文化強國戰(zhàn)略下傳統(tǒng)陶瓷手工技藝創(chuàng)新性傳承路徑研究

段彥芳 蘇 暢

山西師范大學(xué)

2023 年 6 月 2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！敝腥A傳統(tǒng)陶瓷技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，充分發(fā)掘和創(chuàng)新性傳承傳統(tǒng)陶瓷技藝，不斷增進人民群眾的文化自覺，是我們亟待解決的重大使命。

一、傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的必然性

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝在很早以前就被發(fā)明并且傳承下來。這些傳統(tǒng)陶瓷手工技藝經(jīng)過一代代勞動人民的傳承、發(fā)展、完善，逐步形成了獨特的手工技藝。一方面，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的前進與審美方面的變化，是我國文化發(fā)展的基本支撐點。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝是記錄我國各個歷史時期的科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)的活化石，是歷史的積淀。另一方面，在生活方式上，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝也生動地體現(xiàn)在人們生活的各個方面，如衣、食、住、行、節(jié)日等，生動地詮釋著當(dāng)?shù)刎S富多彩的民族生活。

目前，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承面臨許多難題，其生存狀態(tài)、傳承模式以及傳承人青黃不接等問題不斷顯現(xiàn)。為了更好地完成優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的傳承活動，對陶瓷技藝傳承的相關(guān)研究正當(dāng)其時。根據(jù)我國傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承研究現(xiàn)狀和研究成果來看，由于地域性的限制導(dǎo)致技藝傳承范圍受限，缺乏有效的傳承路徑和方法研究。傳統(tǒng)文化伴隨著人的生活需要而產(chǎn)生，同時也隨著人的生活進步不斷更新和完善，滿足人們生活需要的同時也積累了豐厚的人文底蘊。這就需要我們以人為載體，融合其生存環(huán)境內(nèi)的文化活動，滿足人民大眾現(xiàn)實中的各種訴求，進而更好地連接過去、現(xiàn)在與未來。

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝蘊含著豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和民族基因，是樹立民族自信的有效載體。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝蘊含著人民大眾的生活、生產(chǎn)等諸多方面的非物質(zhì)形態(tài)的文化，同時也體現(xiàn)出中國陶瓷文化的多元性、多地域性以及多民族性，能夠更好地體現(xiàn)出陶瓷手工技藝的傳承性與發(fā)展性。對于傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的不斷學(xué)習(xí)、整理、傳承、創(chuàng)新，有助于完善并且豐富陶瓷手工技藝，通過對傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的不斷傳承，能夠提高民族意識，促進社會主義文化強國的建設(shè)，并且為其提供重要的資源以及源源不斷的動力。

二、傳統(tǒng)陶瓷手工技藝創(chuàng)新性傳承的具體路徑

（一）發(fā)掘傳承主體

傳承人是傳統(tǒng)陶瓷技藝的創(chuàng)作者和傳承者，掌握著傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的核心，是傳承的主體。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝創(chuàng)新性傳承離不開對傳承人的關(guān)注和重視，需要明確傳承人在社會中的身份地位，提高傳承人對手工技藝傳承的積極性和主動性。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝是一種活態(tài)化的文化形態(tài)，傳承人就是其主要承載者和傳承者，必須充分明確傳承人的主體地位，發(fā)揮其主體作用。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承者需要深入了解理論知識，切實掌握技能技藝和文化傳統(tǒng)，在傳承的過程中，傳承人具有典型的代表性和權(quán)威性，由此可見傳承人是傳承活動的核心。傳承不僅僅是手工技藝的傳承，更是文化基因的傳承。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝最根本的特征是活態(tài)化，只有在保證傳承人主體地位的前提下，才有利于傳承的進行。

