關(guān)于西方音樂史的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)及當(dāng)代視野分析

陳瑩

摘 要：西方音樂史是人類文明史上的一顆明珠，涵蓋著無數(shù)值得我們深入挖掘、反思的風(fēng)格迥異、特征鮮明的音樂體系，具有深厚的音樂史學(xué)意義與內(nèi)涵。由于研究者受民族性、時(shí)代性、文化思潮等影響，中國對(duì)西方音樂史的研究經(jīng)歷了一系列的觀念、方法等的擅變過程。本文對(duì)我國西方音樂史研究的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與當(dāng)代視野進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：西方音樂史；學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；當(dāng)代視野

一、西方音樂史概述

（一）西方音樂史的傳統(tǒng)

所謂的西方音樂史主要是對(duì)西方音樂發(fā)展的歷史進(jìn)行批判、反思的學(xué)問。西方音樂史與歷史音樂之間存在較大的聯(lián)系。歷史音樂不僅為音樂學(xué)中的重要內(nèi)容之一，而且也是從古希臘到現(xiàn)代西方音樂學(xué)不斷發(fā)展演變的過程。如若將歷史音樂研究看作對(duì)某種藝術(shù)發(fā)展過程的研究，對(duì)其演變過程中自身展現(xiàn)出的各種問題或者新現(xiàn)象進(jìn)行探討，則對(duì)西方音樂史的考察可以被當(dāng)做是對(duì)其研究的思路和對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)性問題進(jìn)行的思考。至今為止，對(duì)于該領(lǐng)域的研究著作中指出，從某種程度上來看，西方音樂史是人們對(duì)傳統(tǒng)音樂在態(tài)度上的一種轉(zhuǎn)變，這種變化則代表著不同時(shí)代中音樂家們對(duì)于音樂史學(xué)的一種看法和觀念。

音樂史學(xué)隨著歷史音樂的發(fā)展而不斷進(jìn)步，并且由于不同時(shí)代中音樂家與學(xué)者在思想、認(rèn)知等方面存在著一定的差異，因此在敘述和探討的過程中，使得西方音樂史學(xué)的內(nèi)涵被不斷的積累。同時(shí)，隨著西方音樂史的不斷演變，得到了越來越多音樂研究家的關(guān)注。因此，在一定程度上可以說音樂史學(xué)中并不單純的包含著音樂寫作，而且還具有歷史意味的審視。目前對(duì)于西方音樂史的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行的研究，是在上述理論基礎(chǔ)上進(jìn)行的，這將對(duì)日后對(duì)西方音樂學(xué)學(xué)術(shù)和內(nèi)涵方面的探索提供重要途徑，并且對(duì)于西方音樂史的研究過程更是對(duì)西方音樂文化的意義以及轉(zhuǎn)變過程進(jìn)行思考和研究的過程。

（二）西方音樂史的演變

西方音樂史起源于18世紀(jì)，在早期的西方音樂歷史資料中闡述其發(fā)展理性主義之路方向時(shí)，也逐漸奠定了西方音樂史非常重要的基本原則。到了19世紀(jì)，音樂歷史資料中顯示，當(dāng)時(shí)的音樂家在研究音樂發(fā)展道路過程中，其思路已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)多樣化，思路越來越活躍，并且也開拓了很大的視野。進(jìn)入20世紀(jì)，西方音樂家繼承著前輩留下的經(jīng)典，不斷創(chuàng)新，將西方音樂推向了極致，在這些音樂家的帶領(lǐng)之下，西方音樂史的研究得到了前所未有的前進(jìn)，取得了非常豐碩的成果，這也大力推進(jìn)了西方音樂史的研究進(jìn)程，并且也引發(fā)了很多音樂家對(duì)當(dāng)前音樂研究主體意義的深刻思考。

