動(dòng)畫電影《長安三萬里》的藝術(shù)風(fēng)格賞析

袁 潛

一、《長安三萬里》的劇情架構(gòu)賞析

《長安三萬里》在劇情架構(gòu)上采用了倒序手法。安史之亂數(shù)年后，吐蕃大軍攻打西南。大唐節(jié)度使高適率軍與吐蕃交戰(zhàn)，但戰(zhàn)事不利，只能退守瀘水關(guān)。此時(shí)監(jiān)軍太監(jiān)程公公奉旨來到軍營查問李白和高適之間的往事，高適向程公公回憶起自己與李白的往事。劇情從高適吟出“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”這首詩開始，講述了自己出身渤海高氏名門之后，幼年時(shí)母親早逝，少年時(shí)隨父習(xí)武一心報(bào)國，但父親在他十六歲那年病逝。為恢復(fù)祖上的赫赫威名，高適守孝三年后，在二十歲那年決定赴長安，叩天子門以立不世之功業(yè)。在去往長安的途中，高適被李白誤認(rèn)為是盜賊，兩人不打不相識，成為好友。此時(shí)編劇在影片中設(shè)置了兩條線：第一條是明線，編劇特意設(shè)置了李白教高適相撲的情節(jié)，這是一個(gè)非常重要的設(shè)計(jì)。相撲作為唐朝非常流行的一種運(yùn)動(dòng)，來源于軍隊(duì)，流傳于民間。相撲作為連接兩人友誼的元素在片中一共出現(xiàn)了五次：第一次是兩人初識時(shí)不打不相識；第二次是李白赴高適家鄉(xiāng)；第三次是高適投軍與番將比試；第四次是李白醉誦《將敬酒》；最后一次出現(xiàn)在高適之所以大勝吐蕃軍，是因?yàn)樗擅畹剡\(yùn)用了相撲中以虛御實(shí)的道理。

第二條是暗線，高適通過和程公公的一問一答，回憶起往事，編劇在這里運(yùn)用了插敘以及交叉蒙太奇的手法。高適與李白相識后，李白為取功名前往江夏郡，欲用行卷這種走捷徑的方式得到郡守賞識。但正如影片中程公公所說，捷徑不是為寒門所開，李白是商人之子，在唐朝地位低下，欲走行卷之路卻被郡守府下人所辱。李白初時(shí)怒不可遏，轉(zhuǎn)而恢復(fù)灑脫自如的本性，邀高適同游黃鶴樓。為了讓更多大家耳熟能詳?shù)奶瞥娙顺霈F(xiàn)在劇情中，編劇在這里以兩人相識、同游、互訪為主線，用詩詞的形式將崔顥、杜甫、王維、裴公子、張旭等人都安排在了故事線中。

兩人同游黃鶴樓后，李白與高適相約一年后在揚(yáng)州相見。高適赴長安投名冊欲使人舉薦，卻屢屢受挫。無奈之下只能投岐王府獻(xiàn)槍舞，以博玉真公主賞識，奈何上陣殺敵的槍法不是舞技，高適悻悻而退，卻在王府中遇見杜甫，兩人隔窗共賞王維琴技。編劇在這里對高適舞槍和王維彈琴進(jìn)行了比較，上陣殺敵的槍法不受人賞識，撫風(fēng)弄月的琴技卻受皇親推崇，進(jìn)而暗喻了唐朝所存在的危機(jī)，也為后續(xù)唐朝的亂世做了鋪墊。高適明白自己作為無名之輩，長安不是立足之地，自己應(yīng)去郡外，待揚(yáng)名四海后才能在長安實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國夢想。在去郡外之前，高適決定赴揚(yáng)州以踐行與李白的一年之約。

