芻議初中歷史教學(xué)中如何利用沉浸式課堂弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

鄧文明

摘 要：在不斷發(fā)展的現(xiàn)代教育體系中，教師需要逐步提升學(xué)生的課堂沉浸感，順應(yīng)新趨勢(shì)、改變以往教學(xué)觀(guān)念，建立更高效的教學(xué)方法，是每一位歷史教師面臨的新問(wèn)題。學(xué)科育人的教育理念必須扎根于初中教學(xué)體系之中。融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、提升文化認(rèn)同感都有重要影響。在初中歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要將提升學(xué)生的體驗(yàn)視作重要的教學(xué)改革方向，同時(shí)注重傳統(tǒng)文化內(nèi)容的滲透。教師根據(jù)新《課標(biāo)》的引導(dǎo)，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化落實(shí)到歷史課堂中，給學(xué)生帶來(lái)更多學(xué)習(xí)歷史的靈感，學(xué)生也能獲得更多學(xué)習(xí)思路，積極完成學(xué)習(xí)過(guò)程，提升歷史素養(yǎng)。歷史教師需要對(duì)此有明確的認(rèn)知，深度剖析沉浸式課堂的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際來(lái)實(shí)現(xiàn)沉浸式課堂的價(jià)值，順利完成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中歷史 沉浸式課堂 傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.06.035

對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承需要得到重視，一線(xiàn)歷史教師需要以學(xué)科育人為出發(fā)點(diǎn)，深度思考和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化教育資源。初中歷史這門(mén)學(xué)科，其中存在著許多內(nèi)容與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，所以教師要敢于創(chuàng)新，引入新技術(shù)、新模式，強(qiáng)化深度教學(xué)，讓學(xué)生更加高效地接受傳統(tǒng)文化教育，使歷史課堂的育人價(jià)值得到進(jìn)一步提升。沉浸式課堂能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的思考狀態(tài)，讓學(xué)生享受歷史課堂的學(xué)習(xí)氛圍，以一種更加貼切、直觀(guān)的方式來(lái)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。教師在沉浸式課堂的構(gòu)建中應(yīng)該做到嘗試與探索并用，創(chuàng)新與總結(jié)結(jié)合，保障課堂教學(xué)的有效性。

一、結(jié)合信息技術(shù)構(gòu)建沉浸式課堂，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透

從“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的角度來(lái)講，對(duì)于現(xiàn)代科技的合理運(yùn)用無(wú)疑能為中學(xué)課堂增添繽紛的色彩，僅僅一個(gè)概念的分析、一本教材去灌輸傳統(tǒng)文化內(nèi)容的形式無(wú)疑是非常落后的，而僅靠教師一個(gè)人講解的歷史課堂也無(wú)法實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)。教育實(shí)踐者需要靈活巧妙地運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，從而讓課堂教學(xué)的氛圍得以?xún)?yōu)化。新時(shí)代的學(xué)生生活在信息快速發(fā)展的環(huán)境之中，他們接受信息化元素是非常快的，促使以信息技術(shù)為主的教學(xué)活動(dòng)可以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。所以，目前歷史教師應(yīng)該針對(duì)在課堂中如何把學(xué)生的思維迅速帶入到歷史情境中進(jìn)行深度的考量。初中歷史教師必須要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的各種資源優(yōu)勢(shì)，將課本中的歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化素材導(dǎo)入到課堂之中，更加傾向于從學(xué)習(xí)的喜好和實(shí)際生活角度去創(chuàng)建對(duì)應(yīng)的歷史學(xué)習(xí)平臺(tái)，同時(shí)還能幫助學(xué)生有效解決歷史學(xué)習(xí)重難點(diǎn)知識(shí)，逐漸增強(qiáng)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也能隨時(shí)隨地與教師請(qǐng)教和探討歷史學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

比如，在講解七年級(jí)上冊(cè)《魏晉南北朝的科技與文化》時(shí)，從教學(xué)對(duì)象角度分析，即便是比較喜歡歷史的學(xué)生，更多接觸的也都是與唐、宋、清朝相關(guān)的書(shū)籍或者影視作品，而魏晉南北朝是絕大部分學(xué)生非常陌生的歷史時(shí)期。為了提升學(xué)生的沉浸感與學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師提出魏晉南北朝的圖片文字解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生建立認(rèn)知基礎(chǔ)。再將更多傳統(tǒng)文化內(nèi)容通過(guò)多媒體的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，如中學(xué)生比較熟悉的圓周率、王羲之的《蘭亭序》、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的景象等，讓學(xué)生通過(guò)圖片去了解到魏晉南北朝當(dāng)時(shí)發(fā)展的盛況，教師還可以通過(guò)提問(wèn)的方式提高情境感染力，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知以及牢固記憶都有促進(jìn)作用。最后，教師要留出一定的時(shí)間完成教學(xué)總結(jié)活動(dòng)，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)印象，讓學(xué)生結(jié)合圖像去分析魏晉南北朝科技文化都有哪些代表，對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的效果。教師是歷史課堂的直接負(fù)責(zé)人，一節(jié)好的歷史課是教師教學(xué)水平的展現(xiàn)?！白x史使人明智”，良好的歷史功底，能夠豐富學(xué)生的文化認(rèn)知。所以，為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師可以強(qiáng)化信息技術(shù)的素材導(dǎo)入功能，實(shí)現(xiàn)沉浸式傳統(tǒng)文化課堂的構(gòu)建。

