【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分,也是中國人民的文化遺產(chǎn)。在高職素質(zhì)教育中,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、國家意識和社會責(zé)任感,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文首先從文化自信、國家意識、社會責(zé)任感、綜合素質(zhì)等方面探討了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育的重要性和必要性,然后分析了當(dāng)前高職素質(zhì)教育中存在的問題和不足,最后提出了優(yōu)化高職素質(zhì)教育的建議,以供參考,并助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。
【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職素質(zhì)教育;文化自信
【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)24—166—03
引言
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶,它是中華民族的文化遺產(chǎn)和重要組成部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深刻的內(nèi)涵和歷史積淀,是中華文化的精髓和智慧的體現(xiàn),代表著中華民族的文化自信和精神風(fēng)范。盡管如此,當(dāng)前社會受到西方文化的影響和沖擊,許多人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識存在缺失,這給我們的文化自信和民族自豪感帶來了挑戰(zhàn)和壓力。同時,在高職素質(zhì)教育中,很多學(xué)生缺乏文化自信、國家意識和社會責(zé)任感等重要素質(zhì),這也制約了他們的綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育的重要性和必要性
(一)文化自信
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族的精神家園,代表著一個國家、一個民族的價值觀、思想觀念和行為準(zhǔn)則,承載著豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育,可以幫助學(xué)生建立起對民族文化的認(rèn)同感和自豪感,提高文化自信心,培養(yǎng)強烈的文化責(zé)任感和使命感,從而推動民族文化的傳承和發(fā)展。同時,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代先賢智慧的結(jié)晶,包含了豐富的道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以更好地樹立正確的價值觀念,培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)和積極向上的生活態(tài)度,有助于形成全面、良好的人文素質(zhì),使其成為具有良好道德修養(yǎng)和高度文化素養(yǎng)的新時代人才。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還可以為學(xué)生的創(chuàng)新能力提供啟迪和激勵,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,為其未來的職業(yè)發(fā)展和社會貢獻(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ)。
(二)國家意識
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因,體現(xiàn)著中華民族的歷史和文化傳承。通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,可以幫助學(xué)生樹立國家意識,加深對祖國的了解和認(rèn)識,增強對國家的歸屬感和責(zé)任感。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以啟迪學(xué)生對國家文化的重視和保護(hù),傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為中華民族的文化復(fù)興作出貢獻(xiàn)。融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解國家的歷史、文化和民族精神,從而激發(fā)他們的愛國熱情和國家意識。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以了解中國古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的發(fā)展歷程,從而更好地理解現(xiàn)代中國的發(fā)展和變革。此外,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力,促進(jìn)其對國家發(fā)展的貢獻(xiàn),成為新時代的中華民族優(yōu)秀代表。因此,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不僅是對學(xué)生的啟蒙教育,也是對他們成為國家棟梁的必要準(zhǔn)備。
(三)社會責(zé)任感
通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,學(xué)生可以深刻領(lǐng)悟到“仁愛”“誠信”“勤儉”等價值觀念的內(nèi)涵和重要性,這些價值觀念不僅是個人行為的準(zhǔn)則,也是社會和諧發(fā)展的重要保障。同時,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到歷史上優(yōu)秀人物的行為模式和做事態(tài)度,從而形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。在今天,社會責(zé)任感成為現(xiàn)代人應(yīng)具備的重要素質(zhì)之一,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可以幫助學(xué)生認(rèn)識到自己在社會中的地位和作用,了解社會問題的本質(zhì),增強解決問題的能力,進(jìn)而在實際生活中貢獻(xiàn)自己的力量,推動社會進(jìn)步和發(fā)展。同時,學(xué)生可以通過參與公益事業(yè)等方式,傳遞仁愛、誠信、勤儉等價值觀念,推動社會公德的傳承和弘揚,營造和諧的社會氛圍。
(四)綜合素質(zhì)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育,可以豐富學(xué)生的知識和思維,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展,增強學(xué)生的自我管理和自我提升能力,為其未來的職業(yè)生涯和社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。首先,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以拓展學(xué)生的知識面和思維方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋廣泛的知識領(lǐng)域,涉及歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個方面,可以豐富學(xué)生的知識儲備和視野。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)形式,可以提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)素養(yǎng),培養(yǎng)其欣賞、創(chuàng)造、表達(dá)藝術(shù)的能力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還可以增強學(xué)生的自我管理和自我提升能力,為其未來的職業(yè)生涯和社會生活打下堅實的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以培養(yǎng)自我控制能力、自我管理能力、自我激勵能力,提高自身的職業(yè)素養(yǎng)和競爭力。同時,通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),學(xué)生可以更好地理解社會、認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)人生意義,增強個人內(nèi)心的向往和追求。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育的實踐與路徑
