新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)的題旨、意蘊(yùn)與路徑

馬若寧

（北京城市學(xué)院 北京 100083）

從古至今，生態(tài)環(huán)境問題一直是備受人們關(guān)注的重要問題之一，《呂氏春秋·義賞》中就有相關(guān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀點(diǎn)，其中“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚?！币恢绷鱾髦两?，告誡著人們?cè)诎l(fā)展中不能打破生態(tài)平衡，破壞自然環(huán)境。法國(guó)著名思想家盧梭也提出了警示名言：我們不要陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。

近年來，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們也開始對(duì)自身進(jìn)行反思，綠色健康的發(fā)展理念已然成為主導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的重要方向，這也對(duì)影視文化的建構(gòu)提出了全新的要求，既要滿足人們精神層面的需求，又要提供潛移默化的教育價(jià)值，影響人類社會(huì)的思想意識(shí)和行為方式。在這個(gè)背景下，生態(tài)文明影視文化得到了快速的發(fā)展，其不僅擁有豐富的內(nèi)容，美好的寓意，還能在很大程度上與人們的思想價(jià)值理念和精神文明體系產(chǎn)生良好的共鳴，使人們反思自身的所作所為，進(jìn)一步樹立環(huán)保觀念，在生產(chǎn)生活之中重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此，新時(shí)代生態(tài)影視文化的建構(gòu)有著十分重要的意義。

一、新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)的重要意義

（一）具有全球性的時(shí)代題旨

隨著科技的發(fā)展，當(dāng)代交通和通信領(lǐng)域得到了快速的突破，在這樣的背景下，全球化愈發(fā)加速，各種各樣的思想意識(shí)全面交匯，在不斷的發(fā)展和演變中出現(xiàn)了影響全人類思想價(jià)值觀的主流意識(shí)。從宏觀上來看，當(dāng)今時(shí)代的主流意識(shí)形態(tài)是非常不錯(cuò)的，雖然社會(huì)上會(huì)存在一些這樣或者那樣的問題以及發(fā)展建設(shè)過程中必不可少的矛盾，但是，對(duì)于人類共同生存環(huán)境的問題，各國(guó)人民的思想價(jià)值觀出奇一致[2]。例如，日本核廢料排放太平洋的問題，雖然少部分日本當(dāng)權(quán)者提出支持排放的理論，但是全世界大多數(shù)人都表示強(qiáng)烈的反對(duì)意見。除此之外，在昆明召開的聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》締約方大會(huì)第十五次會(huì)議，審議當(dāng)前全球生物多樣性的基本框架，致力于打造全球生物多樣性的目標(biāo)。《生物多樣性公約》（Convention on Biological Diversity）是國(guó)際社會(huì)對(duì)地球生物保護(hù)所制定的一項(xiàng)公約，是國(guó)際社會(huì)重視生態(tài)環(huán)境的具體表現(xiàn)，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值。綜上所述，對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知與意識(shí)已然上升至全人類的宏觀層面，是影響當(dāng)代社會(huì)發(fā)展以及人們生產(chǎn)生活的重要時(shí)代主題，具有維系人類生命共同體的重大意義。新時(shí)代生態(tài)影視文化蘊(yùn)含濃厚的生態(tài)環(huán)保思想，充分體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的題旨。新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)主要通過影視文化傳媒的方式，以影視中或虛擬或真實(shí)的故事情節(jié)作為生態(tài)環(huán)境價(jià)值理念的承載，向觀眾傳播愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的核心價(jià)值觀，并引起人們對(duì)社會(huì)發(fā)展和自身行為的深思，從而產(chǎn)生良好的教育意義和價(jià)值引導(dǎo)意義，具有全球性的時(shí)代題旨。

（二）影視文化的發(fā)展趨勢(shì)

近年來，隨著環(huán)境問題不斷出現(xiàn)，人們愈發(fā)重視環(huán)境保護(hù)的價(jià)值，這也為生態(tài)影視文化的發(fā)展提供了重要的契機(jī)。生態(tài)影視文化通過其獨(dú)有的表現(xiàn)力和教育價(jià)值，讓人們對(duì)其反復(fù)深思。而對(duì)比眾多刺激人們情緒的快餐影視文化，生態(tài)影視文化雖然出現(xiàn)較晚，市場(chǎng)空間有待提升，但已然在影視文化領(lǐng)域顯示出了其獨(dú)具特色的魅力。例如《鳥的遷徙》《后天》《漢江怪物》《鼠王》《奧特曼》《明日戰(zhàn)記》《流浪地球》等影片，在影壇都是經(jīng)典不衰的存在。并且，新時(shí)代生態(tài)影視文化構(gòu)建能夠快速與眾多故事內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，賦予相關(guān)故事更有深度的價(jià)值意義。例如《末日病毒》《生活危機(jī)》《歡迎來到浣熊市》《全城戒備》以及《馬來西亞秘事》告訴我們，不要妄圖利用生物技術(shù)手段打破自然界的生態(tài)規(guī)律，否則將導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)失衡。該類影片的核心價(jià)值包含對(duì)生態(tài)環(huán)境的反思。這也充分說明生態(tài)影視文化建構(gòu)的兼容性，在影視文化中具備良好的發(fā)展趨勢(shì)。新時(shí)代生態(tài)影視文化，除電影之外還包含著眾多紀(jì)錄片和宣傳片，同樣在人們的社會(huì)生活中備受青睞。例如《新疆——野生動(dòng)物棲息的樂園》《2023探索多元生態(tài)》，西安生態(tài)日公益宣傳片《綠動(dòng)》以及甘孜文旅局《貢嘎山》等。隨著自媒體時(shí)代的到來，短視頻創(chuàng)作層出不窮，不論是抖音還是火山視頻，都不乏生態(tài)主播呼吁人們重視生態(tài)問題，人與自然和諧相處。綜上所述，新時(shí)代生態(tài)影視文化已然深入人心，并且具有獨(dú)特的魅力，在潛移默化中改變著人們的思想和行為。因此，新時(shí)代生態(tài)影視文化的建構(gòu)，在很大程度上，體現(xiàn)著影視文化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)影視文化的發(fā)展具有很強(qiáng)的影響。