二、設(shè)置豐富的沉浸式教學(xué)活動(dòng)完成傳統(tǒng)文化滲透

歷史教育對(duì)學(xué)生來(lái)講，不僅是知識(shí)的傳遞，同樣對(duì)學(xué)生世界觀(guān)的樹(shù)立也具有重要助推作用。學(xué)生對(duì)歷史文化內(nèi)容的感受和理解又往往是多元的，需要?dú)v史教師結(jié)合實(shí)際情況著重去開(kāi)發(fā)、去拓展，這也是實(shí)踐拓展活動(dòng)的教育價(jià)值。教師可以不定期地組織一些教學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生的課堂。比如，詩(shī)詞朗誦或者演講比賽等，通過(guò)學(xué)生的積極參與，鞏固學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解。對(duì)于歷史學(xué)習(xí)而言，不僅需要學(xué)生理解基本的歷史概念，還要具備知識(shí)遷移能力和知識(shí)的拓展能力，同時(shí)還要求學(xué)生具備科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)思維，只有這樣，才能保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生沉浸感。

例如，在學(xué)習(xí)《香港和澳門(mén)的回歸》教學(xué)中，在晚清飽受欺凌的時(shí)代中，香港和澳門(mén)分別被英國(guó)和葡萄牙霸占，無(wú)疑是中國(guó)人心中最深的痛。而國(guó)力的日益強(qiáng)盛，香港和澳門(mén)的回歸標(biāo)志著祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。教師借此融入家國(guó)情懷教育。古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的代表，教師可以組織一場(chǎng)古詩(shī)詞演講比賽，將愛(ài)國(guó)詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)思想融入其中，比如《滿(mǎn)江紅·寫(xiě)懷》《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》《摸魚(yú)兒（更能消幾番風(fēng)雨）》，等等。讓學(xué)生通過(guò)探索、朗誦，提取教材中能夠支持自己觀(guān)點(diǎn)的素材，也通過(guò)對(duì)教材知識(shí)的理解，搜集有利于自己觀(guān)點(diǎn)的事例，豐富自己的知識(shí)。所以，通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新中區(qū)別于教材的新穎內(nèi)容，讓學(xué)生沉浸到傳統(tǒng)文化氛圍當(dāng)中，簡(jiǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，并汲取其中優(yōu)秀的思想道德素養(yǎng)。教師一定要讓學(xué)生對(duì)于沉浸式課堂教學(xué)有明確的認(rèn)知，懂得傳統(tǒng)文化的滲透對(duì)于學(xué)生來(lái)講是非常重要的。因此，新課程背景下教師需要拓展教學(xué)寬度，設(shè)計(jì)新穎的傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在有生機(jī)的任務(wù)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升傳統(tǒng)文化理解能力，從而獲得理想的學(xué)習(xí)效果。

三、結(jié)合互動(dòng)討論實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透

歷史學(xué)習(xí)如果過(guò)于依賴(lài)教師的講解，會(huì)造成學(xué)生學(xué)科思維的逐漸呆滯，而當(dāng)學(xué)生面對(duì)一些新穎的問(wèn)題，或者靈活變化的內(nèi)容的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)手足無(wú)措的情況。初中時(shí)期，學(xué)生壓力相對(duì)增加，主要精力都放在應(yīng)付教師傳授的基礎(chǔ)內(nèi)容，極大地降低了自主學(xué)習(xí)的教學(xué)效率?，F(xiàn)階段，初中學(xué)生的探索能力、思維能力都有一定的不足，對(duì)于歷史知識(shí)的理解不夠客觀(guān)與公正。學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知是非常淺薄的，其主要參與探究的方式還是依靠自己的興趣去下意識(shí)地完成?；?dòng)教學(xué)是提升沉浸感的有效手段，教師給學(xué)生創(chuàng)造有效的歷史分析教學(xué)平臺(tái)，幫助學(xué)生在互動(dòng)中完成對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)的合理使用，能在學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)不足的情況下從自己的小組伙伴那里獲取更多的學(xué)習(xí)思路，并且展示自己的想法，學(xué)生自主意識(shí)也逐漸形成。為提升學(xué)生的合作學(xué)習(xí)深度，初中歷史教師要拋出辯證性的問(wèn)題，解決探究能力不足、思維方式單一的問(wèn)題。學(xué)生能夠從不同類(lèi)型、模式、內(nèi)容的互動(dòng)中去找到學(xué)習(xí)歷史的不同方法，也能打開(kāi)學(xué)生的歷史視野，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)科的認(rèn)知。合作教學(xué)是沉浸式課堂的重要展示形式，能促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生的深度理解能力。

