紅色主題影視作品的衍生產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)探究

魏文靜 江蘇第二師范學(xué)院

影視作品的主題選擇、角色安排與情節(jié)創(chuàng)設(shè)等是影響其創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而影視作品質(zhì)量及其所傳遞的紅色信息，是紅色主題影視作品市場(chǎng)化運(yùn)作成功的前提。從影視作品熱播所帶動(dòng)的附帶產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)來(lái)看，其所帶動(dòng)的紙質(zhì)文本營(yíng)銷(xiāo)、音像制品營(yíng)銷(xiāo)、歷史遺址、拍攝地等成為主要的附帶產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容。

紅色主題影視作品是為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，追憶往昔崢嶸歲月，不忘過(guò)去革命歷程而創(chuàng)作的，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的需要，是以歷史人物原型為主體，切合歷史時(shí)代特征，且具有強(qiáng)烈時(shí)代性的革命影視作品。

紅色影視作品的題材選擇

近幾年，紅色主題影視作品的社會(huì)反響極大，不僅是因?yàn)榧t色主題影視作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和引領(lǐng)性，還因?yàn)樗邆鋸V闊的市場(chǎng)前景。近年來(lái)，紅色革命主題的影視作品創(chuàng)作類(lèi)型和題材十分豐富。例如戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，像《長(zhǎng)津湖》《特級(jí)英雄黃繼光》《邱少云》，等等。它們反映了處于戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的英雄們?cè)诋惓ＦD難的條件下，不畏艱險(xiǎn)、英勇無(wú)畏、忘我犧牲的革命精神和團(tuán)結(jié)一心的合作精神。

《覺(jué)醒年代》等紅色影視作品如一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，反映了在100多年的救亡圖存中，以陳獨(dú)秀等為代表的愛(ài)國(guó)革命志士以及先進(jìn)的知識(shí)分子，在尋求救國(guó)救民的道路中，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不斷探索。紅色影視作品的主題選擇既有宏觀的史詩(shī)氣質(zhì)，又不乏微觀角度的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。

電影《建國(guó)大業(yè)》再現(xiàn)了從抗戰(zhàn)結(jié)束到中華人民共和國(guó)成立之前，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家為追求民族獨(dú)立和國(guó)家解放所做出的不懈努力，較為真實(shí)地再現(xiàn)了宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾等民主人士對(duì)中華人民共和國(guó)成立做出的貢獻(xiàn)。

電影《建黨偉業(yè)》聚焦中共一大召開(kāi)前后的一段歷史，將風(fēng)雨飄搖中新生力量的增長(zhǎng)以及其所帶來(lái)的社會(huì)變革真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)，再現(xiàn)了毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀等第一批中國(guó)共產(chǎn)黨黨員在艱難歲月中的不懈追求以及為民族和國(guó)家的命運(yùn)舍身忘我的奮斗歷程。

革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)是紅色主題影視作品的經(jīng)典主題，戰(zhàn)火紛飛的革命年代和艱苦奮斗的建設(shè)歷程，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

電影《鐵人》是一部反映大慶石油建設(shè)艱苦歷程的紅色影片，其以大眾所熟知的建設(shè)工人王進(jìn)喜為描述對(duì)象，展現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立后石油工人忘我?jiàn)^斗，為新中國(guó)的石油勘探和建設(shè)事業(yè)拼搏的事跡。當(dāng)年的建設(shè)場(chǎng)所發(fā)展至今，不少已經(jīng)成為重要的工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，因此，主題的重新翻拍帶給新一代人的不僅是對(duì)往昔歲月的追憶，還能成為其觸摸時(shí)代脈搏的重要依憑。其還能讓青年一代在面對(duì)對(duì)生命價(jià)值與理想追求的種種困惑與彷徨時(shí)，轉(zhuǎn)向歷史，轉(zhuǎn)向父輩，從那里汲取一直以來(lái)所渴望的精神力量，甚至找到解決這些問(wèn)題的終極答案。

