文化自信視域下紅色文化對美麗中國的建設(shè)作用探究

【摘 要】紅色文化是中國傳統(tǒng)民族文化中的一種，既是中國社會主義核心價值觀的形成的主要原因，也代表了中國獨具特色的社會主義文化，發(fā)展和弘揚紅色文化是構(gòu)建文化自信以及建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略任務。建設(shè)具有中國特色的社會主義理論，必須加強對文化自信的信心，為美麗中國的建設(shè)與實現(xiàn)創(chuàng)造更多的機會。本研究通過分析紅色文化與文化自信之間的關(guān)系，探討文化自信視域下紅色文化在高校思政課程中的重要意義，并在此基礎(chǔ)上對美麗中國的建設(shè)路徑進行分析。從轉(zhuǎn)變教育觀念、拓展紅色文化資源宣傳廣度、搭建優(yōu)質(zhì)紅色文化傳播平臺三個方面論述文化自信視域下紅色文化對美麗中國的建設(shè)路徑，發(fā)揮紅色文化在高校教育中的育人價值，為高校大學生紅色文化與文化自信的培養(yǎng)及教育創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】文化自信；紅色文化；美麗中國；建設(shè)作用

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）24—175—03

引言

黨的十八大以來，在中國特色社會主義理論體系的領(lǐng)導之下，我國的國家事業(yè)已經(jīng)取得了歷史性的成就，對于促進中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程具有重要意義。在此背景之下，全國人民應當始終堅持著文化自信，為促進中華民族偉大復興注入更多的動力。高校要把文化自信視域下的紅色文化作為學生思政教育的主要內(nèi)容，把紅色思想與鑄牢中華民族共同體意識相結(jié)合，從而使年輕的大學生們對自己的價值觀有一個正確的認識，增強對中華民族偉大復興的理想信念，把自己的利益和祖國的利益緊密地聯(lián)系在一起，把祖國的未來當成自己的理想和信念，為建設(shè)美麗中國而努力[1]。而高校作為一個重要的教學場所，也必須在思政教育上有更高的體現(xiàn)，根據(jù)黨的重大報告和指示，高校擔負著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重任，而大學生也必須為未來的社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)貢獻更多的能量，擔負中國式現(xiàn)代化文化建設(shè)的強化之路。

一、文化自信對美麗中國建設(shè)的意義分析

中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，在其中衍生出來的文化內(nèi)容以及內(nèi)涵非常之深。在五千年的中國文明歷史長河中，先輩們用自己獨特的勤勞與智慧，創(chuàng)造了輝煌的文化，同時也留下了至今最為寶貴的財富之一。通過回顧我國歷史長河的發(fā)展形態(tài)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著的優(yōu)良基因在當前的發(fā)展當中不斷地被體現(xiàn)出來。從“和而不同”到中國的五大和平共處原則，從道法自然、生態(tài)文明等方面的發(fā)展，從以民為本到以人為本，這一切都是中華文化基因的最有力的現(xiàn)代體現(xiàn)。回顧今天的發(fā)展成就可以看出，我黨在經(jīng)歷無數(shù)的磨難背后體現(xiàn)出來的文化自信非常之廣，我黨之所以能在中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)中發(fā)揮重要作用，能擔負起中國人民、中國民族的歷史重任，能在國際、國內(nèi)形勢的激烈變化中屹立不倒，最重要的一個原因是在中國特色社會主義理論的領(lǐng)導之下取得的發(fā)展成就。文化自信是源自中國共產(chǎn)黨始終堅持的民主、統(tǒng)一的領(lǐng)導原則，是在不斷地累積經(jīng)驗教訓的過程中汲取的經(jīng)驗財富[2]。當前，我國經(jīng)濟、文化、科技實力等在世界已經(jīng)占據(jù)前列，強大的經(jīng)濟實力足以提升我國人民的文化自信，為我國文化自信的提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。與此同時，隨著國際文化交流的日益頻繁，為我國文化自信形態(tài)的形成注入了更多的動力，使之成為建設(shè)美麗中國的重要保障，引領(lǐng)中國的發(fā)展不斷前行。