二、新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)的意蘊(yùn)

（一）激活生態(tài)文化的生命力

新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)，能夠有效地激活生態(tài)文化的生命力，通過影視作品的渲染與警示，讓人們對(duì)環(huán)保的口號(hào)進(jìn)行深思，反思發(fā)展中存在的各類破壞行為，制定合理的環(huán)境保護(hù)策略，有助于完善生態(tài)文化的體系，讓生態(tài)文化得以良好地傳播，讓其理念能夠在更多的人群之中落實(shí)[4]。例如，2009年的科幻電影《阿凡達(dá)》在播放之后就受到了很多環(huán)保人士的關(guān)注，并在全球范圍內(nèi)形成了很大的生態(tài)與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與掠奪的思潮，生態(tài)和諧的理念也迅速深入人心，成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)主導(dǎo)思想之一。由此可見，生態(tài)影視對(duì)激活生態(tài)文化的生命力有著非常重要的作用。

（二）引導(dǎo)人們的消費(fèi)理念

當(dāng)前，人類社會(huì)任何消費(fèi)，都離不開資源的消耗。例如，出行需要石油燃燒作為車輛前進(jìn)的動(dòng)力；燒烤需要煤炭或木材作為食材加工的原料。因此，只有良好的消費(fèi)理念才能夠確保資源和消耗的平衡，避免過度采集對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。然而，在生活之中，錯(cuò)誤的消費(fèi)理念早已形成，或是奢靡的消費(fèi)行為，或是浪費(fèi)的生活方式，都會(huì)加速自然資源的枯竭，打破生態(tài)環(huán)境的平衡。而新時(shí)代生態(tài)影視文化的建構(gòu)，恰恰能夠通過其故事內(nèi)容承載低碳節(jié)能，愛護(hù)環(huán)境，生態(tài)平衡等思想理念的價(jià)值，讓人們?cè)谟^看的過程中認(rèn)識(shí)到自己消費(fèi)行為的錯(cuò)誤之處，反思自身的思想價(jià)值體系，通過不斷思考重塑自我的認(rèn)識(shí)，這樣一來，就能夠起到良好的消費(fèi)理念引導(dǎo)作用，在觀影過程中實(shí)現(xiàn)良好的教育需求。

（三）重塑人們的思想意識(shí)

良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，是需要每一個(gè)人通過自我的約束和意識(shí)的提升才能夠?qū)崿F(xiàn)的。而自我的約束和意識(shí)的提升則需要不斷的教育深思才能夠完成。因此，新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)的意蘊(yùn)，就包含著重塑人們思想意識(shí)的重要價(jià)值。人們?cè)谛蕾p影視文化的過程之中，通過有意識(shí)或無意識(shí)地吸收相關(guān)內(nèi)容的教育價(jià)值，可以對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生全新的認(rèn)知，引發(fā)自身對(duì)環(huán)境保護(hù)的思考，并在觀賞過程中根植環(huán)保意識(shí)。這樣一來，就能夠使自身面對(duì)環(huán)境問題時(shí)做出清晰的判斷，并約束自身的行為，從而實(shí)現(xiàn)重塑思想意識(shí)的價(jià)值。

（四）回應(yīng)環(huán)保事業(yè)的呼吁

近年來，我國(guó)西南地區(qū)干旱頻發(fā)，總體呈現(xiàn)干旱時(shí)間長(zhǎng)、干旱范圍大、干旱程度重等特征；而漠河一帶，出現(xiàn)了極寒天氣，零下53度使得人們的生活和生產(chǎn)都受到了極大的影響。在這樣的情況下，新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)，就是對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的呼吁做出的最好的回應(yīng)。1992年《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》誕生之后，各國(guó)就圍繞全球氣候變化問題進(jìn)行了一系列磋商，眾多環(huán)保題材的優(yōu)秀電影回應(yīng)了環(huán)境保護(hù)的呼吁，產(chǎn)生了極大的傳播價(jià)值，例如《鳥的遷徙》《后天》《漢江怪物》等影片對(duì)生態(tài)環(huán)保進(jìn)行宣傳。

