父職建構(gòu)：背景、原因與策略

楊雪云，陳勁竹

(安徽大學(xué) 社會(huì)與政治學(xué)院，安徽 合肥 230601)

2021年5月31日，中共中央政治局召開會(huì)議審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定》，作出一對(duì)夫婦可以生育三個(gè)子女的政策決定。這是近年來繼單獨(dú)二孩與全面二孩后第三次重大人口生育政策調(diào)整。人口增長(zhǎng)率在二孩政策推行后的短時(shí)間內(nèi)有所反彈，但發(fā)生短暫作用后，人口出生率便重返低谷。持續(xù)老齡化的人口結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出，其背后所埋藏的長(zhǎng)線隱患將是國(guó)家與政府在日后不得不面對(duì)的。計(jì)劃生育政策的調(diào)整并沒有解決老齡化、低生育率等人口問題。如今研究還需要聚焦于現(xiàn)代人類生育觀念的改變及其深層因素以及配套措施等問題。本研究訪談了126個(gè)安徽城鄉(xiāng)家庭，以育齡夫妻為主要研究對(duì)象，輔以對(duì)已生育家庭中兒童的訪談?wù){(diào)查，在分析女性的生育成本、生育觀念與研究父職缺位在家庭分工中的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)出基于現(xiàn)代女性生育焦慮上的父職，促進(jìn)家庭分工的合理化與現(xiàn)代化，并給予相關(guān)政策分析與建議，以促進(jìn)家庭層面女性更加寬松溫和的生育育兒環(huán)境，緩解女性的生育成本、職業(yè)與育兒壓力等，促進(jìn)當(dāng)代女性的生育觀念的轉(zhuǎn)變。

一、問題的提出

隨著三胎政策正式實(shí)行，女性的生育意愿問題再一次受到公眾的廣泛關(guān)注，這關(guān)系到三胎政策的具體實(shí)施情況和成效。社會(huì)發(fā)展中多數(shù)女性早已擺脫了傳統(tǒng)女性角色定位的枷鎖[1]，通過自身努力取得了基本獨(dú)立地位，可以擁有獨(dú)立的職業(yè)、生活甚至家庭。在家庭關(guān)系當(dāng)中女性的地位相較于傳統(tǒng)家庭也獲得了提高，因此女性在生育問題上表現(xiàn)出更強(qiáng)的自主性，近年來女性生育意愿趨勢(shì)性下降也成為了全球面臨的焦點(diǎn)性問題之一。在當(dāng)前對(duì)于女性生育意愿低下問題的研究當(dāng)中，原因的分析是多樣化的。外部環(huán)境和內(nèi)在因素兩方面的共同作用造成了現(xiàn)代女性生育意愿趨勢(shì)性下降的現(xiàn)狀。在外部環(huán)境當(dāng)中，有學(xué)者從尊重女性權(quán)益、一孩性別以及有無長(zhǎng)輩照顧等角度探討了對(duì)女性再次生育意愿的影響[2][3]。在內(nèi)部因素中，職業(yè)、教育對(duì)于育齡女性生育意愿呈現(xiàn)出較強(qiáng)的負(fù)相關(guān)性[4]，生育成本的提高以及后續(xù)女性就業(yè)質(zhì)量的下降都會(huì)導(dǎo)致女性生育意愿的進(jìn)一步下降[5]。綜上所述，外部客觀環(huán)境存在的困難以及女性在追求獨(dú)立生活、獨(dú)立職業(yè)過程中對(duì)于生育行為的主觀考慮都會(huì)導(dǎo)致女性生育意愿趨勢(shì)性下降的現(xiàn)狀。

