紅色文化資源融入高校思政課探析

紀秋穎

（沈陽職業(yè)技術學院 馬克思主義學院，沈陽 110045）

黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到： “用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去” 。［1］紅色文化資源承載了中國共產黨探求中華民族獨立、解放、建設、發(fā)展不同時期的艱辛歷程，是時代與地域的歷史印記，是高校思政課的寶貴資源。高校思政課是對大學生進行紅色基因教育、守住意識形態(tài)陣地的主要渠道，紅色文化資源與高校思政課都以馬克思主義理論為科學指引，不僅基本特征具有一致性、在育人規(guī)律上相輔相成，而且在對大學生教育價值上也相互契合，這構成了二者融合的前提。因此，積極探索紅色文化資源與高校思政課相融合的現(xiàn)實路徑，充分發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢，對于豐富高校思政課育人內容，拓寬育人途徑，提升育人功能，培養(yǎng)大學生理想信念、道德素養(yǎng)、愛國情操具有不可替代的作用。

一、為什么要融入：紅色文化資源與高校思政課融合的必要性

（一）為進一步豐富高校思政課育人內容提供優(yōu)質資源

紅色文化資源內涵豐富、表現(xiàn)形式多樣，通過物質、精神、信息等載體呈現(xiàn)出鮮活的紅色人物、崇高的紅色精神、豐厚的紅色故事，對于學生來說，具有超越時空的強大吸引力和感召力，為高校思政課提供了優(yōu)質的教育資源。長期以來，高校思政課一味地將書本中的知識講授給學生，忽視紅色文化資源在思政課理論中的具體體現(xiàn)，課堂延伸內容少，導致思政課育人實效性大打折扣。而紅色文化資源能夠突出高校思政課的核心內容，是講好高校思政課的關鍵一招。首先， “紅色文化資源有著極強的時代感、地域感以及直觀、形象、生動、如臨其境的特點，可以使學生們感受到在中國革命戰(zhàn)爭中先輩們堅定理想信念、頑強意志的強大力量?！保?］紅色文化資源對于高校學生的思政教育體現(xiàn)在知、情、意、行等多個方面，通過紅色文化資源的引導，與高校思政課形成培育 “紅色青年” 的合力。其次，就時代價值來看，紅色文化資源是創(chuàng)新時代精神的源泉，其涵蓋了社會主義核心價值觀中國家、社會、公民各個層面的內容，二者在價值追求上具有一致性。比如，紅色文化資源中所體現(xiàn)的 “愛國主義” “艱苦奮斗” “無私奉獻” “敢于犧牲” 等精神與社會主義核心價值觀相關聯(lián)。再次，紅色文化資源蘊含著革命先輩們的優(yōu)秀品質，是道德教育的有效載體，讓學生們通過硝煙彌漫的戰(zhàn)場、激昂悲壯的歷史細節(jié)，來身臨其境地感受革命英雄背后的品德故事，是具有不可替代的德育資源。

（二）為進一步提升高校思政課實踐教學質量拓寬育人途徑

現(xiàn)存豐富的、各具特色的紅色文化資源是思政課實踐教學可以利用的優(yōu)質資源，也是豐富思政課實踐教學形式的重要途徑。把紅色文化資源融入實踐教學活動，使得實踐教學更加喜聞樂見，大學生在實踐中更易于產生價值觀認同，進而拓寬育人途徑，達到紅色文化資源實踐教學的育人效果。一方面，實踐教育是提升紅色資源教育質量的重要環(huán)節(jié)，構建高校思政課校內校外實踐教學體系是紅色文化資源育人的必然選擇。一些高校以地域性紅色文化資源為基礎，建立校內和校外兩個實踐教育基地，實現(xiàn)課內教育與課外教育相結合：校內體現(xiàn)為自建的實踐教學基地，比如，進行中國共產黨百年奮斗歷程的圖片展或依據(jù)時間脈絡、人物精神的實物展等；校外教育基地是與國家或省市愛國主義教育基地建立長期戰(zhàn)略合作關系，以此作為大學生思政課實踐教學的重要平臺，讓高校思政課 “走出去” 。另一方面，融入紅色文化資源是推進高校思政課實踐教學模式改革與創(chuàng)新的必然選擇。一些高校通過探索新型實踐模式來提升實踐教學成效，將網絡、課堂、實踐一體化，深化實踐教學環(huán)節(jié)，發(fā)揮學生的主體性作用，讓學生在情境中去感受、去體驗、去思考、去領悟，以此成為高校思政課教學改革的主要方式方法。

