虛擬舞臺背景在舞蹈作品中的運用探究
——以《只此青綠》為例

張 汐

（武漢體育學院 湖北 武漢 430079）

當代舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作趨向于綜合的舞臺視覺，即多元融合的舞臺合成機制。在舞臺視像表達的各類要素中，首先是舞臺道具伴隨著成像空間技術(shù)水平的加強，在呈現(xiàn)方式、結(jié)構(gòu)構(gòu)成上都有所變化[1]。近幾年，計算機圖形技術(shù)的不斷進步使虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，此類技術(shù)已經(jīng)涉及城市規(guī)劃、廣告設(shè)計、舞臺設(shè)計、多媒體教學等領(lǐng)域[2]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的廣泛應(yīng)用體現(xiàn)了各領(lǐng)域在努力跟隨時代發(fā)展的步伐，舞蹈藝術(shù)亦是如此。本文以春晚《只此青綠》舞蹈片段為例，旨在說明虛擬舞臺背景在舞蹈作品中的實際運用以及為弘揚傳統(tǒng)文化提供的新路徑。

一、虛擬舞臺背景簡介

傳統(tǒng)舞臺背景借助LED屏幕來呈現(xiàn)圖片或視頻，而虛擬舞臺背景借助技術(shù)手段創(chuàng)建虛擬環(huán)境作為舞臺背景，以配合舞臺的整體呈現(xiàn)，也就是借助VR虛擬技術(shù)，消除了傳統(tǒng)舞臺背景所帶來的割裂感、距離感和時空感，給人以身臨其境的感覺，使擁有深厚文化底蘊的舞蹈藝術(shù)通過新媒體技術(shù)的包裝而散發(fā)出獨特的韻味，也使舞蹈呈現(xiàn)更加生動形象。

二、虛擬舞臺背景在《只此青綠》中的運用

舞蹈詩劇《只此青綠》由韓真和周莉亞編導(dǎo)，全劇以《千里江山圖》的創(chuàng)作過程為故事主線，共分為七個章節(jié)——展卷、問篆、唱絲、尋石、習筆、淬墨、入畫，2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的《青綠》片段更是火遍全網(wǎng)，筆者便以此為例進行分析。

2014年，習近平總書記在文藝座談會上指出：“必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品?！盵3]《只此青綠》的爆火“出圈”不僅有深厚的文化底蘊作為堅實基座、“舞壇雙子星”對于舞蹈角色的集成與塑造以及舞美效果的加持，同時也離不開虛擬舞臺背景的錦上添花之妙，下面就思想性、藝術(shù)性、觀賞性三個方面進行詳述。

（一）思想性上：充盈劇情，弘揚傳統(tǒng)文化

編劇徐郡蕊曾有過這樣的解讀：《只此青綠》在某種意義上，是我們作為新時代的年輕人，向博大精深的中國傳統(tǒng)文化交了一份小小的答卷。[4]此劇能夠為弘揚傳統(tǒng)文化助力添彩，其中不可或缺的就有虛擬舞臺背景對宋代含蓄清雅之意蘊的傳達以及中華民族精神的體現(xiàn)?！啊畟鹘y(tǒng)’在這里不是某種一成不變的形式或內(nèi)容，而是指一個文化體中多種藝術(shù)形式和內(nèi)容之間變化著的歷史聯(lián)系?！盵5]由巫鴻先生的這句話可知借由傳統(tǒng)來與現(xiàn)代先進技術(shù)建立聯(lián)系，也是現(xiàn)代藝術(shù)作品對傳統(tǒng)歷史文化的再一次含英咀華，如背景中的“心中若能融丘壑，下筆方能繪山河”詩句，讓人們在體會俊俏山峰的秀麗之美的同時，也能感受到古人曠朗無塵的心胸，由此打開了追溯宋代繪畫“畫以載道”的本質(zhì)和探究其淵源的線索，讓我們從中窺探到宋代萬壑爭雄、碧波浩渺的氣勢恢宏。最后出現(xiàn)的“無名無款，只此一卷，青綠千載，山河無垠”的感嘆，為整段舞蹈的劇情畫上了一個句號，不僅明晰了舞蹈劇情，更是被《千里江山圖》深深感動后的鏗鏘足音。

