非遺“新傣陶”使用的復(fù)古工藝探究

彭曉君

摘 要：“新傣陶”是陶界觀察者對(duì)云南西雙版納傣族自治州近年來傳統(tǒng)傣族慢輪制陶產(chǎn)品之稱。“新傣陶”在形制上承傳了古慢輪制陶端莊穩(wěn)重的基本特點(diǎn)，重要的是將慢輪制陶修飾上的傳統(tǒng)工藝做了新的發(fā)揚(yáng)，使“新傣陶”不僅能做器物使用，還可以成為極有吸引力的藝術(shù)品?！靶麓鎏铡睂?shí)際上是對(duì)上古慢輪制陶工藝的繼承，就是在作品中表現(xiàn)出來的對(duì)慢輪制陶歷代工匠審美追求的拓展和發(fā)揚(yáng)，其中也有在工具意義上的創(chuàng)新，但其精神實(shí)質(zhì)，還是延續(xù)了歷代慢輪制陶工藝要追求的美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新傣陶；復(fù)古工藝；慢輪制陶

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.04.036

“新傣陶”①是陶界觀察者對(duì)云南西雙版納傣族自治州近年來傳統(tǒng)傣族慢輪制陶產(chǎn)品之稱，這個(gè)詞一經(jīng)出現(xiàn)，受到商家的歡迎，跟隨市場(chǎng)信息流快速傳播，于2006年被公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，在之后的16年里，整個(gè)西雙版納地區(qū)的慢輪制陶工藝并沒有“現(xiàn)代化”，分布在景洪、勐海地區(qū)的傳統(tǒng)慢輪制陶工坊，全面繼承了慢輪制陶傳統(tǒng)技藝。所謂“新傣陶”，原是更深刻的慢輪制陶復(fù)古。我們要這樣理解“新傣陶”的出現(xiàn)：4000多年前，制陶業(yè)發(fā)生嬗變②，慢輪和快輪制陶成品形成了在器用、形制上的嚴(yán)重分化?？燧啠?zhǔn)確地說是拉坯車）制陶，由于利用了陶輪旋轉(zhuǎn)的離心力拉坯，效率大增，陶器皮薄光潔，形狀整齊，加上坯模應(yīng)用，使陶器更像是批量生產(chǎn)的工業(yè)品，快輪制陶由此發(fā)展了乳顏料、畫紅、染青、錐、刻、款等新工藝，成了歷史上主流的陶器審美趣味，快輪制陶成為“精美、高價(jià)”的同義詞。但慢輪制陶在歷史上并未完全退出歷史舞臺(tái)，在南嶺以北，快輪制陶盡領(lǐng)風(fēng)騷；在南嶺以南，卻依然是慢輪制陶做莊，如西雙版納傣族地區(qū)，直至現(xiàn)在仍然沿用慢輪工藝制作陶器。

在對(duì)陶器的審美追求上，快輪制陶與繪畫攀親，慢輪制陶跟雕塑、雕刻青梅竹馬?？燧喼铺针m說是批量生產(chǎn)，歷史上有大部分產(chǎn)品卻是為了裝飾而非作為器物使用；慢輪制陶成品古樸厚重，形制既有藝術(shù)個(gè)性，又在日常生活中大量使用，雖說每件產(chǎn)品都具有獨(dú)一性—這與藝術(shù)品合拍，卻少有用來做裝飾之用。“新傣陶”慢輪制陶對(duì)這種千年格局發(fā)起了沖擊，“新傣陶”有大量作品已經(jīng)脫離了日常器用的范疇，以審美為價(jià)值，這種沖擊依托了兩個(gè)著力點(diǎn)：傳統(tǒng)工藝和復(fù)古趣味。正是這種以復(fù)古工藝為基點(diǎn)的“傣族慢輪制陶”，聚成了“新傣陶”的沖擊波，下面我們具體討論一下“新傣陶”在制陶工藝上的繼承和發(fā)揚(yáng)。

1 “新傣陶”使用的古代工藝與效果

1.1 “慢快輪”較量：“新傣陶”對(duì)平面化的挑戰(zhàn)

快輪在制陶業(yè)中的使用，最大的后果不是減少了制坯的時(shí)間，而是被迫放棄了制陶工藝中的幾種古老方法，這是因?yàn)榭燧喼铺枕毺崂髁鲜古髯颖∪绲皻ぃ瑳]有了施展拍打、壓模、手制這些方法的余地，轉(zhuǎn)而使用二維繪畫。但是從陶器的性質(zhì)上說，是泥土為材質(zhì)的三維造型，它理應(yīng)更符合雕塑的審美內(nèi)涵。

