小學(xué)古詩詞的文化浸入式教學(xué)研究

王麗穎

摘 要：古詩詞是小學(xué)語文課程內(nèi)容的重要組成部分，針對古詩詞文化采取浸入式教學(xué)，能夠讓學(xué)生潛移默化地理解詩詞中的文化意蘊和思想品格，并提升學(xué)生的文化素養(yǎng)?；诖耍疚膹奈幕胧浇虒W(xué)的基本含義出發(fā)，結(jié)合教學(xué)案例分析教學(xué)策略，并給出教學(xué)建議，即立足課內(nèi)古詩詞教學(xué)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解文化意蘊；組織課外古詩詞文化活動，培養(yǎng)塑造學(xué)生文化品格。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 文化浸入式教學(xué) 教學(xué)策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.06.013

古詩詞在中國傳統(tǒng)文化中獨樹一幟，最具教育意義。古詩詞的語言簡潔、意境優(yōu)美、意蘊深刻，是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要載體。但是，目前在小學(xué)語文課程教學(xué)中，部分教師習(xí)慣采用記誦式教學(xué)方式指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，這樣的教學(xué)方式雖然能夠讓學(xué)生完成古詩詞的背誦和記憶，但是卻難以讓學(xué)生體會到深層的詩詞文化和文學(xué)品質(zhì)，影響了學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果。對此，在新課程改革的實踐中，教師可以圍繞古詩詞特點采取文化浸入式教學(xué)方式，利用文化環(huán)境，營造文化氛圍，啟發(fā)學(xué)生挖掘凝練優(yōu)美的詩句背后包含的文化內(nèi)涵和文化意義，體會詩詞作者的文化性格和精神追求，并在文化的熏陶中、在與作者的共鳴中，不斷提升文化品位、提升思想品格。

一、文化浸入式教學(xué)概述

文化浸入式教學(xué)，是指將教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)文化素材和文化環(huán)境相結(jié)合，通過營造一定的文化氛圍，滲透文化知識，使學(xué)生在潛移默化的過程中領(lǐng)略教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)意味和文化品質(zhì)，實現(xiàn)個體文化品位提升的過程。

古詩詞代表了中華傳統(tǒng)文化的精髓。在部編版小學(xué)語文教材中融入了大量的古詩詞，其目的是讓學(xué)生通過誦讀古詩詞，了解詩人，了解傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生可以通過某一部作品來領(lǐng)會古代詩人的人文情懷以及詩詞中的文化內(nèi)涵?；诠旁娫~的特點以及新課程改革對學(xué)生詩詞學(xué)習(xí)提出的要求，文化浸入式教學(xué)方式有著重要教學(xué)應(yīng)用價值。首先，有利于學(xué)生從古詩詞的文字中實現(xiàn)超越，了解古詩詞的內(nèi)涵，參透古詩詞的言外之意、味外之味，穿透詩作，與詩人實現(xiàn)情感共鳴，感知詩詞中的文化意蘊。其次，有利于學(xué)生更好地通過古詩詞的文字構(gòu)建畫面，領(lǐng)略詩詞的意境，形成強烈的審美體驗，提升對古詩詞的審美能力。再次，有利于學(xué)生與詩人展開對話，感知詩人在文字中傳遞出的思想情感、人生哲學(xué)，并在共同的文化背景下與詩人產(chǎn)生共鳴，提升學(xué)生的精神境界。最后，有利于學(xué)生從古詩詞中感受中華民族千年文化的生生不息，并通過詩詞實現(xiàn)跨越時空的對話和交流，體會詩詞中包含的文化意蘊，構(gòu)建文化情感，提升文化自信。

二、小學(xué)語文古詩詞的文化浸入式教學(xué)策略

1.立足課內(nèi)古詩詞教學(xué)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生理解文化意蘊

課堂是古詩詞教學(xué)的主陣地，也是實現(xiàn)文化浸入式教學(xué)的主要場所。在小學(xué)語文課堂教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)加強教材內(nèi)容分析，準(zhǔn)確捕捉古詩詞中的文化元素，營造健康開放的文化情境，引導(dǎo)學(xué)生感知并理解文化意象，進(jìn)而逐漸提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。具體來講，在古詩詞教學(xué)中，教師可以通過以下幾點展開文化浸入式教學(xué)：