（二）藝術(shù)性上：引人入勝，實現(xiàn)雅俗共賞

美學家李澤厚在《略論藝術(shù)種類》中曾說過：舞蹈以身體之動作過程來展示心靈、表達情感，一方面源自日常生活中情感動作、體貌姿態(tài)的表情，語言的集中、發(fā)展；另一方面則又來自對培養(yǎng)身體力量和精神品質(zhì)的操演鍛煉動作的概括、提煉。這兩者從不同方面都規(guī)定了舞蹈動作具有高度概括、廣泛的表現(xiàn)性質(zhì)[6]?！吨淮饲嗑G》中的青綠這個角色就是一個寫意人物，是千年淬成的那種端莊、大氣、沉靜，也是代表著中國傳統(tǒng)文化的一種歲月沉淀[7]，該角色的塑造與把握對于編導(dǎo)和演員來說都是巨大挑戰(zhàn)，而虛擬背景可以為角色呈現(xiàn)寫下生動的注腳，從而實現(xiàn)雅俗共賞、老少咸宜?！吨淮饲嗑G》作為舞繪版的《千里江山圖》，在《青綠》選段的第一個畫面，舞者著青綠色服裝站在姜黃色的背景前，讓觀眾直觀地了解到編劇所要構(gòu)建的人物形象與劇情設(shè)定，正因為有此交代與鋪墊，才讓舞者們展現(xiàn)的層巒疊嶂、高聳云霄不顯得那么突兀，真正實現(xiàn)以畫為境、以畫寫意。

（三）觀賞性上：虛實結(jié)合，創(chuàng)造沉浸體驗

在舞臺上營造出虛實融合的場景，打破真實舞臺與虛擬影像空間、演員與觀眾之間的界限，實現(xiàn)真人演員與虛擬影像的互動，觀眾的視覺和感受被引入舞臺的時間和空間之中，這種游離于虛實之間的觀看方式消除了傳統(tǒng)舞臺表演模式中舞臺與觀眾之間的距離，從而使觀眾產(chǎn)生強烈的沉浸感[8]?！俺两w驗”描述的是一種心理狀態(tài)，處于這種狀態(tài)時，人的內(nèi)心充滿了和諧相容的感受，感覺、意識和精神之間產(chǎn)生了合一感，內(nèi)心充盈著寧靜與自在。劇中有一幕是在姜黃色背景中出現(xiàn)了類似折痕的流動，此時虛擬的背景加上真實的演員，打破了舞者和舞臺背景的時空界限，使得人物與服裝、燈光、背景高度融合，營造出“行舟碧波上，人在畫中游”的意蘊。在舞臺演出中使用增強現(xiàn)實技術(shù)可以創(chuàng)建虛擬的人物角色或場景，將虛擬影像與真實舞臺實時疊加到一起并進行互動，實現(xiàn)傳統(tǒng)舞臺布景和道具配置難以達到的視聽效果，徹底顛覆觀眾的觀演體驗。[8]在春晚片段中，舞臺背景隨著劇情的推演變成了完整的《千里江山圖》，領(lǐng)舞演員走過，全畫已然賦彩，演員和背景之間建立了實時互動，不僅突出了整體舞臺效果，而且加速了觀眾頭腦中的二度創(chuàng)作，實現(xiàn)“沉浸式”的審美體驗，引得觀眾驚呼：“《千里江山圖》活了?！?/p>

三、虛擬舞臺背景與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新建構(gòu)

讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，就要與現(xiàn)代科技交相輝映，創(chuàng)新發(fā)展路徑，進行當代表達。舞蹈詩劇《只此青綠》將《千里江山圖》搬上舞臺，將宋代之意予當代之形，其中舞臺設(shè)計的視覺效果與VR視聽語言結(jié)合，傳統(tǒng)的視聽移情轉(zhuǎn)為更真實的視覺新體驗，創(chuàng)造出新的舞臺語匯和表達形式，利用象征、夸張、變形、隱喻等手法來傳達舞臺演出所具有的思想性，調(diào)動觀眾想象力的同時激發(fā)觀眾的思考，讓場景表現(xiàn)更有張力，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機。

（一）解放舞臺：讓傳統(tǒng)文化“活”起來

為了踐行習近平總書記提出的“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”重要理論，如何將傳統(tǒng)文化進行當代表達成為眾多編導(dǎo)亟待解決的問題。隨著虛擬圖像創(chuàng)作大門的打開，舞臺空間的設(shè)計已突破傳統(tǒng)舞臺模式的框架，虛擬圖像所營造的虛擬空間為演員的表演孕育了一個新空間，同時這一圖像所構(gòu)造的空間又與舞臺的假定性空間、演員的表演空間混合成了新的空間敘事方式[9]?！吨淮饲嗑G》從《千里江山圖》出發(fā)，將宋代的“簡”貫穿始終，不僅使觀眾在觀看過程中潛移默化地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，也為科學技術(shù)留出了發(fā)揮空間，在演員的服化道與舞臺背景的高度融合中，讓觀眾感受到更加開放性、流動性的空間錯覺。

科技的發(fā)展為舞臺表演提供了更好的服務(wù)，而如何通過科學技術(shù)的創(chuàng)新來傳遞傳統(tǒng)文化的意蘊，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)新的“活”力是需要編導(dǎo)和專業(yè)技術(shù)人員從細節(jié)入手，切實去感悟、領(lǐng)會的。就《只此青綠》而言，其所傳達的意蘊與宋代所崇尚的“簡”是高度統(tǒng)一的，在服裝上，取用《千里江山圖》中的“青綠”作為服裝的主要顏色，整體風格避繁就簡，強調(diào)清瘦感和留白氣質(zhì)，從色彩上也能帶觀眾領(lǐng)略宋代博文雅致的山水氣韻和重神輕形的文人風骨；在舞蹈動作上，領(lǐng)舞孟慶旸的第一個造型，半含胸表宋人含蓄之態(tài)，水袖下垂擬山間紋理與瀑布，輕描淡寫的動作準確傳達了畫中寧靜致遠之意境；在舞臺背景上，以蒼黃為底色來類比絹本，折痕般的紋理又表達了歷史的厚重感，而后又將《千里江山圖》繪畫過程分為三部分：勾皴、著色、積染，簡單的三個背景變換，加上演員的舞蹈動作，便向觀眾展示出了這傳世畫作的制作過程。處處皆與宋代傳統(tǒng)文化遙相呼應(yīng)，讓觀眾沉浸于編導(dǎo)所構(gòu)建的氛圍中，逾越時空壁壘，但求身臨其境。

（二）多維交互：讓傳統(tǒng)文化“動”起來

在欣賞舞臺節(jié)目時，人們不再滿足于單一維度和線性的藝術(shù)欣賞方式，更傾向于不受觀演時間、地點約束，能夠自由發(fā)揮想象并與創(chuàng)作者進行互動的觀賞方式，于是新媒體技術(shù)在時代的變革中走進了舞臺藝術(shù)領(lǐng)域，并在舞美設(shè)計中發(fā)揮越來越重要的作用[8]。因此，讓傳統(tǒng)文化“動”起來，不僅僅是單方面的動作，更多的是指“互動”。

