全新的人類文明形態(tài)“新”在哪兒

丁小溪

“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)?！?/p>

2月7日，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記從人類文明的高度和廣度對(duì)中國式現(xiàn)代化作出全面深刻闡釋，彰顯了大黨大國領(lǐng)袖宏闊的文明視野和寬廣的世界眼光。

中國式現(xiàn)代化，人類文明史冊(cè)的嶄新華章。

從建黨百年之際首次提出“人類文明新形態(tài)”，到黨的第三個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，再到黨的二十大將“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”作為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一個(gè)重要內(nèi)容，我們黨對(duì)人類文明新形態(tài)的認(rèn)識(shí)和理解一以貫之、步步深入。

走中國式現(xiàn)代化道路的必然性

現(xiàn)代化，是中華民族近代以來孜孜以求的美好夢(mèng)想，是貫穿于中國共產(chǎn)黨百年奮斗、新時(shí)代十年偉大變革的鮮明主線。

近代以來，無數(shù)仁人志士屢仆屢起、百折不回，為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化苦苦求索。肩負(fù)著探索中國現(xiàn)代化道路重任的中國共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民尋路、探路、筑路，走出中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路，為人類文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，“不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化”。

2021年7月1日，天安門城樓上，習(xí)近平總書記對(duì)百年大黨開辟中國式現(xiàn)代化新道路的偉大成就作出深刻總結(jié)：

“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！?/p>

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國式現(xiàn)代化道路越走越寬廣，不斷為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與豐富提供源頭活水。

中國式現(xiàn)代化新道路，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族復(fù)興之路。

“為什么要強(qiáng)調(diào)黨在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位？這是因?yàn)?，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。”開班式上，習(xí)近平總書記話語鏗鏘。

與一些資本主義國家政黨紛爭、黨派偏私，政策前后不一、朝令夕改截然不同，我們黨始終堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)持把遠(yuǎn)大理想和階段性目標(biāo)統(tǒng)一起來，一旦確立目標(biāo)，就咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底。

黨的先進(jìn)性.決定了創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必然性。

以馬不停蹄的“接力賽”，一代代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，用事實(shí)雄辯地證明“中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”。

中國式現(xiàn)代化不等于西方化

長期以來，肇始于西方的現(xiàn)代化，往往被等同于西方化。

中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，消解了以西方文明定義現(xiàn)代化的“思維定勢(shì)”，為人類文明譜系貢獻(xiàn)了新樣態(tài)，為人類文明發(fā)展提供了新方案。

“我們無意也沒有輸出中國式現(xiàn)代化、‘中國模式’，但中國式現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了一些全新選擇?！绷?xí)近平總書記的話語擲地有聲。

黨的二十大報(bào)告明確中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色。開班式上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步對(duì)這5個(gè)方面逐條分析闡釋，揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。

人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，分別作為中國式現(xiàn)代化的“顯著特征”

“本質(zhì)特征”“崇高追求”“鮮明特點(diǎn)”“突出特征”，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化迥異于西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化。

“西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。”習(xí)近平總書記在一篇重要文章中寫道。

開班式上，習(xí)近平總書記深刻指出，“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新”。

天下為公、民為邦本、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物……這些內(nèi)嵌于中華五千年文明、流淌在中國人血脈之中的文化基因，奠定了中國式現(xiàn)代化、人類文明新形態(tài)的精神之基。

桃李不言，下自成蹊。

中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐，使廣大發(fā)展中國家看到了新的希望，擁有了新的選擇。

中國式現(xiàn)代化是包容發(fā)展的現(xiàn)代化

任何一種文明，不管它產(chǎn)生于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的社會(huì)土壤之中，都是流動(dòng)的、開放的。

“借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果”的中國式現(xiàn)代化，彰顯了中華文明的強(qiáng)大包容性，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為世界最大馬克思主義執(zhí)政黨的格局與擔(dān)當(dāng)。

2021年7月6日，中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，面向全球160多個(gè)國家的500多個(gè)政黨和政治組織等領(lǐng)導(dǎo)人、逾萬名政黨和各界代表，習(xí)近平總書記鄭重宣示：

“中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨交流互鑒現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，共同豐富走向現(xiàn)代化的路徑，更好為本國人民和世界各國人民謀幸福。”

當(dāng)前，人類文明行至錯(cuò)綜復(fù)雜的岔路口。是奉行“叢林法則”“零和博弈”，還是堅(jiān)持開放合作、互利共贏？

開班式上，習(xí)近平總書記明確要求，“不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，用好國內(nèi)國際兩種資源，拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間”。

堅(jiān)持既發(fā)展自身、又造福世界，中國正與更多文明在交流互鑒中共同發(fā)展進(jìn)步，在理論和實(shí)踐上不斷實(shí)現(xiàn)新的超越，為人類文明進(jìn)程貢獻(xiàn)更多智慧。

歷史從未終結(jié)，探索仍在繼續(xù)。

中國式現(xiàn)代化，秉持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，必將以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，為人類文明發(fā)展注入蓬勃生機(jī)。

來源：新華社