把握教材編排特色，搭建學“文”習“言”平臺

張海燕

［摘 要］古文是漢語文化的精髓。統(tǒng)編語文教材在小學階段所編選的一些小古文，契合學生認知與心理發(fā)展需要，故事性強，富有童趣，便于學生從閱讀中了解中華歷史文化、明理悟道，感受文言的博大精深。在優(yōu)化小古文的教學設計上，教師要圍繞教材內(nèi)容，激發(fā)學生對古文學習的興趣，循序漸進地幫助學生積累文言知識，在學“文”習“言”中提升學生的語文素養(yǎng)。

［關鍵詞］統(tǒng)編語文教材；小古文；編排特色；學“文”習“言”

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2023）04-0054-03

季羨林認為：“讀國學，可將文化的種子撒播在人的心里?！毙」盼恼Z言精練，內(nèi)容豐厚博大，是中華歷史文化的積淀和載體。小古文的教學，要規(guī)避僵化的講解、背誦，教師要重視對文化的挖掘，從識字、解疑、品讀中指導學生深入學習；小古文的教學設計，要把握梯度特點，順應小學生語言、心理認知的需要，引導學生從朗讀吟誦中體會古文的意蘊。教學中，筆者圍繞統(tǒng)編語文教材的編排目標，以螺旋上升的方式聚焦文言文的教學，為學生搭建了學“文”習“言”的良好平臺。

一、明晰教學定位，發(fā)揮文化育人功能

小學階段的小古文教學，無論是形式上還是內(nèi)容上，都要指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都要將社會主義核心價值觀貫穿其中，以落實立德樹人的根本任務。

（一）分析文言的字義，提高學生識讀能力

從文化傳統(tǒng)來看，小古文作為文言范本，語言簡練，意蘊豐富，長短句錯落有致，對于培養(yǎng)學生的良好道德情操，提升學生的文化審美品格具有重要的意義。王力在《古代漢語》中指出，文言是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。小古文教學中，對文字的釋義講解是重點，也是學生學習的難點。漢字的解讀，需要分析字理，解構(gòu)字義，而古代漢語的意義與現(xiàn)代文還存在一定差異。要想全面解析文言中的文字，需要從古代漢語文化中找出古代文字的本義。比如，《守株待兔》中寫道：“兔走觸株，折頸而死?！本渲械摹白摺弊?，現(xiàn)代漢語解釋為“走路”，但在古代漢語中，“走”則為“跑”。從字源演變來看，金文中的“走”字，上半部為揮舞雙臂，下半部為腳趾，意為狂奔快跑。在本文中，“走”即為跑之意。因此，對小古文的教學，教師要將重心放在對古代漢語字義的分析上，讓學生了解古代漢語字義與現(xiàn)代漢語字義的異同點，激發(fā)學生對古代漢語的學習興趣，提高學生文言識讀的能力。

（二）抓住文言的意義，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

讀小古文，除了要關注字義解析，還要結(jié)合小古文的寫作特點，指引學生關注文言文所承載的故事及其所展現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文言文是古代漢語的一種書面表達形式。小學階段的小古文，多以故事為主。教師在講解小古文時，要聯(lián)系文言文的意義，解構(gòu)其與現(xiàn)代語言一脈相承的關系，讓學生從中領悟小古文的文化魅力。統(tǒng)編語文教材所編選的小古文，內(nèi)容趣味、生動，符合小學生的心智發(fā)展規(guī)律。小古文中的故事又滲透了哲學道理，利用簡練的語言表達了深刻的哲思。比如，《守株待兔》全文39個字，將農(nóng)夫看到兔子撞死在樹樁后，想通過僥幸來獲得意外成功，最終田地荒蕪的故事寫得清清楚楚。由此，闡述了“要想成功，就要努力奮斗，單靠運氣是不能獲得成功”的道理。再如，讀《司馬光》，從司馬光智救同伴的故事中，學生體會到在遇到問題時，要學會沉著、冷靜，要找準關鍵點，機智應對。小古文的學習，既要讓學生了解古代文學作品的表達形式，又要指導學生去品讀它的文學意蘊，感受人物的優(yōu)秀品格，體會故事的深刻哲理，幫助學生積累人文素養(yǎng)。

（三）感知文化的內(nèi)涵，促進優(yōu)秀品格養(yǎng)成

語文教學要發(fā)揮其文化傳承的作用，就要引導學生從文言學習中探究漢字所蘊含的文化寓意，增進學生的文化修養(yǎng)。文言文最能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深厚。透過這些文字，教師要從人物解析、故事寓意的探究中，循循善誘，讓學生去體會文言所承載的豐富文化價值。如車胤雖然家境貧寒，但卻擁有勤奮、好學、堅強的意志品格；李白從“鐵杵成針”的故事中感受到做事情要持之以恒、堅持不懈；從《學弈》中，學生明白了專心致志、樂于探究的求學態(tài)度；在《王戎不取道旁李》中，學生體會到觀察生活，從生活中獲得智慧的好處。在文化的熏陶中，學生獲得了關鍵能力，養(yǎng)成了必備品格，發(fā)展了核心素養(yǎng)。

