藏書票與書籍一體化設(shè)計研究

張驥

（澳門科技大學(xué)，中國澳門 999078）

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人們閱讀的書籍以及閱讀書籍的形式都越來越多元化，其中電子書的出現(xiàn)是時代發(fā)展的必然趨勢。藏書票看似是書籍中一個不起眼的標(biāo)志，但卻兼具藝術(shù)性、實用性和文化性的特征，而探究藏書票與書籍一體化設(shè)計，可以減輕電子書對傳統(tǒng)書籍的沖擊，在提升藏書票和書籍收藏價值的同時，有助于帶動傳統(tǒng)書籍的出版和銷售[1]。

1 藏書票的主要特點(diǎn)

藏書票是書籍擁有者在首頁或扉頁貼出的一幅裝飾小畫，這幅小畫上除了有圖案以外，通常還包括拉丁文縮寫“EXLIBRIS”（“意思為“我的藏書”）、作者簽名，以及票主名。藏書票具有實用性、文化性和藝術(shù)性等主要特點(diǎn)。

實用性：藏書票圖案中的拉丁文“EXLIBRIS”是其區(qū)別于其他類別繪畫的最突出特點(diǎn)。藏書票是藏書者身份的標(biāo)志，搭建起了藏書者與書籍之間交流的橋梁，透過藏書者在書籍中放置的一枚小小藏書票，可以看到票主的個人性情和喜好，彰顯出藏書者對書的珍愛之情。藏書票美化和裝飾書籍的作用則是其實用性的具體體現(xiàn)，正如研究藏書票的有關(guān)學(xué)者所說，在一本書籍上貼上一枚精致的藏書票，就仿佛居室雪白的墻壁上點(diǎn)綴了一幅秀麗的風(fēng)景畫。

文化性：國際規(guī)定藏書票要以版畫的形式來制作，版畫的種類和制版材料是豐富多樣的，藏書票是對版畫藝術(shù)形式和技法的充分展現(xiàn)，而藏書票的文化內(nèi)涵是透過其內(nèi)容來表現(xiàn)的。在制作藏書票的過程中，制作者所選擇的題材、表現(xiàn)形式，以及技法等，與書籍和票主都有著密切聯(lián)系[2]。藏書票是文學(xué)的重要載體，其本身具有豐富的文學(xué)屬性。比如，技術(shù)是藏書票最基本的表現(xiàn)語言，在技法背后所展現(xiàn)的是票主的性格特征、文學(xué)修養(yǎng)，以及藝術(shù)品位等。

藝術(shù)性：藏書票集繪畫、書法、雕刻及印刷于一身，實用性是其最初的價值，隨著藏書票功能的不斷轉(zhuǎn)變，藏書票早已發(fā)展成為一種特殊的藝術(shù)門類。藏書票涉及的各種各樣題材都與書籍和票主有密切關(guān)聯(lián)，同時圖文位置、比例關(guān)系等因素都是藏書票設(shè)計和制作中應(yīng)重要考慮的內(nèi)容，這樣才能使藏書票的票面達(dá)到理想效果。在版畫表現(xiàn)技法之下所展現(xiàn)出的是創(chuàng)造性的內(nèi)容，這就使得藏書票有了獨(dú)特的藝術(shù)性[3]。

2 藏書票功能的轉(zhuǎn)變及其在書籍中的意義

藏書票起源于15世紀(jì)的歐洲，雖然距今已有數(shù)百年的歷史，但“藏書票”一詞并未收錄進(jìn)我國通行的詞典當(dāng)中。因此，提起藏書票，行業(yè)外的許多人都不了解，甚至沒有聽說過。但是提起藏書章，國人都較為熟悉，其實藏書票與藏書章都有著漫長的發(fā)展過程，并在發(fā)展中增添了更多的功能，同時被賦予了更多的意義。

2.1 藏書票功能的轉(zhuǎn)變

藏書票以藝術(shù)的形式標(biāo)明書籍所屬人，最初所起到的作用是美化和裝飾書籍，這充分體現(xiàn)了藏書票的實用功能。藏書票在最初所代表的僅是書籍主人身份。隨著藏書票的發(fā)展，借助版畫的獨(dú)特技法在一枚小小的藏書票上，展現(xiàn)出了更多樣的題材。無論是整體觀感，還是色彩的搭配、技巧性構(gòu)圖、精細(xì)的做工等，都讓人有耳目一新的感覺。因此，藏書票在實用功能之外有了審美的價值，并逐漸作為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類而被藏書票愛好者宣傳、研究及收藏。正是由于藏書票豐富的表現(xiàn)語言使得越來越多的人愿意去認(rèn)識和了解它，而隨著人們對藏書票認(rèn)識的加深，許多人看到藏書票的收藏價值后也加入了收藏藏書票的隊伍中。

