社會(huì)主義和諧價(jià)值觀下初中語文德育的思考

袁文文

初中語文教學(xué)深化改革，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備及掌握基礎(chǔ)技能與關(guān)鍵能力時(shí)，堅(jiān)持以人為本，做好德育。教師要滲透和融入和諧價(jià)值觀，確保立德樹人根本任務(wù)在教學(xué)中得以貫徹和落實(shí)，同時(shí)助力學(xué)生全面發(fā)展，為科學(xué)發(fā)展、合作共贏、構(gòu)建和諧世界以及實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興打好基礎(chǔ)。語文德育推進(jìn)中有一些突出問題，不利于和諧價(jià)值觀與良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，基于此，需要從語文課程德育功能與特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)情與需求做好優(yōu)化。

一、和諧價(jià)值觀下語文德育滲透的意義

（一）培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才

新時(shí)代對(duì)人才的要求是德才兼?zhèn)?，能承?dān)社會(huì)主義事業(yè)所賦予的使命。語文教學(xué)具有德育功能和其他課程難以企及的優(yōu)勢(shì)，教師要利用課程做好德育滲透。和諧價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，有助于人與人、與自然和諧共處，并能解決眾多社會(huì)矛盾，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展等。社會(huì)主義和諧價(jià)值觀融入語文德育中，可在學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)，為其塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，從社會(huì)與生態(tài)層面認(rèn)識(shí)國(guó)家價(jià)值目標(biāo)。這樣既能幫助初中生提高道德水平，使其具備民族精神，還能對(duì)其社會(huì)活動(dòng)起到引領(lǐng)作用，服從國(guó)家目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

個(gè)人在專業(yè)方面突出但道德敗壞，缺乏和諧觀念與國(guó)家意識(shí)，將會(huì)給社會(huì)發(fā)展帶來負(fù)面影響。語文教學(xué)以和諧價(jià)值觀為基礎(chǔ)，從教材出發(fā)拓展到課外，有效進(jìn)行德育，將文化知識(shí)、能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)、價(jià)值觀、人生觀、精神引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一，可滿足新時(shí)代對(duì)全面發(fā)展人才的需求，也能使其在時(shí)代變革與發(fā)展中發(fā)揮作用。

（二）落實(shí)新課改的要求

新課改為初中語文教學(xué)指明了方向，要求在實(shí)現(xiàn)課程知識(shí)與方法能力目標(biāo)的同時(shí)，發(fā)揮燈塔作用，帶領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展與持續(xù)性進(jìn)步。過去初中語文教學(xué)存在狹隘性，主要體現(xiàn)在重知識(shí)和考試，忽視立德樹人，導(dǎo)致部分學(xué)生雖然成績(jī)優(yōu)異，但存在道德品質(zhì)低下和精神世界不夠充實(shí)等問題，嚴(yán)重影響身心健康，也不利于和諧社會(huì)建設(shè)與民族復(fù)興事業(yè)的推進(jìn)。

和諧價(jià)值觀是國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，也是普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，在語文德育中做好滲透和弘揚(yáng)，既契合新課改立德樹人要求，達(dá)到以文育人的目的，還能拔高學(xué)生道德，使其將和諧根植于心中，在與人相處、社會(huì)活動(dòng)與改造自然的過程中，堅(jiān)持和諧原則。

二、和諧價(jià)值觀下語文德育滲透的突出問題

（一）思想上缺乏足夠重視

初中語文教學(xué)充分發(fā)揮德育功能，既有利于學(xué)生個(gè)人發(fā)展，也有助于國(guó)家與社會(huì)發(fā)展。新課改推行中，語文德育與過去相比重視度提升，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。教師要在語文課上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)和鍛煉能力之外進(jìn)行德育，不過缺少思考與精心安排，歸根結(jié)底是思想上缺乏足夠的重視。