（三）為進一步提升高校思政課育人功能提供優(yōu)秀載體

以馬克思主義理論為指導的紅色文化資源，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前進方向，延續(xù)了中華民族最純正的精神血脈，蘊含著中華民族最根本的精神基因，是中國共產黨在不同歷史時期的 “奮斗坐標” ，具有強大的育人功能?？偟膩碚f，在高校思政課中以紅色文化資源為載體可發(fā)揮優(yōu)化認知、激發(fā)情感、強化信念、示范化行為等功能，極大地提升高校思政課育人的成效。在優(yōu)化認知功能方面，紅色文化資源作為優(yōu)秀歷史遺存，大學生通過了解紅色文化資源不僅可以優(yōu)化對黨史、國史的認知，還能增強道德認知、價值認知，進而摒棄歷史虛無主義，提升辨識力；在激發(fā)情感功能方面，構建起紅色文化資源的內涵基礎在于愛國主義精神的展現(xiàn)，正因為紅色文化資源誕生于民族危機的時刻，無數(shù)先輩們高舉愛國主義旗幟，本著祖國的利益高于一切的崇高精神，拉開了一幕幕生動的紅色畫卷，這對于激發(fā)大學生的愛國情懷、使命責任感，具有滋養(yǎng)功能；在強化信念功能方面，紅色文化資源的演進過程也是中國共產黨和中國人民推動中華民族偉大復興的過程，集中體現(xiàn)了先進的政治理念和信仰文化，在通過載體呈現(xiàn)的同時，生成一種新的時代精神和價值體系，對大學生強化信念有獨特的作用；在示范化行為功能方面，紅色文化資源本身就是實踐成果，感人的 “紅色故事” 、鮮明的 “紅色人物” 、深刻的 “紅色精神” 都具有行為示范的效應，學生通過學習進而引導自身行為的自覺與自律。

二、為什么能融入：紅色文化資源與高校思政課融合的可行性

（一）在基本特征上，紅色文化資源與高校思政課相一致

紅色文化資源以馬克思主義理論為科學指引，誕生于中國共產黨的偉大實踐中，承載主體豐富，價值意蘊深刻，呈現(xiàn)出許多重要的特征。一是具有鮮明的政治性。紅色文化資源是在馬克思主義中國化偉大歷史進程中生成的特殊形態(tài)，可從理論內容上、物質形態(tài)上推動馬克思主義大眾化，為馬克思主義中國化、大眾化提供豐富的內容和通俗的載體。因此， “紅色文化資源作為政治文化的一部分，是維系黨所領導的政治體系的完整性的重要力量?！保?］二是具有深刻的歷史性。紅色文化資源的發(fā)生發(fā)展與歷史具有十分緊密的聯(lián)系，其與中國近現(xiàn)代史在歷史內容、歷史規(guī)律、歷史精神等方面具有高度的一致性，集中記錄和展現(xiàn)了黨史中的人物、故事、精神，是對百年黨史中的偉大精神的凝練。因此，從學科歸屬上來看，紅色文化資源也更傾向于中共黨史的研究范疇。

高校思政課以馬克思主義理論為指導，具有鮮明的政治性，兼具歷史性等特征。實現(xiàn)二者 “相統(tǒng)一” 的途徑在于思政課教師要善于用厚重的歷史講政治。在理論基礎上，高校思政課以馬克思主義理論和方法為指導，把講清楚馬克思主義中國化、大眾化的歷史進程作為重要教學任務。同時，在增進學生政治認同，堅定政治信仰，引導學生學會運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察、分析和解決問題。在學科歸屬上，紅色文化資源與概論課、綱要課都貫穿在黨史、馬克思主義中國化、大眾化的范圍中。因此，紅色文化資源與高校思政課都以馬克思主義理論為基石，基本特征相一致。

