“音樂復(fù)現(xiàn)法”教《李憑箜篌引》

牛春雨 李皖

【關(guān)鍵詞】音樂復(fù)現(xiàn)法；《李憑箜篌引》；審美鑒賞能力

古典詩歌是中華民族的文化瑰寶，是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要資源。統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修中冊(cè)“古詩詞誦讀”部分選取的李賀詩歌《李憑箜篌引》是描寫音樂的古詩名篇，被推為“摹寫聲音至文”（清方扶南《李長吉詩集批注》）。詩中對(duì)音樂的描寫精彩絕倫，如果教師按照以講解和背誦為主，以欣賞音樂和配樂朗誦為輔的方式教學(xué)，學(xué)生就會(huì)停留在詩文理解的層面，對(duì)詩中描摹的音樂難以產(chǎn)生深刻印象?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》（以下簡稱“高中新課標(biāo)”）指出：“應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師遵循語文教育規(guī)律，變革教學(xué)方式，在豐富多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)，抓好閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)。”［1］如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞浇虒W(xué)這首描寫音樂的經(jīng)典之作，使學(xué)生身臨其境地感受中國傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特魅力？筆者經(jīng)過長期探索和實(shí)踐，總結(jié)出“音樂復(fù)現(xiàn)法”，將詩文與樂曲加以連通，在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好效果。

一、“音樂復(fù)現(xiàn)法”教學(xué)的可行性

“音樂復(fù)現(xiàn)法”即在教學(xué)描寫音樂的詩文時(shí)，通過復(fù)現(xiàn)其中的音樂，讓學(xué)生產(chǎn)生直觀、真切的感受，在將詩文變成音樂又將音樂轉(zhuǎn)換成詩文的過程中，提升學(xué)生對(duì)文字和音樂的審美鑒賞能力。“音樂復(fù)現(xiàn)法”也是一種情景還原，教師在教學(xué)過程中有目的地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，以音樂為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過音樂的生動(dòng)再現(xiàn)來激發(fā)學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其更好地感受藝術(shù)之美，提升審美境界。

“知音其難哉！音實(shí)難知，知實(shí)難逢?！保ā段男牡颀垺ぶ簟罚┩ㄟ^文字了解音樂是件比較難的事情，尤其是對(duì)于非音樂專業(yè)的高中生而言，想真正讀懂《李憑箜篌引》中的音樂描寫，需要解決的不僅僅是字句、詩意，更要解決音樂方面的問題。教師在教學(xué)時(shí)，通過逐字逐句細(xì)致的講解，可以幫助學(xué)生讀懂字句、理解詩意。然而，李賀在詩中并沒有具體描摹曲名、曲調(diào)、音高、音長和節(jié)奏快慢，只寫了欣賞音樂時(shí)的感受，他“以聲摹聲，讓人們從箜篌彈奏的無言以說的韻律中去理解、去想象另一種若有若無、隱隱約約的聲響”［2］。如何讓學(xué)生通過閱讀詩篇置身音樂情境，真實(shí)地接觸音樂本身，成了需要解決的教學(xué)難題。

教育心理學(xué)指出：“教育是力求認(rèn)知探索某種事物的心理傾向，它總是伴隨著一種積極的愉快的情緒。”［3］《李憑箜篌引》全詩想象奇特詭譎，不易理解，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難心理，學(xué)習(xí)過程難言愉快。雖然教師可以播放《經(jīng)典詠流傳》里《李憑箜篌引》的歌曲演唱或者經(jīng)典誦讀，但無論是聽歌還是誦讀，都是基于對(duì)詩歌層面的理解。詩人所描寫的音樂究竟是怎樣的？如果讀者不能復(fù)現(xiàn)，就難以領(lǐng)會(huì)作者的表達(dá)目的。況且，它不能像五線譜那樣還原，而是需要讀者結(jié)合自身對(duì)音樂的理解，調(diào)動(dòng)已有的音樂體驗(yàn)，讓旋律再現(xiàn)。詩人充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等各種感官來描畫音樂的意境。音樂描寫得越成功，音樂復(fù)現(xiàn)的可能性就越大。

德國美學(xué)家F. T. 費(fèi)歇爾曾說：“各個(gè)感官本不是孤立的，它們是一個(gè)感官的分枝，多少能夠相互代替，一個(gè)感官響了，另一個(gè)感官作為回憶、作為和聲、作為看不見的象征，也就起了共鳴，這樣，即使是次要的感官，也沒有被排除在外?！保?］可見，文字表達(dá)自然地能連通視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。一旦在教學(xué)中連通各種感官，學(xué)生也就能從文字中體會(huì)到音樂帶給人的愉悅感。