目前，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝出現(xiàn)無人繼承的局面，這種局面繼續(xù)下去，就會導(dǎo)致許多傳統(tǒng)手工技藝后繼無人。傳承人是傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的主體，但是近年來，年輕人除了在傳統(tǒng)民俗節(jié)日能受到傳統(tǒng)陶瓷手工技藝熏陶外，了解傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的途徑逐漸減少，再加上沒能正確認識傳統(tǒng)文化，無法積極參與到實踐活動中，許多傳統(tǒng)陶瓷手工技藝逐漸消失。提高人民群眾尤其是年輕人參與傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的使命感和責(zé)任感，促進年輕人正確認識和了解傳統(tǒng)陶瓷手工技藝是當(dāng)務(wù)之急。同時，手工技藝傳承人老齡化日趨嚴重。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承人年事已高，隨著傳承人的離世，許多優(yōu)秀的手工技藝也會失傳。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承人不僅肩負“守藝”的使命，更肩負培養(yǎng)下一代傳承人的職責(zé)，只有這樣才能代代相傳，延續(xù)我們民族的文化基因。系統(tǒng)地梳理陶瓷手工技藝的傳承主體，發(fā)掘傳承主體，增強傳承人傳承意識已經(jīng)是迫在眉睫的問題。

傳承人是傳統(tǒng)陶瓷手工技藝傳承的重要組成部分，進一步保護好傳承人，對延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信，實現(xiàn)創(chuàng)新性傳承，建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義（見圖1）。

圖1 發(fā)掘傳承主體（來源：筆者繪制）

（二）建立數(shù)據(jù)庫，明確傳承的意義

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝數(shù)據(jù)庫平臺是一個結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)，用于有效地管理和存儲大量的手工技藝數(shù)據(jù)。建立傳統(tǒng)陶瓷手工技藝數(shù)據(jù)庫旨在收集和展示傳統(tǒng)陶瓷在手工技藝方面的多樣性和藝術(shù)特點。它存儲各種類型的傳統(tǒng)陶瓷信息，包括傳承人數(shù)量、傳承地域空間、傳承類型、手工技藝分類等功能。

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝數(shù)據(jù)庫具有強大的查詢和檢索功能，用戶可以根據(jù)不同的需求和條件，快速搜索和獲取所需的傳統(tǒng)陶瓷信息。用戶可以根據(jù)傳承人、傳承地域、手工技藝分類等進行查詢，并獲得相應(yīng)的結(jié)果。充分運用數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢，能更好地完成傳統(tǒng)陶瓷手工技藝創(chuàng)新性的傳承。此外，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝數(shù)據(jù)庫通常具備可視化展示功能，包括傳承人或傳承人作品等。這樣，用戶可以更直觀、全面地理解傳統(tǒng)陶瓷手工技藝信息。

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承是和人民群眾的生產(chǎn)生活緊密相連的，人民群眾的生活需要是傳承的主要推動力。我國步入新時代，人民生活水平也邁上新臺階，精神與物質(zhì)生活需求日益增加，使我們開始注重傳統(tǒng)文化特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要在代代相傳的過程中與時俱進。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，體現(xiàn)人民群眾的審美情趣和生活狀態(tài)，運用先進的科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)人民群眾正確的文化導(dǎo)向，架起傳統(tǒng)陶瓷技藝與人民群眾之間的橋梁和紐帶。

（三）提煉傳承精髓，融入文化生活

手工技藝，起源于先民們生產(chǎn)生活的勞動實踐，伴隨著歷史的發(fā)展逐漸完善，傳承至今。深度發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，可彰顯手工技藝持久的生命力。新時代傳統(tǒng)陶瓷手工技藝被不斷地再創(chuàng)造，體現(xiàn)出動態(tài)性的歷史延續(xù)和積極創(chuàng)新的特點，這些豐富的地域人文內(nèi)涵無疑是創(chuàng)新性傳承的基礎(chǔ)和源泉，為傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承和創(chuàng)新提供了重要的資源和基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝以人為載體，與人民群眾的生活環(huán)境和生產(chǎn)狀態(tài)息息相關(guān)，是在滿足人民群眾多方面生活需求的過程中積淀的人文內(nèi)涵，具備多樣性功能，一代一代傳承至今。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝著重強調(diào)實踐參與，所呈現(xiàn)出的是人民群眾的創(chuàng)造性以及手工藝實踐特有的溫度，包含著人民群眾豐富的情感生活。人民群眾在傳承手工藝的過程中，自然而然地將生活中所產(chǎn)生的情感傾注其中，滿載著情感寄托的傳統(tǒng)陶瓷手工技藝，更富有濃濃的人情味和生活氣息。