（二）在育人規(guī)律上，紅色文化資源與高校思政課相互融通

以紅色文化資源為統(tǒng)領，有效整合各類思政教育資源，構建全員育人、全程育人、全方位育人體制機制，讓紅色文化涂抹思政課的鮮亮底色，是落實立德樹人的內在要求，亦是建立高校思想政治工作體系的關鍵。

在全員育人上，以高校思政課為主渠道，發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)勢，拓寬教育的廣度和空間，充分調動家庭、學校、政府和社會等不同育人主體作用，實現(xiàn)協(xié)同育人目標。紅色文化資源融入學校教育特別是高等學校教育，是新時代提升思政課質量的重要抓手之一，同時為實現(xiàn)全員育人拓寬新途徑。 “通過建立健全紅色文化資源教育教學機制，利用紅色文化資源與高校思政課的契合點，對思政課教授內容加以創(chuàng)新，推進教學改革，強化紅色文化資源的育人成效。”［4］紅色文化資源拉伸了高校思政課的深度與廣度，各高校、各行業(yè)可充分利用本土紅色文化資源來實現(xiàn)全員育人；在全程育人上，大學階段是學生專業(yè)知識儲備期，也是其堅定理想信念、塑造高尚品格的關鍵期。因此，高校思政課須遵循全程育人的理念，將紅色文化資源貫穿在高校思政育人的全過程中，二者形成合力，并使合力滲透于教育教學的全過程和學生成長成才的全過程，從家庭到社會，從入學到畢業(yè)一以貫之；在全方位育人上，利用多種載體開展育人工作，體現(xiàn)為有針對性地將高校思政課的教學內容滲透到學習、生活、教學實踐、課余活動等環(huán)節(jié)，紅色文化資源作為高校思政課教育資源中的有效載體和重要的隱形教育資源，在全方位、立體化、多渠道育人方面扮演著不可或缺的角色，二者在全方位育人中相互配合，相輔相成，進而打造多維互動、綜合融通的育人格局。

（三）在教育價值上，紅色文化資源與高校思政課相互契合

首先，紅色文化資源與高校思政課在堅定學生理想信念上相契合。理想信念教育作為高校思政課的核心內容，從內容上看，紅色文化資源展現(xiàn)了中華民族偉大復興的歷史征程，記錄了先輩們堅定的理想信念、崇高的道德品質、艱苦奮斗的作風。從形式上看，紅色文化資源包括有以遺址、遺跡、舊居、舊址等物質形態(tài)的表達，也有以井岡山精神、紅船精神、延安精神、抗聯(lián)精神等精神形態(tài)的展現(xiàn)，還有以文獻、標語、紅色歌舞等信息形態(tài)的承載。利用紅色文化資源豐富的內容和多樣的形式，對學生進行理想信念教育，更易于理解，更 “接地氣” ，更有說服力。其次，紅色文化資源與高校思政課在培養(yǎng)學生愛國主義精神上相契合。紅色文化資源滲透著革命先烈為了國家利益、民族利益無私奉獻、舍己為人的英雄事跡和高尚品格的集中體現(xiàn)，具有巨大的教育價值和榜樣作用，借力紅色文化資源，有助于高校學生形成愛國進取、崇尚模范先烈的良好氛圍，從而在潛移默化中增強大學生的價值認同，激發(fā)他們的責任擔當斗志。再次，紅色文化資源與高校思政課培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神相契合。創(chuàng)新精神是紅色文化資源的核心內涵之一，在歷史的長河中，中國共產黨開創(chuàng)了 “農村包圍城市的革命新道路” 、開創(chuàng)了 “中國特色社會主義道路” 、開創(chuàng)了 “社會主義市場經濟體制” ，無不體現(xiàn)著創(chuàng)新精神。 “紅色文化資源是以馬克思主義為指導的具有中國特色社會主義的先進文化，其所蘊含的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新精神對人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質的鍛造、提升具有不可代替的作用。”［5］