二、“音樂復(fù)現(xiàn)法”在教學(xué)中的運(yùn)用

1. 音樂激趣

德國教育家第斯多惠指出：“課堂教學(xué)的藝術(shù)是激發(fā)、啟迪和活躍。”［5］教師可以在課堂導(dǎo)入部分選擇兩到三首風(fēng)格迥異、情感差異較大的樂曲，讓學(xué)生用一兩個(gè)形容詞進(jìn)行描述。如選擇阿炳的《二泉映月》、久石讓的《菊次郎的夏天》和理查德·克萊德曼的《夢(mèng)中的婚禮》，學(xué)生能輕松說出“低沉、哀婉、催人淚下”“歡快、明媚”“溫暖、浪漫”等契合曲調(diào)特點(diǎn)的詞語。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，喚醒了學(xué)生對(duì)音樂風(fēng)格和情感的感知，使其初步建立起音樂和文字之間的聯(lián)系。音樂是聽覺藝術(shù)，作用于聽眾的內(nèi)心，會(huì)引起情感共鳴，而情感是可以通過文字來表達(dá)的。

2. 讀詩選曲

師生共讀詩句，找出其中描寫的樂曲曲調(diào)的特點(diǎn)，并用曲線描繪出來，然后從教師所給的幾支樂曲中選擇最契合詩歌風(fēng)格的一首。

詩歌第一句“吳絲蜀桐張高秋”，在秋高氣爽之際彈奏材質(zhì)精良的箜篌，引人聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。第二、三句“空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁”，以實(shí)寫虛，樂曲讓山野上的浮云頹然凝滯，仿佛在俯首諦聽；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)愁懷，潸然淚下，此時(shí)的樂曲神奇美妙。第五、六句“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”以聲寫聲，昆山之玉破碎、鳳凰高鳴，曲調(diào)清脆激昂；又以形寫聲，昆山美玉的純潔珍貴，鳳凰的高雅脫俗，芙蓉滴露的不染塵泥的低泣，深谷幽蘭的輕聲微笑，既高雅悲切，又婉轉(zhuǎn)歡快。第七句“十二門前融冷光”，顯示出樂曲的清冷。第九、十句“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，五色石被音樂震破，引來磅礴秋雨，顯示了樂曲的緊湊繁復(fù)、凄冷憂愁。最后四句“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”，神境中的老嫗，衰老瘦弱的魚和龍，意象怪譎；苦刑中的吳質(zhì)，舂米的玉兔，意境悲涼。

總體來說，從“江娥”“素女”“芙蓉”“香蘭”“秋雨”以及“啼”“愁”“碎”“泣”“破”“濕”等詞可知，詩歌明確寫出樂曲凄寒清冷的特點(diǎn)；而樂曲在進(jìn)行中又有激越與和緩、悲抑與歡快、高曠與磅礴的不同韻律，是起伏多變的。

選曲部分，教師為學(xué)生提供幾首樂曲，學(xué)生從中選擇與此詩描摹最契合的一首。教師提供的樂曲有：《箜篌引》（古箏曲）、《漁舟唱晚》（古箏曲）、《湘妃竹》（箜篌曲）。這幾支曲子有古箏演奏，也有箜篌演奏，教師只需要引導(dǎo)學(xué)生從曲調(diào)的起伏變化以及曲調(diào)總體風(fēng)格的特點(diǎn)上感知即可?！扼眢笠返那鞍氩糠止?jié)奏起伏多變，后半部分節(jié)奏明快，既輕靈又粗獷，給人一種天高地闊、奇幻瑰麗、光怪陸離的感受；《漁舟唱晚》曲調(diào)優(yōu)美典雅，節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，描繪出一幅夕陽映照、萬頃碧波的畫面。《湘妃竹》曲調(diào)雅潔坦蕩，旋律如行云流水般素淡柔婉，韻味別致。幾支樂曲風(fēng)格特點(diǎn)不同，學(xué)生很快就明確了《箜篌引》最契合《李憑箜篌引》中描繪的音樂。這個(gè)過程，學(xué)生主動(dòng)把詩歌內(nèi)容和音樂聯(lián)系了起來。

3. 樂曲演奏

高中新課標(biāo)指出：“各地區(qū)、各學(xué)校的課程資源是有差別的，應(yīng)認(rèn)真分析本地和本校的資源特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源?！保?］筆者所在學(xué)校有一個(gè)古箏興趣社，筆者利用這一資源，邀請(qǐng)社團(tuán)成員為學(xué)生演奏《箜篌引》，既讓學(xué)生有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽詩中的音樂，深度參與課堂活動(dòng)，直觀感受詩中描寫的音樂特征，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的真實(shí)感；也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的熱情，形成合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，拓展學(xué)習(xí)空間，將語文學(xué)習(xí)擴(kuò)展到更廣闊的文藝生活中去。

在聽演奏之前，教師為學(xué)生簡要介紹了古箏曲目《箜篌引》的創(chuàng)作背景，使學(xué)生明白藝術(shù)家用音樂藝術(shù)再現(xiàn)詩文曲目的手法。在聽的過程中，引導(dǎo)學(xué)生想象李憑在都城長安彈奏箜篌時(shí)產(chǎn)生的石破天驚的演奏效果，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩文進(jìn)行討論。學(xué)生邊聽樂曲邊討論，興致高昂。