經(jīng)典影視作品的重新翻拍曾面臨市場(chǎng)前景不明，觀眾審美疲勞，社會(huì)反響平平的困境。因此，如何在重塑經(jīng)典的過(guò)程中保留精華，使角色成為難以磨滅的熒幕形象，是很多創(chuàng)編者不斷思考和探索的話題。經(jīng)典紅色主題的歷史厚重感強(qiáng)，使得這類(lèi)影視作品擅長(zhǎng)在細(xì)微處下功夫，在對(duì)歷史情節(jié)進(jìn)行徐徐展開(kāi)的過(guò)程中，使得復(fù)雜歷史事件中的英雄人物如滾滾長(zhǎng)江東逝之水、逐浪而立之弄潮兒，以蕩氣回腸的英雄氣概呈現(xiàn)在觀眾面前。長(zhǎng)征是紅色革命主題電影中的經(jīng)典題材，在創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者因一直關(guān)注時(shí)代的需要而對(duì)這一經(jīng)典主題進(jìn)行再創(chuàng)作。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！?934年至1936年間，處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的紅軍，跨越湘江、南下遵義、四渡赤水、飛奪瀘定橋等一系列出奇制勝的軍事決策，一直激勵(lì)后人不斷奮進(jìn)，從長(zhǎng)征精神中汲取精神養(yǎng)料。堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)征精神和面對(duì)困難仍然樂(lè)觀向上的精神，影響著一代又一代的年輕人?！扒笆虏煌?，后事之師?！彼亩沙嗨某銎洳灰?，最后一次渡河時(shí)果敢堅(jiān)毅的決策，每次場(chǎng)景重現(xiàn)時(shí)總令后人心潮澎湃。大渡河邊，滔滔江水掀起驚濤駭浪，面對(duì)敵人的窮追不舍、多方圍攻，老一輩革命家仍能冷靜地審時(shí)度勢(shì)，于船渡、橋渡等多種方案中擇其優(yōu)者而行，彰顯了他們面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)毅、果敢、樂(lè)觀、從容，這些精神的傳承成為經(jīng)典影視作品超越時(shí)代，不斷給予后人前行動(dòng)力的源泉。

紅色影視作品的角色創(chuàng)作和情節(jié)設(shè)計(jì)

紅色影視作品以其豐富的角色創(chuàng)作和跌宕起伏的故事情節(jié)，激勵(lì)著一代又一代年輕人。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命志士邱少云、黃繼光，以及影視作品中略帶虛構(gòu)性的人物——《長(zhǎng)津湖》中的伍千里、伍萬(wàn)里，等等，他們既具有革命樂(lè)觀主義精神，又具有堅(jiān)韌不拔的意志。冰天雪地之下，在千里冰封的長(zhǎng)津湖地區(qū)，他們無(wú)畏地向前沖殺著，奮斗著。其故事可歌可泣，讓和平年代的年輕人熱血沸騰，為國(guó)奉獻(xiàn)。影視作品在人物設(shè)計(jì)及情節(jié)設(shè)計(jì)上的跌宕起伏，使得新一代年輕人對(duì)已經(jīng)過(guò)去的革命年代，產(chǎn)生了濃厚的探尋興趣。比如，伍千里雖然是一個(gè)虛構(gòu)的人物，劇組卻能夠以相當(dāng)真實(shí)的服化道去還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，最終，其表現(xiàn)出來(lái)的人物性格具有強(qiáng)烈的真實(shí)性。

經(jīng)典的紅色影視作品形象往往具有不可磨滅的經(jīng)典性。這些影視作品在人物設(shè)計(jì)和情節(jié)創(chuàng)作方面精雕細(xì)琢。例如，小英雄雨來(lái)的調(diào)皮、機(jī)靈和可愛(ài)，小兵張嘎的幽默、頑皮、機(jī)靈和可愛(ài)及其英勇大無(wú)畏的精神，都激勵(lì)著年輕人去認(rèn)識(shí)戰(zhàn)火紛飛年代中的抗日英雄，從他們身上汲取精神營(yíng)養(yǎng)，以激勵(lì)自身不斷成長(zhǎng)。

