巧手雕刻，孝義木偶煥新生

文/白英

木偶藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)文化藝苑中的一朵奇葩。在山西呂梁地區(qū)的孝義，就流傳著一種杖頭木偶戲，一個(gè)個(gè)木偶形象儀態(tài)曼妙栩栩如生，在演員操縱下活靈活現(xiàn)。孝義木偶戲能傳承至今，木偶形象能推陳出新，設(shè)計(jì)制作的手藝人功不可沒(méi)。難能可貴的是，“80 后”的呂梁市木偶戲代表性傳承人王茂偉（圖1），年紀(jì)輕輕匠心獨(dú)具，以高超的技藝與開拓創(chuàng)新的精神成為木偶造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域的佼佼者。

圖1 王茂偉

偶界精靈 “眾生萬(wàn)象”

捻須鞠躬，提筆甩袖，一個(gè)古裝扮相的木偶，在木偶戲藝人雙手的搓、捻、掂、點(diǎn)、轉(zhuǎn)等指令下，做著各種妙趣橫生的舞蹈打斗動(dòng)作，宛若掌上精靈，一招一式間，姿態(tài)萬(wàn)千。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孝義木偶戲的木偶人形象逼真做工精致，在藝人們的手中盡情演繹多彩動(dòng)人的故事。在孝義木偶劇團(tuán)的道具制作室里，木偶制作師王茂偉用雙手創(chuàng)造奇跡，用匠心賦予了木偶藝術(shù)生命。

王茂偉是個(gè)文質(zhì)彬彬陽(yáng)光帥氣的年輕人，給人的感覺是朝氣蓬勃、后生可畏?！靶⒘x木偶是以木杖來(lái)操縱完成動(dòng)作，機(jī)關(guān)都藏在偶人內(nèi)部，五官表情和真人一樣靈動(dòng)?！蓖趺瘋パ菔局淖髌罚哉Z(yǔ)間自然流露出對(duì)每道制作工序的熟悉，對(duì)木偶戲歷史與發(fā)展的深入研究。木偶戲是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是用木頭刻成各種人物、獸類等木偶形象進(jìn)行表演的一種民間藝術(shù)。全國(guó)木偶戲有提線木偶戲、杖頭木偶戲、布袋木偶戲等幾類，孝義木偶戲?qū)儆谡阮^木偶戲，木偶通常高一米左右，頭與身由表演者操縱一根主扦（與頭相連）和兩根手扦（與手相連）進(jìn)行表演。

孝義木偶戲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)考證于宋代傳入當(dāng)?shù)?，已有近千年的歷史，明清發(fā)展達(dá)到鼎盛，清末民初，演出班社曾達(dá)60 余個(gè)。而正式組建專業(yè)表演團(tuán)體，是在1954 年，孝義成立了山西省唯一一家皮影木偶劇團(tuán)之后。

王茂偉走上這條研藝之路并開拓出一片新天地和他的家庭密不可分。王茂偉的父親和母親都是孝義木偶劇團(tuán)的藝人，1983 年出生的王茂偉從小耳濡目染，對(duì)木偶藝術(shù)情有獨(dú)鐘，17 歲開始學(xué)藝，師承孝義木偶皮影制作藝人、國(guó)家級(jí)非遺傳承人李世偉學(xué)習(xí)木偶人物造型制作，還曾前往西安市木偶藝術(shù)劇院拜師木偶藝術(shù)家王春勝，學(xué)藝7 年技藝大長(zhǎng)。學(xué)成歸來(lái)后，他進(jìn)入了孝義木偶劇團(tuán)，挑起了道具制作的大梁。（圖2）

圖2 王茂偉作品 《孝義婚俗》

“木偶”變“紙偶”

