紅色影視作品對(duì)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育意義

青少年是祖國的未來、民族的希望。青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。青年學(xué)生是一個(gè)國家發(fā)展的知識(shí)主體和關(guān)鍵的社會(huì)主體，他們的價(jià)值取向直接關(guān)系到國家的命運(yùn)和未來。紅色影視作品作為眾多文藝形式中的一種，其所蘊(yùn)含的價(jià)值是難以估量且永恒存在的，具有特殊的教育意義。加強(qiáng)“紅色文化”教育，賡續(xù)紅色血脈，對(duì)于培養(yǎng)青年學(xué)生的思想道德品質(zhì)，促使學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義。因此，應(yīng)充分借助對(duì)優(yōu)秀紅色影視作品的賞析，夯實(shí)筑牢廣大青年學(xué)生的根和魂，引導(dǎo)他們打好“人生底色”。本文分析了紅色影視作品對(duì)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育意義，探討了借助紅色影視作品引導(dǎo)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略，以供參考。

一、紅色影視作品的含義

紅色影視作品指的是以紅色歷史革命故事為主要題材所制作攝制的影視作品，影片中的“紅色”是貫穿整個(gè)作品中的革命精神和英雄主義的思想風(fēng)貌，通過細(xì)膩的動(dòng)作場面和富有感染力的音效，給觀者以強(qiáng)烈的代入感。如《鐵道游擊隊(duì)》《閃閃的紅星》《鋼鐵戰(zhàn)士》《建黨偉業(yè)》等影片，以藝術(shù)的方法真實(shí)地還原了中國人民革命斗爭的歷程，謳歌了革命先輩們所具備的英勇無畏、堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗、不屈不撓的革命斗爭精神，展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命志士為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和人民解放而勇敢戰(zhàn)斗的光輝事跡，通過一幀幀細(xì)膩的畫面引起了人們對(duì)紅色年代的深刻記憶。紅色影視作品中所體現(xiàn)的精神品質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有密切聯(lián)系，這對(duì)正確引導(dǎo)廣大青年學(xué)子踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

二、紅色影視作品的基本特點(diǎn)

（一）民族性與斗爭性

紅色影視作品大多是以民族獨(dú)立與人民解放為題材的，表現(xiàn)了我國各族人民同敵人浴血斗爭、不屈不撓的英勇事跡，展現(xiàn)了中國人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的忠貞和熱愛之情，及對(duì)共產(chǎn)主義美好生活的渴望和憧憬，體現(xiàn)了豐富多彩的民族文化魅力，具有十分濃厚的民族性。電影《八佰》的取材源于1937年的淞滬會(huì)戰(zhàn)，講述了被稱作“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營，勇士們?yōu)榱俗鎳?、為了民族，抱著必死的心與四行倉庫共存亡，即使戰(zhàn)至最后一人，也要守護(hù)陣地的故事，表達(dá)了中國軍民上下一心、抵抗外侮的共同情緒，整個(gè)影片慷慨激昂。

“紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……”伴隨著激人奮起的旋律響起，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史人物浮現(xiàn)在眼前，這正是影片《閃閃的紅星》的主題曲。該影片主要介紹了小主人公潘冬子在共產(chǎn)黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)下，與惡霸胡漢三等敵對(duì)勢(shì)力展開艱難戰(zhàn)斗，并最終取得了勝利的故事。類似這樣的影片還有許多，幾乎每一部紅色影片都展現(xiàn)了中國人民身上那種百折不撓、勇于抗?fàn)幒投窢幍木瘛?/p>

