利用圖像數(shù)碼素材進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作是目前許多油畫(huà)家采用的手段。無(wú)論是具象寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)語(yǔ)言還是情感表現(xiàn)的油畫(huà)語(yǔ)言,都能在圖像素材中找到貼合個(gè)人主題思想的某種方法。本文結(jié)合具體的成功實(shí)施案例提出圖像素材的有效運(yùn)用策略,力求在油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生利用圖像素材完成油畫(huà)創(chuàng)作。
大部分美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生會(huì)將油畫(huà)創(chuàng)作作為大學(xué)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行匯報(bào)呈現(xiàn),其作品中不僅包含相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技巧,還蘊(yùn)藏著作者的思想情感態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)缺乏經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生而言,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)實(shí)屬不易,不僅需要具備一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與表現(xiàn)技巧,還要有勇于探索與表現(xiàn)的精神。具體而言,油畫(huà)創(chuàng)作是油畫(huà)基礎(chǔ)課程的深層次研究,也是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一次探索嘗試。然而,學(xué)生油畫(huà)作品的意圖表達(dá)大多保守,給人習(xí)作的感覺(jué),缺乏創(chuàng)造性,究其原因還是在創(chuàng)作素材的運(yùn)用中缺乏主觀意識(shí)。
縱觀美術(shù)史不難發(fā)現(xiàn),藝術(shù)家的主觀意識(shí)影響著作品的主題思想,傳達(dá)著藝術(shù)家獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)與人生感悟。換言之,從油畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)思到作品完成整個(gè)過(guò)程都融入了作者強(qiáng)烈的主觀意識(shí)。因此,如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)收集的創(chuàng)作素材進(jìn)行二次“加工”,并利用油畫(huà)這一媒介表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)追求成了教師需要思考的問(wèn)題。
藝術(shù)源于生活又高于生活,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)與反映。藝術(shù)家只有走進(jìn)生活、關(guān)注社會(huì),藝術(shù)作品才有意義。因此,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入社會(huì)尋找創(chuàng)作靈感。隨著科技的發(fā)展,創(chuàng)作采風(fēng)手段不再單一,人們隨身攜帶的手機(jī)、相機(jī)或者平板電腦就能真實(shí)記錄生活中感人、有趣的瞬間。便利的現(xiàn)代科技記錄已經(jīng)基本替代了傳統(tǒng)的速寫(xiě),大量藝術(shù)家開(kāi)始采用這一手段進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。藝術(shù)家可以利用手中大量的圖像素材在畫(huà)室里靜心創(chuàng)作,不用再考慮時(shí)空的變化,為創(chuàng)作提供了極大的便利性,但同時(shí)也給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),藝術(shù)家需要避免被圖像牽制導(dǎo)致藝術(shù)作品失去繪畫(huà)性。如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),筆者從以下三個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
審視圖像素材,探索創(chuàng)作主題
基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)收集圖像素材,關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)情感需要搜尋符合個(gè)人興趣的素材資源,可以是某一類(lèi)人、某一景或者是某一事件等。素材資源只有與創(chuàng)作者產(chǎn)生某種情感共鳴,才能讓藝術(shù)作品具有感染力,這也是藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。人們常說(shuō),生活中不缺乏美,缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們可以在圖像素材中尋找不一樣的觀察視角,感受不一樣的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代社會(huì),人們不得不尋找更多的生存之道,有的選擇逃離城市,有的選擇身兼數(shù)職。以某類(lèi)人的視角表現(xiàn)相應(yīng)的創(chuàng)作主題可能會(huì)與這類(lèi)人中的大多數(shù)人產(chǎn)生情感共鳴。如今,林立的高樓大廈讓城市看起來(lái)更加整潔有序,作為“80后”的我卻對(duì)筆直的水泥電線桿以及電線桿上錯(cuò)綜復(fù)雜的線有著深刻的印象。如何用這不起眼的景象映射我們內(nèi)心世界錯(cuò)綜復(fù)雜的情感或者展現(xiàn)社會(huì)歷史的變遷也值得我們思考。因此,我們需要嘗試從不一樣的視角對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行細(xì)致入微的觀察與思考,從而在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不一樣的美。
