山西交口劉家莊明代宋氏家族墓

山西省考古研究院

呂梁市文物考古研究所

交口縣文物旅游局

2020年6月，山西省考古研究院牽頭組成的聯(lián)合考古隊，在交口縣水頭鎮(zhèn)劉家莊村搶救性發(fā)掘了兩座明代墓葬。墓葬均為石室墓，形制特殊，墓室后方墓幢有明確的紀年：“大明嘉靖三十四年”。

一、墓葬形制與結構

墓葬位于山西省呂梁市交口縣水頭鎮(zhèn)劉家莊村北坡地上，東西兩側均為斷崖（圖一）。

圖一 墓葬位置示意圖

（一）M1

M1 東鄰M2，墓向120°（圖二）。M1 為土坑石室墓，墓道呈西北東南方向，發(fā)現(xiàn)時已被破壞，僅在墓道底部發(fā)現(xiàn)一列大小不等石塊。墓門為仿木結構，由門樓和石門構成（圖三）。門樓在村民遷墳時遭到破壞，地面散落大量石構件。石門為拱券形，由門楣、門框、門扇和門檻組成，門扇為板門樣式。兩側門扇上各有一鐵門環(huán)，門寬0.47、高1.16、厚0.11 米。板門下方為門檻，高0.41 米，門檻兩側各有一方形門枕（圖四）。

圖四 M1平剖面、墓室底面及墓門正視圖

圖三 M1墓門及墓幢正射影像

圖二 墓葬全景

墓室底平面為長方形，地面鋪磚，長2.7、寬1.75 米。墓室內壁較為齊整，墓頂呈拱形，墓壁及墓頂均由長短不一的石條壘砌而成，石條間抹白灰。墓室正壁有一長方形壁龕，內置符瓦。墓壁外側不甚齊整，石條間夾楔大小不等的石塊。墓室外正后方高于墓頂約1.53 米處有一座墓幢，東側位置有一件四腿石桌，石桌桌面和裙面均刻有精美的花卉圖案，石桌長0.71、寬0.41、高0.26米（圖五）。

圖五 M1石桌

墓室內發(fā)現(xiàn)三具人骨，均為遷葬，中間人骨較兩側位置略靠西北。經初步鑒定，中間人骨為男性，兩側為女性。人骨頭腳兩側各水平放置一根方形長石柱，推測作為簡易棺床使用，無棺木，石柱長1.23、寬0.23 米。

（二）M2

M2 位于M1 東側，形制、墓向與M1 相同（圖六；圖七），雖被盜擾，但結構相對完整。墓道位于墓室東南部，平面呈長方形，殘長2.05、寬1 米。墓道南側擺放一件石桌，造型與M1 相同，表面陰刻花卉圖案，長0.84、寬0.53、高0.37 米（圖八）。

圖八 M2石桌

圖七 M2、平剖面 墓室底面及墓門正視圖

圖六 M2側視圖

M2 墓門為仿木結構，根據石構件情況推測原有三道墓門。墓道北端為第一道墓門，由于被破壞已無墓門痕跡（圖九），僅在兩側上方立有兩根石望柱，以示墓室入口。望柱由柱身和柱頭組成，柱身為四方形石柱，束頸上部為仰蓮花造型，上托寶珠。望柱整體造型古樸莊重，寬0.16、高1.1 米，柱頭部分占到整個望柱的1/3（圖一〇）。

圖一〇 M2墓門望柱

圖九 M2墓門

二三道墓門處塌落較多石構件（圖一一），根據仿木構檐椽可以看出，二、三道墓門處當時均修砌門樓（圖一二）。二道門的立頰裝飾花卉紋，門額雕刻纏枝蓮花圖案，均采用平面陰線刻技法，門寬0.85、高1.15、厚0.12 米。二三道門之間有甬道相連，甬道兩側有方形立柱與長方形框石，立柱表面陰刻卷云紋，立柱北側東西對稱各立一塊框石，石上刻洗口瓶，瓶內植牡丹（圖一三）。第三道墓門結構與M1 墓門一致，為拱券式。墓室底平面為長方形，長2.8、寬2 米，西北壁上方同樣有長方形壁龕、符瓦。墓室西南角有散亂人骨。墓底鋪炭，無棺木。