語文德育隨意性較大，很多時(shí)候時(shí)機(jī)不對(duì)，難以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，自然也達(dá)不到熏陶的效果，無法達(dá)成以文育人的目標(biāo)。語文德育忽視反思與方法研究，背離學(xué)情與實(shí)際需求，德育效果較差。

（二）教學(xué)路徑與方法單一

語文德育路徑單一，局限于教材與課堂，缺少拓展。初中語文教材中德育素材雖然豐富，但教師就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行德育，不能做到合理應(yīng)用和拓展，將影響德育效果。語文德育創(chuàng)新不足，以圍繞教材內(nèi)容灌輸價(jià)值觀、人生觀、愛國(guó)情懷、與人和諧相處、高潔情操等為主。語文德育未能契合學(xué)生認(rèn)知心理，對(duì)德育不能積極參與，缺少感悟，自然也無法做到踐行。語文德育中講得多，學(xué)生思考、體會(huì)、反思、感悟等空間不足，導(dǎo)致學(xué)生未能將其根植心中，也不能以此促進(jìn)行為。語文德育雖然一直在進(jìn)行，也有一定程度的強(qiáng)化，但實(shí)效性不足。

學(xué)生在語文課堂接受德育，不良行為依然沒有糾正，思想認(rèn)識(shí)方面的問題仍然存在。語文德育不能做到合理安排，突出體現(xiàn)在兩極化，分別為課堂中過分強(qiáng)調(diào)德育或輕描淡寫。一種受認(rèn)識(shí)不足影響，教學(xué)中在德育方面過分糾纏與耗時(shí)，導(dǎo)致課程知識(shí)、過程與方法目標(biāo)等無法落實(shí)，出現(xiàn)喧賓奪主情況；另一種為課堂德育三言兩語帶過式滲透，學(xué)生未能全面理解和深入感悟，通常效果較差。

三、和諧價(jià)值觀下語文德育滲透要堅(jiān)持的原則

（一）發(fā)展性原則

和諧價(jià)值觀下，語文德育應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展性原則。語文德育需要契合學(xué)生身心發(fā)展需求，同時(shí)兼顧知識(shí)與能力的發(fā)展要求，有機(jī)統(tǒng)一，促進(jìn)語文課程目標(biāo)與德育目標(biāo)共同實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生在兩個(gè)方面同時(shí)獲得發(fā)展。

語文德育尊重個(gè)體在道德品質(zhì)、價(jià)值觀、和諧發(fā)展意識(shí)與觀念、愛國(guó)情懷等方面的差異，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，以確保對(duì)每個(gè)學(xué)生都能起到實(shí)際影響和作用，使全體學(xué)生道德水平得以提升并在原有思想與價(jià)值體系上實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

（二）主體性原則

語文德育中堅(jiān)持主體性原則是基本保障，在和諧價(jià)值觀引領(lǐng)下，應(yīng)從立德樹人實(shí)際需求出發(fā)，結(jié)合學(xué)情及課程德育資源與素材，提前考量與設(shè)計(jì)，力求做到因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自然而然接受與消化德育，以確保其體現(xiàn)在行動(dòng)上，促進(jìn)其實(shí)實(shí)在在地進(jìn)步與發(fā)展。

語文德育主體性原則，還應(yīng)讓學(xué)生參與，使其在主體行動(dòng)中認(rèn)識(shí)、理解、感悟、內(nèi)化，最終在其引領(lǐng)下行動(dòng)，以及糾正行為偏差和錯(cuò)誤思想觀念與價(jià)值觀。語文德育應(yīng)以學(xué)生感悟和探究以及聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行自我反思為主，最終促進(jìn)自我教育。

（三）科學(xué)性原則

語文德育建立在堅(jiān)持科學(xué)性的基礎(chǔ)上。教師要提高德育素養(yǎng)與能力，掌握社會(huì)主義和諧價(jià)值觀與德育的關(guān)聯(lián)性，再針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容展開研究，提煉德育元素，在綜合考量基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)，將眾多目標(biāo)有效統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)以德育人和全面發(fā)展。