因此，紅色影視作品市場(chǎng)化運(yùn)作的成功，往往是通過(guò)對(duì)人物形象的成功推廣，對(duì)故事情節(jié)和服化道的設(shè)計(jì)，以及對(duì)取景場(chǎng)景的宣傳和推廣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其帶來(lái)的如圖書(shū)資料發(fā)展，出版發(fā)行的成功和圖書(shū)的熱賣(mài)，對(duì)整個(gè)紅色主題的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)起到了良好的反饋?zhàn)饔谩Ｒ虼?，紅色影視作品不僅在對(duì)人物形象的推廣以及對(duì)革命精神的傳遞方面，使得人物形象能夠超越時(shí)代，成為永恒、經(jīng)典的英雄形象，也為文化事業(yè)的繁榮創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益。

好的紅色影視作品往往來(lái)源于對(duì)角色的塑造，而成功的角色又往往來(lái)源于其真實(shí)以及對(duì)其真實(shí)的藝術(shù)化加工。例如，影視作品《覺(jué)醒年代》對(duì)陳獨(dú)秀形象的塑造就相當(dāng)成功。對(duì)于這樣一個(gè)在中華民族歷盡艱險(xiǎn)的過(guò)程中，始終洞悉時(shí)代，走在時(shí)代前列，且具有相當(dāng)自覺(jué)性的革命知識(shí)分子，影視作品在塑造人物形象時(shí)，抓住了陳獨(dú)秀動(dòng)作和語(yǔ)言中的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的描繪。例如，借用他在日本留學(xué)期間不拘一格的言行，表現(xiàn)其作為一個(gè)知識(shí)分子所具有的本色。本色演繹以及具有一定真實(shí)性與藝術(shù)性的形象塑造，是陳獨(dú)秀形象塑造成功的關(guān)鍵。而其作為影視作品中的靈魂人物，陳獨(dú)秀形象的成功又為影視作品的高收視率以及市場(chǎng)推廣的成功奠定了基礎(chǔ)。

《恰同學(xué)少年》是一部記錄毛澤東革命生涯的紅色影視作品，片名取自毛主席詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》，以一群風(fēng)華正茂的青年暢想“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”的革命豪邁精神為主基調(diào)，展現(xiàn)馬克思主義傳播過(guò)程中青年人不斷追尋、探索并最終將之與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。劇中淋漓盡致地展現(xiàn)了青年毛澤東勇于探索、不屈不撓的革命精神，角色塑造過(guò)程中不乏幽默的情節(jié)設(shè)計(jì)，打造出了一代偉人的青年形象。綜上所述，形象塑造的成功是影視作品能夠市場(chǎng)化，并取得市場(chǎng)運(yùn)作成功的前提和條件。

紅色主題影視作品因其主題的特殊性，敘事具有復(fù)雜性。無(wú)論是宏大敘事還是細(xì)微呈現(xiàn)，往往都因其主題的歷史性和嚴(yán)肅性，使得敘述往往以多線并立的方式展開(kāi)。不同主線下的人物形象和情節(jié)設(shè)計(jì)既各自獨(dú)立，又相互交叉，以此多點(diǎn)多線的縱橫交匯式主線安排來(lái)展現(xiàn)其史詩(shī)般的氣勢(shì)恢宏。《建國(guó)大業(yè)》不僅眾星云集，且需在兩個(gè)小時(shí)的有限時(shí)間內(nèi)，展現(xiàn)復(fù)雜的歷史進(jìn)程，因而其情節(jié)設(shè)計(jì)亦采用了多線敘事相互交錯(cuò)的方式，以鋪墊和襯托技法展現(xiàn)紅色力量不斷發(fā)展壯大，并最終取得革命勝利的過(guò)程。

紅色影視作品的附帶產(chǎn)品體系構(gòu)筑

紅色主題影視作品的市場(chǎng)化運(yùn)作成功，不僅表現(xiàn)在對(duì)人物角色的創(chuàng)造和對(duì)故事場(chǎng)景中取景地的推廣上，也表現(xiàn)在對(duì)圖書(shū)音像出版資料的發(fā)行上。

