文化賦能西安城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化綜述
——以“貼紙文化”為例

董海霞

剛剛過去的2023年春節(jié)假期，根據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，全國共發(fā)送旅客約2.26億人次，國內(nèi)旅游出游3.08億人次，春節(jié)檔電影總票房67.58億元……鮮活的數(shù)據(jù)背后是人們對全新生活的信心，是古老中國在新時代煥發(fā)的勃然生機?；赝晟舷峦墓部藭r艱的歷程，有很多元素成為了這段歷史的見證，當(dāng)然也會在新征程中繼續(xù)發(fā)揮作用，以其凝聚的精神內(nèi)核鼓舞人們踔厲奮發(fā)，勇毅前行。2022年在西安形成的貼紙文化就是其中的代表，持續(xù)八個月每次核酸檢測后發(fā)放的一枚方寸大小文化主題貼紙，成為西安千萬市民一段深刻的記憶，而這一特殊時期的文化元素對西安城市形象的塑造和城市品牌的傳播帶來的影響也開始進入學(xué)術(shù)研究的視野，成為學(xué)界研究的新課題。

一、特殊時期催生的“貼紙文化”

2022年3月12日，西安市民在參加全員核酸采樣之后，可以領(lǐng)到一張以卡通版大熊貓形象為主題的方寸大小的貼紙，作為出入小區(qū)、學(xué)校、機關(guān)單位等公共場合的憑證。從那天開始，每次大規(guī)模全員核酸之后，都會推出一張設(shè)計精巧、主題鮮明、內(nèi)涵獨特的貼紙，這項創(chuàng)造性的舉措一直持續(xù)到11月9日，之后全員核酸取消，一系列文化貼紙也完成了自己的使命，成為這個特殊時期的見證和印記，進入歷史藏品行列。

在前后八個月的時間里，西安共推出68枚文化貼紙，涵蓋了自然、歷史、戲曲、文物、現(xiàn)實題材等10個主題。第一組以大熊貓為代表的秦嶺四寶，既是陜西獨特的自然地理標識，同時也寄托了“清零”的寓意和期待。第二、三組分別是以金吾衛(wèi)、李白、波斯客為代表的唐朝人物以及以霍去病、衛(wèi)青、張騫為代表的西漢人物，既展示了漢唐盛世文明交融的開放氣象，也暗含了守衛(wèi)人民健康、祛除所有疫病的意味。第四組是在勞動節(jié)之后推出的以“勞動美”為主題的現(xiàn)實人物，有警察、醫(yī)護、工人、快遞小哥和教師，向那些不論何時都堅守崗位默默奉獻的普通勞動者致敬。第五組是以杜甫、白居易、劉禹錫為代表的唐代詩人，卡通人物形象輔以代表性的詩歌意象。第六組是以秦腔《千古一帝》中的嬴政、《楊門女將》中的穆桂英、《關(guān)西夫子》中的楊震、《鎖麟囊》中的薛湘靈等為代表的16位戲曲人物，將秦腔這一陜西傳統(tǒng)戲劇曲藝形式借此進行了一次集中呈現(xiàn)。第七組是4枚兵馬俑，分別為將軍俑、跪射俑、武士俑和騎兵俑，對應(yīng)的是有世界第八大奇跡之稱的位于西安臨潼的秦始皇陵兵馬俑。第八組是11枚珍藏在陜西各地博物館內(nèi)的文物貼紙，既有戰(zhàn)國錯金杜虎符、三彩駱駝載樂俑，又有西周何尊、西漢鎏金馬，還有車騎將軍金印、葡萄花鳥紋銀香囊以及三彩胡人牽馬俑，在充分展示三秦大地深厚歷史底蘊的同時，也追溯了源遠流長的華夏文明史。第九組是4枚以“垃圾分類”為主題的貼紙，將西安市花石榴進行卡通擬人化設(shè)計之后，分別以顏色命名為藍可可、綠楚楚、紅薇薇、黑奇奇，代表可回收物、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾，可親可愛的形象和溫馨提示語相結(jié)合，是對生活垃圾合理分類、提倡環(huán)保、綠色、低碳的一次效果極佳的科普。第十組是8枚西安地標性建筑，再加上奮進新時代的標語口號，如鐘樓和“奮進新征程建功新時代”，永寧門和“共筑中國夢奮進向未來”等，一直到11月9日最后一枚碑林和“埋頭苦干奮勇前進”，實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的交融、古建筑和新時代的輝映。

