唯物史觀引領(lǐng)下的歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)
——以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革為例

徐 強(qiáng)

（廣州市南武中學(xué)）

隨著普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和修訂，基于新課標(biāo)和新教材的新高考廣東省將于2023 年開始實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)已經(jīng)成為廣大高中歷史教師的共識(shí)，老師們也就此進(jìn)行了不少的探索和實(shí)踐。那么，如何在日常的課堂教學(xué)中讓歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地？本文以普通高中歷史教科書《中外歷史綱要（上）》第2 課《諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)》中春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革為例，說(shuō)明怎樣在唯物史觀的引領(lǐng)下行之有效地培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。與同仁分享自己日常教學(xué)中的探索和實(shí)踐，以期拋磚引玉，亦請(qǐng)方家斧正。

一、唯物史觀：培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的方法論

“唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論……只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)?！弊鳛闅v史學(xué)研究的指導(dǎo)思想，唯物史觀是其他歷史核心素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證，歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開唯物史觀這一科學(xué)方法論的引領(lǐng)。

學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史事物做出解釋，首先要了解唯物史觀。當(dāng)然，作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，唯物史觀是一個(gè)博大精深的理論體系，我們沒有必要苛求學(xué)生完整系統(tǒng)地掌握唯物史觀的所有內(nèi)容，而是讓學(xué)生了解其最基本的觀點(diǎn)和方法，并能夠運(yùn)用這些最基本的觀點(diǎn)和方法對(duì)歷史事物做出合理的解釋就可以了。正如朱漢國(guó)先生所說(shuō)：“（學(xué)生）至少應(yīng)了解以下觀點(diǎn)和方法：第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；第二，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；第四，正確運(yùn)用階級(jí)分析法；第五，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；第六，人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展?！?/p>

就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革而言，學(xué)生應(yīng)該了解和能夠運(yùn)用的唯物史觀主要涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，學(xué)生在教育部統(tǒng)編普通高中思想政治教科書必修4《哲學(xué)與文化》中會(huì)接觸到相關(guān)的內(nèi)容?！吧a(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！被谶@種理解，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的水平是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，必然要求對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革，變革生產(chǎn)關(guān)系當(dāng)中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的那些環(huán)節(jié)，革除弊端，廢舊立新。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，學(xué)術(shù)界對(duì)這兩個(gè)概念及其之間關(guān)系的探討有不同的觀點(diǎn)，這里不去探討哲學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)問題，在日常的歷史課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在教育部統(tǒng)編普通高中思想政治教科書必修4《哲學(xué)與文化》中學(xué)到的一些基本概念和觀點(diǎn)就可以了?！敖?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革?！?/p>

需要注意的是，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平的時(shí)候必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和變革，但生產(chǎn)關(guān)系不會(huì)自動(dòng)變革，得由人類這個(gè)歷史發(fā)展的主體去完成生產(chǎn)關(guān)系變革的任務(wù)。具體到一定社會(huì)階段，在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的上層建筑要經(jīng)歷一段逐步發(fā)展完善的過程，隨著時(shí)間的推移經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化到了一定程度時(shí)便要求變革上層建筑與其相適應(yīng)，如果這個(gè)時(shí)候上層建筑落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求變革的客觀趨勢(shì)之間就發(fā)生了矛盾與沖突。在階級(jí)社會(huì)，這個(gè)矛盾表現(xiàn)為代表先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系、反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革要求的進(jìn)步階級(jí)或階層與代表落后生產(chǎn)關(guān)系并運(yùn)用上層建筑的力量阻礙變革的階級(jí)或階層之間的矛盾。矛盾的解決大致可能有兩種方式，一是革命，二是改革。至于是革命還是改革的方式，要看當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的顯著發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化，井田制逐漸被土地私有制取代，在這個(gè)過程中新興地主階級(jí)形成并日益壯大。原有奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是井田制，建立在井田制基礎(chǔ)之上的上層建筑是奴隸主貴族專政，到了春秋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了變化，在井田制之外出現(xiàn)了一種新的土地所有制形式——土地私有制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。但是上層建筑沒有跟上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，仍然是奴隸主貴族專政。因此，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，新興地主階級(jí)必然要求變革上層建筑，建立地主階級(jí)專政。