例如，大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的一些少年英雄的事跡，經(jīng)過(guò)紅色影視作品的重新創(chuàng)造和演繹，贏得了新一代青少年觀眾的青睞。像以小兵張嘎、小英雄雨來(lái)等少年英雄為主角的紅色主題影視作品的創(chuàng)作，使得一些大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)且非常經(jīng)典的兒童文學(xué)讀物重新進(jìn)入觀眾視野，成為青少年學(xué)習(xí)和追捧的文學(xué)作品。根據(jù)淘寶、京東等購(gòu)物網(wǎng)站提供的相關(guān)數(shù)據(jù)，《小兵張嘎》的紙質(zhì)文本作品在2023年1月6日實(shí)時(shí)銷(xiāo)售量?jī)H次于《三國(guó)演義》漫畫(huà)；小英雄雨來(lái)相關(guān)的漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)和音像制品則成為喜馬拉雅音頻播放平臺(tái)上廣受歡迎的熱門(mén)產(chǎn)品。由上可知，動(dòng)漫及漫畫(huà)繪本閱讀與主題影視作品播放的影響相輔相成。青少年在了解這些革命小英雄的事跡的過(guò)程中，會(huì)通過(guò)多種渠道獲得所需要的信息，具體包括傳統(tǒng)媒體、影視作品等。

此外，在相關(guān)信息的相互影響之下，還帶來(lái)了黑白老電影的經(jīng)典“回顧熱”。例如，央視專(zhuān)欄播出的經(jīng)典回顧，《平原游擊隊(duì)》《鐵道游擊隊(duì)》《劉胡蘭》《小兵張嘎》等作品有其相對(duì)固定的觀影群體，舊作與新作之間的承替互動(dòng)，正是藝術(shù)形式不斷創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。

優(yōu)秀紅色影視作品的成功離不開(kāi)服化道的支持。有服化道加持的歷史人物形象借助歷史場(chǎng)景最大程度地還原和重塑了崢嶸歲月中的革命實(shí)景。因此，紅色影視作品的成功不僅會(huì)使人物形象的深入人心和發(fā)人深省，也會(huì)使人們對(duì)時(shí)代的追尋和探索永不停歇，對(duì)紅色革命遺址的崇敬永不停止。

電視劇《覺(jué)醒年代》中的不少歷史場(chǎng)景接近真實(shí)，中共一大會(huì)址、共青森林公園等革命遺址借助影視作品走進(jìn)了人們的視野。場(chǎng)館內(nèi)的質(zhì)樸陳設(shè)，磚砌石條上凝固的血與火的歷史，成為人們揮之不去的記憶。影視與旅游借助影視作品成功實(shí)現(xiàn)了有效融合，文化的引領(lǐng)與經(jīng)濟(jì)效益的取得以一種相互促進(jìn)的良性循環(huán)實(shí)現(xiàn)了均衡和效益最大化。