揚(yáng)州，自古繁華之地，一個(gè)銷金的溫柔鄉(xiāng)。高適初到揚(yáng)州就被李白拉去救一個(gè)舞女，李白為赴裴將軍之宴，闖府搶人，并不惜一擲千金為博美人一舞。通過這段劇情的設(shè)計(jì)，編劇將李白的狂浪不羈、揚(yáng)州城達(dá)官貴人醉生夢死的生活表達(dá)得淋漓盡致，也為李白以后的結(jié)局做了最好的詮釋。從裴將軍府出來，當(dāng)李白說出今夜還須盡歡，高適忍無可忍質(zhì)問李白一身才華難道就消耗在這夜夜笙歌之中時(shí)，卻遭到裴十二（以公孫大娘的弟子李十二為原型虛構(gòu)的角色）反詰，并邀高適比試武藝。高家槍被裴家劍所破，此時(shí)裴十二道出原委，是因?yàn)槌⒓樨?dāng)權(quán)，自己父親雖戰(zhàn)功卓著，但報(bào)國無門。特別是當(dāng)裴十二摘下自己的冠帽，飄出一頭秀發(fā)悲愴地念出“梨花醉春色，碧溪彈夜弦，佳期不可再，風(fēng)雨杳如年”時(shí)，全劇到達(dá)了第一個(gè)高潮點(diǎn)，觀者無不為之動(dòng)容。從這一段劇情的設(shè)計(jì)中可以看出，唐王朝此時(shí)雖表面上是繁華盛世，而內(nèi)在卻已經(jīng)是千瘡百孔。

揚(yáng)州一別后，高適回鄉(xiāng)苦練武藝，一日鄉(xiāng)鄰稱捉得一賊，原來是李白來探訪高適。兩人的第二次相撲就發(fā)生在這里，既突出了兩人之間的友誼，又強(qiáng)化了以虛御實(shí)的思想。夜晚兩人把酒共敘舊情，李白告訴高適自己將入贅安陸許家，遭到了高適的反對。李白邀高適同去襄陽問孟浩然關(guān)于入贅之事，恰逢孟浩然外出，兩人追至黃鶴樓，在江上與孟浩然的風(fēng)帆傳字。筆者認(rèn)為這段戲其實(shí)對全劇的發(fā)展并沒有起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

黃鶴樓一別又是數(shù)年，高適去往塞北薊州投軍。將軍因高適執(zhí)意要領(lǐng)一支馬隊(duì)披堅(jiān)執(zhí)銳于前線，特命帳下馬隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)與高適比試相撲。這是編劇第三次將相撲這個(gè)貫穿全劇的線巧妙地運(yùn)用到了劇情中。高適贏得比賽，奉命率馬隊(duì)去偵查契丹兵，但數(shù)月都未找到契丹主力。一日在追蹤契丹兵的蹤跡時(shí)卻遇到埋伏。當(dāng)他們歷經(jīng)九死一生返回軍營時(shí)，卻看到大帳內(nèi)美人猶歌舞、將軍飲酒樂。這里編劇用了對比蒙太奇的手法，使塞外將士的歷經(jīng)生死和將軍的肆意縱樂形成了鮮明的對比，深度揭露了唐王朝的腐敗。高適一心想報(bào)國，但再次對這個(gè)社會深深失望的他只能再次返鄉(xiāng)。高適返鄉(xiāng)途中夜宿驛站，悲憤地寫下《燕歌行》“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”一詩，在這里編劇再次安排了李白和高適的相遇。原來數(shù)年前李白入贅許家，后岳父去世，他不堪忍受女家遠(yuǎn)房侄子的刁難，便周游天下尋仙問道，卻沒有結(jié)果。恰逢朋友在幽州軍中邀李白入伍，李白在前往軍營途中意外在裁縫店探到安祿山要造反的消息，被安軍追殺，一路逃亡到了此地，危急時(shí)刻郭子儀以自己的威名用空城計(jì)嚇退追兵，而郭子儀卻因行軍途中軍營失火被追責(zé)問斬。高適惜郭子儀是個(gè)人才，因祖上與哥舒翰有舊，特往軍營求情，終救得郭子儀一命。從這段劇情來看，因郭子儀在平定安史之亂中起了非常重要的作用，編劇是想通過這樣的安排讓郭子儀出現(xiàn)在觀眾面前。但這樣的安排有點(diǎn)過于牽強(qiáng)，軍士犯了軍法當(dāng)在軍營前就地處斬，怎么會把地點(diǎn)選在驛站。

驛站一別，高適、李白相約十年后再見，高適回到家鄉(xiāng)梁園繼續(xù)苦讀。十年匆匆而過，一日，高適接到李白來信要他前往長安一聚，此時(shí)李白在長安得皇上宣召，入了翰林院。高適在李白府邸前又遇杜甫，杜甫帶高適前往曲江的胡姬酒肆，酒肆內(nèi)鶯歌燕舞。賀知章、張旭、崔宗之、王昌齡、岑參、王維依次出場，眾人肆意狂歡。高適見此情此景，不由暗自嗟嘆，黯然離去。在這里編劇將史實(shí)做了一定的修改，李白與杜甫相識是在李白來到東都洛陽時(shí)，此時(shí)李白已過不惑之年，而杜甫也已過而立之年。在洛陽兩人還遇到高適，三人各有大志，理想相同，評文論詩，縱談天下大事，都為國家的隱患而擔(dān)憂。而在影片中，全片李白都給人以一種放蕩不羈、醉酒狂放的印象，筆者認(rèn)為是編劇有意而為之。高適和李白的性格不同，志向也就不同，安史之亂爆發(fā)后，高適選擇棄筆從戎，而李白則帶著家小逃亡南方避難。這也為李白后投永王，永王兵敗，李白在潯陽入獄求助于高適而高適不救埋下了伏筆。