二、從當(dāng)代視角看待西方音樂史

現(xiàn)如今提出的“西方音樂史研究”是一個(gè)及其具有中國特色的新式概念，這在中國國內(nèi)的音樂學(xué)術(shù)研究中具有兩層意義：一是對(duì)西方音樂百年來歷史發(fā)展的研究和探索，這是國內(nèi)研究的主要對(duì)象；二是研究關(guān)于西方音樂史的歷史意義和批判性看待，這一點(diǎn)又是在第一點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐漸形成的具有考量意義的承載對(duì)象。在中國音樂界看來，與其他學(xué)科相比較而言，西方的音樂史的研究是最難以把握和琢磨的一門學(xué)科，而這一點(diǎn)，是經(jīng)過長久以來的驗(yàn)證的。西方音樂史在音樂學(xué)科領(lǐng)域的地位、學(xué)術(shù)內(nèi)涵和西方文化長久以來在國內(nèi)浸潤形成的強(qiáng)勢(shì)地位讓國內(nèi)的學(xué)者們感受到學(xué)術(shù)研究的艱難正是導(dǎo)致目前這種尷尬糾結(jié)局面形成的原因之一。以傳統(tǒng)古典音樂和藝術(shù)音樂為代表先鋒的西方音樂在中國己經(jīng)存在了近百年的歷史，在中國這百年的發(fā)展中，中國音樂前進(jìn)的同時(shí)也不斷從各種流派的代表中吸取養(yǎng)分逐漸壯大，而西方音樂在國內(nèi)的代表流派后更是對(duì)國內(nèi)音樂的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響。將近一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，國內(nèi)音樂界各流派以及各個(gè)領(lǐng)域的前進(jìn)都受到了西方音樂文化的滋養(yǎng)，尤其是音樂的創(chuàng)作和表演教育等方面與西方的音樂文化聯(lián)系密切。但是國內(nèi)的許多學(xué)者在研究西方音樂史的過程中，總是對(duì)自己的研究結(jié)論和發(fā)表的看法會(huì)顯得自信心不足，邊緣化的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。究其原因，一方面是因?yàn)槲覀儑鴥?nèi)的學(xué)者在面對(duì)西方音樂史的龐大厚重的傳統(tǒng)時(shí)，因其百年多以來逐漸積累的厚重底蘊(yùn)和豐厚的成果并伴隨著時(shí)代在不斷的發(fā)展著充實(shí)著，面對(duì)較為發(fā)達(dá)的西方音樂學(xué)史的學(xué)術(shù)機(jī)制，我們的國內(nèi)音樂研究者在表達(dá)自己對(duì)西方音樂的敬意的同時(shí)也會(huì)對(duì)自我的定位產(chǎn)生比較大的壓力。

三、以中國視野探索研究西方音樂史

以中國視野探索西方音樂史的主要目的是：中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)下中國文化語境的立足，對(duì)中國具有特色的西方音樂文化史研究的理論視域的探索，全力搭建中國學(xué)者與西方學(xué)者能有共同、平等的對(duì)話平臺(tái)。

（一）西方音樂史的研究成果

西方音樂史的研究成果，是建立在中國學(xué)者對(duì)西方音樂研究的方式基礎(chǔ)上，并且它還是是否擁有話語權(quán)的一種表現(xiàn)，也就是除了西方音樂學(xué)者對(duì)西方音樂的研究范例之外，中國學(xué)者還應(yīng)該努力的以自己對(duì)西方音樂史研究的方式在中國音樂史上構(gòu)建自己的研究方法體系，簡單來說在研究西方音樂史時(shí)能夠運(yùn)用自己的“中國視野”去嘗試。

（二）“中國視野”研究西方音樂史

中國學(xué)者運(yùn)用“中國視野”去研究西方音樂史的意義就在于：追求中國音樂史與西方音樂史的普遍性與特殊性的融合與對(duì)應(yīng)。這樣不僅可以找到中國音樂發(fā)展史的拓展空間，還可以改變一直以西方的方式觀念來研究西方音樂史。同時(shí)也改變了大多數(shù)中國學(xué)者在研究西方音樂史時(shí)只見于普遍性的觀念上，因而忽略了西方音樂的特殊性的這一現(xiàn)象，因此這一做法有著理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。另一方面來說，中國學(xué)者運(yùn)用“中國視野”是可以改變西方音樂史語境的，同時(shí)也是中國學(xué)者研究西方音樂史被邊緣、被矮化境況的有利途徑之一。不然，中國學(xué)者研究西方音樂史就可能成為西方文化的話語獨(dú)白的追隨者。

四、結(jié)語

綜上所述，從過去的實(shí)證主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化人文關(guān)懷和探索意義的現(xiàn)代化西方音樂學(xué)術(shù)方向，并且西方音樂史在不斷地發(fā)展中開闊視野，深刻地體會(huì)音樂文化中所包含的意義和占據(jù)的地位。西方音樂的意義和價(jià)值是非常值得后輩人去探究和關(guān)注的，但是在探究的過程中，是否能夠真正獲得其正確的核心也正是需要思考和研究的問題。而我們的研究西方音樂的最終目的還是為了加深我們對(duì)人類音樂藝術(shù)發(fā)展的某些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，虛心地借鑒西方音樂發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和精華，為我所用，發(fā)展我們自己的民族音樂文化。

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