小學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

劉叢遠(yuǎn)(中新天津生態(tài)城實(shí)驗(yàn)小學(xué) 300456)

勞動(dòng)課程作為一門基礎(chǔ)教育課程,在樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美方面具有綜合育人的價(jià)值。勞動(dòng)教育旨在通過(guò)有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加生活生產(chǎn)和服務(wù)性勞動(dòng),讓學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的美好品質(zhì)和勤儉奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

一、 小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與形成原因

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,現(xiàn)代科技給我們的生活帶來(lái)諸多便利,勞動(dòng)教育在一定程度上存在觀念薄弱、實(shí)施缺乏計(jì)劃性的問(wèn)題。有調(diào)查研究表明,小學(xué)生在勞動(dòng)能力、勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)觀念上存在不足,其主要原因有以下幾方面。

1.家庭勞動(dòng)意識(shí)淡漠

不少家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子文化成績(jī)更重要,忽視了勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成教育。并且隨著社會(huì)逐漸智能化的發(fā)展趨勢(shì),不少人認(rèn)為,現(xiàn)代化的智能設(shè)備能夠代替人類從事一定的勞動(dòng)活動(dòng),進(jìn)而忽視了勞動(dòng)教育的重要性。

2.學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)不足

現(xiàn)在的學(xué)生在家很少參與家務(wù)勞動(dòng),且在學(xué)校的勞動(dòng)機(jī)會(huì)有限,勞動(dòng)能力未能得到很好的鍛煉,未能養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)品質(zhì)。

3.學(xué)校實(shí)踐基地缺乏

勞動(dòng)是一門實(shí)踐課程,學(xué)生需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)拓視野、感悟自然。由于受資源和空間的限制,學(xué)校缺乏開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐的實(shí)踐基地。

改善當(dāng)前勞動(dòng)教育弱化、淡化的現(xiàn)狀,轉(zhuǎn)變學(xué)生勞動(dòng)觀念、增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)能力、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感,這些都離不開(kāi)家庭和學(xué)校的共同努力。

二、 開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)在勞動(dòng)教育中的必要性

陶行知先生提出“生活即教育”的思想,他曾說(shuō),“過(guò)什么樣的生活便是受什么教育”,即過(guò)勞動(dòng)的生活才能算是真正有效的勞動(dòng)教育。他認(rèn)為,勞動(dòng)教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展,勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)人的健康體魄、科學(xué)的頭腦、藝術(shù)的興味。因此,勞動(dòng)教育不同于書本理論知識(shí)教育,它需要不斷在實(shí)踐中去培養(yǎng)學(xué)生的能力和品質(zhì),在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“手腦都會(huì)用”,在實(shí)踐中體悟“勞心勞力”。

“雙減”政策出臺(tái)后,許多學(xué)校開(kāi)展了多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。例如,廣東省東莞市塘廈小學(xué)實(shí)施“分田到隊(duì)”勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng);河南省靈寶市實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織學(xué)生開(kāi)展家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng);北京市海淀區(qū)五一小學(xué)為了讓學(xué)校勞動(dòng)教育系統(tǒng)化全方位推進(jìn),構(gòu)建了“三路徑、四領(lǐng)域、三實(shí)踐、三行動(dòng)”的“3433”勞動(dòng)教育體系模型……各學(xué)校的勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)表明,勞動(dòng)教育的真正開(kāi)展離不開(kāi)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐才能出真知,才能真正培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)。

三、 實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本思路

1.因材施教,適配勞動(dòng)能力

陶行知先生提出“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因材施教’”。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生年齡特點(diǎn)和實(shí)踐能力,安排適合當(dāng)前階段的活動(dòng)內(nèi)容。勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)將勞動(dòng)課程內(nèi)容劃分為十個(gè)任務(wù)群,分別圍繞日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)展開(kāi),小學(xué)低中高各階段各有適配的勞動(dòng)內(nèi)容。從課程內(nèi)容設(shè)置可以看出,小學(xué)各階段對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)能力的培養(yǎng)各有側(cè)重,符合學(xué)生身心發(fā)展的順序性。實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)在學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和實(shí)踐能力基礎(chǔ)上,發(fā)掘不同階段學(xué)生的興趣特點(diǎn),同時(shí)激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)積極性,以達(dá)到實(shí)踐活動(dòng)的育人目的。