木偶制作工藝相當(dāng)繁雜，從材料選擇、人偶形象設(shè)計(jì)，到頭部、手臂、手掌等細(xì)節(jié)部位的打磨，再到服裝飾物的整體搭配，一具完整人偶的成型需要經(jīng)過(guò)泥塑、翻模、脫胎、機(jī)關(guān)安裝、整形、打磨、著色、化妝、組裝造型等多道工序?！耙粋€(gè)新的劇目，光木偶制作就要耗時(shí)小兩個(gè)月時(shí)間?！蓖趺瘋ソ榻B。

木偶戲的“演員”是雙重的，木偶既是由人雕繪成的戲劇角色，又是為人操縱的戲曲道具。只有木偶制作精巧，形象生動(dòng)，才能表演細(xì)膩，因而王茂偉在木偶的制作上進(jìn)行了一系列創(chuàng)新，他手里的一個(gè)孫悟空偶頭已經(jīng)成型，正面是精靈活現(xiàn)的大圣面容，而背面卻中空且暗藏重重機(jī)關(guān)?！斑@是我用改良后的新式方法做的，說(shuō)是木偶，其實(shí)現(xiàn)在的胎體是紙做的，應(yīng)該叫‘紙偶’?！币郧靶⒘x木偶劇團(tuán)很多木偶都是用實(shí)心的木頭雕成，又笨重又不好制作，演員表演起來(lái)還很費(fèi)力，雕一個(gè)偶頭得3～5 天時(shí)間，其間只要失手雕壞一點(diǎn)就前功盡棄了。木偶造型的傳統(tǒng)工藝是“三分雕七分畫”，由藝人先雕頭形，再畫臉譜，以區(qū)別人物，造型主要靠畫臉。如今，為了市場(chǎng)演出的需要，王茂偉一直在想辦法改進(jìn)，現(xiàn)在這種偶頭紙?zhí)サ墓に嚕撬麖钠崞髅撎スに嚿系玫降撵`感。改良后的木偶便于制作，還提高了效率，做壞了可以重來(lái)，一天時(shí)間就可以做出一個(gè)頭來(lái)了。采用紙脫胎技術(shù)，大大減輕了木偶的體重，讓演員可以更輕松地完成舞臺(tái)上的各種動(dòng)作，給孝義木偶的制作帶來(lái)了極大的進(jìn)步。（圖3）

圖3 木偶表情的秘密

紙脫胎工藝制作出一個(gè)木偶頭，首先要根據(jù)角色要求用膠泥塑造出偶頭的形象，通過(guò)石膏倒模，得到木偶角色的石膏模型，然后貼紙，這是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。紙張是木偶脫胎后的主體，王茂偉經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，選擇了有一定厚度且有韌性的牛皮紙，黏合劑則是一種加入多味中藥的特制糨糊，可起到防止蟲蛀的作用。貼紙的過(guò)程非常重要，紙必須緊密地貼在石膏模型的內(nèi)表面，因?yàn)榘纪共黄?，整張紙無(wú)法貼上，要根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把紙撕成大不小同的小塊，再貼在模型的不同位置?！凹堖@個(gè)優(yōu)勢(shì)是它輕便，里邊中空可以加好多機(jī)關(guān)，這就能讓眼動(dòng)嘴也動(dòng)，偶的造型就生動(dòng)了?！蓖趺瘋ピ囍瞥晒Φ男鹿に?，一改傳統(tǒng)木偶外形笨重、呆板，制作費(fèi)時(shí)費(fèi)力的缺點(diǎn)，既提高了木偶的可塑性、堅(jiān)固性，又大大降低了制作和存儲(chǔ)成本，提高了效益。

“直桿”換成“手槍把”

“咱們當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的木偶，就是這個(gè)杖頭木偶，操作分為內(nèi)扦和外扦?！彼^的“內(nèi)扦”就是操作木偶的主扦和手扦都在衣服里面，而所謂的“外扦”，就是將控制木偶手腕的手扦移到衣服外面，方便手部的靈活操作。“它只有3 根棍，沒(méi)有胸腔，等于給了你個(gè)木頭疙瘩。”老藝人畫好臉譜，桐油一漆就完工了，傳統(tǒng)的孝義木偶戲以表演戲曲為多，因?yàn)楸硌輹r(shí)演員和觀眾之間有一定的距離，所以這時(shí)的木偶造型粗獷，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)的。