中國人的傳統(tǒng)講究“十全十美”“有始有終”，就如同這十組貼紙，是對過去一段歷史的記錄與總結(jié)，也是對歷史到此可以翻篇的一種宣示?！奥耦^苦干、奮勇前進?！奔仁墙o這一段特殊時期畫上了句號，同時也吹響了邁向新生活、開啟新征程的號角。68枚文化貼紙，記錄了西安1300萬人團結(jié)一心共渡難關(guān)的歷史，也成為這座城市新的文化印記，是回望更是展望，有守正更有創(chuàng)新，體現(xiàn)著文化善治理念給這座歷史古城帶來的全新變化，是特殊歷史背景下形成的嶄新文化意涵。

二、“貼紙文化”對城市形象塑造的推動效應(yīng)

西安核酸貼紙推出的初衷是為了調(diào)動人們主動參與核酸采樣的積極性，緩解在排隊過程中產(chǎn)生的焦慮，傳遞一種全民抗疫的樂觀態(tài)度，激發(fā)全體人民共克時艱爭取最后勝利的凝聚力。事實證明，這一方小小貼紙所承載的使命不僅全部實現(xiàn)，而且還產(chǎn)生了一系列意料之外的效果，對西安城市形象的塑造、城市認同感的增強、城市品牌的傳播都起到了一定的推動作用[1]。

這十組貼紙雖主題不同，但尺寸大小一致，最重要的是構(gòu)思巧妙、設(shè)計別致、內(nèi)涵豐富，緊密地貼合了西安乃至陜西的人文歷史自然地理特色，每一個主題形象或呆萌可愛或憨態(tài)可掬或活靈活現(xiàn)或素雅大方，因此從一推出就受到了人們的廣泛喜愛。又因其具有出入憑證的衍生功能，且方便攜帶，而被廣泛地貼于手機外殼、帽子、口罩、外套、各種證件以及兒童玩具、老人拐杖和白領(lǐng)的電腦顯示器上，甚至被很多人集郵式的鄭而重之地專門收藏，更被人群廣泛討論熱議而一度沖上社交平臺、短視頻等熱搜榜，成為一張無聲流動的城市文化名片，讓更多人通過這種形式再一次重新認識了西安。

(一)文化貼紙推動城市形象塑造

第一組“秦嶺四寶”主題貼紙推出的時候，人們首先是被四種小動物的可愛形象吸引，繼而很快聯(lián)想到生活在陜西境內(nèi)秦嶺山脈中的四種珍稀保護動物，大熊貓、金絲猴、羚牛和朱鹮，這是獨屬于陜西的自然地理標識。之后經(jīng)過業(yè)內(nèi)人士對細節(jié)的深入分析，人們很快發(fā)現(xiàn)卡通形象身上的服飾也大有深意，它們分別身著的是周、秦、漢、唐的古典服飾。獨具匠心的設(shè)計將人文與自然、古典與時尚恰如其分地融為一體，這非常出彩的一筆使人們印象中厚重的西安變得靈動起來，他不再只是歷史悠久的長者，更是緊貼時代脈搏的時尚弄潮兒。其后的唐朝人物主題中的金吾衛(wèi)“城小將”，既是守衛(wèi)康寧的勇士，又寓意城門迎賓的最高禮儀，是西安熱情好客以禮相待的象征；而“唐小妃”則是典型的盛唐女性形象，行止端莊雍容大氣，“波斯客”代表著盛唐時期文明交融包羅萬象的氣度，體現(xiàn)的是西安自信、包容、開放、兼收并蓄的城市精神。第三組西漢人物形象，無論是曾經(jīng)遠征匈奴的衛(wèi)青、霍去病，還是出使西域打通絲路的張騫、鞏固邊塞和親單于的王昭君，都深深厚植家國情懷，與西安穿透歷史古今的形象相得益彰，是從古至今傳承不息的城市品格。這種種歷史文化細節(jié)就體現(xiàn)在巧妙的設(shè)計之中，并通過適當(dāng)?shù)妮d體傳之廣泛，在此過程中不斷被辨識、被了解、被弘揚，進而滲進城市的文化基因與血脈之中。

