李震
(武漢體育學(xué)院體育科技學(xué)院 湖北武漢 430000)
在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記明確提出了提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的要求,教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也提出,各類課程要與思政課程同向而行,協(xié)同發(fā)力,共同發(fā)揮思政作用。這對(duì)目前高校教學(xué)工作來說,需要進(jìn)行一定改革創(chuàng)新。從課程方面來說,需要從多角度出發(fā),摒棄過去的單一課程教學(xué)理論和方法,尋找新的途徑,將思政元素有機(jī)切入各門課程之中,從而提高學(xué)生的思政素養(yǎng)。
近些年,隨著校園足球的大力推廣,足球課程在高校教學(xué)中開展得如火如荼,但其中也存在著一些問題,校園足球的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),提高學(xué)生的足球技能,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,這與立德樹人的目標(biāo)不謀而合,但在開展過程中卻出現(xiàn)了一些偏差,只是單方面追求技術(shù)的提升,忽視了人的全面培養(yǎng)。足球課程不僅在增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力方面很重要,同時(shí)由于足球運(yùn)動(dòng)具有同場競技類項(xiàng)目的屬性,有利于學(xué)生拼搏精神和集體主義意識(shí)的培養(yǎng)。因此,足球教學(xué)已成為學(xué)校德育的重要組成部分[1]。
雖然課程思政已經(jīng)提出了一段時(shí)間,但在足球課程的教學(xué)過程中并沒有得到重視。當(dāng)前的足球課程教學(xué),無論是學(xué)生,還是教師,都忽視了思政的作用,在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中還是以傳統(tǒng)的足球技術(shù)技能教學(xué)為主,并沒有融入思政元素。足球課程本身除了可以教授一些足球技術(shù)之外,還可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作觀念和集體意識(shí)。同時(shí),根據(jù)足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),可以融入愛國元素、創(chuàng)新精神等,將專項(xiàng)技術(shù)與思想政治教育結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
隨著課程思政觀念的提出,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育不再單單是思政課的任務(wù),各門課程要積極探索,形成思政合力,全方位、多角度提高學(xué)生的思政素養(yǎng)。當(dāng)前的足球課程考核仍然是對(duì)技術(shù)技能的考核,沒有增加思政元素,忽視了對(duì)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。足球課程的目標(biāo),除了要求學(xué)生掌握一定的足球技術(shù)之外,還要使學(xué)生在身心和社會(huì)適應(yīng)性方面得到均衡發(fā)展,教師要通過足球課程讓學(xué)生對(duì)足球有正確的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛國、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)、公平、無私、創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì),達(dá)到“文明其精神,野蠻其體魄”的目標(biāo)。
開展一門課程,首先需要弄明白這門課程的教學(xué)資源有哪些,以及在教學(xué)的過程中如何將顯性教學(xué)資源與隱性教學(xué)資源進(jìn)行融合,同時(shí)就整個(gè)課程而言,需要從深化課程目標(biāo)、豐富教學(xué)方法和手段、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和模式等多方面入手,在教學(xué)過程中注入一定的思想情感,注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,增強(qiáng)價(jià)值塑造,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、技能學(xué)習(xí)和思政教育的有機(jī)結(jié)合,充分發(fā)揮課程思政的育人作用。
足球運(yùn)動(dòng)本身就蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)容,但在教學(xué)活動(dòng)過程中沒有得到充分的開發(fā),導(dǎo)致了思政資源的浪費(fèi)。例如,在教學(xué)過程中可以向?qū)W生解讀《中國足球改革發(fā)展總體方案》中關(guān)于體育強(qiáng)國夢(mèng)的內(nèi)容,將足球夢(mèng)、體育強(qiáng)國夢(mèng)和中國夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來,將學(xué)生的個(gè)人發(fā)展同祖國的偉大復(fù)興結(jié)合起來。