現(xiàn)在，藏書票除實用功能和收藏價值之外，還擁有了社交功能。藏書票愛好者會舉辦藏書票交流活動，藏書票愛好者不管是什么職業(yè)、居住在什么地區(qū)，無論是共同參與拍賣活動，還是愛好者之間的相互贈送或交換等，都大大地增進(jìn)了藏書票愛好者之間的友誼。而在拍賣活動、藏書票比賽，以及國際藏書票巡展中，出自名家之手的藏書票會受到更多人的喜愛和追捧，可見藏書票具有很高的藝術(shù)鑒賞價值。由此，許多國家還創(chuàng)建了藏書票博物館。如，深圳南山育才二小建立了我國首個中小學(xué)校園藏書票博物館，藏書票走進(jìn)校園恰恰證明了其育人功能。學(xué)生對藏書票進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)，他們在品鑒藏書票時也會想到為什么票主會描繪展現(xiàn)這樣的內(nèi)容？票主是個怎樣的人？顯然這是研究藏書票的樂趣，是發(fā)展學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，同時也能有效提高學(xué)生審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生對書籍的熱愛[4-5]。

2.2 藏書票設(shè)計在書籍中的意義

書籍的設(shè)計理念與房屋的構(gòu)造是類似的，將書籍比作房屋的話，書籍設(shè)計就是房屋的布局，通過對信息的整合和構(gòu)建，體現(xiàn)出書籍的空間感。藏書票被稱作是書籍的窗口，將藏書票設(shè)計在書籍中主要有實用和審美兩方面的意義。

從藏書票的實用意義來說，藏書票已作為獨(dú)具特色的藝術(shù)品而存在，越來越多加入藏書票收藏行列，這是藏書票在不斷發(fā)展中衍生出來的功能之一[6]。藏書票其本身的產(chǎn)生與發(fā)展都與書籍有密切關(guān)系，藏書票在書籍中所體現(xiàn)的更多是其實用意義。藏書票雖然是版面的一種分支，但是它又不完全等同于版畫作品，相對于版畫作品的藝術(shù)性價值，藏書票在書籍中是書籍主人的符號。無論是從書籍的內(nèi)容，還是書籍的形式上，藏書票都能使書籍更為豐富。將藏書票與書籍進(jìn)行一體化設(shè)計，即使一些購買者是出于收藏藏書票的目的來購買書籍，但也帶動了書籍的銷量。而當(dāng)具有藏書票設(shè)計的書籍進(jìn)入國際圖書交流活動中，藏書票與書籍的一體化設(shè)計自然會使書籍更具特色，對于文化交流也有著積極的促進(jìn)作用。

從藏書票的審美角度來說，藏書票設(shè)計在書籍中，可以給觀者帶來美的享受，達(dá)到觀者視覺與情感上的滿足。這是因為藏書票可以很好地進(jìn)行圖像信息的傳遞，而信息化時代人們正是通過圖像信息來獲得美的感受和體驗。國際藏書票大會對藏書票的規(guī)格有著較為明確的要求，邊長應(yīng)小于17 cm，歐洲常見藏書票的規(guī)格一般為8～12 cm，就是這小小的一枚藏書票中的圖像卻可以實現(xiàn)觀者的無障礙溝通。將藏書票與書籍進(jìn)行一體化設(shè)計，既可以增強(qiáng)書籍的圖像化表達(dá)，符合當(dāng)今讀圖時代人們獲取信息的需求，又在很大程度上提升了書籍的藝術(shù)性特征，使書籍富含美學(xué)色彩。藏書票所表達(dá)的圖像語言與書籍信息及書籍主人都有著必然聯(lián)系性，這樣聯(lián)系可以是真實的表達(dá)，也可以是抽象的、概念性的表現(xiàn)，但其中思想和意味的獨(dú)特性是毋庸置疑的。

此外，藏書票還有其特有的制作技法，并通過不同的制作材質(zhì)和構(gòu)成方式，融合成一個整體為觀者提供信息。藏書票中的圖案是有形的，圖案背后所傳遞的思想?yún)s是無限的，藏書票在書籍中的設(shè)計更是通過意境讓觀者有了更強(qiáng)烈的審美體驗，也進(jìn)一步加深了書籍信息的表達(dá)力。這種表達(dá)可以是信息的傳遞，也可以是發(fā)生在書籍主人身邊的故事，還可以是內(nèi)心深處的情結(jié)等?？傊?，藏書票與書籍的一體化設(shè)計使書籍更具整體美感，也使得書籍在文獻(xiàn)價值之外，成為審美主體，能夠更好地滿足讀者多元化的審美需求。