長安一別，高適再回梁園。一日杜甫、李白來訪，李白因遭同僚嫉恨仕途不順，遂看破紅塵，邀二人到齊州為自己護(hù)持，在紫極宮請道士高天師如貴授道箓成為道士。在影片中，李白認(rèn)為高適是自己最好的朋友，而高適反問自己是不是，這段臺詞再一次體現(xiàn)了兩人性格不同，未來走的路也不同。李白入道后，史實(shí)記載李白多次與友人岑夫子到好友丹丘生的潁陽山居做客，三人登高宴飲，借酒放歌。而在影片中編導(dǎo)對這一情節(jié)做了修改，高適、杜甫也在其中，而《將敬酒》就是在這次相會中所作。在這首詩里李白借酒抒情，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。全詩氣勢豪邁、感情豪放，配合影片中眾人駕鶴穿激流、飛九天的畫面，具有極強(qiáng)的感染力，也體現(xiàn)了李白的一生是跌宕的一生、悲劇的一生，這是全劇第二個(gè)讓人動(dòng)容的高潮。

次日，高適酒醒后向李白告別，準(zhǔn)備去哥舒翰帳下從軍。李白為試高適身手提出要比相撲。編導(dǎo)在這里將相撲這條線第四次引入劇情中，從兩人的打斗中我們就能知道結(jié)果，李白已被美酒掏空了身體，而反觀高適，雖雙鬢染霜，但身形依舊壯實(shí)矯健。

高適再次從軍隴右，一晃十年，寸功未建。其中插入了高適因公務(wù)途經(jīng)宣城，從百姓交談中得知李白新娶相國孫女，而縣令汪倫對李白十分仰慕，由此出現(xiàn)在渡口相送的場景。筆者認(rèn)為這段劇情只是想體現(xiàn)李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這首詩的情節(jié)，與全劇并沒有太多的關(guān)聯(lián)。國家羸弱，朝廷腐敗，安祿山終于反了，哥舒翰被迫領(lǐng)兵出關(guān)與安軍決戰(zhàn)，幾乎全軍覆沒。軍中將官擒住哥舒翰，高適拼死殺出重圍來到長安，卻只看見長安城火光沖天，唐王朝的大廈崩塌了。

天寶十五年六月，玄宗從長安逃往四川；七月，肅宗在寧夏靈武登基，遙尊玄宗為太上皇；十一月，肅宗下詔讓永王前往四川，永王拒絕。高適被封淮南節(jié)度使，率軍討伐永王。筆者認(rèn)為這一段編導(dǎo)處理得非常好，通過二維漫畫的方式將一場戰(zhàn)爭簡化處理，既節(jié)省了大量的人力、物力，又呈現(xiàn)了耳目一新的表現(xiàn)風(fēng)格，并且使故事的脈絡(luò)非常清晰。永王兵敗，李白因投永王而獲罪入獄。李白入獄后曾寫了《送張秀才謁高中丞》這首詩，很多人認(rèn)為這是李白向高適寫的求救信，但根據(jù)史實(shí)這種觀點(diǎn)存在不少疑點(diǎn)。影片對這段劇情做了合理的虛構(gòu)，長安被吐蕃圍困三月，朝廷數(shù)次下詔讓高適率軍救援，高適皆按兵不動(dòng)。云山戰(zhàn)役中，高適棄城退守瀘水關(guān)，誘使吐蕃大軍傾巢而出，瀘水關(guān)只留數(shù)千人馬駐守，高適密信大唐名將嚴(yán)武率軍救援，而自己率大軍突襲云山，大破吐蕃軍。奪回云山城后，高適和程公公告別時(shí)的對話則對高適不救李白做了較為合理的解釋。筆者認(rèn)為這是影片第三個(gè)高潮，也是全片最爆燃的點(diǎn)，頗有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁氣概。