中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)分工是“男主外，女主內(nèi)”，男性作為“家庭的頂梁柱”，必須要為家庭的經(jīng)濟(jì)來源以及自身在家庭中的權(quán)威地位奮斗[6]。而隨著中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)文化到如今現(xiàn)代文化的發(fā)展與變化，父親角色經(jīng)歷了從嚴(yán)格的一家之主到與妻子共同照顧孩子的變化，父親角色更加全面。國(guó)外父職領(lǐng)域研究中，美國(guó)對(duì)于父職的解讀和分析可以代表世界較為先進(jìn)的水平[7]，這是因?yàn)槊绹?guó)對(duì)父親在家庭教育之中的參與研究得較早，而且研究成果較為豐富。相對(duì)比可以說國(guó)內(nèi)針對(duì)父職領(lǐng)域的分析研究極少，且基本處于起步狀態(tài)。大多研究集中到父親參與(或缺失)對(duì)子女身心發(fā)展的影響等方面上，比較多地關(guān)注父親參與在子女成長(zhǎng)過程中的作用，如父親對(duì)子女性別角色發(fā)展的作用[8]與父親對(duì)子女道德發(fā)展的影響[9]。有學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)因素和照料因素為主要原因，不管是一孩還是二孩家庭，家庭照料義務(wù)都主要由女性來承擔(dān)[10]，提出子女照顧責(zé)任應(yīng)實(shí)現(xiàn)雙親化，賦權(quán)男性[11]。對(duì)于低生育率問題，研究大多從女性自身的生育觀念及生活態(tài)度轉(zhuǎn)變等方面入手，而忽略了男性在家庭中育兒等作用對(duì)女性生育意愿的影響。對(duì)于父職研究更多側(cè)重于家庭教育方面。國(guó)家與社會(huì)對(duì)父職的構(gòu)建仍主要從公共領(lǐng)域入手，社會(huì)也并沒有發(fā)展出對(duì)父職撫育工作的強(qiáng)烈期待。因此，本研究將對(duì)家庭分工現(xiàn)狀、社會(huì)政策措施等方面進(jìn)行分析，以期對(duì)現(xiàn)代父職提供實(shí)踐建構(gòu)，提供提升女性生育率的新思路。

二、家庭現(xiàn)狀：多角度矛盾激發(fā)

在對(duì)安徽省城鄉(xiāng)家庭的走訪調(diào)研的過程中，筆者最為明顯的感受就是“喪偶式育兒”現(xiàn)象。在擁有一個(gè)及以上孩子的家庭中，85%家庭中的孩子由母親承擔(dān)主要的教育、陪伴及照顧生活等養(yǎng)育責(zé)任，在育兒過程中父親角色有顯著缺失。在育兒過程中，雖然夫妻雙方有著持續(xù)的婚姻關(guān)系，但是父親卻很少參與日常中撫育孩子的工作。

(一)焦慮母職——職業(yè)追求與性別懲罰

多數(shù)女性表示，如今社會(huì)中女性生育責(zé)任與職業(yè)活動(dòng)發(fā)展的矛盾沖突極大，在社會(huì)上常常面臨著“性別懲罰”。

在分娩前，懷孕極大程度上會(huì)影響工作效率，甚至面臨直接丟掉工作的風(fēng)險(xiǎn)，更別提身體上的痛苦；在分娩后，除了工作，還需要承擔(dān)絕大多數(shù)育兒職責(zé)與家務(wù)，分身乏術(shù)。

這其中我們可以看到，女性既有因生理性別先賦、社會(huì)性別后致的“性別懲罰”，又有因生育行為而來的“母職懲罰”[12]，造成了母職焦慮，極大程度影響了“二孩”或者“三孩”的出生。此外，高教育培養(yǎng)訴求下沉重的家庭經(jīng)濟(jì)擔(dān)負(fù)、幼年子女照料與陪伴問題等也都成為制約多生多育的關(guān)鍵要素。然而，女性對(duì)父職長(zhǎng)期缺席的不滿人群正從已婚育女性擴(kuò)展至未婚或未育女性。現(xiàn)有對(duì)生育、撫育問題的討論多將女性與母職經(jīng)驗(yàn)綁定，所以未育女性不斷觀察社會(huì)中已育女性生育及撫育孩子過程中的實(shí)踐行動(dòng)進(jìn)行自我建構(gòu)，其重要?jiǎng)右蚓褪俏椿榕砸砸鸦橛g女性的焦灼境遇為參照，不停地審視現(xiàn)代母職定義背后身為女性所面臨的共同的性別所帶來的挑戰(zhàn)與困難。如此一來，造成了未婚女性恐婚、已婚女性恐育的現(xiàn)象，生育意愿低迷，生育率低下。