2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館正式對(duì)外開(kāi)放，包括基本陳列展廳、觀眾服務(wù)中心等服務(wù)設(shè)施。位于上海市興業(yè)路76號(hào)的中共一大會(huì)址，是中國(guó)共產(chǎn)黨夢(mèng)想啟航的地方，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，在此參觀，可以獲得精神上的溯源和洗禮。這是一座占地面積不大的石庫(kù)門(mén)小樓，瓦紅的磚墻靜靜地矗立于鬧市之中，其是百年中國(guó)變遷的最好見(jiàn)證。樓內(nèi)展廳最大程度地還原了中共一大召開(kāi)時(shí)的歷史場(chǎng)景，一間十多平方米的格子間內(nèi)，一群平均年齡不過(guò)28歲的年輕人圍坐在一起，激烈地討論著民族的未來(lái)。他們堅(jiān)毅而深沉的吶喊，穿透了紅墻也穿越了時(shí)空，在我們耳畔回蕩。會(huì)場(chǎng)內(nèi)的銅雕塑對(duì)與會(huì)代表的神情姿容進(jìn)行了傳神的描摹，執(zhí)筆端坐的毛澤東神情堅(jiān)毅而果敢。中共一大的最高綱領(lǐng)在這里誕生，一群懷揣夢(mèng)想的年輕人從此奔赴山海，將革命的種子播撒到全國(guó)各地。會(huì)場(chǎng)外的陳列展廳通過(guò)真實(shí)的歷史文物和照片，將一大召開(kāi)的歷史背景和會(huì)議進(jìn)程中的細(xì)節(jié)與波折娓娓道來(lái)。人們?cè)跉v經(jīng)滄桑的文物前停留、駐足，滿(mǎn)身破洞的棉褲是對(duì)艱難歲月的無(wú)聲傾訴；玻璃框阻礙了人們零距離接觸文物，卻無(wú)法阻隔彼此之間的精神交流。黨員宣誓場(chǎng)館內(nèi)的錚錚誓言，一遍又一遍；對(duì)其進(jìn)行一字一句的重溫，也是對(duì)精神的洗禮和溯源。來(lái)此地者，有年過(guò)九旬的老黨員和正值盛年的中學(xué)教師，也有宛如朝陽(yáng)、勤奮向上的中學(xué)生?！缎虑嗄辍肪庉嫴颗f址——這一處在教科書(shū)中反復(fù)被提及的革命舊址，在影視作品中出現(xiàn)時(shí)仍給人極度的新鮮感。三角形的羅馬式雕花門(mén)柱，以及流暢的卷草紋線條裝飾，將這座石庫(kù)門(mén)點(diǎn)綴得典雅又莊重。狹小弄堂中別有洞天，是仰望藍(lán)天一角時(shí)對(duì)民主和自由的期盼和對(duì)新生事物的追求；走馬樓上的閣子間，不起眼的房間一隅中石破天驚的吶喊，宛如時(shí)代跳動(dòng)的音符，又如一塊泛起漣漪的石塊激蕩著那個(gè)新舊交替的時(shí)代。根據(jù)場(chǎng)景所營(yíng)造的時(shí)空交匯，不僅是歷史敘事的成功，也是影視作品創(chuàng)設(shè)的成功，當(dāng)然伴隨成功而來(lái)的還有極強(qiáng)的市場(chǎng)反響。

“湘江北去，橘子洲頭”，湖南長(zhǎng)沙是青年毛澤東革命理想的萌芽之地，也是不少紅色主題影視作品的取景地。橘子洲頭巍然屹立的毛澤東雕像，是不少游客來(lái)長(zhǎng)沙游覽的必經(jīng)之處，愛(ài)晚亭邊的紅楓層林盡染，正如那熾熱的革命理想，熱烈而又充滿(mǎn)熱情。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)，湖南省開(kāi)發(fā)的紅色文旅平臺(tái)“瀟湘紅”App上線后，便成為游客獲取各類(lèi)紅色旅游資料和紅色精品旅游線路的重要途徑。影視作品所帶動(dòng)的紅色歷史事件學(xué)習(xí)熱、革命舊址游覽熱、紅色書(shū)籍閱讀熱等，豐富了人們的精神文化生活，還培養(yǎng)了一批文史研究愛(ài)好者和軍事愛(ài)好者。不只是長(zhǎng)沙，與秋收起義、井岡山會(huì)師、紅軍長(zhǎng)征等歷史事件相關(guān)的紅色旅游目的地，如南昌、井岡山、遵義、安順、延安、會(huì)寧等都成為游客青睞的去處。地處川西高原的雪山，也因影視作品中“更喜岷山千里雪”的場(chǎng)景，成為自然與人文薈萃的一處熱門(mén)游覽去處。雪域高原的圣潔，民族文化的絢爛多姿，紅色經(jīng)典的洗禮浸潤(rùn)，豐富了自然景觀的人文底蘊(yùn)。

至此，主旋律影視作品成為影視作品市場(chǎng)的寵兒，超越了時(shí)空，跨越了年齡，引發(fā)了全民強(qiáng)烈的情感共鳴，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