(二)現(xiàn)實題材增強城市認同感

據(jù)西安市統(tǒng)計局《2021年西安市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》公布的數(shù)據(jù)顯示，截止2021年末，西安市常住人口(含西咸共管區(qū))為1316.30萬人[2]。要保證這座千萬級人口的城市平穩(wěn)有序健康運行，離不開千千萬萬普通勞動者在各自崗位上的默默奉獻。因此2022年勞動節(jié)期間，文化貼紙推出了“勞動美”主題系列，借助警察、醫(yī)務(wù)工作者、工人、快遞員和教師的卡通形象，向奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上的勞動者致敬，向更多共同守衛(wèi)這座城市的人致敬，同時也向困難時期守望相助的全體人民致敬?！袄诸悺敝黝}貼紙則圍繞“保護環(huán)境、人人有責(zé)”這一核心表述，號召每個人都樹立起主人翁精神，共愛一座城，共建一個家，守護共同生活的城市就是守護共同的家園，同時也是對“西安是我家 愛護靠大家”的最好呼應(yīng)。如果說發(fā)貼紙領(lǐng)貼紙體現(xiàn)的是一種“儀式感”的話，那么這68次發(fā)放貼紙的過程，本身就是增強身份認同和城市認同感的最好體現(xiàn)。

(三)助力西安城市品牌傳播

貼紙因其小巧便攜張貼在人們的隨身物品上，首先通過人際傳播而廣為人知，繼而借助西安千萬市民的社交平臺進行了幾何級數(shù)的升級傳播，進而被廣大媒體所關(guān)注和報道，隨后在新浪微博上也建立了相應(yīng)話題，并一度沖上熱搜，讓更多人注意到這一新型文化符號。截止2022年12月底，新浪微博上與“西安核酸貼紙”有關(guān)的話題共有20條，其中單條閱讀量最高的也是第一條“西安全城派發(fā)熊貓核酸貼紙”話題創(chuàng)下了1.7億次的閱讀記錄。“西安最新核酸貼紙是霍去病”“西安人可以把核酸貼紙變得多可愛”兩條話題量也先后破億，剩下幾條話題總閱讀量過6億次。綜合考量，主題貼紙在單個社交平臺上的閱讀量超過了10億次。這只是粗略的估算，并沒有把抖音、快手、B站等視頻平臺和小紅書等計算在內(nèi)，已經(jīng)在全網(wǎng)創(chuàng)造了海量的閱讀和關(guān)注度，讓更多的人借助文化貼紙將目光投向西安，通過這一小小載體觀察、領(lǐng)略一個多元的、立體的、包容的、開放的西安形象，成為傳播和推廣西安城市品牌的一個有益助力。此外，西安的文化貼紙除了為省內(nèi)各地市起到示范帶動作用外，也引得其他省份城市紛紛效仿，推出各具特色、凸顯本地風(fēng)土人情的貼紙，起到了文化集群聯(lián)動效應(yīng)，也是省份與省份、城市與城市之間的一次文化應(yīng)和與互動。

三、文化賦能城市治理現(xiàn)代化

2015年，習(xí)近平總書記在中央城市工作會議提出，要保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神，對外樹立形象，對內(nèi)凝聚人心。2022年，習(xí)總書記在黨的二十大報告中又再次強調(diào)，要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌[3]。