目前的足球教師大多為體育專業(yè)出身,本身在接受學(xué)習(xí)的過程中就缺乏思政教育,且長期以來只注重專業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué),在課堂教學(xué)過程中也就不能很好地將思政教育融入課程之中。他們普遍認(rèn)為只要把足球技術(shù)練好就可以了,其他的方面應(yīng)該由其他專業(yè)教師來完成。大多數(shù)的足球課只完成了教書任務(wù),卻沒有體現(xiàn)育人功能。究其原因,還是專業(yè)知識(shí)教學(xué)與思政教育的矛盾沒有得到解決,忽視了足球課程本身思政元素的有效利用。
根據(jù)相關(guān)研究顯示,對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,他們認(rèn)為對(duì)自己未來影響最重要的是專業(yè)課程和專業(yè)教師[2]。因此,很多學(xué)生在進(jìn)行足球課程學(xué)習(xí)的過程中并沒有十分專注地學(xué)習(xí),對(duì)于足球課程的思政學(xué)習(xí)也是淺嘗輒止,所以也就不能很好地將足球課程的愛國元素、價(jià)值引領(lǐng)、遵守規(guī)則等進(jìn)行融會(huì)貫通,同時(shí)由于學(xué)生思政學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足,進(jìn)一步降低了教師進(jìn)行課程思政的積極性,從而形成惡性循環(huán),使足球教學(xué)課程思政流于形式。
高校的人才培養(yǎng)是立德和樹人有機(jī)統(tǒng)一的過程,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,首先必須注重道德素養(yǎng),堅(jiān)持德育為先的理念,牢牢抓住課程思政這一抓手,促進(jìn)專業(yè)能力塑造和思想道德養(yǎng)成協(xié)同發(fā)展。健全課程思政建設(shè)體系,就是要在專業(yè)知識(shí)教學(xué)的過程中,融入價(jià)值觀念塑造、理想信念教育等內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
足球課程中融入思想政治教育,是培養(yǎng)青年體育人才的重要手段,同時(shí)能極大提高學(xué)生對(duì)足球課程以及身體健康重要性的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可度[3]。當(dāng)前高校的足球課程要抓特色工作,立足實(shí)際,在教學(xué)訓(xùn)練競賽等環(huán)節(jié)深挖思政元素,將其作為思想政治工作的重點(diǎn),加以突出;要抓品牌工作,發(fā)揮足球課程優(yōu)勢,激活育人元素,整合資源,深耕細(xì)作,用心打造出育人品牌。
如何有效發(fā)揮專業(yè)課程的思政作用,找準(zhǔn)思政元素融入專業(yè)課程的切入點(diǎn)是關(guān)鍵。伴隨著高校教學(xué)改革的深入,各類學(xué)科、各門課程的育人內(nèi)涵也在不斷深化和拓展,在高校課程改革的基礎(chǔ)上和課程內(nèi)涵與外延不斷發(fā)展的變化中尋求思政教育的突破口,成為課程思政的首要工作。
就當(dāng)前的課程思政體系來說,需要在內(nèi)在本質(zhì)、外在形式以及課程結(jié)構(gòu)等方面入手,在課程教學(xué)的全過程中注入思政元素,通過一定的形式來凸顯內(nèi)在的德育內(nèi)容,以潤物細(xì)無聲的方式,對(duì)學(xué)生的思想觀念、行為活動(dòng)等產(chǎn)生積極影響。同時(shí),課程思政建設(shè),意味著課程教育的結(jié)構(gòu)將發(fā)生變化,即形成傳授知識(shí)技能、理想觀念教育和綜合素養(yǎng)的多元統(tǒng)一。足球課程的思政教育應(yīng)以教學(xué)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ),以足球課堂教學(xué)為基本手段,以多種教學(xué)方式為方法,呈現(xiàn)不同層次、不同階段學(xué)生的思想道德和個(gè)人素養(yǎng)的足球教學(xué)模式[4]。
當(dāng)前的足球教學(xué)大多數(shù)仍然停留在第一個(gè)層面,即傳授基本知識(shí)和基礎(chǔ)技能階段,不能很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的綜合教育,也導(dǎo)致了思政教育的效果不佳。新的課程思政理念的提出,彌補(bǔ)了其中的不足,要求在足球教學(xué)的過程中將知識(shí)、能力和素養(yǎng)進(jìn)行融合,同時(shí)在教學(xué)過程中,堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生的思想狀況和心理變化,促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)不斷提高。
教師應(yīng)在足球教學(xué)過程中充分挖掘思想政治元素,將足球知識(shí)和技能教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生在基礎(chǔ)知識(shí)技能、學(xué)習(xí)觀念、個(gè)人道德修養(yǎng)等方面的發(fā)展,這將成為有效發(fā)掘思政教育與足球課程相互統(tǒng)一的重要途徑[5]。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和政府開展各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想,在高校足球教學(xué)過程中要加以貫徹和落實(shí)。在一場足球比賽中,教練員會(huì)安排相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)體系和要求,在整個(gè)比賽過程當(dāng)中所有隊(duì)員都必須圍繞這一戰(zhàn)術(shù)安排進(jìn)行比賽。這就像我國當(dāng)前的各項(xiàng)工作都必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)一樣,必須堅(jiān)定理想信念,做新時(shí)代的有志青年。要結(jié)合當(dāng)前的局勢,將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同足球課程有機(jī)結(jié)合起來,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。