語文德育要做到適時(shí)和恰當(dāng)，依據(jù)所教內(nèi)容自然而然引出。語文課中的德育除找準(zhǔn)切入點(diǎn)外，還必須把握滲透時(shí)機(jī)，以便學(xué)生參與和接受。語文德育科學(xué)性強(qiáng)，能激起學(xué)生情感，使其積極展開思想交流，在這一過程中塑造正確三觀與培養(yǎng)民族精神，強(qiáng)化和諧、民主等國(guó)家價(jià)值觀。

四、和諧價(jià)值觀下語文德育滲透的路徑與策略

（一）以教材為載體進(jìn)行德育

和諧價(jià)值觀下的語文德育，在組織和推進(jìn)中要以教材為載體，找準(zhǔn)相互間的契合點(diǎn)，然后精心設(shè)計(jì)，在課堂中循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)和諧價(jià)值觀與良好道德品質(zhì)。初中語文教學(xué)主要圍繞教材，且課本中內(nèi)容經(jīng)過精挑細(xì)選，既滿足學(xué)生語文文化知識(shí)學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的需求，又包含民族精神、傳統(tǒng)美德、核心價(jià)值觀等相關(guān)教育內(nèi)容。和諧價(jià)值觀是其中的一部分，教師要從教材出發(fā)，挖掘資源，在課堂中找準(zhǔn)機(jī)會(huì)有效滲透，使學(xué)生更好地接受，在主動(dòng)感悟的基礎(chǔ)上增強(qiáng)踐行動(dòng)力，確保德育效果的提高，真正起到以文育人和道德教化的作用。

以《雨的四季》為例，教學(xué)中既要讓學(xué)生進(jìn)行語言積累，品味語言，掌握景物特征和描寫手法，又要利用課文內(nèi)容做好德育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然和生命的情感。教師要促使學(xué)生自主閱讀，用心體會(huì)和感悟，同時(shí)指導(dǎo)其抓住兩條主要線索，一條為四季景物描寫，另外一條為對(duì)雨的情感，從中掌握四季雨的特點(diǎn)，比如美麗、熱烈、端莊、自然、平靜等，理解作者的情感，在共鳴的基礎(chǔ)上自然而然地產(chǎn)生對(duì)生命與自然的熱愛之情。教師還可以進(jìn)一步拓展，引入和諧價(jià)值觀，從人與自然和諧相處的角度出發(fā)進(jìn)行德育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、發(fā)展觀、生態(tài)觀。

（二）以創(chuàng)設(shè)情境的方式開展德育

提升語文德育效果需要強(qiáng)化探索，確保滲透成效最大化。語文德育功能最大化，要確保學(xué)生想要了解和樂于思考與探索，教師應(yīng)契合初中生心理特點(diǎn)，滿足其興趣需求。創(chuàng)設(shè)德育情境能激發(fā)學(xué)生情感，并在情景交融的場(chǎng)景中使學(xué)生自主體驗(yàn)，直接獲取感悟和認(rèn)知，在自我吸收的同時(shí)升華情感，最大限度地發(fā)揮教化作用，最終使學(xué)生知行統(tǒng)一。語文情境教學(xué)中，教師可選取不同方法，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生表演，通過再現(xiàn)課文中的故事和事件，將人物形象逼真飽滿地呈現(xiàn)出來，深化學(xué)生的理解和感悟，使學(xué)生學(xué)習(xí)人物的高尚精神品質(zhì)和道德修養(yǎng)，明確與人、社會(huì)、自然和諧相處的道理。