(二)缺席父職——經(jīng)濟(jì)分工與家務(wù)分工

中國(guó)父親的職責(zé)和特權(quán)主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)分工、階層地位、姓氏傳承、財(cái)產(chǎn)繼承、家庭權(quán)威等方面。在對(duì)孩子的日常照顧上，不管是與孩子母親的婚姻存續(xù)時(shí)，還是婚姻解體后，中國(guó)父親的缺席程度都普遍很高。在訪談中，我們尤其注意到的是當(dāng)女性群體被問及“是否愿意生育/再次生育”的問題時(shí)，女性大多數(shù)面露憂郁與難色，并如上文所述般表示出恐育等畏懼生育的想法，這值得我們注意。被問及原因時(shí)，女性表示非常恐懼育兒后獨(dú)自一人“當(dāng)?shù)之?dāng)媽”或放棄、半放棄職業(yè)的辛苦生活。在如今的傳統(tǒng)家庭分工中，父親承擔(dān)的是外出工作養(yǎng)家的“經(jīng)濟(jì)分工”重?fù)?dān)，經(jīng)濟(jì)撫養(yǎng)基本被認(rèn)為是父親和家庭的個(gè)體責(zé)任，這導(dǎo)致父親對(duì)孩子日常照顧的缺席。而父親在育兒行為中的低參與率迫使女性在孩子成長(zhǎng)的過程中經(jīng)常要一人身兼二職，使得女性為全身心投入到家庭生活而不得不無限壓縮自我職業(yè)、生活空間。教育水平的高低反映的是女性的獨(dú)立思維能力，這也正體現(xiàn)了當(dāng)代女性更愿意追求獨(dú)立生活的主觀趨勢(shì)。而如今的家庭分工結(jié)構(gòu)顯然不符合現(xiàn)代數(shù)量愈發(fā)增多的職業(yè)女性、獨(dú)立女性的生活觀念。

(三)關(guān)愛父職——育兒需求與育兒負(fù)擔(dān)

人類社會(huì)自家庭誕生之日起，父親作為男性的一種基本身份，在社會(huì)發(fā)展中就扮演了十分重要的角色。有部分學(xué)者認(rèn)為男性照顧兒童具有優(yōu)勢(shì)地位，可以更好的幫助男性兒童發(fā)揮男性氣質(zhì)與幫助女性兒童發(fā)揮果敢、堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)。對(duì)于此種觀點(diǎn)，采訪對(duì)象中有一定數(shù)量的女性提及，例如“父親對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要”、“父親在兒童成長(zhǎng)過程中的參與可以幫助孩子健全人格與性情”等一些相關(guān)話語頻繁被育齡女性提及?？梢娫趥鹘y(tǒng)認(rèn)知中，父親往往是以家庭權(quán)威的價(jià)值性標(biāo)準(zhǔn)、家庭經(jīng)濟(jì)收入來源的工具性角色而健全家庭中的父職功能，因而理所當(dāng)然的，傳統(tǒng)分工使這一系列特定類型的父職參與行為習(xí)慣于被認(rèn)定為理想父職角色中應(yīng)該具備的功能。就算父親在家庭中承擔(dān)了部分育兒工作，具有較好的育兒參與行為，社會(huì)價(jià)值觀念也普遍認(rèn)為父親應(yīng)該對(duì)兒童的行為進(jìn)行較為嚴(yán)厲的管理(與母親的溫柔溺愛相對(duì))。在如今現(xiàn)代社會(huì)父職轉(zhuǎn)型中，兒童對(duì)于父親的職責(zé)以及在家庭中的分工大多數(shù)沒有什么概念與認(rèn)知。但是可以肯定的是從兒童視角來看，“玩伴”父親，即對(duì)自身的陪伴與關(guān)愛成為了他們對(duì)父親角色和功能的最為普遍的需求和期待[13]?？梢娫诟嘎殔⑴c和父職實(shí)踐中，年輕父親面臨的第一大難題是如何平衡傳統(tǒng)“經(jīng)濟(jì)分工”賦予的職責(zé)與現(xiàn)代父職轉(zhuǎn)型期陪伴的職責(zé)。

三、原因追溯：“家庭”與“工作”的平衡之道

針對(duì)現(xiàn)代育兒理念下的“父職”，女性家庭角色轉(zhuǎn)變推動(dòng)著現(xiàn)代育兒理念不斷滲透，新舊父職話語與父職實(shí)踐正在同一時(shí)空上演。這與鼓勵(lì)生育大背景和社會(huì)政策推動(dòng)等息息相關(guān)。但是社會(huì)雖然對(duì)父親的角色進(jìn)行了重新的定位，當(dāng)前父親參與親職的情況仍不容樂觀。