西周圈足器（圖1），為慢輪制陶造型中的典范，形制立體厚重莊嚴(yán)，模壓紋必須在厚胎上方可施行，器型極具雕塑感。明崇禎青花科舉趕考圖筒瓶（圖2），為快輪制陶樣式典范，光潔瓷實(shí)，但形制缺少三維空間感，餅上有二維繪畫人物，風(fēng)物繁雜，不知不覺間消除了雕塑元素。

這兩個(gè)陶成品表明了“慢快輪”這兩種制陶方式在工藝上各求極致后所產(chǎn)生的分裂效果，從古至今，快輪制陶產(chǎn)品在眾多人的審美價(jià)值上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于慢輪產(chǎn)品，這是人們對(duì)于陶器認(rèn)知的一種偏頗，透露出一種瑣屑的士大夫趣味，失去了上古古樸、豪邁和雄壯之氣。另一方面，也因慢輪制陶在歷史上只看重實(shí)用，不太在意美觀，沒有在審美價(jià)值上多下功夫?！靶麓鎏铡备淖兞诉@種狀況，在形制上，“新傣陶”（圖3）承傳了古慢輪制陶端莊穩(wěn)重的基本特點(diǎn)，重要的是將慢輪制陶在修飾上的傳統(tǒng)工藝做了新的發(fā)揚(yáng)，使“新傣陶”不僅能做器物使用，還可以成為極有吸引力的藝術(shù)品。這個(gè)作品表現(xiàn)了“新傣陶”對(duì)雕塑、雕刻藝術(shù)的融匯，它采用了典型的泥條盤筑法成坯，這是慢輪做坯區(qū)別快輪拉坯的第一步，因?yàn)橹挥羞@樣，較厚重的胎體才能進(jìn)行后續(xù)的修飾，從下到上，作品按照罐體弧度，經(jīng)足、脛、腹、肩部采用刻畫、指壓、堆積的方法施用了弦紋處理；腹部使用了附加堆紋（人物），口沿手制卷邊，蓋子用篦紋及拼貼?？傊?，使用了慢輪制陶諸種傳統(tǒng)工藝，其效果是作品具有極強(qiáng)的雕塑感，特別是腹部的人物堆紋，由于泥條盤筑法的優(yōu)勢(shì)，它的厚度與罐身齊平，仿佛是在罐身上雕刻而成，給人極自然的浮雕效果。

我們可以從這個(gè)“新傣陶”作品中看出重要的線索，這個(gè)作品的審美指向明確，它要追求的就是歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的慢輪制陶意趣，它使用的方法也是古代常用之法，只是在造型上更加富于學(xué)院氣息，暗合了和諧、變化的普遍美術(shù)原則。通過以上的對(duì)比，我們能看出“新傣陶”在制陶業(yè)上的大格局地位：它意圖代表慢輪制陶工藝向快輪制陶中的平面化挑戰(zhàn)，并且具有極大的沖擊力。

2 “新傣陶”作品中拓展慢輪制陶工藝的細(xì)節(jié)觀察

2.1 鏤空

鏤空、錐空是慢輪制陶中常用的修飾方法，即采用竹簽、錐子在胎體上破出空洞，形成透視效果。五千年前的鏤空陶品（圖4），使用簽子刻畫鏤空，這種方法在慢輪制陶中十分常用，是增強(qiáng)陶品空間感的有效方法，但之后沒有得到更大的發(fā)揮，在其后的陶品中很少看到這種方法，但快輪制陶中也有少量應(yīng)用，目的應(yīng)該也是為了增加陶品的三維立體感，這種方法如果予以光大，實(shí)是陶品修飾中的增效大法。

“新傣陶”的鏤空術(shù)（圖5）已經(jīng)可以用驚世駭俗來形容，效果極大地增強(qiáng)了作品的空間感，它的制作應(yīng)用了專用工具，這個(gè)工具具有傣族紋飾特色的卷葉狀，雖然進(jìn)行了創(chuàng)新，但并未脫離了傳統(tǒng)，因?yàn)樵诠糯?，鏤空并不是完全用手工，也借用工具。這件有五千年歷史的陶罐（圖6）也使用了特制工具鏤空，工藝思路與“新傣陶”完全相同，意圖達(dá)到的效果也與上述作品相同。鏤空法本是傣族制陶中的傳統(tǒng)方法，“新傣陶”對(duì)這一方法的應(yīng)用更加大膽、靈動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了陶制品應(yīng)有的空間感和透視效果，使慢輪制陶作品更具三維物體的視覺形象。