二、文化自信視域下紅色文化在高校傳承的時代價值

（一）助力大學生樹立正確的理想信念

紅色文化是黨帶領(lǐng)著全國人民在漫長的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐過程中所積累出來的一個獨特的社會文化類型，從廣義上說紅色文化還包含了革命斗爭遺跡、戰(zhàn)斗中遺留下來的實物、人民革命戰(zhàn)爭時期的音樂、創(chuàng)作，以及革命先烈的故居等。它不但包含了革命前輩的崇高理想、堅定信心、愛國熱情和高貴品格，也同時承載了紅色歷史、革命的精髓、光輝的傳承、革命思想的最高境界。將文化自信視域下紅色文化融入大學的思政教育工作中，一方面可以推動國家的大團結(jié)，讓學生們在每天的生活和學習中都能感受到中華民族的強大精神力量。另一方面，在了解了各民族的共性和不同點后，大學生更能感受到國家統(tǒng)一的重要意義，從而助力大學生樹立正確的理想信念。紅色文化認同是指在特定的主體中，根據(jù)自己的需求對紅色文化的內(nèi)容和價值進行自覺地接受和認可，將其內(nèi)化于心，外化于行，把這些文化價值變成自己持續(xù)實踐與發(fā)展的動力，在持續(xù)地認同中實現(xiàn)文化自信。

（二）創(chuàng)新高校思政教育引領(lǐng)思政文化建設(shè)

文化自信視域下，增強大學生的政治素養(yǎng)和使命擔當關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。高校學生作為素質(zhì)教育的主體，其自身的政治認同對高校學生的發(fā)展具有十分重要的意義。高校學生在學習紅色文化的過程中能夠提高自己的政治素質(zhì)，增強對黨的領(lǐng)導能力的認同度。加強大學生對紅色文化的政治認同，使之成為學校中的意識形態(tài)主體，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

（三）提升大學生文化自信教育的有效途徑

文化自信視域下，紅色文化中凝聚著的政治理想、價值理念和道德要求，對高校學生的政治信念起到了重要的推動作用。充分發(fā)揮紅色資源的作用，傳承好紅色基因，讓年輕的同學們更加堅定自己的理想信念，增強自己的使命責任感，讓他們用理想的光芒為自己的奮斗指明方向，用自己的信念力量去創(chuàng)造更好的明天。在高校中，通過紅色文化教育可以讓學生們接觸到愛國文化、集體主義、社會主義文化，從而獲得一種文化認同[3]。在這種文化認同的過程中還可以讓他們對紅色文化的性質(zhì)、內(nèi)涵有一個清晰地認識，從而培養(yǎng)學生健全的個性，樹立正確的人生觀。尤其是在對大學生進行紅色文化中的革命精神與英雄事跡的解讀過程中能夠形成與之相對應的價值判斷，乃至對其進行人格崇拜。在思政教育的過程中通過對紅色文化的解讀和剖析可以提高學生的民族自豪感，對于推動學生的文化自信教育具有重要意義。

