作為社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分,高等教育與社會(huì)大系統(tǒng)深度耦合,與其他子系統(tǒng)互動(dòng)、交流、協(xié)調(diào)。在這一過程中,高等教育既表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的追隨、順應(yīng)及依賴,又不時(shí)地以自覺、主動(dòng)、超前的姿態(tài)展現(xiàn)出改造社會(huì)系統(tǒng)的主體性力量。
隨著我國逐步過渡到“知識(shí)型社會(huì)”,知識(shí)和技術(shù)成為引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的核心資源。在這一背景下,高等教育逐漸走出“象牙塔”,走進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的中樞環(huán)境,漸次成為助推社會(huì)系統(tǒng)運(yùn)行的“中心”要素?!皬倪吘壸呦蛑行摹钡倪^程中,高等教育也不再是城市的專屬資源,其觸角逐漸四向延展,深入到農(nóng)村之中。一方面,高等教育逐漸成為促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、政治民主、文化繁榮、社會(huì)流動(dòng)的重要力量;另一方面,高等教育也成為農(nóng)村個(gè)體提升道德素養(yǎng)、增長知識(shí)技能、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。高等教育對(duì)農(nóng)村發(fā)展的影響從未像今天這樣巨大,高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)也從未像今天這般深刻。
經(jīng)華中師范大學(xué)出版社出版的《挑戰(zhàn)與應(yīng)答:高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)》一書,便是一部以高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)為研究視角的論著。該書作者彭擁軍博士生于農(nóng)村、長于農(nóng)村,對(duì)農(nóng)村發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。后來他完成學(xué)業(yè)、投身學(xué)術(shù),也將高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)作為學(xué)術(shù)研究的重要課題。在此書中,農(nóng)村智力回流是高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的重要連接點(diǎn)。以農(nóng)村智力回流為切入點(diǎn),彭擁軍博士對(duì)高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理和底層邏輯進(jìn)行了深入的剖析。人是智力的載體,彭擁軍博士對(duì)農(nóng)村智力回流的研究最終落腳于高等教育發(fā)展背景下農(nóng)村人才資源的回流,并由此形成了一些關(guān)于高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的真知灼見。
關(guān)于高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理,主要有三個(gè)方面。一是發(fā)展目標(biāo)相契。高等教育著眼于高素質(zhì)人才的培養(yǎng),注重素質(zhì)提升和技能提高,服務(wù)于農(nóng)村發(fā)展;農(nóng)村發(fā)展振興有賴于高素質(zhì)人才的參與,人是參與者也是受益者。二是功能定位相通。高等教育“以人為本”,農(nóng)村發(fā)展“為民振興”,二者都致力于“三農(nóng)”建設(shè),面向“三農(nóng)”、服務(wù)“三農(nóng)”。三是主體對(duì)象相容。高等教育和農(nóng)村發(fā)展的參與者和受益者有著很大的交集。
以人為本,以智力回流為核心,高等教育與農(nóng)村發(fā)展的互動(dòng)主要有三個(gè)層面。宏觀層面上,高等教育與農(nóng)村社會(huì)互動(dòng)。在農(nóng)村這個(gè)相對(duì)閉塞、落后的系統(tǒng)中,教育是最為基礎(chǔ)、活躍的先導(dǎo)性元素,盡管高等教育的發(fā)展受農(nóng)村發(fā)展的歷史性所限,但農(nóng)村發(fā)展的人才需求依然決定了高等教育的應(yīng)然性功能“定位”,高等教育對(duì)農(nóng)村社會(huì)的被動(dòng)適應(yīng)也逐漸演變成主動(dòng)適應(yīng)。中觀層面上,高等教育與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)互動(dòng)。高等教育層次豐富、類型多樣、主體多元,如基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、成人教育等,不同教育類型有不同的功能定位,教育功能與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間大致形成了一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。微觀層面上,高等教育與個(gè)人需求互動(dòng)。高等教育是變化的、發(fā)展的,其內(nèi)部系統(tǒng)有前饋和反饋的調(diào)節(jié)機(jī)制,會(huì)根據(jù)培育對(duì)象的需求進(jìn)行自覺主動(dòng)的調(diào)試,以確保高等教育供給端和農(nóng)村發(fā)展需求端的一致性。
在關(guān)注高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)這一課題時(shí),我們應(yīng)該看到,在高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的過程中,高等教育對(duì)農(nóng)村的反哺體現(xiàn)為多種類型的智力回流,如知識(shí)型智力回流、見識(shí)型智力回流、創(chuàng)業(yè)型智力回流。與此同時(shí),我們還應(yīng)看到,高等教育與農(nóng)村發(fā)展的互動(dòng)仍存在傳統(tǒng)觀念束縛、機(jī)會(huì)成本偏高、回流路徑不暢等現(xiàn)實(shí)桎梏,須從經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等多個(gè)方面予以疏通,以期促進(jìn)高等教育與農(nóng)村發(fā)展的互動(dòng)更加深入、順暢、直接。
對(duì)此,上文所提及的《挑戰(zhàn)與應(yīng)答:高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)》一書值得參考。該書緒論從歷史視野和社會(huì)事實(shí)兩個(gè)方面闡釋高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的生長點(diǎn);第一章介紹高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的潛在力量、制度性變演以及社會(huì)意蘊(yùn);第二章以“符號(hào)”為分析視角,從結(jié)構(gòu)符號(hào)、價(jià)值符號(hào)、秩序符號(hào)等三個(gè)方面分析高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的隱性聯(lián)結(jié);第三章分析高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的顯性聯(lián)系,包括社會(huì)資本集聚、城鄉(xiāng)關(guān)系連通等;第四章梳理高等教育與農(nóng)村發(fā)展互動(dòng)的結(jié)構(gòu)嬗變;第五章和第六章對(duì)高等教育與農(nóng)村發(fā)展良性互動(dòng)進(jìn)行前瞻性和預(yù)見性思考。該書從生存、符號(hào)、互惠、變遷、解釋、前瞻等六個(gè)方面進(jìn)行分析和闡述,條理清晰,層層遞進(jìn),可為我們厘清高等教育與農(nóng)村發(fā)展的互動(dòng)機(jī)制和未來前景,提供作為科學(xué)的社會(huì)學(xué)思考。
中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃2023年1期