三、怎樣融入：紅色文化資源與高校思政課融合的可操作性

（一）將紅色文化資源與高校思政課教師培養(yǎng)培訓相融合，加強師資隊伍建設

辦好思政課關鍵在教師。將紅色文化資源融入高校思政課教師培養(yǎng)培訓中，對于加強師德師風建設，優(yōu)化知識結構，達到加強師資隊伍建設的目的具有重要意義。在加強師德師風建設方面，紅色文化資源反映了中國共產黨人崇高的理想信念、高尚道德情操、深厚的愛國主義精神，是堅定意志品格和精神追求的集中體現(xiàn)。利用紅色文化資源以加強師德師風建設可從兩方面入手：其一，高校依托本地或附近區(qū)域的紅色文化資源，用得天獨厚的紅色文化資源優(yōu)勢凈化思政課教師的靈魂，通過組織思政課教師到革命遺址考察學習并重溫入黨誓詞，或開展現(xiàn)場講授的 “紅色德育” 課程，接受紅色文化的熏陶、洗禮，有利于廣大思政課教師堅定理想信念；其二，開展紅色文化活動，提升思想覺悟和道德情操。從學術活動來看，高?？梢猿闪⒓t色文化資源研究中心，舉辦紅色主題的學術講座和學術研討會，增強思政課教師的紅色文化認同，激發(fā)思政課教師宣傳紅色文化的自覺。在優(yōu)化思政課教師知識結構方面，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調指出，思政課教師 “視野要廣，有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”［6］。高校思政課教師要通過拓展知識結構、改善學科背景來夯實知識基礎，紅色文化就是可利用的寶貴資源。通過定期舉辦紅色文化專題培訓，比如湘潭大學依托湖南省豐厚的紅色文化資源，采用實踐研修的模式開展以 “沿著偉人的足跡” 為主題的培訓班。贛南師范大學注重思政課教師 “研習” ，搭建教師實踐平臺，讓具有不同學科背景的思政課教師定期交流心得。此外，思政課教師也要加強自身的學習，利用紅色文化資源來 “充電” ，不要只教 “死書” ，充分認識紅色文化的內涵和精神實質，融會貫通于日常教學及學術科研中去，在豐富自身知識儲備的同時，優(yōu)化知識結構。

（二）將紅色文化資源與高校思政課理論教學相融合，提升課堂教學質量

紅色文化資源內涵豐富、形式多樣、具體形象，將紅色文化資源融入課堂教學，不僅可以創(chuàng)新思政課教學方法，更重要的是可以將知識的傳達和信仰的傳遞有機結合在一起，充分發(fā)揮高校思想政治理論課在大學生思政教育中的主渠道作用。如何讓紅色文化資源成為提升課堂教學質量的關鍵，可從三方面入手。

其一，通過探尋紅色文化資源與高校思政課的相通點，把理論課講 “活” 。在思法課中，涉及樹立正確的人生觀，堅定崇高理想信念等內容。通過開設 “紅色精神與理想信念” “紅色文化與社會主義核心價值觀” “做紅色傳人” 等專題，用故事、情感深化理論課的教學內容。由于紅色文化資源依托于歷史事實，所以其與綱要課更具有相通性，在講授綱要課時，充分利用紅色文化資源中蘊含的建黨精神、革命精神、創(chuàng)新精神 “點燃” 理論內容，利用紅色文化資源中引人入勝的事例來詮釋和支撐理論內容。原理課理論內容相比較之下比較抽象，可借助紅色文化資源，實現(xiàn)把抽象的理論變成鮮活事實的轉化。既讓學生理解了哲學觀點，更讓他們接受了一次黨史教育，推進原理課的理論教學效果實現(xiàn)最大化。