圖一一 M2墓門建筑構件

圖一二 M2墓門門額

圖一三 M2墓門及線刻圖像

二、隨葬器物

（一）M1

共出土4 件隨葬品，其中：

黑釉瓷缸 1 件。標本M1:2，完整?？谖⒊?，斜沿，厚圓唇，束頸，深直腹，平底略內凹。頸部以下飾八周寬凸棱，下腹飾有四周寬凸棱。內外壁通飾黑釉，唇部掛半黑釉?？趶?7、底徑38、高51 厘米（圖一四，1；圖一七）。

圖一四 M1出土器物

圖一七 瓷缸（M1:2）

黃釉瓷缸 1 件。標本M1:1，口殘。近直口，厚圓唇，深弧腹，平底。芒口，內外壁均施棕黃釉，釉面不勻，呈灰褐色和青黃色，有小塊開片，外壁口沿下有輕度煤落砂。土黃胎，含雜質較多。腹內壁及外壁飾數道凸弦紋。內底有支釘四枚，應是裝燒小件器物所留痕跡，口徑48、底徑24.5、高55 厘米（圖一四，2；圖一五）。

圖一五 瓷缸（M1:1）

符瓦 1 件。標本M1:4，完整。泥質灰陶，青灰色，正面有朱書字符，漫漶不清，長31、寬15.8～18.8 厘米（圖一四，4；圖二一）。

圖二一 符瓦（M1:4）

瓷盞 1 件。標本M1:3，完整。口微斂，尖圓唇，腹壁斜收，略內凹，平底。內壁通施黑釉，口沿外施一寬帶黑釉，釉面光亮，有流釉現(xiàn)象，口徑12、底徑7.7、高5 厘米（圖一四，6；圖一九）。

圖一九 瓷盞（M1:3）

（二）M2

M2 共出土3 件隨葬品，其中：

瓷盞 1 件。標本M2:1，完整。斂口，尖圓唇，圓肩，腹壁斜直，平底。內壁下部施黑釉，其余部分露土黃胎，胎土含雜質較多，制作粗糙，口徑3.5、底徑2.4、高2.4 厘米（圖一四，7；圖一六）。

圖一六 瓷盞（M2:1）

符瓦 1 件。標本M2:2，完整。青灰色，瓦面有朱書文字并畫有陰陽符，字跡大都脫落，難以辨認，長29.3、寬15.8～18.2 厘米（圖一四，3；圖一八）。

圖一八 符瓦（M2:2）

買地券 1 件。標本M2:3，完整。青灰色，正面用朱砂滿書文字，字跡大都脫落，難以辨識，長31.4、寬14～15.5、厚5.9 厘米（圖一四，5；圖二〇）。

圖二〇 買地券（M2:3）

三、墓 幢

（一）形制與刻銘

本次發(fā)掘的主要收獲之一，是兩座墓室后方的墓幢（圖二二）。兩座墓幢形制相同，從下至上由幢座、幢身和幢頂組成，每部分皆單獨雕成，上下同時鑿有子母榫卯，然后對接疊放而成。幢座為方形，柱礎為素面覆盆樣式。幢身呈柱狀，上部有寶蓋隔為上下兩段，下段為八棱柱，由四大面和四小面組成，四小面刻卷云紋，四大面刻文字；寶蓋平面呈方形，沿寬于幢身，四角出獅頭，上承四方形矮柱。幢頂造型為仿木構硬山頂，兩坡飾瓦垅，正脊兩端各有一鴟吻，尾尖未向內卷曲，脊剎部位根據榫槽看應有所散失，推測原為寶瓶樣式。M1 墓幢頂部略殘，高2.46、底座邊長0.66 米；M2 墓幢高2.76、底座邊長0.73 米。

圖二二 M2墓幢三維正射影像

兩座墓幢為宋氏家族成員為兩位墓主人所建，修墓時間明確記載為“大明嘉靖三十四年”，即1555年。幢身所載內容包括墓志銘、建墓記、家族成員及藏經等信息，較注重功能性，因其樹立在墳墓冢側，制作并不十分精良。