2.2 堆紋

堆紋是慢輪制陶修飾中比較獨(dú)特的工藝，它使陶器更富質(zhì)感，而且可以自由變化，如新石器時(shí)代的堆紋陶品（圖7），此陶品的表面突起即是最早的、簡(jiǎn)單的堆紋。堆紋又稱附加堆紋，早先是以泥條黏合在陶品上，似乎與陶品本身沒有什么相干，但它的作用是明確的，就是加強(qiáng)陶品的質(zhì)感，這對(duì)于陶品審美來說非常重要?！靶麓鎏铡钡膬杉鸭y陶品（圖8），其中一件黏合的仍然是泥條，但泥條進(jìn)行了繩索狀處理，使之修長(zhǎng)輕盈，沿腰腹作飄動(dòng)狀纏繞，襯托出陶品的腰線，又與橫向的泥條交叉，增強(qiáng)了陶品的質(zhì)感；另一件陶品泥條又演化成花狀物，形成有意味的形式，視覺感受十分舒暢。陶制品的審美趣味有的光潔平滑，有的粗糙質(zhì)感，光潔平滑是快輪制陶的追求，粗糙質(zhì)感是慢輪制陶的強(qiáng)項(xiàng)，如果愛好粗糙質(zhì)感，那么“新傣陶”對(duì)堆紋的使用無疑非常成功。

2.3 泥條盤筑

泥條盤筑是慢輪制陶的必然方法，將泥條盤旋在底座上成坯，這種方法的后續(xù)工藝是經(jīng)過拍打、指按抹去泥條的痕跡，但是，如果不抹去這些痕跡，效果又如何？比如白陶鬶（圖9），此陶品的提手，也使用了泥條纏繞法，可以說提手為整個(gè)陶品的亮點(diǎn)，不用說，提手在器用上有防滑功能，而且對(duì)全陶品的造型起到了畫龍點(diǎn)睛的作用?！靶麓鎏铡弊髌罚▓D10）是“以泥條本身為陶”的代表，舍棄了拍打抹平的后續(xù)工藝，其開創(chuàng)性讓人耳目一新，通過點(diǎn)、卷云、曲線、構(gòu)成了陶品，讓人聯(lián)想起真正的雕塑作品，但它又是可以做儲(chǔ)物罐使用，同樣具有陶品的器用功能，這是把慢輪制陶的特點(diǎn)放大到了極致。

2.4 模壓（拍）留痕

模壓（拍）留痕是慢輪制陶中最常用、最簡(jiǎn)單的修飾方法，古來常見，也是相較快輪制陶來說獨(dú)特的方法，因?yàn)榭燧喼铺盏呐髯訜o法經(jīng)受拍打，如仰韶文化出土的小口尖底陶瓶（圖11），此陶品腹部紋飾即采用木板拍打，留下天然木紋，也可對(duì)拍子進(jìn)行加工，一般是依木紋走勢(shì)做一些強(qiáng)調(diào)，使留痕更加具有美感，拍、抹、按壓都屬于留痕處理的方法。這位七千年前的上古制陶人與今天的“新傣陶”制陶人一樣有明確的美術(shù)意識(shí)，留痕增強(qiáng)陶品的質(zhì)感，這種意圖一直貫穿到今天，成為慢輪制陶工匠的增效工具。

“新傣陶”作品（圖12）在胸腹部采用的留痕方法與仰韶文化小口尖底陶瓶的留痕方法如一師之傳，從痕跡上看，這件作品應(yīng)是按壓，以木板作模具進(jìn)行拍打按壓在慢輪制陶上都?xì)w一類，以此有關(guān)的還有席紋（竹、葦編制品）、篦紋（篦子梳子）、籃紋（竹編制品），以這些作為模具在胎坯上留痕，提升陶品古樸的質(zhì)感，這些古樸的飾紋與陶品的泥土氣質(zhì)非常合拍，相互交映，使陶品更富于雕塑氣質(zhì)?！靶麓鎏铡比匀皇褂霉排f的木板和石球，木板紋是加工紋，背面平整用于整形，石球上有天然石紋，在拍打、抹擦?xí)r同樣留下石紋，其用意也是為了強(qiáng)調(diào)陶品表面的質(zhì)感（圖13）。模壓（拍）留痕在新傣陶作品中十分普及，印痕的形狀發(fā)生了多樣的變化，與上古時(shí)相較更加豐富，并符合當(dāng)代美術(shù)原則，但其方法和意圖實(shí)與七千年前無異。