西安作為十三朝古都、歷史文化名城，有著得天獨厚的條件和優(yōu)勢。西安依托根基深厚的歷史背景、博大精深的文化淵源，深入挖掘文化IP的潛力，打造出集眾多文化元素于一體的新的經(jīng)濟增長極，著力建設(shè)生態(tài)宜居文化城市，取得了有目共睹的成效。這次推出的文化主題貼紙看似無心之舉，其實暗合了西安未來以文化帶動城市發(fā)展的長遠規(guī)劃。

2020年，有兩個文化元素將西安帶進了網(wǎng)紅城市的行列，一個是大唐不夜城的不倒翁小姐姐，一個是永興坊的摔碗酒，借由短視頻平臺的廣泛傳播，讓無數(shù)人不遠千里來到西安，就為了和不倒翁小姐姐握個手，就為了喝一碗酒后一展摔碗的豪氣?！熬W(wǎng)紅城市”的稱號眾說紛紜，但不管怎么說，西安徹底火了。西安趁勢打造了一系列文化街區(qū)，大唐不夜城街區(qū)、大唐西市街區(qū)、易俗社街區(qū)、長安十二時辰街區(qū)，這其中不乏文化IP的影響加持，但更有規(guī)劃者的匠心獨運，就是在已有歷史文化積淀的基礎(chǔ)上，對其進行創(chuàng)造性的闡釋，打造成為集旅游休閑文化體驗為一體的人氣聚集地，帶動經(jīng)濟的同時也助推了城市文化品質(zhì)的提升。

其實早在2019年春節(jié)期間，新華社就推出過一篇題為《千年古都西安緣何成為“網(wǎng)紅城市”？》的報道[4]，稱西安深度整合全市文化旅游資源，通過搭建市場化平臺，快速提升城市形象和城市價值，結(jié)束了過去“端著金飯碗過窮日子”的尷尬局面。當(dāng)時的“西安年·最中國”系列活動以及西安城墻新春燈會已經(jīng)給人留下了深刻印象，其后幾年里，經(jīng)過進一步的資源整合和深度挖掘，西安已經(jīng)形成了更加成熟的以文化帶動城市發(fā)展、以文化賦能城市治理的模式，一系列以“絲路”命名的藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、博覽會、文化論壇相繼出圈，“三河一山”綠道串起沿途山水與文化舊址再現(xiàn)“八水繞長安”盛景就是明證。而在2023年元旦跨年之際舉辦的第九屆絲綢之路國際電影節(jié)，也在圈內(nèi)和業(yè)界刮起了一陣新的影視文化旋風(fēng)，帶動這座歷史古城進一步邁向國際化。此后間隔二十天就是中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，也是社會恢復(fù)常態(tài)后的第一個春節(jié)，西安再次掀起文旅熱潮，吸引了大量游客涌入這座歷史文化名城，在西安城墻、在大唐不夜城、在大唐芙蓉園共享中國年，有評論稱“中國14億人，其中7億在三亞，7億在西安”，可見其熱度之高，也可見文化IP的魅力所在。

當(dāng)然，在過去的2022年，除了留在全體西安人記憶中的10組68枚文化貼紙外，還有幾件與歷史文化相關(guān)的大事不得不提，一是陜西省圖書館高新分館開館，二是陜西考古博物館開放，三是國家版本館西安分館(文濟閣)正式落成，為西安“書香之城”“博物館之城”的建設(shè)與打造增添了新的助力。作家馮驥才在談到城市氣質(zhì)的時候曾經(jīng)提出，城市文脈就是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。城市積淀著傳承千年的文化底蘊，而文化則體現(xiàn)著城市的精神氣質(zhì)，怎樣更好地保護好、傳承好、挖掘好、利用好歷史文化資源，推動城市高質(zhì)量發(fā)展，滿足城市居住者對更美好生活的向往與期待，是城市管理者、規(guī)劃者、決策者面前的一道現(xiàn)實大題，而讓文化賦能城市整理體系和治理能力現(xiàn)代化顯然是題中應(yīng)有之義。我們有理由期待，有文化賦能有文化底蘊有人文情懷的城市會讓生活更美好。