三、文化自信視域下紅色文化對美麗中國的建設(shè)路徑

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，凸顯思政教育地位

對于高校大學生思政課程的建設(shè)而言，思政的建設(shè)工作并不是短期之內(nèi)就能完成的，需要經(jīng)過長時間的歷練與沉淀，其中包含的內(nèi)容十分廣泛，加上各個學科之間的跨度過大，其本身的實施還存在較大的難度。因此，在實施思政教學工作的同時存在一定的難度。學校在開展相應的教育工作的同時首先應當為學生樹立正確的理念和指導思想。在開展思政與紅色文化進行有效融合的同時，確保馬克思主義理論思想能夠得到更好地發(fā)展。教師還應當重視將先進的理論思想進行研究，針對現(xiàn)階段先進的成果理論及課題進行統(tǒng)一化研究，為后續(xù)開展思政提供堅實的基礎(chǔ)。其次，學校及教師在開展思政與紅色文化教育過程中應當從維護祖國統(tǒng)一、推動中華民族偉大復興的角度出發(fā)，不斷深入刻畫學生對中華民族共同體意識的認同感。只有不斷增強學生各民族的“五個認同”才能更加鑄牢中華民族是一個整體的思想意識形態(tài)、牢牢構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基石和底線[4]。最后，在思政融合紅色文化的過程中應當重視學生對“五個認同”觀念的認同，為社會主義先進文化提供優(yōu)質(zhì)環(huán)境，能夠更好地傳播中國紅色文化，弘揚中國精神，筑牢中國價值，提升學生的文化自信，為各民族的繁榮發(fā)展提供強有力的精神力量。

（二）拓展紅色文化資源宣傳廣度

第一，構(gòu)建完善的數(shù)據(jù)預警機制。文化自信視域下，高校在開展紅色文化思政課程時要從根源上杜絕不良信息的泛濫，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍。數(shù)字時代，從信息主體特性中提煉并按照用戶偏好推送是信息傳播的一般邏輯，其本身具有隱蔽性、虛擬性和不確定性，嚴重制約著紅色文化的繼承和發(fā)展。同時，學生也存在著辨別信息真?zhèn)蔚膯栴}，網(wǎng)絡(luò)上紛繁復雜的信息給學生的價值觀形成造成了一定的負面影響。為此，高校管理者應該積極地學習、研究新的數(shù)據(jù)處理方法，在網(wǎng)絡(luò)輿論平臺上構(gòu)建正確的信息矯正機制，增強紅色文化的影響力和覆蓋范圍，努力拓展文化自信視域下紅色文化的主流意識形態(tài)領(lǐng)域。

第二，構(gòu)建符號化文化傳播機制。要想拓寬紅色文化對美麗中國建設(shè)的傳播范圍、滲透度，就必須健全其傳播機制[5]。符號是人類傳達信息、表達感情的工具，它的價值就在于它可以用有形的東西取代抽象的概念，用常見的意象來傳達難以言喻的感情。首先，應制定相應的紅色文化傳播策略，鼓勵有關(guān)部門把紅色資源中蘊含的價值觀，用符號操作把它的含義傳遞給受眾。比如，宣傳部門制定了一些扶持紅色文化藝術(shù)作品的策略，讓“紅色作品”在文學和文學領(lǐng)域中所占的比重越來越大，讓紅色文化在人們的心中生根發(fā)芽。其次，借助社會氛圍營造良好的紅色文化氛圍。一個好的環(huán)境既是弘揚紅色文化的肥沃土壤，又能調(diào)動全國人民學習紅色文化的積極性、主動性。為此，應在社會上營造團結(jié)、合理、公正的學習與創(chuàng)造環(huán)境。最后，充分利用新媒介的傳播優(yōu)勢激發(fā)大學生對紅色文化符號的解讀。借助文化符號的優(yōu)勢實現(xiàn)對紅色文化的交融互通，在思政教育中激發(fā)學生對紅色文化的認同感，提升學生的文化自信。

（三）積極搭建優(yōu)質(zhì)紅色文化傳播平臺

第一，擴展高校網(wǎng)絡(luò)傳播空間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學的課程與教學呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢，其內(nèi)容的創(chuàng)新與研究也將擺脫時空的限制，網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)量也在不斷增加。因此，在網(wǎng)絡(luò)平臺上要積極參與到紅色文化、文化自信等方面的建設(shè)，并將微信公眾號、微博、抖音等作為傳播媒介，或者將紅色文化、文化自信等方面的課程添加到學習通、慕課中，使學生能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺上進行自主學習。同時，各個大學也要加強網(wǎng)上和線下的合作。為了讓學生們更好地了解中華文化和主流價值觀，應該積極地引導學生們?nèi)ラ喿x黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史等相關(guān)內(nèi)容，并將其與線上線下高效聯(lián)動，并在這個過程中建立起學校的線上圖書館，組織各種線上閱讀活動。這樣，可以優(yōu)化學生的閱讀方式及內(nèi)容，讓他們能夠更好地理解中華文化和主流價值觀[6]。