(一)經(jīng)濟(jì)因素——巨大生活壓力

調(diào)研過程中筆者發(fā)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)需求的客觀因素是造成兒童在成長(zhǎng)期中父職缺位的主要因素之一。一位父親完整的講述了從妻子懷孕之后的個(gè)人經(jīng)歷：

我們兩口子干一家理發(fā)店，老婆懷孕之后就沒法干什么活了，因?yàn)楹ε氯景l(fā)膏里有對(duì)孩子不好的東西。在生孩子之前我一般就是在店里一個(gè)人從早忙到晚。生孩子之后老婆坐月子，再加上孩子兩歲之前也離不開媽媽，這就相當(dāng)于幾年來都是我一個(gè)人賺錢養(yǎng)家。生活壓力大，我也就只能晚上結(jié)束工作之后回去看看孩子，但是經(jīng)濟(jì)壓力太大，我也沒有時(shí)間照顧孩子，實(shí)在是分身乏術(shù)。

還有一位二孩父親向我們傾吐了“內(nèi)卷育兒”下的巨大壓力：

如今的孩子從一出生就要比，從吃的奶粉到用的尿布，再到上幼兒園、小學(xué)開始上興趣班、補(bǔ)習(xí)班，一樣比別人不好都不行，可是這些錢如流水一般的花出去總要有人去掙，何況還是兩個(gè)孩子。孩子的媽媽在家里帶娃干家務(wù)之外還有工作，我在外面每天工作，兩個(gè)人加一起都掙不夠花……

可見在大部分情況下，父親們由于家庭巨大經(jīng)濟(jì)壓力，需要持續(xù)工作，因而缺乏陪伴孩子的時(shí)間，普遍未參與撫育工作。父親如何兼顧家庭與工作是一個(gè)尚未解決的難題，多數(shù)家庭都生活在如何平衡巨大開銷與內(nèi)卷育兒的高壓之下。

(二)分工結(jié)構(gòu)——傳統(tǒng)家庭觀念

隨著傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的演變，社會(huì)觀念發(fā)生了翻天覆地的改變，生產(chǎn)力發(fā)展與教育水平的提高改變了傳統(tǒng)社會(huì)的文化觀念，女性地位逐步提高，父親在家庭中的角色與功能也從單純的經(jīng)濟(jì)分工與權(quán)威樹立發(fā)展變化到與妻子共同照顧孩子的現(xiàn)代理念。但在采訪中，筆者驚訝于家庭分工傳統(tǒng)帶給男性的固有觀念所帶來的“禁錮力量”。大多數(shù)男性還持有著中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家庭分工的保守觀念，認(rèn)為男性必須要為家庭的經(jīng)濟(jì)來源以及社會(huì)地位而奮斗。如果他在這方面是不怎么成功的或者完全失敗的，那么就會(huì)有損于其在家庭中的“威嚴(yán)”，從而“在家里和工作單位中抬不起頭”，形象也要在社會(huì)中遜色許多，遭到外界“貶低”。一位受訪者提到：

如果在家照顧孩子我會(huì)覺得自己沒有面子，男人就應(yīng)該賺錢養(yǎng)家。之所以古往今來都是這樣，那就自然有這樣的道理，男人如果在家?guī)蕻?dāng)奶爸，女人出去賺錢，那肯定是不合規(guī)矩的。女人要生娃，休產(chǎn)假，這是眾所周知的，所以在職場(chǎng)上也不占優(yōu)勢(shì)。

可見有些家庭中，男性認(rèn)為父親的職責(zé)僅限于為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源。社會(huì)也并沒有發(fā)展出對(duì)父職撫育工作的強(qiáng)烈期待，甚至呈現(xiàn)出“女性就應(yīng)該照顧家庭”的絕對(duì)觀念。