語文德育情境教學(xué)還可以利用多媒體進(jìn)行協(xié)助。教師呈現(xiàn)契合課文內(nèi)容的圖片或影視作品、相關(guān)視頻等，也可利用激發(fā)情感的音樂進(jìn)行渲染。通過打造情意統(tǒng)一、生動(dòng)形象的場(chǎng)景，讓學(xué)生猶如置身真實(shí)情境之中，在身心投入時(shí)感悟，既有利于深度理解文本，又能在這一過程中與文本與作者對(duì)話，從而自主吸納其中的德育內(nèi)容。以《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》為例，教師利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，播放與其契合的紀(jì)錄片，并配上雄壯的音樂，融入背景介紹，學(xué)生在畫面吸引下，不自覺地融入歷史上這次重大的戰(zhàn)役中。教師呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)景，學(xué)生會(huì)被其中的情緒感染，學(xué)習(xí)革命先烈精神，激發(fā)愛國(guó)情感，繼承與發(fā)揚(yáng)保衛(wèi)國(guó)家的民族精神，培養(yǎng)其自豪感和正義感。

（三）德育生活化

和諧價(jià)值觀下的語文德育必須強(qiáng)化實(shí)際意義，真正對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響與教化作用。語文課程是德育的重要載體，要以教學(xué)內(nèi)容為契機(jī)，將德育生活化，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)出發(fā)理解德育，同時(shí)在這期間進(jìn)行反思，通過德育進(jìn)行自我教育。教師要賦予德育時(shí)代性，與當(dāng)前國(guó)情與核心價(jià)值觀培養(yǎng)相結(jié)合，融入和諧價(jià)值觀，使學(xué)生從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面上構(gòu)建道德、價(jià)值體系等，全面引領(lǐng)思想和行為。

以《鄧稼先》為例，教師應(yīng)做好人物介紹，讓學(xué)生了解人物事跡，明確其對(duì)我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)做出的貢獻(xiàn)，從而生出崇敬之情，以其為榜樣，學(xué)習(xí)默默奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的崇高精神，培養(yǎng)愛國(guó)情感。另外德育應(yīng)引入生活中，要求學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，說說當(dāng)前應(yīng)如何學(xué)習(xí)鄧稼先精神。有學(xué)生提出好好學(xué)習(xí)，掌握文化知識(shí)，將來才能推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展；有學(xué)生則提出無論做什么，都要兢兢業(yè)業(yè)，要有奉獻(xiàn)精神，在不同領(lǐng)域發(fā)揮作用。

（四）組織德育活動(dòng)

教師除了要依據(jù)課文滲透德育，還要組織德育活動(dòng)，通過實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知和內(nèi)化。教師可結(jié)合節(jié)日適時(shí)開展德育滲透，也可以將德育融入課外閱讀活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，為構(gòu)建和諧社會(huì)及人與自然和諧相處打好基礎(chǔ)。

語文教師要系統(tǒng)整合教材中的德育資源，有針對(duì)性地拓展，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合和諧價(jià)值觀與語文德育目標(biāo)，設(shè)計(jì)與組織德育主題活動(dòng)，增強(qiáng)德育成效。平時(shí)無論課堂德育還是德育活動(dòng)，都要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，搭設(shè)探討與反思平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生理解和感悟，進(jìn)而保證其身體力行。

（五）德育要把握好度

語文德育要把握好度。對(duì)于語文課程而言，知識(shí)、方法、能力等是主要部分，德育不能喧賓奪主。也就是在實(shí)際教學(xué)中滲透德育，必須做到適時(shí)、適度，必須處理好三個(gè)維度目標(biāo)關(guān)系，以確保語文教學(xué)合理與德育科學(xué)有效。

語文德育中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)與啟迪作用，將空間與時(shí)間留給學(xué)生，使其感悟，情感得到升華，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化其踐行意識(shí)，促進(jìn)知行統(tǒng)一。

綜上所述，初中語文教學(xué)具有德育功能，在實(shí)際滲透中應(yīng)融入和諧價(jià)值觀，堅(jiān)持以人為本，利用語文德育素材充分發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀與人生觀，做到與他人、社會(huì)、自然和諧相處，滿足新時(shí)代對(duì)人才知識(shí)、能力、道德品質(zhì)的需求，從而更好地完成國(guó)家與時(shí)代賦予語文教學(xué)的任務(wù)。