主旋律電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出便好評(píng)如潮，收視率節(jié)節(jié)攀升。影視作品同樣跨越了時(shí)代與認(rèn)知的隔閡，成為眾多“90后”“00后”的青睞之作，徹夜追劇者有之，熱烈討論者有之，熱切追尋遺跡者亦有之。劇中“南陳北李，相約建黨”“一門(mén)三杰”等故事讓年輕人體會(huì)深刻。影視作品所涉及的重要遺址如《新青年》編輯部舊址、北京魯迅博物館、北大紅樓等成為不少年輕人的出游新坐標(biāo)。目的地的火爆會(huì)帶來(lái)旅游線路的推陳出新。旅行社應(yīng)市場(chǎng)需求推出《覺(jué)醒年代》旅行線路，讓更多游客了解了革命先輩不斷追尋與探索的事跡，感受到了信仰的力量，也豐富了黨史學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。

隨著電影《長(zhǎng)津湖》的熱映，去往寧夏參觀志愿軍“冰雕連”雕塑的游客絡(luò)繹不絕，很多人以獻(xiàn)花的方式表達(dá)對(duì)志愿軍的深切悼念?！渡胶Ｇ椤冯m是描寫(xiě)鄉(xiāng)村普通人物脫貧攻堅(jiān)的歷史，但影視作品帶來(lái)的熱播效應(yīng)仍讓鮮為人知的寧夏閩寧鎮(zhèn)變得人頭攢動(dòng)，鎮(zhèn)上的村史館每天人來(lái)人往，川流不息。

紅色影視作品帶動(dòng)的明星效益，不僅可以起到價(jià)值引領(lǐng)的作用，而且自帶流量的明星也可以借助電影宣傳平臺(tái)提高自身的市場(chǎng)影響力，從而接受低片酬和零片酬等的義務(wù)拍攝要求，進(jìn)而使得電影在拍攝過(guò)程中，既能獲得廣泛宣傳，又能在一定程度上降低成本。

以《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《開(kāi)國(guó)大典》等為例，這些作品中眾星云集，“明星+史詩(shī)氣質(zhì)”的表演，使得影片在進(jìn)行歷史敘述的過(guò)程中增添了時(shí)尚氣質(zhì)與亮點(diǎn)，更能為年輕一代的觀眾所接受和喜愛(ài)。

紅色影視作品的市場(chǎng)運(yùn)作離不開(kāi)影視作品本身的內(nèi)涵和演繹，關(guān)注影視作品本身進(jìn)而擴(kuò)大其影響力，雖然不是直接的市場(chǎng)運(yùn)作行為，但其仍能帶來(lái)間接的市場(chǎng)效益。紅色影視作品的歷史敘事既立足于特定的歷史時(shí)代，又在滾滾歷史浪潮中不斷觸摸時(shí)代脈搏，以一顆紅心緊跟時(shí)代潮流。

紅色影視作品附帶產(chǎn)品的周期波動(dòng)與對(duì)策

就產(chǎn)品性質(zhì)而言，電影電視產(chǎn)品屬于體驗(yàn)產(chǎn)品，觀影者通過(guò)影視作品所創(chuàng)設(shè)的情境獲得良好體驗(yàn)，紅色主題影視作品則因其厚重的歷史感和表達(dá)主題的嚴(yán)肅性，使觀影者從中獲得更具深刻性的體驗(yàn)。體驗(yàn)因產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)的情景和提供的氛圍而產(chǎn)生，因而具有瞬時(shí)性和持久性之分。將體驗(yàn)的瞬時(shí)性延長(zhǎng)，借助附帶產(chǎn)品延長(zhǎng)體驗(yàn)感，豐富體驗(yàn)的途徑，或?qū)赡簧纤@得的體驗(yàn)變成真實(shí)場(chǎng)景中的體驗(yàn)，是附帶產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思路之一。如何將原有影視作品中的主題、情節(jié)、人物等凝練、具化為一個(gè)個(gè)可以參與體驗(yàn)或反復(fù)體驗(yàn)的實(shí)景，則是核心體驗(yàn)產(chǎn)品外擴(kuò)的重要途徑。