3 藏書票與書籍一體化設(shè)計策略

新媒體時代的到來使傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍面臨巨大的挑戰(zhàn)，研究藏書票與書籍一體化設(shè)計，既是為了減輕電子書對傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的沖擊，也是為了賦予書籍更多的價值，從而有效推動傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的可持續(xù)發(fā)展。

3.1 在設(shè)計中體現(xiàn)和諧思想

優(yōu)秀的書籍設(shè)計要基于整體性，無論是書籍的紙張、字號，還是版面設(shè)計、印刷等，都能夠與書籍融為一體，不會使人有突兀感。書籍的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于形式的，書籍在設(shè)計色彩、文字及圖案時都應(yīng)圍繞書籍內(nèi)容來開展，否則過分注重形式而無法傳遞內(nèi)容就會使書籍喪失其意義，美感更是無從談起。藏書票是由西方傳到中國的，在中國流傳發(fā)展的時間雖然遠(yuǎn)不及在西方，但是也已有百年之久。這期間藏書票由最初的木刻形式，經(jīng)過一步步發(fā)展創(chuàng)新，表現(xiàn)出了更豐富的形式，所蘊(yùn)含的藝術(shù)表現(xiàn)力也越來越明顯。將藏書票與書籍進(jìn)行一體化設(shè)計，應(yīng)體現(xiàn)整體性的和諧思想，實現(xiàn)藏書票與書籍內(nèi)容的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

第一，在內(nèi)容表達(dá)層面，要運(yùn)用“以人為本”理念，體現(xiàn)藏書票獨(dú)特的原創(chuàng)性。藏書票不只是版畫藝術(shù)的展現(xiàn)，更應(yīng)突出其設(shè)計理念。在內(nèi)容表達(dá)上要運(yùn)用有鮮明特征的圖形、符號或紋飾來表現(xiàn)其象征意義，在頗具表現(xiàn)力和藝術(shù)性的圖形中，融入書籍信息或作者獨(dú)有的個性或思維等。此外，藏書票還要通過藝術(shù)性的造型，給人帶來視覺和心理上的愉悅感，從而體現(xiàn)藏書者對書籍、對知識孜孜不倦的追求和熱愛。

第二，在表現(xiàn)技法層面，攝影、書法、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，都可以運(yùn)用到藏書票的表現(xiàn)技法當(dāng)中。根據(jù)不同書籍的內(nèi)容信息和整體設(shè)計風(fēng)格，選擇與書籍整體性更為契合的表現(xiàn)技法，在體現(xiàn)藏書票多元化表現(xiàn)形式的同時，實現(xiàn)藏書票與書籍和諧的一體化設(shè)計。

第三，在設(shè)計形式層面，在設(shè)計書籍的過程中應(yīng)遵循相應(yīng)的設(shè)計準(zhǔn)則，包括創(chuàng)意性圖像的設(shè)計、視覺化編輯設(shè)計、字體及構(gòu)圖編排設(shè)計、點(diǎn)線面的規(guī)格設(shè)計等，而藏書票在設(shè)計中要做到與書籍設(shè)計相統(tǒng)一。比如，藏書票在尺寸上有限制，所以藏書票的具體規(guī)格要與書籍開本的比例相互協(xié)調(diào)，不宜在大開本書籍上設(shè)計非常小的藏書票。藏書票與書籍一體化設(shè)計要從每個細(xì)小之處都展現(xiàn)和諧之美，這樣才能給人以美的體驗。

第四，在材料運(yùn)用層面，藏書票的紙張應(yīng)與其所傳遞出的信息、展現(xiàn)的票面氣質(zhì)相契合。如在視覺上要給觀者帶來“過目不想忘”的愉悅感受，并從整體上提高書籍的藝術(shù)氣息。

3.2 在設(shè)計中展現(xiàn)民族性特征

中華民族是一個多民族融合的大家庭，其中許多少數(shù)民族長期生活在特定的地域中，形成了極具民族特征的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格，應(yīng)用于藏書票與書籍一體化設(shè)計當(dāng)中，不僅是對中華優(yōu)秀民族文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展，也能有效提高書籍的藝術(shù)價值和審美價值。以人民藝術(shù)家、繪畫大師齊白石先生的畫作為例，白石老人的畫作充滿了時代性特征，畫作并沒有天馬行空的想象，畫作內(nèi)容多是取材于生活中的小事物，但卻能夠表現(xiàn)出詩情畫意，讓人感受到獨(dú)特的民族藝術(shù)特色和非凡的生命力。