M1 墓主人為宋倫。墓幢刻銘“顕考”即“顯考”，是對已故父親的美稱。墓幢載有佛教造像與藏經的內容，這些應是宋倫“所作功德善祿”的一部分，也可看出佛教思想影響著民間生活及喪葬事宜?！澳蠀巍痹瓕俟糯鷺仿煞懂?，古人以六律、六呂指代十二個月，六律指代單月，六呂指代雙月，這里是沿用了古代的律呂紀月法，南呂代指八月?！伴懛隂鉃笔茄赜昧斯艜r的太歲紀年法。太歲在甲，稱為“閼逢”；太歲在申，稱為“涒灘”?！吧q凋七莢”中的“蓂”是古代神話傳說中堯時的一種瑞草，亦稱“歷莢”。東晉葛洪所著《抱樸子·對俗》中就有“唐堯觀蓂莢以知月”的記載。這種草每月從初一至十五，每日結一莢；從十六至月終，每日落一莢。所以從莢數多少，就可以知道是何日（圖二三；圖二四）。

圖二四 M1墓幢北壁（左）、東壁（右）

圖二三 M1墓幢南壁（左）、西壁（右）

M2 墓幢形制與M1 大體一致，墓主人為宋虎及其夫人梁氏、米氏、白氏。墓幢內容也同樣涉及到佛教藏經、立墓時間、修墓人、陰陽人、出字人等內容（圖二五；圖二六）。

圖二六 M2墓幢北壁（左）、東壁（右）

圖二五 M2墓幢南壁（左）、西壁（右）

根據M1、M2 墓幢記載的時間，M1 是嘉靖三十四年即1555年農歷七月二十九破土、下石，八月二十二建成該墓?！伴懛隂鉃睂咨昴辏?524年），與以上時間有所出入，結合文字內容及位置，推測甲申或是誤用，用來指八月二十二日。嘉靖三十四年八月初一為癸亥日，二十二日正好干支就是甲申，這也與“蓂凋七莢”所記一致。因而此處是把太歲紀年誤用成紀日了。M2 墓幢西壁中“戊辰相”是宋虎的生辰八字，因而農歷八月十一為宋虎出生日期，其去世時間為1555年農歷十一月初四日，享年48 歲。

此外，兩座墓幢都提及了兩位陰陽生，反映了陰陽風水在當時民間禮儀及生死喪葬中的盛行。通過風水之術，選擇山脈水流等形勢較好的地域作為墓地，確定建墓的吉時，以達到趨吉避兇的目的。

（二）老人

根據墓幢記載，墓主人宋倫、宋虎，兩人生前均擔任過鄉(xiāng)間“老人”一職。

老人制度是明政府加強鄉(xiāng)里基層管理所采取的一項除糧長制、里甲制之外最有特點的措施之一。明建國之初，各地都出現(xiàn)了難以數計的民間糾紛和偷盜斗毆，很多由于沒能及時處理，以致“多因小怨，輒興獄訟，越訴于京”[1]，不僅影響了農業(yè)生產和社會秩序，也給地方官府甚至京師帶來很大壓力。

《明史·食貨志》記載：“洪武十四年詔天下編賦役黃冊，以一百戶為一里，推丁糧者十戶為長，馀百戶為十甲，甲凡十人……里設老人，選年高為眾所服者，導民善，平鄉(xiāng)里訴訟?！焙槲涠臧嗽乱颐?，“詔天下府州縣各舉高年有德，識達時務，言貌相稱，年五十以上者一人”[2]。洪武三十一年四月，朱元璋又頒布《教民榜文》[3]，其中進一步明確了老人的權責，“今出令昭示天下，民間戶婚、田土、斗毆、相爭，一切小事，須要經由本里老人、里甲斷決。若系奸盜詐偽、人命重事，方許赴官陳告”。

《教民榜文》作為鄉(xiāng)村治理的法令，其指導思想主要是依靠鄉(xiāng)里精英——老人，來實現(xiàn)朝廷所期望的鄉(xiāng)村治理。擔任老人職務，須具備高年有德、辦事公正、具有調解裁決能力等條件，同時要對民間生產生活、爭訟斗毆等情況十分了解。洪武以后，隨著鄉(xiāng)間管理需要，“老人”種類也逐漸增多，見于記載的有木鐸老人、集老人、倉老人、水利老人、浮橋老人、窯場老人、申明亭老人、旌善亭老人、觀農老人等等。而老人的任期，據嘉靖《羅田縣志》載:“老人，每里各役一人，年終更替。”明代政治家呂坤《實政錄》在談到社倉老人時說:“一年一換，一換一交”[4]，都說明老人任期應為一年。

