□關(guān)玉奇/文
當(dāng)前二胡教學(xué)雖然取得了一定的成果,但是需要注意一些學(xué)校二胡教學(xué)仍然存在著不足,例如教學(xué)方式不夠科學(xué)、學(xué)生實(shí)踐能力難以提高等,這會(huì)影響二胡教學(xué)的順利開(kāi)展和進(jìn)行,需要教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并且采取有效措施解決二胡教學(xué)中存在的問(wèn)題。本文對(duì)現(xiàn)階段二胡教學(xué)存在的問(wèn)題做出歸納并提出一些解決措施,以期助力二胡教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。
二胡是一種具有民族特色的樂(lè)器,一直以來(lái),二胡由于其特有的藝術(shù)特質(zhì)以及廣泛的受眾群體,已經(jīng)成為民族音樂(lè)文化藝術(shù)形式的一種體現(xiàn)和代表。二胡被納入音樂(lè)教學(xué)中,在音樂(lè)教育中設(shè)置二胡課程體現(xiàn)了民族文化能夠更好地融合和滲透到教育教學(xué)工作中,對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生民族文化意識(shí)具有重要意義。
在二胡教學(xué)中,教材所選取的內(nèi)容往往是較為經(jīng)典的二胡作品,這些作品蘊(yùn)含了民族文化、民族精神,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)可以了解和學(xué)習(xí)具有文化韻味的知識(shí),能夠感受到我國(guó)多元化的民族歷史文化,有利于提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。教師在教學(xué)中需要重視體現(xiàn)民族文化的差異性,讓學(xué)生了解不同地域和民族特色的文化。例如,在北方流派二胡作品教學(xué)中,教師應(yīng)體現(xiàn)北方曲調(diào)特色并且融入北方民族歷史、文化、風(fēng)俗、習(xí)慣等,而對(duì)于南方流派二胡作品,教學(xué)應(yīng)融入婉約圓潤(rùn)的特點(diǎn),體現(xiàn)不同地域的特色,更好地表現(xiàn)音樂(lè)形式。
當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展背景下,西方國(guó)家文化藝術(shù)逐漸滲透到我國(guó)并且得到了大量受眾群體的關(guān)注。在教學(xué)中,西方文化藝術(shù)占據(jù)了較大的比重,對(duì)于我國(guó)學(xué)生價(jià)值觀以及思想行為產(chǎn)生了一定的影響,雖然文化藝術(shù)不分國(guó)界,但是藝術(shù)形式可以體現(xiàn)民族和國(guó)家藝術(shù)形式和價(jià)值理念。
如果西方文化藝術(shù)價(jià)值觀影響到我國(guó)學(xué)生思想和行為,那么需要給予重視,所以在教學(xué)中教師應(yīng)注重將我國(guó)民族文化滲透到教學(xué)中,應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)文化的特色,使得學(xué)生對(duì)于本土音樂(lè)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在二胡教學(xué)中,教師應(yīng)積極滲透和傳承中華民族傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生體會(huì)和感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵魅力,強(qiáng)調(diào)二胡文化價(jià)值和民族文化精神。
在二胡教學(xué)中掌握二胡演奏的方法和技巧較為重要,但是通過(guò)對(duì)于二胡學(xué)習(xí)感受二胡文化中的民族文化情感則更加重要。所以,在二胡教學(xué)中教師應(yīng)重視向?qū)W生開(kāi)展情感和內(nèi)涵的表達(dá)教學(xué),不同的樂(lè)曲體現(xiàn)的民族文化內(nèi)涵不同,同時(shí)表現(xiàn)的情感也存在差別,學(xué)生在學(xué)習(xí)二胡演奏技巧時(shí)應(yīng)重視作品所表達(dá)的情感、思想,通過(guò)演奏感受情感境界。
當(dāng)前時(shí)代發(fā)展背景下,學(xué)習(xí)二胡的學(xué)生逐漸增多,但是一些學(xué)生二胡演奏水平和綜合素養(yǎng)往往參差不齊,對(duì)于演奏技巧方面的掌握也存在差距。一些學(xué)生對(duì)于二胡理論學(xué)習(xí)不夠深入,欠缺系統(tǒng)性,自身學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠深刻,對(duì)于節(jié)奏的把控不夠好,體現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)方面的差距,需要教師在二胡教學(xué)中給予重視。
教師需要給學(xué)生做好引導(dǎo)和指導(dǎo),師資力量教學(xué)水平對(duì)于學(xué)生具有重要意義。但是,當(dāng)前一些二胡教學(xué)師資力量較為薄弱,整體水平有待提高,人才有所缺乏,一些民間二胡藝術(shù)家雖然演奏水平高超,但是文化水平較低而且缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),難以勝任二胡教師的職責(zé)。一些教師具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)水平較高,但是二胡教學(xué)積極性不高等。
當(dāng)前,一些學(xué)校二胡教學(xué)開(kāi)展演奏技巧方面的教學(xué),忽視綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),過(guò)度強(qiáng)調(diào)技巧教學(xué),忽視了傳統(tǒng)文化的教育。二胡藝術(shù)是一種融合了民族精神文化特質(zhì)的藝術(shù)形式,不同的演奏手法技巧可以體現(xiàn)出不同地域的文化、歷史以及情感。例如,溫婉圓潤(rùn)對(duì)應(yīng)江南婉約的氣質(zhì),而揉弦則更加能夠體現(xiàn)北方豪爽的特點(diǎn),如果不能深刻認(rèn)識(shí)二胡作品的內(nèi)涵等,那么盲目運(yùn)用二胡技法,會(huì)使得二胡演奏失去韻味和內(nèi)涵。
當(dāng)前一些學(xué)校在二胡教學(xué)中采取針對(duì)性教學(xué)方式,這種教學(xué)方式更加依賴教師教學(xué)水平、教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生基礎(chǔ)。通過(guò)分析,得知二胡教師較為缺乏且學(xué)生綜合素質(zhì)難以得到提高,針對(duì)性教學(xué)方式已經(jīng)不能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)以及滿足二胡教學(xué)的需求,會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性,也阻礙了學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破發(fā)展。