在藏書票與書籍的一體化設(shè)計中，設(shè)計者也可從民族文化中進(jìn)行素材的借鑒和汲取。比如，在2016年春季廣州藝博會上亮相的“五十六民族”藏書票就是一次很成功的嘗試，該藏書票將“民族大團(tuán)結(jié)”作為主題，不僅充分展示了各民族的傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)文化習(xí)俗等，還將56 個民族團(tuán)結(jié)一心的核心內(nèi)容展現(xiàn)得淋漓盡致。此外，設(shè)計者還可以從具有地方特色的民族文化遺產(chǎn)中汲取靈感。比如，剪紙、皮影等民間藝術(shù)都可以以藏書票的形式出現(xiàn)，使民間藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)的同時，也讓藏書票給人帶來耳目一新的感覺。

在藏書票與書籍一體化設(shè)計中融入民族性特征。在現(xiàn)代化的設(shè)計理念、設(shè)計表現(xiàn)形式中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，透過藏書票散發(fā)出別樣的意味和視覺語言。富有民族內(nèi)涵和人文精神的藏書票，可以最大程度吸引人們的關(guān)注，而現(xiàn)代化設(shè)計既賦予藏書票與書籍的多重價值，也是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方式，對于人們社會主義核心價值觀體系的構(gòu)建大有裨益。

3.3 在設(shè)計中融入生態(tài)理念

近些年來，世界各國都認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性。伴隨著人們環(huán)境保護(hù)意識的不斷提高，生態(tài)發(fā)展的理念被應(yīng)用在許多行業(yè)。在藏書票與書籍一體化設(shè)計中，也具有生態(tài)理念應(yīng)用于書籍行業(yè)的可行性和必要性[7]。生態(tài)理念導(dǎo)向下的圖書市場，要從環(huán)境保護(hù)與商業(yè)發(fā)展兩個方面來提高自身競爭力。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，電子書應(yīng)運(yùn)而生，電子閱讀的方式改變了人們的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，也充分體現(xiàn)了環(huán)保理念，加快了傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍生態(tài)發(fā)展的腳步。

在藏書票與書籍一體化設(shè)計中運(yùn)用一種新型的設(shè)計方式，即生態(tài)設(shè)計。生態(tài)設(shè)計也稱為綠色設(shè)計，指的是在設(shè)計中充分考慮環(huán)境因素，使產(chǎn)品從設(shè)計到產(chǎn)出的每一個環(huán)節(jié)都減少對環(huán)境造成的影響，從而達(dá)到產(chǎn)品生產(chǎn)與消費(fèi)的可持續(xù)性。生態(tài)設(shè)計具有完整性與系統(tǒng)性等特點(diǎn)，這與當(dāng)下書籍的整體設(shè)計在理念上是不謀而合的，而在藏書票與書籍的一體化設(shè)計中，應(yīng)將側(cè)重點(diǎn)放在藏書票與書籍的綠色環(huán)保與手工性上。傳統(tǒng)造紙技術(shù)多是采用強(qiáng)酸、漂白等對環(huán)境危害較大的工藝，融入生態(tài)理念后的紙質(zhì)書籍可以采用無酸紙材料，借助無酸紙紋理制作出的藏書票會得到藝術(shù)上的升華，而無酸紙制成的書籍的使用壽命可以長達(dá)200年左右，大大降低了能源的消耗，在很大程度上減少了對環(huán)境造成的污染。

在快節(jié)奏的生活模式中，人們內(nèi)心渴望返璞歸真，回歸自然本質(zhì)，這為手工性的產(chǎn)品帶來了很大的市場。藏書票與書籍的一體化設(shè)計中也要抓住人們的這一心理特點(diǎn)，在設(shè)計中融入更多的手工特色。比如，手工造紙、手工裁切等，使書籍在形態(tài)上更具獨(dú)特性和藝術(shù)性。融入手工性的藏書票與書籍不僅詮釋了生態(tài)理念，也是對中華民族千百年來匠人精神的傳承和發(fā)展。

4 結(jié)語

綜上所述，藏書票有實用性、文化性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，雖然藏書票在發(fā)展過程中有了更多的功能，但是其與書籍的密切關(guān)系是沒有發(fā)生改變的?；诓貢痹跁械囊饬x，在藏書票與書籍一體化設(shè)計過程中，應(yīng)做出創(chuàng)新型思考與嘗試，減少新媒體時代電子閱讀對傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的沖擊。比如，融入和諧思想、民族特征、生態(tài)理念等。與時俱進(jìn)的思想與理念，既是提升藏書票與書籍價值的有效方式，也是打開傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍市場的有效途徑。