第一，把握詩眼，引導(dǎo)學(xué)生體會詩詞情感。所謂“詩眼”，即一首詩中的點睛傳神之筆，是詩篇的情感主旨所在，通常意蘊深遠(yuǎn)、引人深思。古人寫詩在于推敲，一句話、一個字都會不斷咀嚼，直至找到最佳的表達(dá)方式。正是這種匠人般的精神，讓我國古代的經(jīng)典詩詞極具意蘊，飽含情感。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師可以利用詩眼，構(gòu)建文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生浸入式體驗其中的情感，理解古詩詞的內(nèi)涵。例如，王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”為詩眼，也是學(xué)生體會詩詞情感的關(guān)鍵?；诖?，教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀、理解了詩詞含義后，設(shè)計問題：“春風(fēng)又綠江南岸”一句的“綠”，能不能把它換成“吹”“拂”“碧”“到”“滿”等字？為什么？為了讓學(xué)生浸入式體驗“綠”字營造出的意境，教師播放視頻，讓學(xué)生欣賞江南美景，并啟發(fā)學(xué)生借助美景體會詩眼的妙處。通過畫面引導(dǎo)觸發(fā)了學(xué)生的豐富想象，教師為學(xué)生提供自主表達(dá)的機(jī)會，讓學(xué)生抒發(fā)對詩詞的感悟。最后，教師進(jìn)行總結(jié)：春風(fēng)為江南披上了綠裝，詩人的眼前浮現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的江南美景圖?？墒谴禾烊チ?，有再來的時候，可詩人這一走，不知道什么時候才能回到故鄉(xiāng)。通過這樣的情感引導(dǎo)，學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確地把握詩詞主旨，并與詩人形成情感共鳴。

第二，分析典故，理解詩詞中包含的文化元素。用典是我國古詩詞創(chuàng)作的一種修辭手法。這些典故通常是與歷史中的人、地、事、物相關(guān)，其中也包含著豐富的文化元素。由于古詩詞年代久遠(yuǎn)，許多典故學(xué)生并不熟知，因此，在理解詩意過程中常常會遇到障礙。對此，教師可以結(jié)合古詩詞中的典故，為學(xué)生構(gòu)建文化情境，引導(dǎo)學(xué)生借助詩詞對典故進(jìn)行浸入式學(xué)習(xí)，然后從典故中跳出來，重新品味詩詞含義，深化對詩詞的理解。例如，王昌齡《出塞》這首詩中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”這兩句就引用了漢代名將“飛將軍”李廣的典故。學(xué)生如果對這一典故不熟悉，那么自然也就難以體會作者斬將殺敵、抵御外辱、報效祖國的決心?；诖?，教師在講解《出塞》的過程中，利用課件補充李廣資料，讓學(xué)生從李廣的事跡中感知其英勇善戰(zhàn)，了解“飛將軍”這個稱號的來歷；然后，教師根據(jù)古詩詞提問：詩人這里思念幾百年前的李將軍的文字背后，你又讀出了什么思考或言外之意呢？學(xué)生在問題中思考、交流，理解詩詞中流露出報國之志，同時也感知作者對當(dāng)時邊塞無休止的戰(zhàn)爭的一種無奈，教師針對不同的觀點進(jìn)行點評，引導(dǎo)學(xué)生深度解讀詩詞。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握詩詞的修辭技巧，理解詩詞含義，更能夠積累歷史典故，提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