影視與旅游相結(jié)合的影視拍攝基地是較早進(jìn)行上述嘗試的產(chǎn)品。這類(lèi)產(chǎn)品的主題多樣，動(dòng)漫、言情、歷史、武俠等皆有。游客往往是在觀看了影視作品之后開(kāi)始主動(dòng)尋求可以進(jìn)行實(shí)景體驗(yàn)的場(chǎng)所，由此帶動(dòng)了相關(guān)影視旅游的發(fā)展。影視旅游產(chǎn)品熱度高，常在短時(shí)間內(nèi)爆紅，但往往也會(huì)如疾風(fēng)駛過(guò)，逐漸被人們淡忘。正因?yàn)槿绱?，如何延長(zhǎng)其產(chǎn)品周期，使其保持新鮮感和熱度，成為眾多研究者探討的話題。一般來(lái)說(shuō)，一部影視作品從開(kāi)播到熱播再到重播，大約會(huì)經(jīng)歷一年的時(shí)間，由此帶來(lái)的影視旅游熱度大約可以持續(xù)三年，之后其便會(huì)逐漸沉寂，轉(zhuǎn)入下一個(gè)產(chǎn)品周期。因此，相關(guān)產(chǎn)品的創(chuàng)設(shè)常借助主題的不斷創(chuàng)新，保持影視取景地的熱度。

寧夏西部影城最初因《紅高粱》拍攝地成名，其所呈現(xiàn)出的黃土風(fēng)貌，脫胎于影視作品的情節(jié)而又進(jìn)行了具化的釀酒實(shí)景設(shè)計(jì)，吸引了眾多影迷親自前往體驗(yàn)。之后，為應(yīng)對(duì)產(chǎn)品周期波動(dòng)的影響，該地又以黃土風(fēng)貌為載體，在原有主題上增加了知青歲月、龍門(mén)客棧、明代長(zhǎng)城等影視主題，在不斷推陳出新的過(guò)程中保持產(chǎn)品的熱度。

紅色旅游主題影視作品的附帶產(chǎn)品當(dāng)然包括這類(lèi)影視拍攝基地。因主題的特殊性，其相應(yīng)的實(shí)景體驗(yàn)產(chǎn)品周期略長(zhǎng)，但也限制了這類(lèi)產(chǎn)品在主題創(chuàng)新上的創(chuàng)新突破。如何有效凝練相關(guān)人物、情節(jié)，進(jìn)行實(shí)景化體驗(yàn)設(shè)計(jì)，是研究者一直以來(lái)探索的問(wèn)題。

常熟沙家浜風(fēng)景區(qū)因京劇《沙家浜》而出名，在實(shí)景化體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，其具化了阿慶嫂茶館這一體驗(yàn)場(chǎng)景，注重對(duì)江南水鄉(xiāng)蘆葦蕩風(fēng)光的保護(hù)與復(fù)原，致力于幫助參觀者了解新四軍在這一地區(qū)抗日時(shí)的自然與社會(huì)環(huán)境。在應(yīng)對(duì)產(chǎn)品周期問(wèn)題方面，其通過(guò)景區(qū)內(nèi)的節(jié)事活動(dòng)，保持產(chǎn)品新鮮感的同時(shí)，綜合發(fā)展教育實(shí)踐活動(dòng)，使紅色主題歷久彌新。相較于其他主題的實(shí)景體驗(yàn)產(chǎn)品，教育實(shí)踐活動(dòng)、文藝作品出版活動(dòng)是紅色主題體驗(yàn)產(chǎn)品在附帶產(chǎn)品體系中的特色與亮點(diǎn)，也是有效應(yīng)對(duì)產(chǎn)品周期困境的重要措施之一。

綜上所述，文化引領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)是一個(gè)常聊常新的話題。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展立足于對(duì)兩者的有機(jī)融合。紅色影業(yè)作為重要的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)之一，在對(duì)兩者進(jìn)行不斷有機(jī)融合的有益探索中，還是應(yīng)立足于影業(yè)本身，將角色、情節(jié)、場(chǎng)景等以嚴(yán)謹(jǐn)、精良的制作呈現(xiàn)在觀眾面前，并將此作為其市場(chǎng)推廣的重要推手，借助紅色旅游、作品出版、綜藝展示、教育實(shí)踐活動(dòng)等，使其文化面貌更加多元，更具時(shí)代性。