第二，深化高校網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容。高校在利用互聯(lián)網(wǎng)進行紅色文化傳播時不僅要重視“量”，而且要重視“質(zhì)”的建設(shè)。高校紅色文化是大學文化在網(wǎng)絡(luò)空間的具體表現(xiàn)，它是一種既有政治又有道德的社會主義先進文化，它可以豐富高校網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容，為學生提供一種正面、健康的精神食糧。目前，新媒體以比傳統(tǒng)媒體更快的速度傳播，它可以讓學生們在網(wǎng)絡(luò)上獲取各種信息，但是，標題黨的內(nèi)容也很容易吸引學生的眼球，對大學生紅色文化及文化自信的培養(yǎng)也是不利的。這就對高校新媒體團隊的建設(shè)提出了更高的要求。要求高校加強大學生的網(wǎng)絡(luò)思政教育，在把握輿論走向的前提下持續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，進行網(wǎng)絡(luò)宣傳戰(zhàn)略的創(chuàng)新，使互聯(lián)網(wǎng)輿論走向正面、健康，鑄牢學生文化自信。最后，還應重視建立一批有一定規(guī)模、有特色的紅色資源研究基地，并與國內(nèi)外的科研院所進行廣泛的合作，并鼓勵有關(guān)專家學者參與國際性的學術(shù)會議、學術(shù)交流等，開闊眼界，在科研資源的共享中提升教育隊伍的綜合實力和競爭力[7]。

四、結(jié)語

綜上所述，文化自信是我國在歷史前進過程中總結(jié)和歷練出來的發(fā)展態(tài)勢。經(jīng)濟全球化和文化多元化的今天，只有將文化自信與紅色文化進行融合，綜合高校思政教育的現(xiàn)狀制定出有針對性的建設(shè)路徑，積極構(gòu)建良好的校園文化及氛圍，同時搭建優(yōu)質(zhì)的文化傳播平臺，才能幫助培養(yǎng)學生的紅色文化自信，助力我國特色社會主義道路的發(fā)展。

參考文獻：

[1]張理甫.文化自信視域下地域紅色文化資源的開發(fā)與利用研究[J].中學地理教學參考，2022（6）.

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[3]劉燕，李楠.新時代高校紅色文化育人的價值意蘊、現(xiàn)實困境及優(yōu)化路徑[J].國家教育行政學院學報，2023（2）.

[4]劉權(quán)政，黃晶，劉長亮.中國共產(chǎn)黨百年自信成就中華民族偉大復興——論“四個自信”的科學內(nèi)涵與歷史現(xiàn)實依據(jù)[J].西藏民族大學學報（哲學社會科學版），2021（3）.

[5]譚妤晗.深化習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐教學研究——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（2021版）第八章為例[J].武漢交通職業(yè)學院學報，2022（2）.

[6]陳達云，趙九霞.民族教育塑造中華民族共同體意識的四重邏輯——學習習近平總書記關(guān)于民族教育重要論述研究[J].新疆大學學報（哲學·人文社會科學版），2021（2）.

[7]李敬袖.信息化時代背景下紅色文化在高校思政課程中的創(chuàng)新性應用——評《紅色文化融入高校大思政育人研究》[J].人民長江，2022（12）.

作者簡介：羅潔（1988—），女，漢族，山西運城人，研究生，山西工程職業(yè)學院，助教，研究方向為思政、紅色文化。