古詩詞群文閱讀培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的策略

左麗麗

古詩詞語言凝練、意境優(yōu)美、情感細膩，需要用心去品讀、體悟。群文教學(xué)有利于學(xué)生在對比探究中深入理解詩情，培養(yǎng)思辨能力，提升古詩詞鑒賞水平。

一、橫向比讀，求同尋異

橫向比讀需要先從個別到一般，聚焦相同點確定閱讀篇目；再從一般到個別，從內(nèi)容、寫法等方面比較分析。比較閱讀的過程就是學(xué)生思維發(fā)展的過程。

（一）同樣的意象，不同的作用

“月”是常見意象，一般用來表達思念之情。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、杜牧的《泊秦淮》和李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中皆有“月”，情感卻不盡相同。學(xué)生通過朗讀品味、解讀意象，繪制對比閱讀的思維導(dǎo)圖，進而總結(jié)意象在古詩詞中的作用為直接表達情感，或為情感表達營造意境、渲染氣氛。

（二）同樣的內(nèi)容，不同的情感

古詩詞根據(jù)內(nèi)容可分為山水田園詩、邊塞詩等。而同樣的內(nèi)容，詩人表達的情感各有不同。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、杜牧的《赤壁》和陳子昂的《登幽州臺歌》，這些詠史懷古詩詠嘆的歷史不同，表達的懷古之情也不盡相同。學(xué)生結(jié)合史實朗讀分析、梳理比讀表格，探究詩人借助歷史表達的情思，最終發(fā)現(xiàn)：懷古詠史詩一般引用歷史資料，引發(fā)對個人命運或國家命運的思考和感慨。

可見，比較閱讀重在引導(dǎo)學(xué)生立足相同、關(guān)注不同，在求同比異中深度解讀詩歌，進行思維訓(xùn)練。

二、縱向比讀，梳理整合

詩人因所處社會環(huán)境或個人經(jīng)歷的變化，在不同時期、不同心境下，作品風(fēng)格也不盡相同。比如，李清照是婉約派的代表，可“九萬里風(fēng)鵬正舉”不正寫出她的豪情壯志嗎？因此，我們有必要對同一詩人的作品進行整合，通過比較分析、梳理探究，豐富學(xué)生的情感體驗，提升其思維能力。

在“追隨詩圣足跡，梳理杜甫形象”的活動中，我們將杜甫的《望岳》《兵車行》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》對比閱讀，結(jié)合創(chuàng)作背景和詩人經(jīng)歷，梳理杜甫足跡圖，分析詩情變化，解讀詩圣形象?？v向比讀、知人論世，引領(lǐng)學(xué)生的思維向縱深處發(fā)展，從而提升閱讀思辨能力。

三、創(chuàng)意活動，實踐探究

在古詩詞群文閱讀中，我們設(shè)計了閱讀、討論、演講等多種學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生思考、探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析等思維能力，讓學(xué)生嘗試對詩詞和詩人進行客觀理性的評價。

（一）演講辯論，表我心聲

我們舉辦“愛國詩人我來講”活動，比較分析岳飛、陸游、辛棄疾、文天祥這四位愛國詩人的作品，感悟他們的愛國忠心，深入思考個人與時代的關(guān)系。學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《江城子·密州出獵》之后，我們閱讀林語堂的《蘇東坡傳》，舉辦“蘇軾適合做官嗎”小型辯論會。這需要學(xué)生充分準備，收集資料，梳理分類，隨時應(yīng)對質(zhì)疑和反駁，無疑能很好地發(fā)展學(xué)生的思辨能力。

（二）緊跟時代，花式表達

學(xué)生集思廣益，讓古詩詞遇上創(chuàng)意活動。比如，化詩為圖，以陶淵明的《飲酒》（其五）和陸游的《游山西村》為例，針對寫景句描繪畫面、欣賞意境，感受詩人的自然、閑適。再如，模仿穿越劇“復(fù)活”詩人，讓詩人用微信發(fā)朋友圈、進行網(wǎng)絡(luò)直播等。于是，李白開啟了“旅游博主”的愜意日子，他望廬山瀑布，登金陵鳳凰臺，獨坐敬亭山……學(xué)生在角色扮演中體驗感悟，思辨與表達能力獲得提升。

總之，古詩詞群文閱讀重在引導(dǎo)學(xué)生求同比異。求同是思考的基礎(chǔ)，比異是思維的過程，需要借助語文實踐活動來實現(xiàn)，這是群文閱讀培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的基本策略。

（本文系2022年鄭州市教育科學(xué)研究課題“思辨能力視域下的多文本閱讀教學(xué)策略研究”的研究成果。項目編號：2022-ZJKYB-S11-003）

（本欄責(zé)編 馬孟賢）