隨著現(xiàn)代舞臺(tái)燈光舞美的改變，并且涉獵動(dòng)畫影視劇拍攝后，這種情況發(fā)生了改變。影視劇里出現(xiàn)的木偶表演，與傳統(tǒng)木偶動(dòng)作幅度大、造型夸張區(qū)別很大，要求偶人生動(dòng)立體、動(dòng)作靈巧生活化，王茂偉就開始想辦法，最開始是把偶的內(nèi)扦改為外扦，可以做更多細(xì)膩的動(dòng)作了，加了胸腔以后，肩膀、肚子能更好地把衣服展示出來(lái)。但是這時(shí)的外扦木偶也是個(gè)直桿的，只能頭左右動(dòng)，達(dá)不到影視劇制片方的要求，他發(fā)明了手槍把杖頭木偶，手柄上加了撥輪連接偶頭，使得木偶頭可以通過(guò)撥輪表現(xiàn)很多細(xì)膩的動(dòng)作，如仰頭、點(diǎn)頭、回眸等。（圖4）

圖4 安裝手槍把

“因?yàn)榻?jīng)常拉特寫，所以說(shuō)臉部造型和光澤度的處理，要非常精細(xì)?！睘榱俗屇九寄槻磕w色更適合舞臺(tái)燈光，王茂偉發(fā)明了木偶臉部毛孔處理技法，使木偶在舞臺(tái)表現(xiàn)上更生動(dòng)更趨于人性化。他在制作中改用雕繪結(jié)合，造型、雕刻、繪畫并重，讓木偶造型藝術(shù)更具有可塑性與隨意性。

從最簡(jiǎn)單的3 根棍造型到用手槍把控制木偶動(dòng)作，這樣的改變讓孝義木偶戲的演員可以輕松完成各種舞臺(tái)動(dòng)作。經(jīng)過(guò)多年的苦心研究，現(xiàn)今王茂偉手中誕生的木偶，不僅可以表演戲曲中的甩發(fā)、噴火、舞長(zhǎng)綢、梢子功、翎子功、佛珠轉(zhuǎn)拋接等高難度動(dòng)作，還可以表演川劇變臉、書法等絕技。多年來(lái)，這位為了志趣全情投入的青年藝人，已為《救國(guó)》《義虎千秋》（圖5）等多部知名木偶劇塑造了無(wú)數(shù)經(jīng)典木偶形象，顛覆了很多人對(duì)木偶的固有印象，已成為孝義木偶戲在全國(guó)獨(dú)樹一幟的標(biāo)志性形象。

圖5 《義虎千秋》劇照

孫悟空噴出“三昧真火”

王茂偉在木偶制作工藝中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，在各個(gè)制作環(huán)節(jié)上認(rèn)真研究，不斷開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)手段已不能讓他滿足，他開始嘗試把現(xiàn)代科技運(yùn)用其中，根據(jù)戲曲內(nèi)容的需要和時(shí)代審美趨向來(lái)設(shè)計(jì)制作木偶，使之效果更炫更富時(shí)代感，這樣做出來(lái)的木偶既擺脫了單純戲曲程式化的傳統(tǒng)，又構(gòu)成了木偶新的舞臺(tái)生命力。

為了讓木偶神話劇《孫悟空三打白骨精》（圖6）給觀眾呈現(xiàn)更前沿時(shí)尚的特技效果，王茂偉在木偶制作和舞美設(shè)計(jì)上，加入了高科技元素，讓美猴王可以真正有火眼金睛，嘴里可以噴出真正的火焰。針對(duì)以前舞臺(tái)上走水、走火是大忌的問(wèn)題，王茂偉研制了自吸泵抽水裝置，把水簾洞的場(chǎng)景更華麗地展現(xiàn)于舞臺(tái)之上。而孫悟空的火眼金睛，是在腦殼里面安裝了激光機(jī)關(guān)，開啟后可以從舞臺(tái)打到觀眾席30 多米遠(yuǎn)。