二、春秋戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩之下的社會(huì)變革

歷史解釋素養(yǎng)，要求學(xué)生“能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法”。“述”是敘述，針對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，學(xué)生首先應(yīng)該了解、掌握和理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)生的諸多社會(huì)變革?！罢摗笔窃u(píng)論，學(xué)生還應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上全面、客觀地評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，發(fā)表自己的見解。

簡(jiǎn)而言之，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史的發(fā)展呈現(xiàn)出兩個(gè)方面的特征：一是戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩；二是社會(huì)經(jīng)歷了劃時(shí)代的大變革。公元前770 年，周平王遷都洛邑后，中國(guó)歷史進(jìn)入了東周時(shí)期。東周大致上分春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段，隨著周天子的控制力日漸削弱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治上逐漸陷入了戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩。一方面，一些大的諸侯國(guó)紛紛擴(kuò)張勢(shì)力，力圖號(hào)召和控制，甚至是兼并中小諸侯國(guó)，形成了列國(guó)紛爭(zhēng)的局面。另一方面，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法和血緣關(guān)系、分封制逐漸瓦解，一些諸侯國(guó)的卿大夫掌握了實(shí)權(quán)，晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)姜氏國(guó)君被田氏取代。

正是在這種頻繁戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)歷了劃時(shí)代的大變革。針對(duì)此部分內(nèi)容，可以布置學(xué)生利用晚自習(xí)的時(shí)間提前預(yù)習(xí)課文，如果學(xué)生沒有時(shí)間、來(lái)不及完成預(yù)習(xí)任務(wù)，則課堂一開始可以讓學(xué)生先行閱讀課文，了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)生了哪些重大的變革。然后，可以由學(xué)習(xí)小組代表展示自己的預(yù)習(xí)成果，基于小組代表的表達(dá)、陳述，師生共同概括，并從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等幾個(gè)角度整理成如下表格。

完成整理、概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)歷了哪一些重大的變革之后，還要順勢(shì)而為，以問題驅(qū)動(dòng)思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代？如何評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革與變法運(yùn)動(dòng)？這兩個(gè)問題是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，在這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展合作探究，給予學(xué)生充分的思考和感悟的時(shí)間?；谛〗M合作學(xué)習(xí)，完成探究任務(wù)。有了初步的思考成果之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解，注意傾聽學(xué)生的完整表達(dá)，適時(shí)地給予肯定和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，及時(shí)地處理分歧或者點(diǎn)撥釋疑，并對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民群眾飽受苦難。但是，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，諸侯國(guó)的數(shù)量逐漸減少，特別是到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少，實(shí)力相對(duì)強(qiáng)大的只剩下齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦了，這種局部性的統(tǒng)一為結(jié)束分裂混亂局面、走向國(guó)家統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。

社會(huì)動(dòng)蕩的形勢(shì)下也孕育出一些新因素、新制度，顯露出勃勃生機(jī)。特別是，“變法運(yùn)動(dòng)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流，各國(guó)通過變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型”。在經(jīng)濟(jì)上，土地私有制取代了井田制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成并得到初步發(fā)展。在政治上，一些諸侯國(guó)開始推行縣制，由國(guó)君任免縣令，實(shí)現(xiàn)了諸侯國(guó)內(nèi)部中央對(duì)地方的直接控制，逐步建立起君主專制的政治制度。各國(guó)變法運(yùn)動(dòng)中，秦國(guó)的商鞅變法最為徹底、效果最為顯著。商鞅變法順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型和加強(qiáng)中央集權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的歷史潮流，使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，成為七大諸侯國(guó)當(dāng)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為后來(lái)秦國(guó)滅六國(guó)、完成全國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、鐵犁牛耕：春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)變革的觸發(fā)器

歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，要求學(xué)生“學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋”。經(jīng)過課前預(yù)習(xí)或課堂初始階段的閱讀理解，學(xué)生概括整理出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)歷的一些重大變革，又通過小組合作探究和小組之間的表達(dá)交流，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革（特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)）形成了比較全面、客觀的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，學(xué)生還需要進(jìn)一步厘清春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一系列社會(huì)變革之間的因果關(guān)系，并做出解釋：為什么會(huì)發(fā)生這一系列的社會(huì)變革？