二、明確教學價值，啟蒙學習意識

小古文的特色體現(xiàn)在“小”，淺近易懂的文言語言，簡練質(zhì)樸的思想，充滿故事性、童趣化的表達，能夠幫助學生從閱讀中認識、了解圣賢的思想，擷取民族智慧。小古文是中華文明的積淀，其蘊含的豐富哲理、智慧、思想，對增強學生的文化自信具有深遠意義。

（一）學習小古文，傳承文化思想

在教材編排中，小古文的引入有助于學生了解中國歷史文化，深植民族精神之根。如閱讀《兩小兒辯日》，學生明白了“知之為知之，不知為不知”的道理；閱讀《古人談讀書》，學生懂得了“敏而好學，不恥下問”的學習態(tài)度；閱讀《書戴嵩畫牛》，學生理解了“耕當問奴，織當為婢”的生活道理；閱讀《伯牙鼓琴》，學生學會了珍惜友情，感悟到“人間知音難覓”的道理；閱讀《精衛(wèi)填?！泛?，學生感悟到精衛(wèi)的毅力、決心和挑戰(zhàn)自然的勇氣，形成了堅韌、執(zhí)著的品質(zhì)；在閱讀《學弈》后，學生端正學習態(tài)度，養(yǎng)成了專心致志的好習慣；閱讀《囊螢夜讀》，學生從中學會了讀書的方法……在小古文的閱讀中，學生傳承了先賢的智慧和思想。

（二）學習小古文，啟迪學生智慧

統(tǒng)編語文教材中的小古文，文質(zhì)兼美，蘊含著豐富的人類智慧。解讀小古文，教師要抓住小古文的文學特色，讓學生從讀、背、思中去體會小古文的精神內(nèi)涵。小古文的學習，對學生而言具有一定難度，但這些短小、精練、易懂的小古文，能為學生后期學習文言文奠定基礎。小古文故事性強，又與學生的日常生活緊密聯(lián)系，便于學生從中明理悟道，親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教材編者在編選小古文時，大多是選擇學生耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事及充滿童趣的小古文，這就降低了文言文學習的難度。另外，插圖、注釋的配合，也能增進學生對小古文的理解與體悟，啟迪學生的智慧。

三、螺旋上升設計，整體架構(gòu)教材

（一）聚焦文言知識，理清教學思路

小古文的教學，教師要堅持學生本位，堅持螺旋上升的設計理念，聚焦小古文文化傳承的核心，統(tǒng)籌好整體編排架構(gòu)。統(tǒng)編語文教材所編選的小古文，中年級有6篇，高年級有8篇。選文以寓言、故事、神話、歷史類題材為主，篇幅及字數(shù)相對較少。如《精衛(wèi)填海》《守株待兔》《司馬光》等故事學生較為熟悉；《楊氏之子》則立足兒童視野，從巧妙對話中彰顯孩子的機智、敏捷與幽默，契合學生的心理特征。對此，教師可聯(lián)系學生的生活展開小古文的教學，引導學生從小古文的閱讀中發(fā)現(xiàn)生活的哲理。而在《古人談讀書》的教學中，教師要啟發(fā)學生思考對讀書的不同看法，指導學生借用工具書、注釋來辨析文言的意義。在梳理教學思路時，教師要側(cè)重于對文言知識的講解，使學生能夠從閱讀中汲取文言精髓，提高古文學習興趣。

（二）抓住教學重點，落實學習任務

從編排方式上看，統(tǒng)編語文教材中的小古文有的以單篇形式出現(xiàn)，有的以多篇形式出現(xiàn)。單篇小古文的學習，重點應放在“正確流利朗讀課文，說說每句話的意思，發(fā)表對文章的看法”上；多篇小古文的學習，以“理解課文意思，明白其中的道理，理解故事情節(jié)，寫出人物特點”“把握內(nèi)容要點，理解人物思維，展開想象，把重點部分寫具體”為要求。因此，在教學過程中，教師要遵循學生的認知需求，由簡到繁，設計螺旋上升的教學目標，讓學生先認識小古文的寫作特點，了解小古文的表層意義，再進行文言解讀，感悟小古文的思想、哲理。如在學習《鐵杵成針》時，在教學目標上，可讓學生結(jié)合課文注釋，嘗試去把握小古文的主要內(nèi)容。在教學設計中，教師先從基本的字詞釋義入手，引導學生理解什么是鐵杵、“鐵杵成針”的意義是什么；接著，結(jié)合課文內(nèi)容，引導學生學習難讀、難認的字，如“逢”“卒”等字；最后，引導學生概括課文大意，并對李白的品格進行歸納。小古文的教學，教師在梳理層次目標時，要將課文內(nèi)容、單元目標相結(jié)合，讓學生不斷深入學習小古文。