價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物及對(duì)自己的行為后果的意義、作用、效果的總體評(píng)價(jià),正確的足球價(jià)值觀是高校師生參與足球活動(dòng)的重要因素之一。根據(jù)以往的研究發(fā)現(xiàn),目前高校的足球文化建設(shè)發(fā)展緩慢,加之受此前國內(nèi)足球假球的影響,人們對(duì)足球存在一定的偏見。為解決這些問題,需要對(duì)學(xué)生的足球價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng),倡導(dǎo)公平競賽精神,引導(dǎo)學(xué)生誠實(shí)守信。同時(shí)對(duì)學(xué)生加以思想引導(dǎo),樹立其正確的體育觀念,塑造健康向上的體育精神。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿足球教學(xué)活動(dòng)的始終,提高學(xué)生的體育道德水平,為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
眾所周知,我國是足球的發(fā)源地,歷史上也有過一段輝煌的時(shí)期。在足球教學(xué)過程中,通過向?qū)W生介紹足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史,將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入其中,從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。同時(shí),在這一過程中大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國和世界的發(fā)展大勢,深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,將愛國主義教育引入足球教學(xué)當(dāng)中,將中國夢(mèng)同足球的發(fā)展結(jié)合起來,讓廣大學(xué)生明確自身的時(shí)代責(zé)任和歷史使命,在激蕩的歷史發(fā)展洪流之中,傳播中國優(yōu)秀文化,講好中國故事。
任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其競賽規(guī)則,足球運(yùn)動(dòng)同樣也是如此,通過對(duì)足球競賽規(guī)則的講解,能夠培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),讓學(xué)生養(yǎng)成懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好習(xí)慣。以往在足球比賽中經(jīng)常有打架、辱罵等現(xiàn)象發(fā)生,通過對(duì)規(guī)則的學(xué)習(xí),能夠提高學(xué)生的法律素養(yǎng),從而提高學(xué)生運(yùn)用法治思維和法律手段維護(hù)自身利益、處理矛盾糾紛以及參與公共事務(wù)的意識(shí)和能力。同時(shí),在足球規(guī)則學(xué)習(xí)的過程中,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)法治教育內(nèi)容,提升對(duì)法治觀念、法治原則、重要法律概念的認(rèn)知水平,增強(qiáng)自身法治觀念,堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義法治道路的信心。
足球作為世界第一運(yùn)動(dòng),其本身有著很多的道德要求。足球之所以能夠發(fā)展成高度職業(yè)化的運(yùn)動(dòng),是因?yàn)槠浔旧斫⒘艘惶茁殬I(yè)規(guī)范體系。所有從業(yè)人員必須遵守相關(guān)道德規(guī)范并履行相應(yīng)職責(zé)。例如,足球運(yùn)動(dòng)員必須嚴(yán)格遵守參賽規(guī)定,在賽場上尊重對(duì)手,尊重裁判,服從管理,裁判員必須嚴(yán)格公正執(zhí)法,不能出現(xiàn)偏哨、黑哨等。通過對(duì)足球道德規(guī)范的解讀,告知學(xué)生各行各業(yè)都有其道德規(guī)范和職業(yè)操守,要樹立遠(yuǎn)大職業(yè)理想,增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,為以后的職業(yè)發(fā)展夯實(shí)思想根基。
足球課程本身是一項(xiàng)集多種教育元素于一體的課程,對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)、性格塑造以及價(jià)值觀形成等有著重要的影響。長期以來,大家只重視足球課程對(duì)學(xué)生身體健康方面的影響,而忽略了更深層次的問題,要發(fā)揮足球課程的思政作用,就要將足球課程的隱性思政元素挖掘出來,以悄無聲息的形式融入課程教學(xué)之中,無形之中提高學(xué)生的思政素養(yǎng),在教學(xué)過程中通過對(duì)足球運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的剖析,將育人的功能發(fā)揮出來。例如,在足球比賽開始時(shí)會(huì)有升國旗奏國歌的儀式,在教學(xué)中也可以引進(jìn)來,以此來對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。足球教師要增強(qiáng)思政意識(shí),提高課程思政教學(xué)能力,同時(shí)要營造一個(gè)良好的思政教學(xué)環(huán)境,可以在足球場張貼具有思政內(nèi)涵的足球海報(bào),潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。