第三，重視詩詞留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象進(jìn)行補白。我國古詩詞講究的是含蓄之美，強調(diào)的是“言有盡而意無窮”。在文學(xué)創(chuàng)作思路下，詩詞中言而未盡的情境不勝枚舉，而這也為后世的讀者留下了欣賞品讀的空間。在文化浸入式教學(xué)指導(dǎo)中，教師可以利用古詩詞中的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，對呈現(xiàn)的畫面、表達(dá)的情感進(jìn)行補充。例如，張繼的這首《楓橋夜泊》，作者通過寫江南夜景中的月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，來表達(dá)自己的羈旅之思、家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的憂愁。這樣多元的畫面，這樣復(fù)雜的情感，作者僅僅用了28個字就表現(xiàn)了出來，而其中的留白自然引出了后人的無限聯(lián)想?；诖?，教師在閱讀指導(dǎo)中為學(xué)生提供自主表達(dá)的機(jī)會，用自己的想象來填補一下詩詞中的留白。有的學(xué)生說：“‘月落烏啼霜滿天讀起來讓人覺得寒冷，這恐怕也是作者當(dāng)時獨在異鄉(xiāng)、秋夜羈旅船上時真實地感受吧?！庇械膶W(xué)生說：“在‘江楓漁火對愁眠中，我仿佛看到了經(jīng)霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火相互對應(yīng)，朦朦朧朧，看起來很美，對著這樣的美景，詩人又為什么會發(fā)愁呢？”有的學(xué)生說：“‘姑蘇城外寒山寺這一句應(yīng)該是作者的想象，在秋天深夜里無法入眠，想象著遠(yuǎn)處的姑蘇城和城外的寒山寺?！庇械膶W(xué)生說：“‘夜半鐘聲到客船里，秋天深夜，萬籟俱寂，只有一聲聲的敲鐘聲，讓人覺得黑夜更加寂靜了，這時候詩人依然沒有睡去，他的心情一定是非常感傷的。”對于學(xué)生的感悟和想象，教師給予了充分的肯定，并結(jié)合詩詞的情感基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀，通過這樣的補白，學(xué)生可以進(jìn)一步感受古詩詞無限的意境，體會詩詞語言的凝練和簡潔之美，進(jìn)而感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

第四，賞析文化意象，升華詩詞的文化情感。文化意象是文化情感的載體。在中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年的發(fā)展中，形成了許多具有獨特意蘊的文化意象，例如明月、白云、清風(fēng)、梅花、柳樹、竹子、青鳥、杜鵑等等，這些意象在文化的滲透下意境突破了客觀的含義，融入了人的主觀情感。在古詩詞的學(xué)習(xí)與鑒賞中，學(xué)生如果無法把握文化意象中的情感價值，自然也難以體會詩詞中的文化意蘊?；诖?，在古詩詞文化浸入式教學(xué)中，教師應(yīng)把握文化意象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解、鑒賞，并利用其搭建與傳統(tǒng)文化溝通的橋梁，提升文化品位，升華詩詞的文化情感。例如，在學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》的過程中，教師可以利用水墨畫為學(xué)生展現(xiàn)詩詞呈現(xiàn)的種種文化意象，并引導(dǎo)學(xué)生通過畫面理解意象中包含的文化情感。

2.組織課外古詩詞文化活動，培養(yǎng)塑造學(xué)生文化品格

文化浸入式教學(xué)不僅可以在課堂上展開，也可以延伸到學(xué)生的課后生活之中，在新課程改革背景下，小學(xué)課外活動越來越豐富，而圍繞古詩詞展開的系列文化活動也成為吸引學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、豐富精神生活、提升文化品格的重要途徑?；诖耍谛W(xué)語文教學(xué)實踐中，教師應(yīng)立足課內(nèi)的古詩詞學(xué)習(xí)，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點，精心設(shè)計古詩詞文化活動，并采用文化浸入式教學(xué)方式，為學(xué)生營造良好的文化氛圍，促使學(xué)生在活躍、開放的環(huán)境中品味古詩詞的文學(xué)意味、提升自身的文化品格。