（二）時(shí)代性與大眾性

任何一個(gè)時(shí)期的思想文化都體現(xiàn)了處在那個(gè)時(shí)代人民的志向和信仰。紅色影視作品作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，以其自身的優(yōu)勢(shì)作為展示文化面貌和人文精神的主要媒介，用它自身的語言體系構(gòu)建出直觀可感的文化景觀，能夠引領(lǐng)觀眾置身其中，回到革命熱血的年代。1949年中華人民共和國成立以后，紅色影視作品的制作和發(fā)展成為我國文化發(fā)展工作的主要任務(wù)，這一時(shí)期是我國紅色電影的發(fā)源時(shí)期，先后涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的具有時(shí)代性與大眾性的經(jīng)典影片，這一時(shí)期的紅色作品主要體現(xiàn)了革命先輩百折不撓、不怕犧牲、甘于獻(xiàn)身的大無畏氣概，《冰山上的來客》《紅色娘子軍》《地道戰(zhàn)》等影片是其中的代表之作。1961年，由上海電影制片廠出品、謝晉執(zhí)導(dǎo)的影片《紅色娘子軍》，講述了在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，吳瓊花由奴隸成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的經(jīng)歷和海南紅色娘子軍的革命事跡，該影片刻畫了紅軍戰(zhàn)士高大光輝的人物形象，具有巨大的藝術(shù)感染力，獲得了一致的贊譽(yù)。

（三）美學(xué)性與不可替代性

紅色影視作品是中國特色社會(huì)主義電影體系的重要組成部分，數(shù)量多、影響廣，對(duì)我國一代又一代人民群眾的教育認(rèn)知、審美能力的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。就紅色電影的誕生與發(fā)展來看，它體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的追求、崇高美學(xué)的內(nèi)在品格、與時(shí)俱進(jìn)的探索精神，吸引著一代代國人的目光。朗基努斯曾說：“崇高的風(fēng)格乃是一顆偉大心靈的回聲?！奔t色影片所凸顯的美學(xué)特征主要是崇高精神，如《青春之歌》《紅色娘子軍》《一江春水向東流》等紅色影片對(duì)青年學(xué)生的影響持久且深遠(yuǎn)。在觀看紅色影片時(shí)，當(dāng)代青年學(xué)生會(huì)潛移默化地將愛國主義精神、革命英雄主義精神等融入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中，將影片中所傳達(dá)的精神深深內(nèi)化于心?？傊?，在我國絢爛的影視文化史上，紅色電影書寫了不可磨滅的一卷，具有不可磨滅、無法替代的歷史地位。

三、紅色影視作品對(duì)青年學(xué)生

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育意義

青年時(shí)期是人生成長的黃金階段，也是個(gè)體思想成熟的關(guān)鍵階段。紅色影視作品還原了人民革命斗爭的歷程，展示了中國革命的正義性、必勝性，謳歌了革命英雄英勇無畏、誓死不屈的精神。隨著信息化時(shí)代的到來，紅色影視作品越來越受到廣大青年學(xué)生的喜愛，這正是因?yàn)樽髌繁旧淼闹黝}表達(dá)、敘述方式、故事情節(jié)、角色刻畫等是鮮明、完美的，除了契合當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀與時(shí)代精神，也契合現(xiàn)代人的審美心態(tài)和觀賞心理。

（一）提高青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行能力

青年學(xué)生的思想狀態(tài)還不成熟，需要社會(huì)多方力量進(jìn)行正確的引導(dǎo)。當(dāng)前，隨著國際化進(jìn)程的發(fā)展，傳統(tǒng)價(jià)值觀逐步走向多元化，部分西方的敵對(duì)勢(shì)力采用網(wǎng)絡(luò)媒體、影視作品等手段傳播其價(jià)值觀。因此，在這個(gè)客觀環(huán)境下，青年學(xué)生應(yīng)自覺追求社會(huì)主義核心價(jià)值觀。紅色影視作品作為課本以外的內(nèi)容，能夠更生動(dòng)形象地向青年學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)歷史及可歌可泣、有血有肉的人物形象，使學(xué)生了解中華民族波瀾壯闊的歷史事件，在觀賞紅色影片的同時(shí)自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感

紅色影視作品主要以中華民族獨(dú)立和社會(huì)主義建設(shè)為題材，將濃厚的愛國主義情懷貫穿影片始終，反映了無數(shù)中華兒女在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為民族解放、獨(dú)立、發(fā)展和富強(qiáng)所進(jìn)行的一系列愛國主義活動(dòng)和革命行動(dòng)，是鮮活的愛國主義教育載體。對(duì)這些紅色影視作品進(jìn)行賞析，還原革命戰(zhàn)爭年代場景，可以讓青年學(xué)生進(jìn)一步了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民由貧困落后的舊中國邁向建設(shè)社會(huì)主義新中國的艱難歷史，使青年學(xué)生感受到當(dāng)今的美好生活來之不易，從而學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)、提高道德素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