(一)建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶和珍貴財富,擁有著豐富多彩的文化內(nèi)涵和精神價值。在高職素質(zhì)教育中,建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系,能夠讓學(xué)生系統(tǒng)、全面地了解和認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵和精神精髓,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力。具體地說,應(yīng)該包括以下幾個方面:(1)確定教育目標(biāo):建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系需要明確教育目標(biāo),這有助于明確課程的核心意義和所要傳達(dá)的文化價值觀念。在確定教育目標(biāo)時,應(yīng)該考慮到高職學(xué)生的實際情況和未來發(fā)展需求,從中提煉出符合教育現(xiàn)實和時代發(fā)展要求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。(2)設(shè)計課程設(shè)置:建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系需要從課程設(shè)置入手,建立起體系完整、內(nèi)容豐富、逐步深入的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。應(yīng)該設(shè)計不同層次、不同領(lǐng)域、不同主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程,從而滿足不同層次、不同領(lǐng)域的學(xué)生需求,提高課程的針對性和適應(yīng)性。(3) 建立評估體系:建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系需要建立相應(yīng)的評估體系,以確保教育目標(biāo)的實現(xiàn)和教學(xué)效果的提高。評估體系應(yīng)該包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等多個方面,采用多種評估手段進(jìn)行評估,如考試、作業(yè)、論文、展示等方式,確保評估的全面性和科學(xué)性。
(二)強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種抽象的文化符號,需要通過具體的實踐和應(yīng)用才能得以體現(xiàn)其實際價值。然而,當(dāng)前高職素質(zhì)教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,往往缺乏與實際應(yīng)用的結(jié)合,難以讓學(xué)生在實踐中體驗和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識與實踐應(yīng)用有機(jī)結(jié)合的重要途徑。通過各種形式的實踐活動,學(xué)生能夠深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,增強文化自信和文化認(rèn)同,同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。在文化講座方面,可以邀請專家學(xué)者和文化名人進(jìn)行專題講座,引導(dǎo)學(xué)生深入了解和思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義。在文化實踐方面,可以組織學(xué)生參觀博物館、古跡、文化遺址等,讓學(xué)生身臨其境地感受和體驗文化的歷史沿革、文化形態(tài)和文化內(nèi)涵。在文化體驗方面,可以組織學(xué)生參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動,如舞蹈、音樂、繪畫等,讓學(xué)生在實踐中感受和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美特征和藝術(shù)魅力。在文化比賽方面,可以組織學(xué)生參加各種形式的文化比賽,如朗誦、演講、詩歌、書法等,激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新能力和競爭意識。強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié),需要高職院校建立一支專業(yè)化、敬業(yè)的教師隊伍,具備豐富的文化實踐經(jīng)驗和專業(yè)素養(yǎng),同時也需要加強與社會、文化機(jī)構(gòu)的合作,共同開展各種形式的文化實踐活動,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
(三)采用多媒體教學(xué)手段
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)該是單一的課堂教學(xué),應(yīng)該借助各種多媒體教學(xué)手段,讓學(xué)生在多種不同的情境中接觸和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。多媒體教學(xué)的優(yōu)點在于,它能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識呈現(xiàn)得更加形象、生動、直觀,從而更加容易被學(xué)生理解和接受。首先,圖書閱讀是一種非常有效的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式。閱讀經(jīng)典著作是了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要途徑。經(jīng)典著作是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是凝聚著歷代文化精華的文化瑰寶。通過閱讀經(jīng)典著作,可以更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。同時,圖書閱讀也可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和思辨能力。圖書中有很多的思想和觀點,通過閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,幫助學(xué)生學(xué)會思考、分析和判斷。這對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提高有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代化教育的一種新形式,通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)可以更方便地接觸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。