為充分發(fā)揮高校足球課程的思政作用,還需要對(duì)課堂教學(xué)方法進(jìn)行完善創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師講授,學(xué)生練習(xí)為主,教學(xué)手段單一,沒有很好體現(xiàn)出足球的育人功能。為進(jìn)一步提高足球課程的思政功能,需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新,將思政元素與足球課程充分結(jié)合,同時(shí)啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如,可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境,提高學(xué)生的思維能力,也可以采取小組教學(xué)的形式,提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和集體主義意識(shí)。
教師是足球課程思政效果的決定因素,所以教師的思政水平?jīng)Q定了課堂思政的教學(xué)效果。如何提高足球教師的思政水平,成為課程思政的關(guān)鍵。這就要求足球教師要有高尚的道德情操以及關(guān)愛學(xué)生的情懷,同時(shí)教師之間可以相互交流,探討行之有效的思政教學(xué)方法。此外,可以聘請(qǐng)思政教學(xué)專家對(duì)足球教師進(jìn)行培訓(xùn),提高課程思政業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)活動(dòng)包含兩個(gè)最主要的群體,其中一個(gè)是教師,另一個(gè)是學(xué)生,課程思政的效果除了要發(fā)揮教師的作用外,學(xué)生群體也是不可忽視的重要力量。高校足球教學(xué)課程思政效果的最終落實(shí),歸根結(jié)底還是在學(xué)生本身,如果只是教師一味地進(jìn)行教育引導(dǎo),但是學(xué)生并沒有落實(shí)到位,這樣的課程思政無疑是失敗的。因此,在整個(gè)教學(xué)過程中要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,同時(shí)要結(jié)合足球課程特色,對(duì)學(xué)生加以思想引導(dǎo),喚起學(xué)生的思政意識(shí),課程思政就是要?jiǎng)訂T教學(xué)的每個(gè)要素,充分發(fā)揮應(yīng)有的作用,用課程思政引領(lǐng)學(xué)生成長。課程思政的落實(shí),不僅僅是在課堂教學(xué)之中,更重要的是學(xué)生通過課堂教學(xué),能夠?qū)⒄n程思政的效果貫徹到生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面,充分發(fā)揮足球教學(xué)課程思政的延展功能。
對(duì)課程結(jié)果的考核評(píng)價(jià)是驗(yàn)證課程思政實(shí)效性以及影響力的重要舉措[6],當(dāng)前的足球課程考核仍然關(guān)注的是學(xué)生對(duì)足球技術(shù)掌握的熟練程度,忽視了學(xué)生的思想道德和價(jià)值觀等。在整個(gè)評(píng)價(jià)過程中,要發(fā)揮不同評(píng)價(jià)類型的作用,將個(gè)人評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)與相對(duì)評(píng)價(jià)相結(jié)合。
目前,高校足球課程的考核體系比較單一,一般是在期末進(jìn)行足球理論知識(shí)或者技術(shù)的終結(jié)性評(píng)價(jià),導(dǎo)致教學(xué)過程中忽視了對(duì)學(xué)生的思政教育。足球課程不單單要求學(xué)生掌握一定的足球技術(shù),同時(shí)也有德育的相關(guān)要求,為此,高校足球課程考核體系要防止單一化,增加價(jià)值塑造和人文素養(yǎng)等內(nèi)容,同時(shí)在整個(gè)教學(xué)過程中要引入診斷性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià),引導(dǎo)教師重視思政工作,及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
相比其他理論學(xué)科,足球等體育課程由于其自身的特點(diǎn),在課程思政建設(shè)方面有著獨(dú)特的先天優(yōu)勢。足球具有競爭性、對(duì)抗性、公平性、開放性、激烈性等特點(diǎn),可以結(jié)合國家對(duì)課程思政的相關(guān)要求以及學(xué)校特色,把足球課程建設(shè)成特色課程思政品牌[7]。學(xué)??筛鶕?jù)實(shí)際需要,制定切實(shí)可行的教學(xué)大綱、清晰的教學(xué)目標(biāo)、具體的教學(xué)內(nèi)容以及合理的評(píng)價(jià)體系等,將愛國主義、創(chuàng)新精神、價(jià)值引領(lǐng)等有機(jī)融入課程中。
隨著課程思政的深入開展,高校足球教學(xué)在課程思政建設(shè)方面還存在一些不足,針對(duì)這些問題,要不斷豐富足球課程思政體系的內(nèi)涵和外延,除傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以外,還要加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)和能力培養(yǎng),建設(shè)足球特色課程思政品牌,從多個(gè)方面入手,不斷完善足球課程思政路徑,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。