圖6 《孫悟空三打白骨精》劇照

最讓王茂偉難忘的是孫悟空噴火這個(gè)機(jī)關(guān)的創(chuàng)新：“為了控制好火焰的噴射，還有一次危險(xiǎn)的經(jīng)歷?！碑?dāng)時(shí)關(guān)于引火氣體的選擇，他經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)了丁烷氣這種相對(duì)安全的氣體。但是丁烷氣噴出后在空氣中彌散，遇火即著，噴出和點(diǎn)火時(shí)間必須控制好，同時(shí)進(jìn)行才能恰到好處。就是這個(gè)創(chuàng)新，讓會(huì)噴火的孫悟空，成了孝義木偶劇團(tuán)的特色招牌。《孫悟空三打白骨精》在不同的舞臺(tái)上演了上百場(chǎng)，好評(píng)不斷，還一舉拿下多個(gè)大獎(jiǎng)，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀劇目并參加調(diào)演。

“做好，做精，做下去”

一次次的努力，一次次的攀登，讓王茂偉更加堅(jiān)定了木偶制作創(chuàng)新之路，他從藝的20 年中不斷創(chuàng)新，賦予木偶新生命：“將來(lái)的木偶定會(huì)更人性化，更適合市場(chǎng)需求……要讓社會(huì)對(duì)匠人認(rèn)可，就要做好，做精，做下去?！?/p>

木偶戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，不僅需要專業(yè)人員傳承，而且需要讓更多的人了解和接受。為了宣傳推廣木偶戲文化，王茂偉和同事們經(jīng)常去學(xué)校、社區(qū)演出，還通過(guò)與學(xué)校合作，讓更多的孩子來(lái)到劇團(tuán)，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)?zāi)九嫉闹谱髋c表演。他們還和山西省工藝美術(shù)集團(tuán)聯(lián)合開展“結(jié)對(duì)子·種文化”活動(dòng)，開展“非遺”進(jìn)校園，與多所中小學(xué)結(jié)成“非遺”培訓(xùn)單位，讓“非遺”課程走入學(xué)校，讓孩子們從小親近傳統(tǒng)文化。

針對(duì)過(guò)去“非遺”只屬于特定人群，多以家族形式傳承的情況，他們還著手從高校突破，依托高校科研資源和專家優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)木偶尋找科學(xué)的發(fā)展路徑，從品類衍生研發(fā)到成品創(chuàng)意包裝，為木偶制作技藝辟得綜改、創(chuàng)新新路徑。2019 年12 月，王茂偉所在單位民間藝術(shù)研究院與孝義市職業(yè)教育中心聯(lián)合成立非遺實(shí)訓(xùn)基地，并由王茂偉負(fù)責(zé)基地的招生培訓(xùn)課程設(shè)置事宜。為了讓學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化和專業(yè)化的學(xué)習(xí)，王茂偉根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)組織編寫了木偶戲相關(guān)教材，出資給學(xué)生置辦了訓(xùn)練服。功夫不負(fù)有心人，作為國(guó)家級(jí)“非遺”的孝義木偶戲，在王茂偉和同行們的努力下，開拓了更廣闊的天地，成為孝義市一張響亮的文化名片。

匠心筑夢(mèng)，初心不改，作為一名木偶制作師，作為一名木偶戲傳承人，王茂偉深感身處偉大時(shí)代的幸運(yùn)和自豪，決心把這門技藝創(chuàng)新發(fā)展并綿延不絕地傳承下去：“不僅要自己不斷努力，還要帶出來(lái)過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)。這樣才能走得更好，走得更遠(yuǎn)?！?/p>