二、《長安三萬里》的制作風(fēng)格賞析

首先，從影片的場景風(fēng)格來說，整體的視覺效果有著盛唐壯美之姿，如臨江而立的黃鶴樓、錦繡成堆的長安城、鶯歌燕舞的岐王府、煙花三月的揚(yáng)州城、田園風(fēng)光的梁園、縱情肆意的胡姬酒肆、風(fēng)雪連天的邊關(guān)驛站，讓觀眾沉浸式地體驗(yàn)到大唐的壯美盛景。影片主要以三維動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)，但在此基礎(chǔ)上，還別具匠心地將二維水墨場景穿插全片，在恢宏盛景之中還能體會中華傳統(tǒng)美學(xué)獨(dú)有的詩意和曼妙呈現(xiàn)的色彩美學(xué)，仿佛在用詩歌傳誦著“中國式的浪漫”，用色彩潑灑著“中國式的意蘊(yùn)”。

其次，從人物造型的設(shè)計(jì)來說，筆者認(rèn)為特點(diǎn)比較明顯。一方面，人物設(shè)計(jì)完全拋棄了以往中國動(dòng)漫模仿歐美日動(dòng)漫的人物設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有濃厚的中國風(fēng)格。片中李白的形象設(shè)計(jì)出場即鮮衣怒馬，一副瀟灑自在的富家子弟、豪邁劍客的模樣。高適的形象設(shè)計(jì)與李白的完全不同，一身粗布藍(lán)衣，雖略有口吃，但一旦使起長槍，則槍若蛟龍，英姿勃發(fā)。還有如程公公的威、張旭的嗔、王維的真、裴十二的颯、郭子儀的勇，每個(gè)人物的性格都體現(xiàn)得非常鮮明，頗具特色，這也為影片增色不少。另一方面，一是杜甫的人設(shè)不太符合歷史賦予的印象，雖說設(shè)計(jì)中為人熟知的事物或語言容易讓人有審美重復(fù)之嫌，陌生化的處理能給讀者新鮮感，但杜甫的形象還是和觀眾所認(rèn)知的相去較遠(yuǎn)。幼時(shí)的杜甫雖可以用影片中所表現(xiàn)的可愛活潑來體現(xiàn)，但過而立之年后在仕途中幾經(jīng)浮沉的他和高適重遇，感覺性格變化和幼時(shí)沒有完全區(qū)分開來。二是全片人物比例的設(shè)計(jì)無一例外，都是上身太長腿太短，主創(chuàng)人員解釋說造型是根據(jù)唐俑的比例所設(shè)計(jì)，有據(jù)可查。但從整體來看效果并不好，人物在中近景時(shí)問題不大，在遠(yuǎn)景、全景中則顯得人物的比例特別夸張，兩只手垂直下放只能到腰部的位置，比例不夠協(xié)調(diào)。

最后，從人物的表演來說，影片的動(dòng)作設(shè)計(jì)越來越有中國動(dòng)畫的特色，擺脫了以往學(xué)習(xí)歐美日動(dòng)畫表演的痕跡。例如，第一段是裴十二和高適的比武，向觀眾充分展示了槍、劍對決的中華武學(xué)，特別是最后裴十二奪槍這組動(dòng)作設(shè)計(jì)，劍隨人進(jìn)，驚若翩鴻，電光火石之間勝負(fù)已分，體現(xiàn)了中國武學(xué)中以武會友、點(diǎn)到為止的高超境界。第二段是李白求道后和高適、杜甫、岑參等人在黃河邊縱酒吟詩，李白踉蹌著腳步，左手提觛斛，右手指長空，衣袍在疾風(fēng)中獵獵作響，一首《將近酒》將李白的狂放灑脫體現(xiàn)得淋漓盡致。第三段是高適和程公公共同攜手大破吐蕃軍，奪回瀘水關(guān)，臨行告別時(shí)程公公擊劍而高歌，“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，歌聲和著擊劍的節(jié)奏，動(dòng)作并不激昂，但在一唱一和中讓我們體會到了什么才是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的深厚友誼。

三、結(jié)束語

通過上述分析，可以看出《長安三萬里》完全摒棄了以往國產(chǎn)動(dòng)畫改編神話題材的創(chuàng)作風(fēng)格，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行了深度的挖掘。影片的成功是中國文化為大眾所接受的縮影，也是在動(dòng)畫領(lǐng)域中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性探索的一個(gè)成功案例。