比如在《兩漢的科技和發(fā)明》教學(xué)結(jié)束后，兩漢的科技發(fā)明改變了世界歷史的進(jìn)程，而這其中的影響是多元的、多方面的。教師可以布置互動(dòng)問(wèn)題，讓學(xué)生分析兩漢科技和發(fā)明都有哪些種類(lèi)，對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提高。并讓學(xué)生討論造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)于我國(guó)歷史發(fā)展乃至世界發(fā)展的重要意義，讓學(xué)生真正懂得中華民族引以為榮的傳統(tǒng)文化的璀璨奪目。引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位深入探究當(dāng)時(shí)的歷史文化、歷史背景等方面。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以參與到教學(xué)過(guò)程中，感受歷史人物的情感和思想、歷史過(guò)程的演變、歷史文化的表現(xiàn)和影響等等，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生歷史思維的發(fā)展，有更加全面而深刻的學(xué)習(xí)。因此，通過(guò)互動(dòng)學(xué)習(xí)既促進(jìn)學(xué)生自身積極思考，也為身邊的同學(xué)提供了一種可以探討的學(xué)習(xí)思路。歷史是初中教學(xué)體系中重要的組成部分，在素質(zhì)教育過(guò)程中無(wú)疑也扮演著重要的角色。在互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生可以放松壓力，走進(jìn)到歷史領(lǐng)域當(dāng)中，有利于幫助學(xué)生完成自主思考，又能促使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生一定的興趣，提升自身探索和完成深度學(xué)習(xí)的積極性。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的實(shí)際互動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果做出客觀(guān)評(píng)價(jià)，并對(duì)其做出相應(yīng)判斷，使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到以后學(xué)習(xí)中需要努力的目標(biāo)和方向，適時(shí)調(diào)整自己的課堂學(xué)習(xí)行為和實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果也能顯著增強(qiáng)。

四、加強(qiáng)文化史料導(dǎo)入，拓展課堂教學(xué)寬度

教師應(yīng)以不同于傳統(tǒng)教學(xué)的模式開(kāi)展符合時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的教學(xué)方式在形式和內(nèi)容上相對(duì)枯燥，對(duì)學(xué)生的吸引不大，學(xué)生本身的自控能力就差，在課堂上的表現(xiàn)更是不盡人意，影響教學(xué)效率。因此，想要提升史料分析課堂的教學(xué)價(jià)值，教師可以以傳統(tǒng)文化的史料導(dǎo)入為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，不斷地豐富自身的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史知識(shí)與傳統(tǒng)文化之間的密切關(guān)聯(lián)。教師可以融合相關(guān)史料讓課堂氛圍更生動(dòng)、更活躍，最大限度地吸引學(xué)生的課堂注意力，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教師展示的史料及教師的言語(yǔ)指導(dǎo)思考問(wèn)題，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的好奇心，促使學(xué)生能夠根據(jù)教師所提出的問(wèn)題為基礎(chǔ)展開(kāi)思考、完成探究活動(dòng)。在確定了史料導(dǎo)入的方向之后，對(duì)其他部分的教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如可以讓學(xué)生結(jié)合傳統(tǒng)文化或者教材的中心思想自己去思考傳統(tǒng)文化，這樣學(xué)生能夠在思考的過(guò)程中不斷鍛煉自身的學(xué)科思維，進(jìn)而產(chǎn)生繼承并弘揚(yáng)的意識(shí)。