四、重視吟誦朗讀，體會文言意蘊

新課程理念強調(diào)，誦讀詩文時要展開想象，體會詩文的意蘊和情感。在中年級的小古文教學中，教師要關注學生在誦讀時對語調(diào)、韻律、節(jié)奏、情感的把握。

（一）多種途徑吟誦，讀出文言味

朱自清認為：“文言文和舊詩詞等，一部分的生命便在聲調(diào)里，不吟誦不能完全領略它們的味兒?！痹趯W習小古文時，教師要帶領學生多吟誦，讓學生感受文言的停頓，把握其意蘊。同樣，“正確、流利地朗讀課文”也是小古文教學的主要目標之一。吟誦小古文，要落實好“三讀”策略。一要讀對，確保誦讀時字正腔圓；二要讀會，在多次誦讀中實現(xiàn)熟讀成誦的目標；三要讀好，把握文言的節(jié)奏與韻律，讀出抑揚頓挫之感。小古文的學習，除了要理解文言內(nèi)容，還要讓學生從吟誦中獲得情感熏陶。小學生對音韻具有良好的感知力，在吟誦文言文時，最先觸動學生的是音韻和節(jié)奏，猶如唱歌一般，能夠激發(fā)學生對小古文的學習興趣。

（二）利用注釋，抓住文言知識點

葉圣陶提出“教是為了達到不需要教”，強調(diào)教師要教給學生學習的方法，授之以漁，讓學生習得學習的技能，從而達到自主學習的目的。教學小古文，對文言知識點的學習，教師要善于挖掘教材注釋，指導學生從注釋中理解文言文。如學習《書戴嵩畫?！窌r，對于“牛斗，力在角……今乃掉尾而斗，謬矣”一句，文中配有“乃”“掉”“謬”等字的解釋。結(jié)合注釋，教師讓學生對照斗牛的情景去觀察。學生發(fā)現(xiàn)，斗牛時既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”的情形。通過認識斗牛的不同情形，學生明白了認識事物不能道聽途說，而是要學會辯證思考的道理。

五、鼓勵親歷體驗，深刻理解文意

（一）借助插圖，拓展學生的文言想象視野

在統(tǒng)編語文教材中，幾乎每篇小古文都配有相應的插圖，旨在以直觀的方式，幫助學生解讀人物、理解歷史事件。插圖中有人物，有場景，有服飾，有姿態(tài)，有背景，這些圖示化信息，更具視覺表現(xiàn)力。如《囊螢夜讀》一課的插圖中有幾、書簡、囊、亮光、少年等。分析插圖學生可以了解到：晉朝有一個少年，非常熱愛讀書，但是他家庭貧困，沒有專門的書房，總是席地而坐，就著長條凳來讀書；這時的書籍，很多都是寫在竹簡上的，所以稱為“書簡”；夜晚天色暗了下來，為了能讀書，少年便抓來一些螢火蟲，將其放入囊中來照明；根據(jù)這個少年的發(fā)型，可以猜測其年齡較小。配合插圖的解讀，再回到小古文的閱讀中，學生就能夠很自然地抓住文本的主要內(nèi)容，體會到車胤深夜讀書的奮斗精神。圖文并茂的編排方式，契合小學生形象化的思維方式，能夠促進學生想象力的發(fā)展。

（二）順學而教，吃透文言旨趣

在小學階段教學小古文，教師要立足學情，找準學習難點，培養(yǎng)學生古文鑒賞的能力。在學習《司馬光》時，學生對“一兒登甕，足跌沒水中”句子中的“跌”“沒”感到難以理解。教師在教學時可以暫時拋開對文字的解析，通過生活實例，在課堂上將玩具小人沿著水杯壁推向水中，小人在與水接觸后，很快沉入水中。這個過程，與文本中的“跌”與“沒”形成照應。對文言詞句的表達方式，學生容易產(chǎn)生陌生感。教師可以在課堂上引導學生展開情景模擬。如在地上畫出一個大“圓圈”代表甕，在表演跌入甕中時，學生跌入甕的姿勢可以各不相同。有的學生跳入甕中，有的學生滾入甕中，有的學生倒入甕中。學生在生動的表演中體會到跌入甕中的危急性，從而加深了對文本的理解。

總之，小古文的學習要重視學生的親歷、體驗，調(diào)動學生對文言文的學習熱情，讓學生主動去親近文言文，多途徑領會文言文的意義。教師要把握教材編排結(jié)構(gòu)，結(jié)合小古文學習特點，靈活設計教學活動，引導學生認識文言文，了解文言文的歷史文化，從生活情境中去感知文言文，使學生在多元理解中發(fā)展語文素養(yǎng)。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 洪勝.聚焦·激趣·誦讀：統(tǒng)編教材小學文言文教學策略談[J].小學教學（語文版），2021（4）：62-64.

[2] 謝芳.扎實讀背? 習得語感：小學統(tǒng)編版教材文言文誦讀教學策略探析[J].福建基礎教育研究，2021（3）：37-38.

[3] 丁雪花.品學結(jié)合? 開啟小學文言文多元化教學[J].新智慧，2021（2）：13-14.

（責編 劉宇帆）