學(xué)習(xí)二胡具有良好扎實(shí)的基本功極其重要,例如運(yùn)弓和音階學(xué)習(xí)需要扎實(shí)基本功的支持。一些學(xué)生由于沒(méi)有重視基本功的練習(xí),所以在以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)容易出現(xiàn)發(fā)音不均衡等問(wèn)題,影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。二胡學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)性的過(guò)程,同時(shí)也需要堅(jiān)持不懈,從而才能夠?qū)崿F(xiàn)演奏能力水平方面的突破。但是,部分學(xué)生對(duì)于二胡學(xué)習(xí)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為通過(guò)等級(jí)考試則是證明二胡水平的一種體現(xiàn),其實(shí)二胡等級(jí)考試只是評(píng)價(jià)演奏技巧的一種形式和方式,不能真實(shí)體現(xiàn)演奏水平[1]。在二胡學(xué)習(xí)時(shí)如果過(guò)于急于求成,那么則可能會(huì)起到相反的作用,不但難以提升二胡演奏水平,而且會(huì)使得學(xué)生失去體會(huì)二胡藝術(shù)的機(jī)會(huì)。
在二胡學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生從基本知識(shí)學(xué)習(xí)之后逐漸進(jìn)入到音符和節(jié)奏方面的學(xué)習(xí),必要時(shí)需要教師向?qū)W生進(jìn)行示范,輔助學(xué)生掌握二胡演奏技巧。但是,這種教學(xué)方式較為依賴教師,而且學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)難以提升,在以后的學(xué)習(xí)中可能更加依賴教師的幫助,長(zhǎng)久下去學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不能更好地發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性和發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,對(duì)于學(xué)生思考能力、探索能力的提高會(huì)產(chǎn)生不利的影響。此外,教師在學(xué)科教學(xué)中忽視了學(xué)生實(shí)踐方面的學(xué)習(xí),主要是由于教學(xué)中存在一些問(wèn)題,使得學(xué)生雖然掌握了理論知識(shí),但是演奏能力卻較為薄弱,學(xué)生不能更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。
對(duì)于二胡的教學(xué)往往是為了培養(yǎng)學(xué)生良好音樂(lè)素養(yǎng)或者培養(yǎng)演奏家,應(yīng)重視對(duì)于學(xué)生技能的訓(xùn)練,還需要注重學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)理論,不只是掌握演奏方法和演奏技巧,而且還應(yīng)了解二胡學(xué)習(xí)相關(guān)的人文、歷史的知識(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握更加全面的二胡相關(guān)知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好美學(xué)素養(yǎng),而這具有重要意義。
例如,對(duì)于二胡名曲《賽馬》的教學(xué),教師應(yīng)讓學(xué)生了解到賽馬作品創(chuàng)作的背景,使得學(xué)生可以聯(lián)想到草原中賽馬手豪氣萬(wàn)丈的氣勢(shì),能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),也能夠培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力。
教學(xué)關(guān)鍵在于學(xué)生能否全身心投入,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,使得學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性。因此,教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,對(duì)于二胡教學(xué)需要向?qū)W生做出示范,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)避免學(xué)生過(guò)度依賴模仿的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行演奏,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于二胡調(diào)式轉(zhuǎn)變的反應(yīng)能力以及對(duì)于音節(jié)轉(zhuǎn)變的反應(yīng)能力,從而可以使得學(xué)生更好地掌握音準(zhǔn)或者節(jié)奏,有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)自信心。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也能夠敢于突破自我,敢于大膽表現(xiàn)。
音樂(lè)是一種藝術(shù)形式,需要學(xué)生通過(guò)自身理解而使用音符去表現(xiàn),讓學(xué)生能夠積極面對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難和錯(cuò)誤。學(xué)生堅(jiān)持不放棄,通過(guò)不斷的練習(xí),可以加強(qiáng)肌肉記憶,獲得良好的“手感”,取得良好的學(xué)習(xí)效果。