主觀重組圖像,凸顯繪畫(huà)趣味
藝術(shù)高于生活的原因就在于藝術(shù)是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的二次主觀處理,絕非對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單重現(xiàn)。學(xué)生在處理圖像素材時(shí)應(yīng)注重主觀想象與創(chuàng)造性表現(xiàn)形象。因此,學(xué)生如何處理素材完成創(chuàng)作成為課堂教學(xué)的難點(diǎn)。
首先,有意重組圖像素材形成具有形式美感的構(gòu)圖是創(chuàng)作的首要工作?,F(xiàn)實(shí)生活中不缺乏美感,簡(jiǎn)單照搬很容易讓畫(huà)面的構(gòu)圖顯得呆板、主次不清,甚至破壞畫(huà)面的平衡,導(dǎo)致畫(huà)面主題不明、缺乏視覺(jué)沖擊力。如何重組素材,我們可以從名家的作品中找到答案。如圖1所示,藝術(shù)家王克舉雖然是現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,但從實(shí)景圖片到畫(huà)作很容易看到藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的重組。他在圓柱形容器中插入鮮艷的繡球花與蘿卜花并放在室內(nèi)的桌面上,圖中除了鮮花還出現(xiàn)了雜亂的物體和不同方向的線條(墻角、桌面)。顯然,作者在處理畫(huà)面時(shí)只截取了最想表現(xiàn)的鮮花部分進(jìn)行放大,讓看似不完整的畫(huà)面構(gòu)圖有了獨(dú)特的視角。藝術(shù)家主動(dòng)去掉了場(chǎng)景中的空調(diào)、墻上的裝飾、桌上的物品,甚至連插花的容器在藝術(shù)家眼中都顯得多余。正因如此,作品的主題得以凸顯。除了對(duì)圖像素材的局部放大,還能對(duì)場(chǎng)景中不同的線條或形成的塊面進(jìn)行變形處理,讓作品更有節(jié)奏,避免重復(fù)呆板。如圖2所示,藝術(shù)家王輝的寫(xiě)生現(xiàn)場(chǎng)是那么的普通,藍(lán)天陽(yáng)光下的光照面積與圖影面積被均分。但藝術(shù)家對(duì)景物進(jìn)行了有意處理,加大了帳篷與芭蕉樹(shù)的形體面積,改變了空曠的草地面積,同時(shí)對(duì)近處圖影的筆直線條進(jìn)行彎曲處理,使其與遠(yuǎn)處筆直的路面線條形成對(duì)比,讓畫(huà)面更有層次變化。不僅如此,我們也可以看到藝術(shù)家主觀加入了許多“情趣”,例如用暗示圖影的零星重色面積打破空曠的草地,在遠(yuǎn)處的山坡上加入小面積色塊,使其不再平整無(wú)內(nèi)容。
其次,有意重組圖形素材中的色彩,使畫(huà)面的色彩更統(tǒng)一、更有視覺(jué)沖擊力。在色彩基礎(chǔ)課程中,我們都學(xué)過(guò)色彩三要素,即色相、明度和純度,一幅成功的油畫(huà)作品中呈現(xiàn)的色彩氛圍離不開(kāi)色彩的精心設(shè)計(jì)。藝術(shù)家往往會(huì)有意增強(qiáng)或減弱色彩的三要素,營(yíng)造出符合色彩構(gòu)成規(guī)律并極具個(gè)人特點(diǎn)的畫(huà)面效果。如圖3所示,雪山在昏暗的環(huán)境下顯得那么的平淡無(wú)奇,失去了雄壯的魅力。圖片素材中除了體現(xiàn)山勢(shì),基本呈現(xiàn)出無(wú)彩色的消色狀態(tài)。因此,藝術(shù)家除了主觀加強(qiáng)雪山的明度對(duì)比,還注重?zé)o彩色與有彩色的對(duì)比以及色彩間的純度與灰度對(duì)比,使畫(huà)面營(yíng)造的色彩氛圍更能刺激觀者的眼球。
最后,當(dāng)代藝術(shù)家中也有人反其道而為之,有意用黑、白、灰等消色進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。此時(shí),藝術(shù)家更關(guān)注畫(huà)面輕重體塊的構(gòu)成變化,致力于讓畫(huà)面更加純粹,從而達(dá)到某種極簡(jiǎn)、平靜安詳?shù)囊曈X(jué)效果。
感悟素材內(nèi)涵,突出形式語(yǔ)言
優(yōu)秀的藝術(shù)作品往往體現(xiàn)出豐富的思想內(nèi)涵與深厚的文化底蘊(yùn)。藝術(shù)家應(yīng)善于從圖像素材中挖掘能與之產(chǎn)生思想共鳴的資源進(jìn)行創(chuàng)作。如董希文先生的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》不僅記錄了新中國(guó)建立的重要時(shí)刻,作品傳達(dá)的思想文化內(nèi)涵“中國(guó)人民站起來(lái)了”也直擊億萬(wàn)民心。這樣鮮明的情感內(nèi)涵不僅是董希文先生的情感表達(dá),更能與觀者產(chǎn)生情感上的共鳴。不僅如此,作者采取紀(jì)實(shí)式語(yǔ)言進(jìn)一步突出了主題。除了重大主題油畫(huà)創(chuàng)作,我們?cè)诋?dāng)下生活中也應(yīng)注重油畫(huà)形式語(yǔ)言與圖像素材的完美契合。比如,目前各級(jí)政府開(kāi)始注重為各地樹(shù)立城市文化形象,針對(duì)歷史遺跡、名人故居等重點(diǎn)進(jìn)行修繕保護(hù),這樣的圖像素材在網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)。如何用油畫(huà)表現(xiàn)飽受歲月洗禮、蒼涼的歷史遺跡?我覺(jué)得教師可以讓學(xué)生嘗試?yán)糜彤?huà)的肌理效果加上厚堆的表現(xiàn)形式,讓作品呈現(xiàn)出歷史厚重感。另外,面對(duì)狂風(fēng)暴雨來(lái)臨之際天空烏云密布的情景,可以采用不一樣的彎曲筆觸表現(xiàn)瞬息萬(wàn)變的云朵;在作品的語(yǔ)言表現(xiàn)上,通過(guò)對(duì)圖像素材整體色調(diào)對(duì)比關(guān)系的調(diào)整營(yíng)造安靜平和之感,我們可以在美國(guó)超寫(xiě)實(shí)畫(huà)家安德魯·懷斯的風(fēng)景作品中找到答案。
基金項(xiàng)目:2023年常德市社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題“湘西北地區(qū)武陵窯文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):CSP23YC47)研究成果。
作者簡(jiǎn)介:袁崇宇,男,漢族,常德鼎城人,講師,碩士,湖南幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,研究方向:美術(shù)學(xué)。