老人是鄉(xiāng)間經濟生產和社會生活的協(xié)調者、督促者，數量龐大的老人在明初起到了較為顯著的積極作用。然而，這一有利制度并未持續(xù)貫徹下去，明朝中后期老人制度日漸廢弛，很多地方的老人不僅無助于社會秩序的穩(wěn)定，反而成為一大禍害。洪熙至嘉靖年間，老人制度逐漸出現(xiàn)很多弊端。首先老人由民眾選舉逐漸改為由官府指定，以賄求充的現(xiàn)象也多有發(fā)生?！睹餍趯嶄洝肪硭氖哂涊d：“近聞此輩（里老）多不出于推擇，悉是以賄求充，妄汗上官，侵害下民，以私滅公，無所不至?！逼浯问抢先怂刭|下滑，欺公玩法，貪污豪奪。海瑞在談到嘉靖年間的老人狀況時說：“乃今老人以錢神為使鬼，希圖差勘，瞞官作弊，以肥私囊，間有投訴，此行酒食，曰吾飽吾腹矣。彼私賄賂，曰吾豐吾袖矣。至兩詞俱備，狐疑莫決，旁皇四顧，不能出一語，以相正焉。嗣是公道不昭，貞邪莫辯?！盵5]此外，嘉靖時期很多好的制度廢而不行，老人員缺不補、數量劇減，作為懲惡揚善的申明、旌善二亭多廢馳不修。總的來說，由于明中后期封建統(tǒng)治階級日益腐化，吏治日漸敗壞，到嘉靖時期，老人制度就已存在諸多弊端。

根據墓幢紀年，本文中的宋倫、宋虎正是在嘉靖時期擔任了鄉(xiāng)里“老人”。兩人是以何種方式充任老人、任老人職務時有何作為無法考究，但從兩座墓的修建規(guī)模、多重門樓結構、雕刻精美的石構件，可以推知兩人在世時德行較好，在當時的鄉(xiāng)里應有著較高的名望，其在任老人期間也應做出了較多貢獻，因此去世后也得到了鄉(xiāng)里的尊敬與子孫的厚葬。

（三）宋氏譜牒

譜牒是維系家族血緣關系的主要紐帶，內容多記載某一宗族起源、演變和發(fā)展的歷史。經長久發(fā)展，譜牒呈現(xiàn)出多種表現(xiàn)形式。本文中的家族墓則是采用了刻有宗族譜系的碑譜。

用碑刻記錄家族譜系歷史悠久。在明代，“世系碑”是對譜碑通行的稱呼[6]，其在地域上分布較廣。據調查，山西省內截止目前還存有一定數量的譜碑[7]。其中，在記錄世系的內容及形式上與本次所發(fā)掘最為接近的，當屬山西省晉中市壽陽縣朝陽鎮(zhèn)峪口村現(xiàn)存的一座經幢。該經幢為“峪口吳家祖塋經幢”，刻于金大定十年（1170年），為六棱形。其第一、二、三面為《佛頂尊勝陀羅尼經》經文，第四面是墓志銘，第六面無字。世系刻在第五面，從高祖開始記起，從上往下排列了五代人的姓名[8]。從“峪口吳家祖塋經幢”內容可以看出，該經幢本亦是置于家族墓域中的墓幢。

也許是受墓幢尺寸的影響，也許是高祖以上世系無法追溯，文中兩座墓的宋氏子孫并未記載其家族起源亦或是遷徙情況。在世系上，兩座墓幢從墓主人曾祖到其孫輩，共記錄了五世（圖二七），而為何世系中均未記載兩位墓主人的父親輩，則不得而知。

圖二七 宋氏家族世系圖

與大多數譜牒相同的是，宋氏家譜也遵循了以男性為中心的父系家長制的基本原則，兩座墓幢中女性成員僅作為配角出現(xiàn)，這也是傳統(tǒng)譜牒最大的欠缺之一。

修建石墓，并將世系刻于石幢，說明了宋氏子孫極為重視修墓和修譜牒之事。以石為載體可以保存得更久，以“永”、“尚”作為子孫的行輩字，這些都反映出宋氏族人希望子孫仁義禮智，宗族世代延續(xù)、昌盛興旺的美好愿望。

附記：項目負責人趙輝，發(fā)掘證照編號：考執(zhí)字（2020）第1090 號。參加發(fā)掘的有趙輝、劉吉祥、閆勇允及山西大學歷史文化學院人員等，墓葬三維模型、線圖及照片由梁孝、孫先徒完成。

執(zhí)筆：劉文杰、趙輝、劉吉祥、閆勇允