三、新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)的路徑

“生態(tài)影視”首先由西方國(guó)家提出，在相關(guān)影視作品播出后迅速得到了人們的認(rèn)可，并在短時(shí)間風(fēng)靡全球，既體現(xiàn)了良好的價(jià)值觀念，指導(dǎo)人們的思想和行為，形成了完善的生態(tài)影視文化體系，又具備影視特有的消遣娛樂功能，能夠很好地走進(jìn)人們的生活。

（一）采取中西合并的建構(gòu)路徑

由于意識(shí)體系和思想文化的不同，中西方對(duì)生態(tài)影視的理解也會(huì)有所偏差，從整體的生態(tài)影視創(chuàng)作來看，西方注重宏觀的因果關(guān)系刻畫，深度思考社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，利用影視作品進(jìn)行表達(dá)，一旦對(duì)大自然環(huán)境進(jìn)行破壞就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的連鎖反應(yīng)，最終出現(xiàn)極端的天氣或極端的地理環(huán)境反噬人們的社會(huì)生活，其電影所表達(dá)的內(nèi)容通常是較為惡劣的自然天氣對(duì)人類社會(huì)生活的破壞和人類對(duì)自我的反思。例如《蝗蟲之災(zāi)》《暴風(fēng)雪》《極端營(yíng)救》。而中方的生態(tài)影視通過人類對(duì)自然環(huán)境的破壞進(jìn)行量變式表達(dá)，讓人們深思欲望帶來的索取和掠奪的丑惡，從人性的角度進(jìn)行深度刻畫，讓人們認(rèn)識(shí)到自身的不足，以影視作品實(shí)現(xiàn)中國(guó)自古以來的捫心自問和自我反思，并以影視內(nèi)容對(duì)人們進(jìn)行鞭策，例如，《可可西里》《護(hù)林員》《云南走私案》。雖然在表達(dá)方式上存在著不同，但無論是中方還是西方的生態(tài)影視文化主導(dǎo)思想都是保護(hù)環(huán)境，保護(hù)人類賴以生存的家園。因此，新時(shí)代生態(tài)影視文化建構(gòu)，可以采用中西合璧的方式實(shí)施，這樣一來，就可以在很大程度上發(fā)揮二者的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，提高影視作品對(duì)觀眾的沖擊力和震撼力，以其內(nèi)涵與觀眾形成心靈共鳴，從而產(chǎn)生良好的價(jià)值引導(dǎo)作用。

（二）堅(jiān)持結(jié)合真實(shí)事件創(chuàng)作

新時(shí)代生態(tài)影視文化的建構(gòu)，需要根據(jù)真實(shí)事件進(jìn)行改編和創(chuàng)作，這樣一來，不僅能夠有效地彰顯環(huán)保的主題，提高人們對(duì)環(huán)保的認(rèn)知，還可以很明確地告知人們生態(tài)環(huán)境的重要性以及生態(tài)環(huán)境破壞的因果。例如，在《難以忽略的真相》中，環(huán)保專家戈?duì)柌捎眉o(jì)實(shí)的拍攝手法、運(yùn)用了大量的背景資料，對(duì)觀眾曉之以理、動(dòng)之以情，以數(shù)據(jù)展示氣候的變遷，并對(duì)全球變暖做出預(yù)測(cè)。該片播出后，溫室效應(yīng)的理論備受人們的關(guān)注，眾多觀眾也開始思考溫室效應(yīng)的因果和影響，由此引出了低碳環(huán)保節(jié)能減排的一系列宣傳標(biāo)語和思想理念。新時(shí)代生態(tài)影視文化的建構(gòu)，通過對(duì)真實(shí)事件的加工處理，往往能夠在人們的社會(huì)生活中產(chǎn)生良好的宣傳教育效果，以紀(jì)實(shí)、真實(shí)的表達(dá)手法對(duì)生態(tài)環(huán)境問題和環(huán)保理念進(jìn)行刻畫。

四、結(jié)束語

針對(duì)新時(shí)代存在的生態(tài)環(huán)境問題以及社會(huì)中發(fā)展建設(shè)存在的矛盾，如何做好環(huán)境保護(hù)工作，構(gòu)建和諧生態(tài)自然成為人們非常關(guān)注的問題之一。電影是折射生活的一面鏡子，影視文化不僅傳播著時(shí)代的思想理念，還在一定程度上影響著人們的心靈。生態(tài)與影視結(jié)合，建構(gòu)新時(shí)代生態(tài)影視文化，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展有著十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。我們要明白其題旨、意蘊(yùn)，科學(xué)有序地規(guī)劃相關(guān)途徑，才能夠發(fā)揮生態(tài)影視文化的重要作用。