例如，在《百家爭(zhēng)鳴的局面》的教學(xué)中，除了將基礎(chǔ)的課堂知識(shí)進(jìn)行講解外，教師將《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《墨子》的史料引入到課堂上，將孔子與老子所持有的思想進(jìn)行總結(jié)和梳理，讓學(xué)生通過(guò)自主思考的過(guò)程，對(duì)百家爭(zhēng)鳴的代表作品進(jìn)行史料分析，理解孔子的儒家思想，以及老子的道家思想內(nèi)容，讓學(xué)生能夠初步認(rèn)識(shí)到這些思想內(nèi)涵對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，讓學(xué)生通過(guò)自主思考的過(guò)程而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自己的理解。再比如，教師在講解《宋元時(shí)期的都市和文化》這節(jié)課時(shí)，教師可以將古代戲曲中的文化內(nèi)涵向?qū)W生進(jìn)行滲透，比如，傳統(tǒng)音樂(lè)文化、傳統(tǒng)詩(shī)歌文化等等，在欣賞中感受歷史的美，教師也可以選取古今中外的各種美術(shù)作品作為史料參考，可以從國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等諸多繪畫(huà)品種入手，為學(xué)生擴(kuò)充眼界，增加學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)生的歷史認(rèn)知水平。這主要源于史料的導(dǎo)入能夠?qū)v史教材中的主要內(nèi)容融入滲透到學(xué)生較為熟悉的生活場(chǎng)景之中，讓學(xué)生能夠利用自身比較熟悉的生活元素來(lái)更好地理解知識(shí)。這會(huì)讓歷史教學(xué)的效果有了明顯的提高，有助于促進(jìn)歷史教學(xué)的創(chuàng)新。通過(guò)不同文化史料的分析，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的文化意識(shí)，這樣便能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)主題的升華，讓學(xué)生在掌握本節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和感悟。

五、積極開(kāi)展實(shí)踐沉浸式課堂，完成傳統(tǒng)文化滲透

歷史學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是結(jié)合多種元素去融會(huì)貫通，讓學(xué)生在發(fā)展學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)上認(rèn)知文化的奧秘。如果教師不能夠采取因地制宜的教學(xué)策略，很難讓年齡尚小的初中生全身心地走進(jìn)歷史閱讀內(nèi)容中，也無(wú)法感受傳統(tǒng)文化的奧妙。學(xué)生對(duì)于趣味的活動(dòng)總是充滿(mǎn)著想象的向往，關(guān)注點(diǎn)也更傾向于生動(dòng)的情節(jié)，喜歡充滿(mǎn)趣味的學(xué)習(xí)內(nèi)容。常規(guī)的教學(xué)方式，學(xué)生缺乏誘發(fā)自由想象、思考的更多教學(xué)素材。教師常常是以教材上的內(nèi)容為主，完成歷史教學(xué)。然而在傳統(tǒng)文化滲透的教育板塊，初中歷史教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到創(chuàng)設(shè)趣味活動(dòng)的重要性，以活動(dòng)為基礎(chǔ)吸引學(xué)生的參與熱情，并在趣味活動(dòng)中潛移默化地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容。所以趣味活動(dòng)可以作為傳統(tǒng)文化教育滲透的載體。讓學(xué)生在實(shí)踐中去感知傳統(tǒng)文化，在探索中去完成閱讀學(xué)習(xí)，將閱讀的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合并付諸實(shí)踐，能夠顯著提升學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。

例如，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí)教學(xué)中，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大夫，其不但寫(xiě)下了著名的《離騷》，更留下了端午節(jié)的傳說(shuō)。組織學(xué)生親身體驗(yàn)包粽子就是一次傳統(tǒng)文化滲透的機(jī)會(huì)，教師可以提前準(zhǔn)備好包粽子的材料，比如粽葉、大棗、糯米、醬肉、各種果脯等等，讓學(xué)生嘗試自己包粽子，同時(shí)在活動(dòng)過(guò)程中滲透一些粽子的傳說(shuō)、中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的來(lái)歷等等。學(xué)生一邊依據(jù)自己的個(gè)人口味，包出自己喜歡的粽子，一邊傾聽(tīng)教師的講解，比如屈原的故事、端午節(jié)的來(lái)歷等等，提升了對(duì)于傳統(tǒng)文化、民族精神的認(rèn)知。除此之外，學(xué)生在實(shí)踐中獲得大量的生活知識(shí)，并且把生活知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形成互聯(lián)，對(duì)于提高學(xué)生的道德品質(zhì)有很大幫助。所以教師必須結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)到不同的學(xué)習(xí)方式，也收獲了新穎的學(xué)習(xí)感悟，提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)和文化認(rèn)知。

總之，沉浸式課堂的創(chuàng)設(shè)作為教學(xué)創(chuàng)新中重要的組成部分，應(yīng)當(dāng)被給予更多的關(guān)注。尤其對(duì)于初中生這一特定群體，該方法能夠最大限度地發(fā)揮出效果。當(dāng)今，我國(guó)各初中語(yǔ)文教師應(yīng)積極研討并實(shí)施傳統(tǒng)文化的滲透，通過(guò)沉浸式課堂的構(gòu)建，讓學(xué)生們獲得更多的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源，也獲得更好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上提升教學(xué)質(zhì)量。

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