2.5 葉脈紋

葉脈紋是慢輪制陶工藝中追求的一種境界，因?yàn)槿~脈紋對(duì)稱中有變化、形狀舒展，既能提高陶品的質(zhì)感，又有裝飾作用。在古代，葉脈紋在陶品制作中采用刻畫、木板模壓實(shí)現(xiàn)。葉脈紋（圖14）是表現(xiàn)生命張力的紋樣，在古代陶品飾紋中，云紋、卷草、回紋等都為循環(huán)內(nèi)卷，只有葉脈紋舒展張揚(yáng)，與山河圖形相似，能引發(fā)觀賞者構(gòu)想出幽遠(yuǎn)意象。此件“新傣陶”作品（圖15），僅以葉脈紋為唯一修飾，面大，葉脈突起如江河之形，和整個(gè)器面吻合，非常大的紋面用模板按壓形成，模板用生長(zhǎng)于西雙版納勐臘縣的一種巨型榕樹葉制成，這種葉子葉脈粗壯，筋骨突出，除了在西雙版納本地能夠見到，別的地方還不能找得到，可謂巧奪天工，這是“新傣陶”利用古代工藝和地域特點(diǎn)處心積慮進(jìn)行美術(shù)構(gòu)建。葉脈紋是慢輪制陶工藝中的一種圖樣，而不是一種方法，古來以模壓刻畫為主，但都表現(xiàn)得細(xì)碎煩瑣，“新傣陶”工匠對(duì)葉脈紋的理解是非常深刻的，為了將這一紋飾的表現(xiàn)力發(fā)揚(yáng)到極致，“新傣陶”制作從模具上進(jìn)行了改造，在壓印時(shí)要將較大的模子印在曲面上，模子也需要是曲面的，因此，這個(gè)模子不是“板子”，而是一個(gè)曲度可調(diào)節(jié)的可塑性現(xiàn)代材料。

3 結(jié)語

對(duì)“新傣陶”的新，經(jīng)過探究，我們可以肯定地說實(shí)際上是對(duì)上古慢輪制陶工藝的繼承，當(dāng)然要說“新”也是有的，就是上述作品中表現(xiàn)出來的對(duì)慢輪制陶歷代工匠審美追求的拓展和發(fā)揚(yáng)，其中也有在工具意義上的創(chuàng)新，但其精神實(shí)質(zhì)還是延續(xù)了歷代慢輪制陶工藝要追求的美學(xué)價(jià)值：陶品與雕塑，其實(shí)是一回事?！靶麓鎏铡笔侵档蒙鐣?huì)高度關(guān)注的現(xiàn)象，從歷史格局來說，在四千年后，“新傣陶”對(duì)快輪制陶發(fā)起了一次沖擊，要在陶品價(jià)值觀上重構(gòu)古代意趣，重建慢輪制陶陶品的觀賞價(jià)值，而觀賞價(jià)值在當(dāng)代陶品市場(chǎng)上占據(jù)了相當(dāng)大的比重，如果“新傣陶”能在市場(chǎng)上攻城略地，那么它的前景非常廣闊。從制陶工藝本身來說，“新傣陶”代表了慢輪制陶扎實(shí)的民間基礎(chǔ)和無限的擴(kuò)展能力，“新傣陶”的實(shí)踐說明在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，會(huì)發(fā)展出越來越多、越來越美觀的慢輪制陶陶品。從豐富人們的審美生活來說，“新傣陶”的意義也是巨大的，陶品的觀賞趣味過于柔弱瑣細(xì)已經(jīng)不是一年兩年了，而在人類歷史上，愛好陶品的古樸雄健，在陶品制作中展現(xiàn)蒼勁雄渾的風(fēng)格，曾是我們古代祖先主流的審美觀，重回這種審美觀，要有體現(xiàn)這種審美觀的作品才行，而“新傣陶”，從我們探究的結(jié)果來看，它就是。

注釋

①“新傣陶”一詞首見《中國(guó)周刊》刊登李小波撰《雨林深處的新傣陶》一文。

②學(xué)界一般認(rèn)為2400年前龍山文化中出土的陶輪是快輪制陶的實(shí)物證據(jù)，并以此作為中國(guó)快輪使用的開始。