例如，某學(xué)校為豐富學(xué)生校園文化生活，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，提高學(xué)生經(jīng)典誦讀水平，開展了“品經(jīng)典詩詞，悟中華之美”古詩詞大會活動，各年級的語文教師根據(jù)主題活動，為學(xué)生營造良好的文化氛圍，并采用文化浸入式教學(xué)方式促使學(xué)生品讀、鑒賞古詩詞，感知理解其中的文化意蘊。以小學(xué)五年級展開的課外實踐活動為例，其中包括：第一，“古詩詞大闖關(guān)”活動。在活動中教師根據(jù)學(xué)生的實際情況收錄課外古詩詞15首，分發(fā)至學(xué)生手中，要求學(xué)生利用晨讀時間進(jìn)行背誦、打卡，并定期展開比賽，評出最佳誦讀者。在晨讀的瑯瑯書聲中，學(xué)生沉浸在濃郁的古詩詞文化氛圍中，不僅產(chǎn)生了誦讀的興趣，也豐富了對古詩詞文化的理解和積累。第二，“詩配樂”誦讀活動。在完成古詩詞背誦闖關(guān)任務(wù)后，教師組織古詩詞配樂誦讀比賽活動。在比賽前，教師指導(dǎo)學(xué)生精選誦讀篇目，反復(fù)背誦，認(rèn)真準(zhǔn)備；在比賽過程中，每個學(xué)生都伴隨著悅耳動聽的古風(fēng)音樂，或聲情并茂或慷慨激昂地演繹著古詩詞，展現(xiàn)著經(jīng)典詩篇的魅力。在這一活動中，學(xué)生可以在音樂氛圍中品讀古詩詞的韻律之美、意境之美，也能夠通過誦讀陶冶情操，汲取豐富的傳統(tǒng)文化營養(yǎng)。第三，“古詩詞分享”活動。在活動中教師組織每一個學(xué)生走上講臺，誦讀自己喜歡的詩篇，并品讀其中的文化情感，分享自己的理解。在活動中有的學(xué)生分享了蘇軾的《定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）》，并談道：“這闋詞是蘇軾貶謫黃州兩年后的佳作，亦是他人生重大轉(zhuǎn)折時期的代表作。通過在野外途中偶遇風(fēng)雨這樣一件小事，于平凡中見偉大，表現(xiàn)出他灑脫豁達(dá)的胸襟和超凡脫俗的人生境界，千百年來勸慰著世人：成功和失敗，都不要執(zhí)著，泰然處之，寵辱不驚?！庇械膶W(xué)生分享了王昌齡的《從軍行》，并說道：“整首詩描繪了一幅悲壯開闊而又迷蒙暗淡的邊塞圖景，真實地反映了唐代守邊將士們艱苦的戰(zhàn)斗生活和決心打敗入侵之?dāng)车挠⑿蹥飧?。其中‘不破樓蘭終不還是千古名句，短短的七個字把將士們矢志不渝、誓死殺敵衛(wèi)國的崇高精神表現(xiàn)得淋漓盡致。這樣的崇高精神穿越千年依然在今天的中國軍人身上可以看見，我想這就是文化傳承的力量?！庇械膶W(xué)生分享了李白的經(jīng)典名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，并說道：“這是一首送別詩。首句點出送別的地點：一代名勝黃鶴樓；二句寫送別的時間與去向：‘煙花三月的春色和東南形勝的‘揚州；三、四句，寫送別的場景：目送孤帆遠(yuǎn)去；只留一江春水。全詩寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，極盡渲染之能事，繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快、風(fēng)流倜儻的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠(yuǎn)而不虛?！睂W(xué)生的分享十分精彩，教師對學(xué)生給予充分的肯定和贊揚。在這一活動中，文化浸入式教學(xué)的主體是學(xué)生，學(xué)生通過自己的誦讀分享營造了開放的文化氛圍，表達(dá)了自己對古詩詞文化意蘊的理解，并在與詩人、與同學(xué)、與教師的思想碰撞中深切地感受到了古詩詞文化的深厚和廣博，同時也提升了學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。第四，“詩配畫”活動。在活動中，教師要求學(xué)生充分誦讀古詩詞后，自由選擇自己最喜歡的一首詩進(jìn)行繪畫，畫出心中的詩景詩境。所謂“詩畫同源”，借景抒情是古人作詩的常用手法，因而“詩中有畫，畫中有詩”也成了古人詩詞的至高境界。在學(xué)生誦讀中，鼓勵他們將自己喜歡的古詩詞配上生動的畫面，表達(dá)自己對古詩詞個性化的理解，讓濃濃的詩情變成生動鮮活的畫面，可以讓學(xué)生在詩畫中受到美的熏陶，受到文化的浸潤。第五，古詩詞知識競賽活動。在活動中，教師根據(jù)課內(nèi)外的古詩詞設(shè)計各種題型，如填空題、判斷題、選擇題、根據(jù)情景填寫詩句等等，引導(dǎo)學(xué)生通過題目思考古詩詞的含義，思考古詩詞中的色彩、動植物、名勝古跡、風(fēng)俗文化、文化典故等等，促使學(xué)生從多個角度理解古詩詞，感知詩詞的魅力。

通過一系列課外活動，為學(xué)生營造了充滿傳統(tǒng)文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生跳出課堂，在更加開放的環(huán)境中浸入古詩詞文化，理解文化意象，提升文化品格。

總之，古詩詞是中華民族的文化瑰寶，是學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、體會文化魅力的載體和途徑。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師采用文化浸入式教學(xué)方式能夠營造良好的文化氛圍，讓學(xué)生在文化熏陶中養(yǎng)成樂于讀詩的好習(xí)慣，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的思想修養(yǎng)和文化品格。

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