4. 配樂朗誦

“詩詞朗誦與音樂是兄弟藝術(shù)，二者在塑造意境、反映現(xiàn)實(shí)方面是非常接近的?！保?］學(xué)習(xí)古詩詞應(yīng)加強(qiáng)誦讀，在朗誦中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗(yàn)?？梢詫⒐殴~興趣社演奏的《箜篌引》作為配樂，學(xué)生齊聲誦讀《李憑箜篌引》。通過配樂誦讀，學(xué)生深入詩歌意境之中，感受詩歌與音樂融合的魅力，從而提高審美情趣。

朱光潛談到誦讀時(shí)說，“時(shí)時(shí)注意到吟誦的節(jié)奏和色調(diào)要符合詩的情調(diào)就行了。在這過程中讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)他原來所體會(huì)的那點(diǎn)情感還是浮面的，反復(fù)吟誦會(huì)使他逐漸進(jìn)入深微的地方”［8］。教師可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩意，在充分理解詩意的基礎(chǔ)上讀出抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高揚(yáng)低徊之感?！皡墙z蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌?！边@幾句既有精致的細(xì)節(jié)描寫，又從側(cè)面襯托音樂的不同凡響，然后將鏡頭推送到演奏者李憑身上。學(xué)生在朗誦時(shí)候要有時(shí)空感。后面的詩句是描述音樂的，“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”中的玉碎和鳳鳴，生動(dòng)描寫聲音帶給人的直觀感受，泣露與蘭笑表現(xiàn)感情的悲喜轉(zhuǎn)換；“十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”，音樂引發(fā)的氣氛，于低緩處又高揚(yáng)；“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，語調(diào)隨之高亢激越；“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”，情緒跳脫、靈動(dòng)；“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”，減緩并輕輕收住。

5. 聽曲寫文

怎樣用文字（詩歌）來描寫音樂呢？音樂是聽覺藝術(shù)，它是用聲調(diào)、節(jié)奏、旋律來塑造藝術(shù)形象的。用詩歌（文字）來表現(xiàn)聽覺藝術(shù)的美，需要詩人進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，使之成為詩歌中的藝術(shù)形象。［9］教師要引導(dǎo)學(xué)生把聽覺感受用視覺效果表現(xiàn)出來，“聽曲寫文”即教師提供兩首（或以上）風(fēng)格鮮明的樂曲，學(xué)生依據(jù)曲調(diào)特點(diǎn)，發(fā)揮想象，將樂曲轉(zhuǎn)化為畫面，并寫成一段不少于150字的小短文。

高中新課標(biāo)指出：“可通過多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)，融合聽說讀寫，跨越古今中外，打通語文學(xué)科和其他學(xué)科，語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活世界，運(yùn)用優(yōu)質(zhì)的素材和范例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，提高語言文字運(yùn)用能力?！保?0］教師可以選擇《二泉映月》《菊次郎的夏天》兩首樂曲依次播放給學(xué)生，也可以截取兩首樂曲中具有代表性的部分播放。從總體曲風(fēng)來看，二胡曲《二泉映月》凄涼蒼勁，鋼琴曲《菊次郎的夏天》歡快純凈，兩支曲子風(fēng)格迥異，不會(huì)相互混淆，且都能引起學(xué)生共鳴，容易讓學(xué)生產(chǎn)生畫面感。

三、“音樂復(fù)現(xiàn)法”須注意的問題

音樂是課堂教學(xué)的輔助性手段。教師要把控好課堂重心，不能把語文課上成音樂課，對(duì)學(xué)生欣賞音樂的能力和演奏古箏的能力，不能提過多要求，也不必作知識(shí)性或技巧性的指導(dǎo)，要始終將課堂關(guān)注的重點(diǎn)放在音樂與詩文的相互連通上。每個(gè)人在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，都會(huì)根據(jù)自己不同的人生體驗(yàn)和生活積累再造藝術(shù)作品的形象。就如同好的影視作品會(huì)把人物形象通過劇本和演員表演再現(xiàn)在銀屏上一樣，雖然會(huì)與我們看作品時(shí)想象的形象有不同，但不影響我們理解和欣賞人物形象。

課后，教師可以推薦學(xué)生閱讀描摹音樂的詩歌名篇，也可以讓學(xué)生閱讀楊巨源的《聽李憑彈箜篌二首》，通過比較，進(jìn)一步理解李賀詩中豐富的想象。學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)，無論是詩歌結(jié)構(gòu)的安排，還是意象的選擇，李詩都更顯跳躍性，充滿浪漫主義色彩，使人感受到音樂的無窮魅力，給人留下了無限的想象空間。創(chuàng)新教學(xué)手段的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生受益終身。