其二，通過開設特色理論課程，融合紅色文化資源，創(chuàng)新課堂教學方法。一方面，以教學研究為先導，探索地域特色紅色文化融入思政課的教學規(guī)律，加強紅色文化資源的理論課程研發(fā)。目前，許多高校已成功開發(fā)了一批紅色文化精品課。如，臨沂大學開設《沂蒙精神與沂蒙文化》必修課、百色學院開設了系列 “紅微課” 、復旦大學依托上海的紅色文化資源，開設了通識教育核心課程 “治國理政的理論與實踐” ；另一方面，以課堂教學為主體，抓住地域性紅色文化所蘊含偉大精神這條主線，創(chuàng)新教學模式。比如，在課堂內開展 “紅色文化知識競賽” “模擬導游——講述家鄉(xiāng)的紅色文化資源” “拍攝紅色文化微電影” 等。

其三，探尋與 “進教材” “進頭腦” 相融合的現(xiàn)實路徑，助力紅色文化資源 “進課堂” 。紅色文化資源 “進教材” ，教師應不斷挖掘教材本身所蘊含的紅色文化資源并加以豐富，或者在教材內容之外增加紅色文化素材以拓展教材視野， “使之呈現(xiàn)在統(tǒng)編教材相配套的教師參考書、學生輔學讀本、教學案例解析等教學用書中?！保?］紅色文化資源 “進頭腦” ，通過大學生講紅色故事、唱紅色歌曲、拍攝紅色微電影等方式，讓學生自主地去探尋紅色文化背后的精神內涵，與思政課教師 “灌輸式” 的教學方式相比更有成效，學生最終將紅色文化知識內化于心，將高尚的道德品格外化于行。

（三）將紅色文化資源與思政課實踐教學相融合，創(chuàng)新實踐教學模式

紅色文化資源是資政育人的歷史遺存，其本身就是實踐成果，特別適合高校思政課實踐教學，兩者的融合可以提高教學的親和力和實效性。

一是建立地方紅色文化實踐教學基地。紅色文化資源具有地域性和實踐性的鮮明特征，各地豐富的、具有地方特色的紅色文化資源為高校設立紅色文化實踐教學基地提供了良好的基礎。高校應充分利用好學校所在地的紅色文化資源，就地取材。比如沈陽職業(yè)技術學院在校內的 “侵華日軍南滿陸軍造兵廠舊址” 基礎上修建完善陳列館，對相關紅色資源教育成果加強推廣和應用。此外，通過與本地的博物館、紀念館等紅色文化教育基地建立常態(tài)化的聯(lián)系，使之成為高校思政課教學長期穩(wěn)定的實踐教學基地。

二是探索新型實踐模式。利用體驗式教學法，堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，在學生身臨其境的過程中，通過 “參觀—講解—訪問—觸摸—反思” 五大環(huán)節(jié)，讓一幕幕振奮人心的情景得以再現(xiàn)，進而提升學生對思政課的獲得感。利用訪談式教學法，讓學生對英雄模范或革命后代進行訪談，聆聽紅色故事，通過一問一答的方式，使學生在參與中有更多的獲得感。利用現(xiàn)場教學法，教師結合教材內容，將課堂放到博物館、紀念館或烈士陵園中，增強思政課教學的吸引力、說服力和感染力。

三是注重學生在實踐過程中的反饋。無論是課內實踐還是課外實踐，防止出現(xiàn) “走馬觀花” 或只關注過程而不注重效果的教學問題，最終要落到紅色文化是否 “進頭腦” 了這一關鍵點，因此要特別注重學生在實踐后的反饋。通過改革課程考核評價方式，更加側重于對學生的實踐報告或心得體會的考核，學?？啥ㄆ诮M織實踐匯報，對優(yōu)秀的作品給予獎勵。教師在這一過程中應 “全覆蓋式” 地對學生的報告或心得進行評價，并及時反饋，引領學生體驗感悟，激發(fā)學生深層思考。

綜上所述，通過分析紅色文化資源與高校思政課相融合的必要性、可行性、可操作性相關因素，將紅色文化資源融入高校思政課是弘揚紅色精神、傳承紅色基因的重要路徑，是提升高校思政課教師 “紅色文化素養(yǎng)” 、豐富理論與實踐教學的創(chuàng)新方式，也是引發(fā)學生情感共鳴、切實感受到紅色文化魅力、把紅色精神自動自覺內化于 “三觀” 中的關鍵所在。