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。此時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生形成這樣的認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)是由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化引起的。隨著土地私有制逐漸取代井田制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成并得到初步發(fā)展，新興地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益壯大，他們要求參與政權(quán)的愿望日益強(qiáng)烈，對(duì)奴隸主貴族專政的現(xiàn)狀日益不滿。新興地主階級(jí)要求變法，建立地主階級(jí)專政，以進(jìn)一步發(fā)展地主土地私有制。正是新興地主階級(jí)的這一要求，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)一些諸侯國(guó)國(guó)君實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵愿望的需要，他們紛紛推行變法，在經(jīng)濟(jì)上以法律的形式確認(rèn)土地私有、允許土地買賣，在政治上逐步建立起君主專制、地主階級(jí)專政的政治制度，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。

另外，生產(chǎn)關(guān)系的變化是由生產(chǎn)力的發(fā)展引起的。商朝和西周，特別是西周時(shí)期，實(shí)行的土地制度是井田制，土地屬于國(guó)家（周王）所有，且不能買賣?！熬镏葡拢r(nóng)奴同時(shí)需要耕種公田與私田，耕種時(shí)應(yīng)以公田優(yōu)先，且為集體耕作。公田獲得的收入可推斷是歸于其上層貴族的。農(nóng)奴擁有對(duì)私田的使用權(quán)，并能夠獲得其在私田上的收獲成果，以維持自身的生存。”井田制時(shí)代，雖然以“公田”為主，但是由于“私田”的存在，理論上講，土地耕種者對(duì)待兩者的態(tài)度和積極性是有差別的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，顯著標(biāo)志就是鐵農(nóng)具（特別是鐵犁）的使用和牛耕的推廣。鐵犁、牛耕等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上的改進(jìn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展邁上了新的臺(tái)階，土地得到大量開墾，“私田”日益增多，使得耕作方式從原來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單粗放的以集體耕作為主向個(gè)體精耕細(xì)作方向發(fā)展有了可能。就個(gè)體生產(chǎn)者而言，與“私田”的聯(lián)系越來(lái)越密切，而且受利益的驅(qū)使，對(duì)待“公田”勞動(dòng)的積極性日益降低?！懊癫豢媳M力于公田”，“公田不治”。

這樣，一方面，依靠“公田”征收賦稅對(duì)于諸侯國(guó)國(guó)君來(lái)講難以為計(jì)；另一方面，隨著個(gè)體生產(chǎn)者生產(chǎn)能力和積極性的提高，“私田”上的產(chǎn)量日益增多，征收“私田”賦稅的意義越來(lái)越重要。春秋時(shí)期的一些諸侯國(guó)開始嘗試進(jìn)行賦稅制度改革。齊國(guó)管仲改革時(shí)“相地而衰征”，“每畝土地的租額，按土地的好壞和產(chǎn)量的高低，而有輕重的差別……私田與公田的界限被打破”。魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”，“開始實(shí)行按畝收稅，實(shí)際上等于承認(rèn)私田的合法性”。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些諸侯國(guó)的改革則深入到土地制度的變革。秦國(guó)的商鞅變法就以法令的形式改革田制，“廢除井田制，‘開阡陌封疆’，承認(rèn)土地私有，使‘民得買賣’”。隨著土地私有制的確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展，新興地主階級(jí)逐漸崛起。正是在新興地主階級(jí)的推動(dòng)下，變法運(yùn)動(dòng)才成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一股潮流。

經(jīng)過以上的分析和思考，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：從根源上來(lái)說(shuō)，是鐵犁牛耕的應(yīng)用引發(fā)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一系列變革，鐵犁牛耕是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的觸發(fā)器。

綜上所述，歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開唯物史觀的引領(lǐng)。有了唯物史觀的引領(lǐng)，學(xué)生才能夠客觀論述歷史事物，才能夠透過歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)，并對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系做出合理的解釋。就春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革而言，學(xué)生要在唯物史觀的引領(lǐng)下了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，并對(duì)其進(jìn)行全面客觀的評(píng)價(jià)，還要對(duì)一系列社會(huì)變革的因果關(guān)系做出解釋，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。當(dāng)然，歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕非一日而畢其功，需要老師們?cè)谌粘５恼n堂教學(xué)中潛移默化、循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在唯物史觀的引領(lǐng)下思考、認(rèn)識(shí)和解釋歷史問題的良好習(xí)慣，師生合作，共同努力，方能達(dá)成目標(biāo)。