學(xué)生可以通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺,了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識,也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺參與到各種文化活動中去,這種方式可以讓學(xué)生更加自主地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時也可以提高學(xué)生的信息獲取和處理能力。最后,多媒體教學(xué)是一種非常生動和直觀的教學(xué)方式。通過多媒體教學(xué),可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識呈現(xiàn)得更加形象、生動、直觀。例如,通過影視作品、文藝表演等形式來介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生更加深入地感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。因此,針對高職素質(zhì)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育手段單一的問題,我們應(yīng)該采用多元化的教學(xué)手段,讓學(xué)生在多種不同的情境中接觸和理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力,同時也提高教學(xué)效果。
(四)考慮學(xué)生接受程度差異,差異化教學(xué)
針對學(xué)生接受程度不一的問題,需要進(jìn)行差異化教學(xué),充分考慮學(xué)生的文化背景和接受能力,采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段,讓學(xué)生在感受和理解中逐步接受和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念和文化精神。在進(jìn)行差異化教學(xué)時,首先需要充分了解學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)能力。通過課前問卷、學(xué)生討論和教師觀察等方式,了解學(xué)生的興趣愛好、思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的情況,為制定差異化教學(xué)方案提供依據(jù)。其次,在制定差異化教學(xué)方案時,需要根據(jù)學(xué)生的文化背景和接受能力,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。對于文化背景較為單一的學(xué)生,可以通過講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景和歷史發(fā)展,幫助學(xué)生更好地理解其內(nèi)涵和精髓。對于文化背景較為豐富的學(xué)生,則可以通過開展文化比賽、文化體驗等活動,讓學(xué)生在實踐中體驗和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值。此外,針對學(xué)生接受能力的不同,可以采用靈活多樣的教學(xué)手段和方式。對于學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生,可以采用多媒體教學(xué)、案例教學(xué)等方式,讓學(xué)生更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識和實踐應(yīng)用。對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,則可以采用啟發(fā)式教學(xué)、問答式教學(xué)等方式,引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究,提高其學(xué)習(xí)興趣和效果。在差異化教學(xué)的過程中,需要注意教學(xué)方式和手段的選擇應(yīng)當(dāng)與教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。同時,還需要及時對教學(xué)效果進(jìn)行評估和反饋,不斷優(yōu)化差異化教學(xué)方案,確保教學(xué)效果的最大化。
(五)建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新平臺
對于學(xué)生而言,文化研究平臺的建立是學(xué)習(xí)和交流相關(guān)文化知識的有力途徑,同時也是推進(jìn)高職文化教育的有效手段。這樣的平臺可以提供豐富的資源和機(jī)會,例如文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的實踐項目、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)新的課題研究、文化活動和展覽等。利用先進(jìn)的信息技術(shù)平臺,學(xué)生能夠深入探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵,還能夠互相交流心得體會,發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力和想象力,提出新的理念和思路,對我國弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識起到一定的助力作用。此外,建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究與創(chuàng)新平臺還可以促進(jìn)學(xué)校和社會資源的共享和合作,拓展學(xué)生的視野和人脈,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭力,有利于他們更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和變革。因此,建立這樣的平臺對于推動高職素質(zhì)教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展和提高學(xué)生綜合素養(yǎng)有著不可比擬的重要價值。
三、結(jié)語
總而言之,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的教化作用無可取代,融入高職素質(zhì)教育,對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和實踐能力具有重要意義。然而,當(dāng)前高職素質(zhì)教育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在教育內(nèi)容與實際應(yīng)用脫節(jié)、教育手段單一、學(xué)生接受程度不一等問題和不足。因此,需要采取建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系、強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、采用多元化的教學(xué)手段、考慮學(xué)生接受程度差異,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職素質(zhì)教育,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會和建設(shè)中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
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作者簡介:羅永毅,貴州財經(jīng)大學(xué),學(xué)士,講師,研究方向為工程管理。