2.因地制宜,合理安排實(shí)踐

在設(shè)計(jì)安排實(shí)踐活動(dòng)時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際情況并充分利用現(xiàn)有條件,為學(xué)生們打造適宜的實(shí)踐活動(dòng)空間。例如,無(wú)錫市惠山區(qū)教育局充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì),積極構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為核心、地方文化為依托的勞動(dòng)教育課程和實(shí)踐活動(dòng),同學(xué)們體驗(yàn)著從“百草園”到“農(nóng)耕文明”的勞動(dòng)樂(lè)趣。同時(shí),借助宜興山區(qū)種茶的地域特點(diǎn),每年組織學(xué)生進(jìn)行采茶、炒茶等農(nóng)事活動(dòng)。

3.因情施策,構(gòu)建文化鏈接

我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,是中華民族長(zhǎng)期積累的財(cái)富,凝聚著勞動(dòng)人民的偉大智慧。勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)安排可以與季節(jié)變化、二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等巧妙結(jié)合,體驗(yàn)勞動(dòng)的同時(shí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、民俗知識(shí)的了解,豐富精神世界并增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

四季的更迭帶給人們不同的體驗(yàn),利用四季變化合理組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)能更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)與生活密切相關(guān)的自然規(guī)律;二十四節(jié)氣指導(dǎo)人們春耕夏耘、秋收冬藏,不僅養(yǎng)育了中華兒女,而且創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕文明,是人們認(rèn)識(shí)自然、順應(yīng)自然的重要參照;傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日安排實(shí)踐活動(dòng)可充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的育人價(jià)值。

四、 實(shí)踐活動(dòng)在疫情期間的具體實(shí)施

實(shí)踐活動(dòng)在新型冠狀病毒感染疫情期間也可以落地實(shí)施。形式一,“包餃子”試身手。餃子作為我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)美食,有著悠久的歷史且深受人們喜愛(ài)。年節(jié)時(shí)刻,餃子總會(huì)出現(xiàn)在人們餐桌上,寓意吉祥美好。為了讓三年級(jí)學(xué)生感受制作美食的快樂(lè)并掌握包餃子技能,線上教學(xué)可以設(shè)計(jì)并開(kāi)展包餃子的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在此項(xiàng)活動(dòng)中體驗(yàn)從揉面、揪劑子到搟皮,再到包餡的全過(guò)程。形式二,“涼拌菜”展風(fēng)采。制作涼拌菜不僅符合炎炎夏日的季節(jié)特點(diǎn),而且也符合勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)中“用油、鹽、醬油、醋等調(diào)料制作涼拌黃瓜”的任務(wù)要求。在“學(xué)做涼拌菜”實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展時(shí),教師可首先為學(xué)生布置課前小任務(wù):認(rèn)識(shí)廚房常用的調(diào)味品。其次,學(xué)生之間可以交流不同調(diào)味品的作用,學(xué)生在對(duì)調(diào)味品有了基本了解后,有利于涼菜制作的順利開(kāi)展。經(jīng)過(guò)親自清洗蔬菜、切片、加入調(diào)味品攪拌、品嘗等過(guò)程,同學(xué)們制作出清涼可口的涼拌黃瓜和酸甜美味的糖拌番茄,和家人一同品嘗親手制作的涼拌菜,得到父母認(rèn)可,自己能夠進(jìn)一步感受勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和成就感。形式三,“包粽子”品民俗。“一年一端午,一歲一安康”,端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,有包粽子、賽龍舟的風(fēng)俗習(xí)慣。教師可以在五月初五到來(lái)之際帶領(lǐng)學(xué)生包粽子?；顒?dòng)伊始,學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)分享與端午節(jié)有關(guān)的傳說(shuō)故事,增進(jìn)對(duì)端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣的了解;在活動(dòng)過(guò)程中,為學(xué)生展示各式粽子的包法和多種多樣的餡料,學(xué)生會(huì)對(duì)南北方飲食習(xí)慣差異有進(jìn)一步感知。學(xué)生在動(dòng)手制作粽子的過(guò)程中提高了勞動(dòng)技能,在品味民俗的過(guò)程中塑造了勞動(dòng)品質(zhì)。

五、 結(jié)語(yǔ)

小學(xué)勞動(dòng)課程的有效實(shí)施,離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與開(kāi)展。只有在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生才能逐步形成基本的勞動(dòng)意識(shí),樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念,塑造美好的勞動(dòng)品質(zhì)。