二胡教學(xué)靈活多樣,應(yīng)優(yōu)化教學(xué)程序,在結(jié)合教學(xué)程序開(kāi)展教學(xué)工作的基礎(chǔ)上教師需要考慮到學(xué)生興趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)以及音樂(lè)基礎(chǔ),能夠開(kāi)展針對(duì)性教學(xué),考慮到學(xué)生個(gè)體化差異而優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境以及調(diào)整教學(xué)方式方法[2]。例如,對(duì)于二胡演奏水平較高的學(xué)生,教師可以引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自由地進(jìn)行表達(dá),通過(guò)加入舞臺(tái)實(shí)踐課程內(nèi)容而增強(qiáng)學(xué)生自信心;對(duì)于二胡演奏基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生,教師應(yīng)重視輔助學(xué)生加強(qiáng)基礎(chǔ)練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好表達(dá)能力和鑒賞能力。
此外,需要注重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),能夠更好地啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生想象和創(chuàng)意,讓學(xué)生明確二胡學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向,意識(shí)到二胡學(xué)習(xí)的重要意義,有助于提升二胡學(xué)習(xí)的效率,還應(yīng)輔助學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓學(xué)生能夠進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課上綜合學(xué)習(xí)以及課下加強(qiáng)鞏固記憶。
當(dāng)前教師與學(xué)生應(yīng)積極發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想。二胡是我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器,教師開(kāi)展二胡教學(xué)工作需要以傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ),需要具有廣闊的音樂(lè)視野。早期一些二胡教育吸收了西方音樂(lè)的思想理念,推動(dòng)了二胡藝術(shù)的發(fā)展,也突破了傳統(tǒng)曲目和簡(jiǎn)單演奏技巧的瓶頸以及局限,涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀的二胡作品。在二胡教學(xué)中,對(duì)于二胡曲目的選擇需要多樣化,應(yīng)避免過(guò)于復(fù)雜,循序漸進(jìn),不但需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲目,而且學(xué)生還應(yīng)接觸小提琴或者其他作曲家所創(chuàng)作的一些優(yōu)秀作品,有助于學(xué)生形成良好的民族歷史情操以及藝術(shù)素養(yǎng)。
對(duì)于二胡教學(xué)應(yīng)順應(yīng)趨勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常欣賞二胡作品和鑒賞二胡作品。通過(guò)對(duì)比,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同的曲目。對(duì)于不同的曲目則可以使用不同的樂(lè)器進(jìn)行演奏,以此更好地為學(xué)生帶來(lái)啟發(fā),教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞二胡和小提琴的不同演奏方法,使得學(xué)生能夠了解到二胡與小提琴音色存在差別。學(xué)生通過(guò)借鑒小提琴的演奏技巧,可以對(duì)比這兩種樂(lè)器演奏風(fēng)格存在的差別,在揉弦和滑音方面二胡韻味更加濃厚,而且對(duì)于一些民族元素的音樂(lè)作品二胡演奏更加具有韻味。
戲曲是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式,二胡教學(xué)應(yīng)積極傳承傳統(tǒng)文化,國(guó)家倡導(dǎo)戲曲進(jìn)入到教育事業(yè)中,一些藝術(shù)表演家能夠與學(xué)生進(jìn)行深入交流和互動(dòng),學(xué)生能夠?qū)τ谒囆g(shù)家唱腔、樂(lè)器演奏等方面產(chǎn)生興趣。一些戲曲傳承藝術(shù)家在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布一些戲曲作品、演唱技巧等而展開(kāi)交流,逐漸得到了社會(huì)大眾的認(rèn)可。而戲曲的發(fā)展未來(lái)將交予年輕一代,年輕一代接觸戲曲的機(jī)會(huì)往往較少,那么需要重視傳播戲曲傳統(tǒng)文化,對(duì)于二胡教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化二胡與戲曲之間的結(jié)合。一些二胡曲目中具有戲曲風(fēng)格,學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)二胡作品并且探索作品戲曲,能夠?qū)崿F(xiàn)二胡教學(xué)與戲曲演奏之間的相互滲透,為傳承傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)[3]。
教師在教學(xué)中應(yīng)注重理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)之間的融合,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,認(rèn)識(shí)到二胡教學(xué)的文化價(jià)值包括強(qiáng)化民族文化滲透、體現(xiàn)東方音樂(lè)文化特點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生民族文化情感。應(yīng)了解二胡教學(xué)中存在的問(wèn)題,包括學(xué)生綜合素質(zhì)參差不一、師資力量水平有待提高、二胡教學(xué)重心偏離、教學(xué)方式機(jī)械單一、基本功練習(xí)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)方式較為被動(dòng)。在此基礎(chǔ)上采取有效的對(duì)策,比如:確定教學(xué)目標(biāo)提高綜合素質(zhì)、重視教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容注重循序漸進(jìn)、展開(kāi)多元化教學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)順應(yīng)形勢(shì),學(xué)習(xí)戲曲傳承傳統(tǒng)文化,進(jìn)而能夠更好地提高二胡教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)?!?/p>