《只此青綠》中的“動”一方面是指演員與觀眾的互動，如舞者呈三角隊形時，集體緩慢轉(zhuǎn)身，給人以壓迫感，此時舞臺仍為姜黃色背景，配合演員切碎的不同造型和體態(tài)變化來模擬畫中的重巒疊嶂，使整體畫面動起來，而在觀眾頭腦中的二度創(chuàng)作也沒有停止。編導(dǎo)韓真曾說過：“在這個作品里，最好的互動就是你把你的精神氣質(zhì)傳遞給他，他會像看一幅畫一樣看你，互動于無形之中，這不失為最好的互動方式?！盵10]其次是指演員與舞臺背景的互動，新媒體“互動舞蹈”的出現(xiàn)貼近了現(xiàn)代大眾的審美傾向，構(gòu)建了虛擬舞臺時空，突破了舞者肢體局限，開拓了編創(chuàng)者的無限想象思維[11]，在舞蹈詩劇《青綠》片段的最后，舞者們緩慢走進了《千里江山圖》的背景之中，與畫面融為一體，成為山水一角，其中虛擬技術(shù)的運用大大拓展了舞臺空間的自由度，給觀眾帶來了新穎的觀演體驗，為氣氛烘托、意境營造打造了強勁的引擎。

舞蹈作品緊跟高速發(fā)展的科學技術(shù)可以促使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會向下扎根，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌，使藝術(shù)與科技融合，為傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代語言。

（三）服務(wù)觀眾：讓傳統(tǒng)文化“潮”起來

《只此青綠》在網(wǎng)絡(luò)上不斷被熱議，是“舞壇雙子星”推出的又一“爆款”，不僅僅讓《千里江山圖》被大家熟知，也掀起了新的“國潮風”。我們不難發(fā)現(xiàn)，“潮”起來是要依靠群體推動的，要讓傳統(tǒng)文化恰如其分地進行當代表達。

在劇中就出現(xiàn)了很多勞動者的角色，正是因為有巧奪天工之篆刻人、精益求精之織絹人、餐風沐雨之磨石人等無數(shù)匠人一絲不茍、一以貫之的精神意志，才讓天才少年希夢不拘繩墨，盡情融于山水之中，找尋生命的真諦，達到了天人合一的境界，最終成就了18米長卷的《千里江山圖》，這是古人的集體創(chuàng)作，也是現(xiàn)代的“工匠精神”與“集體主義精神”的體現(xiàn)?！按水嫞c天地眾人共繪，往來者，但見青綠足矣”是希夢的獨白，也是《青綠》片段的高潮，在《千里江山圖》的舞臺背景前，由眾舞者施施而行，漫步入畫，借助AR虛擬技術(shù)，讓整個觀演空間更具有空間感，使造型層次更加豐富，引發(fā)觀眾的情感共鳴，讓觀眾自覺成為文化傳播的參與者與助推者。

四、結(jié)語

科學技術(shù)的發(fā)展葳蕤蓬勃，虛擬技術(shù)已經(jīng)悄無聲息地融入人們的生活中，同時也提升了觀者的審美意識。當下，要創(chuàng)作符合新時代的優(yōu)秀舞蹈作品，向上應(yīng)偏重于多元化，兼顧思想性、藝術(shù)性和觀賞性；向下應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化為根基，不斷豐富其內(nèi)容，結(jié)合當代技術(shù)以連接古今，掀起新的“國潮”風，即帶動新時代年輕人去喜愛傳統(tǒng)文化。與此同時，對于精巧運用虛擬技術(shù)的優(yōu)秀舞蹈作品，我們應(yīng)總結(jié)其如何使虛擬背景為舞蹈作品提供恰如其分的補充，從而在文化自信的時代背景下，找尋傳統(tǒng)文化賡續(xù)綿延的技巧，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播路徑。唯此，我們才能夠與時偕行，運用虛擬舞臺背景等技術(shù)手段去弘揚傳統(tǒng)文化，讓人人成為“展卷人”，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。