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝與人民群眾的文化生活息息相關(guān)，是植根于民間土壤的活態(tài)文化。深入研究傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的核心技術(shù)和精髓，明確其特色和優(yōu)勢，通過創(chuàng)新設(shè)計、藝術(shù)表達等手段，將傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代文化生活，可以使其更具現(xiàn)代感，同時提煉出更具有地域與民族特色的獨特文化屬性，進而增強人民群眾的文化自覺和文化自信。

（四）運用數(shù)字技術(shù)，助力高效傳承

新時代人民群眾的生活已經(jīng)進入數(shù)字時代。數(shù)字化時代隨著高科技的發(fā)展，給傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的創(chuàng)新性傳承帶來了機遇，傳承形式和傳承方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。傳承方式也從線下轉(zhuǎn)到線上，從實物轉(zhuǎn)為數(shù)字，從實景轉(zhuǎn)為虛擬場景，數(shù)字化技術(shù)為傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承提供了嶄新的平臺。隨著高科技的發(fā)展，運用數(shù)字技術(shù)可以突出傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的價值。例如，開發(fā)傳承手工技藝App、小程序、傳統(tǒng)陶瓷數(shù)字藝術(shù)展，豐富的數(shù)字化手段創(chuàng)新了傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承形態(tài)和傳承方式。沉浸式的虛擬技術(shù)讓傳統(tǒng)陶瓷的手工技藝“活”起來，突破了時空限制，增強了傳承的趣味性與互動性，趣味性的互動又提高了人民群眾的體驗感，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的高效傳承。同時，數(shù)字技術(shù)能夠保留良好的畫面、豐富的色彩和清晰的手工捏塑細節(jié)，提高人民群眾的參與感和認同感，讓傳統(tǒng)陶瓷手工技藝更貼近人民的生活，在新時代擁有更強大的生命力（見圖2）。

圖2 數(shù)字技術(shù)的運用（來源：筆者繪制）

守護好本來，才能更好地開拓未來。數(shù)字技術(shù)是煥活傳統(tǒng)文化、賦予其新時代意義的最佳途徑，使傳統(tǒng)陶瓷手工技藝有了更廣闊的發(fā)展前景。數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)陶瓷手工技藝創(chuàng)新性傳承，同時也推動其在資源上的共享、空間上的延展以及沉浸式體驗的發(fā)展，為傳統(tǒng)陶瓷手工技藝在跨界傳播、多元文化交融以及交流借鑒提供了更多可能，煥發(fā)了中國傳統(tǒng)文化在新時代的活力與生機。數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)陶瓷手工技藝與其他技術(shù)進行有機結(jié)合，其最大的優(yōu)勢是自身的技術(shù)功能與獨特的表示形式，能讓人們更好地理解傳統(tǒng)文化的人文特征。強大的數(shù)字技術(shù)可以打破時間與空間的界限，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，使民眾近距離地接觸并了解傳統(tǒng)陶瓷手工技藝，激發(fā)大眾積極參與傳統(tǒng)文化保護與傳承的熱情（見圖3）。

圖3 創(chuàng)新性傳承的具體途徑（來源：筆者繪制）

三、結(jié)束語

傳統(tǒng)陶瓷手工技藝作為中華民族的優(yōu)秀文化受到國家的高度重視，文化強國戰(zhàn)略的提出又進一步為傳承提供了政策支撐。傳統(tǒng)陶瓷手工技藝是具有深厚文化底蘊并根植于廣大人民群眾生產(chǎn)生活中寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。作為傳統(tǒng)文化的杰出代表，傳統(tǒng)陶瓷技藝是中華文化的瑰寶之一，承載著千年來的智慧和創(chuàng)造力，是民族文化、民族智慧、民族精神的凝聚。傳承傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的文化內(nèi)涵以及時代價值，對于堅定文化自信、促進文化繁榮、建設(shè)文化強國有著重大意義。

在文化傳承創(chuàng)新的道路上，我們深感責(zé)任重大，在文化強國戰(zhàn)略的指引下，我們要堅持以人為本，推動傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的創(chuàng)新性傳承。在新時代，傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的傳承與創(chuàng)新是一項重要的文化工程，也是中華民族文化自信的表達。我們要堅定文化自信，通過傳統(tǒng)陶瓷手工技藝的創(chuàng)新性傳承，為中華文明的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。唯有如此，我們才能在文化強國的道路上越走越寬廣，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。