（三）推動(dòng)青年學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺傳播

當(dāng)代青年學(xué)生是一個(gè)思維活躍、內(nèi)心情感豐富、個(gè)性張揚(yáng)的群體，要讓踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為青年學(xué)生成長和自我發(fā)展的需要，就必須結(jié)合當(dāng)代青年學(xué)生的個(gè)性特征，融入時(shí)代元素、藝術(shù)元素和情感元素。當(dāng)前，紅色影視發(fā)展迅速，一部部優(yōu)秀的、充滿正能量的紅色影視作品通過展現(xiàn)波瀾壯闊的歷史事件，刻畫出一個(gè)個(gè)豐滿的歷史人物，能夠很好地引導(dǎo)青年學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從積貧積弱的舊中國走向社會(huì)主義新中國的艱難歷程。2021年，由黃建新執(zhí)導(dǎo)的歷史劇情電影《1921》作為獻(xiàn)禮建黨100周年的作品，氣勢(shì)宏大、明星云集、情節(jié)精彩、細(xì)節(jié)感人，對(duì)青年學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。該影片中濃厚的愛國主義情懷在深入觀影者內(nèi)心的同時(shí)，也促使觀影者與周邊的人分享、交流，從而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播起到一定作用。

四、用紅色影視作品引導(dǎo)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略

（一）紅色影視作品進(jìn)校園

青年時(shí)期正是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，讓紅色影視作品“進(jìn)校園”，可以創(chuàng)新愛國主義教育的課程形態(tài)，使其成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“活教材”，進(jìn)而落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，深化課程思政育人。通過組織觀影活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生理解和思考“中國共產(chǎn)黨為什么能？馬克思主義為什么行？中國特色社會(huì)主義為什么好？”等問題，用一堂堂“會(huì)動(dòng)”的思政課引導(dǎo)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）紅色影視作品再修復(fù)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，影視與音像作品的制作與放映播出技術(shù)也得到了顯著的提升。大量以傳統(tǒng)介質(zhì)存儲(chǔ)的紅色影視與音像作品因年代過久，存在損壞殘缺嚴(yán)重、畫質(zhì)模糊等情況，且很難與當(dāng)今流行的各種數(shù)字終端兼容，導(dǎo)致這些寶貴的文化遺產(chǎn)和社會(huì)精神財(cái)富被束之高閣或棄之不用。因此，應(yīng)加大對(duì)紅色經(jīng)典影像的修復(fù)力度，傳承好紅色基因，讓歷經(jīng)歲月的老舊紅色影片永不褪色，在新時(shí)代重新綻放光芒。

（三）建立紅色影視作品資源庫

實(shí)踐證明，利用紅色影視作品對(duì)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不失為一種有效的方法。就紅色影片的內(nèi)容與影響來看，青年學(xué)生是其主要目標(biāo)人群。2021年，電影《長津湖》一經(jīng)上映，就獲得了收視和口碑雙豐收，成了大眾心中的“流行大片”?！堕L津湖》之所以能夠引起強(qiáng)烈反響，正是影片詮釋了以愛國主義為核心的中華民族精神，所傳達(dá)的愛國主義精神深深地根植于每一位國人心中。建立紅色影視資源庫可以讓觀賞紅色影片變成常態(tài)化活動(dòng)，提高青年學(xué)生審美能力，激發(fā)青年學(xué)生的愛國熱情，幫助他們了解當(dāng)前國情、認(rèn)清歷史，使愛國情感在他們心里生根，使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

結(jié)語

紅色影視作品資源是具有中國特色的物質(zhì)和精神資源，是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要法寶。影視作品在青年學(xué)生教育中的特殊作用，通過引導(dǎo)青年學(xué)生觀賞紅色影片，用一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的紅色故事觸動(dòng)他們的心靈，教會(huì)他們愛黨、愛國、愛人民，使青年學(xué)生在潤物無聲中樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（作者單位：江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院）