(三)社會(huì)政策——制度保護(hù)不完善

生育關(guān)乎家庭的穩(wěn)定和幸福，關(guān)乎人類社會(huì)的持續(xù)和發(fā)展。所以針對(duì)生育政策，國(guó)家和社會(huì)高度重視，在三孩政策出臺(tái)后陸續(xù)有陪產(chǎn)假、育兒假等政策的出臺(tái)與完善。生育假制度能夠給與生育行為承擔(dān)者相應(yīng)的休息時(shí)間和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，降低生育風(fēng)險(xiǎn)，保障生育順利進(jìn)行，是生育保護(hù)制度的重要組成部分。自2021年8月國(guó)家出臺(tái)三孩生育政策以來，各地相繼啟動(dòng)地方人口與計(jì)劃生育條例修改工作，密集出臺(tái)鼓勵(lì)生育措施，增設(shè)或延長(zhǎng)男性陪產(chǎn)假就是其中一項(xiàng)，各地修訂政策后男性陪產(chǎn)假天數(shù)在15～30天不等，多地為15天[14]。然而通過訪談，筆者發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)行生育假制度的法律規(guī)定還存在不少問題。在采訪中，一些女性表示企業(yè)的休假時(shí)間安排不夠靈活，如女職工產(chǎn)前統(tǒng)一休假15天的規(guī)定無法滿足女性的不同的身體生育生產(chǎn)需求；一些企業(yè)對(duì)于女性生育休假帶有十足“歧視”，甚至對(duì)于男性休陪產(chǎn)假也十分不滿，處處苛待；男性反映陪產(chǎn)假享受主體僅限符合生育政策的男性，與生育家庭普遍需要陪產(chǎn)假的現(xiàn)狀不相適應(yīng)；職工應(yīng)休未休生育假時(shí)能否獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，法律未有明確的規(guī)定，因而職工休假權(quán)益受損時(shí)難以獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益補(bǔ)償?shù)鹊葐栴}。

生育政策調(diào)整影響了家庭的生育行為和生育意愿，這就代表著也提升了女性的預(yù)先計(jì)劃的和現(xiàn)實(shí)生活的生育成本，又進(jìn)一步影響了女性的就業(yè)質(zhì)量。生育成本的提高以及后續(xù)女性就業(yè)質(zhì)量的下降都會(huì)導(dǎo)致女性生育意愿的進(jìn)一步下降。在如此情況下，社會(huì)方面對(duì)男性的保障就顯得尤為重要。陪產(chǎn)假有助于緩解育兒家庭的負(fù)擔(dān)，使男性更好地參與到育兒過程中，這與我們的研究目的不謀而合。但需要注意的是，“帶薪休假”是目前各國(guó)應(yīng)用最廣泛且行之有效的措施，其次分別是津貼補(bǔ)助、托育服務(wù)、保障就業(yè)權(quán)益、稅收減免。我國(guó)對(duì)于配套生育政策也基本集中在上述幾個(gè)方面，可見我國(guó)還并未建立一個(gè)強(qiáng)有力的生育配套支持政策體系。

四、父職建構(gòu)：相關(guān)舉措建議

(一)父職轉(zhuǎn)型下的身份認(rèn)同

在中國(guó)社會(huì)中，筆者意識(shí)到傳統(tǒng)觀念的影響是深遠(yuǎn)的、根深蒂固的。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化影響形成的價(jià)值觀念背景下，形成了中國(guó)歷代傳統(tǒng)父親的典型形象，且這種形象到此時(shí)今日仍在人們心中根深蒂固，它具有廣泛性、潛在性和頑固性。

然而，伴隨從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的演變，父親意象也發(fā)生了巨大的嬗變?，F(xiàn)代社會(huì)要求父親要做一個(gè)更加全面化、細(xì)致化與人性化的角色，父親角色要扮演、覆蓋的更加完整和以人為本。但人的意識(shí)觀念的改變太過于緩慢，這種不可抗因素在于父親往往不愿意放下“面子”回歸家庭，更不用談去承擔(dān)“育兒”、“分擔(dān)家務(wù)”等更加細(xì)致繁瑣且在傳統(tǒng)觀念下歸于女性的擔(dān)子。所以筆者在此呼吁男性可以簡(jiǎn)快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念帶來的“枷鎖”，成為“新時(shí)代父親”。

(二)社會(huì)積極示范導(dǎo)向作用

有學(xué)者提出觀點(diǎn)，認(rèn)為在家庭分工中的兒童照顧上，年輕父親的同伴帶動(dòng)效應(yīng)尤為明顯。筆者認(rèn)同這一觀點(diǎn)，育齡男性作為在年齡、興趣愛好、職業(yè)地位和心理特點(diǎn)等方面較為相似的同伴群體，相互的同質(zhì)性較高，他們有著相近的價(jià)值觀與共同話題，所以往往在社會(huì)心理與社會(huì)行動(dòng)方面會(huì)展現(xiàn)出一定的一致性和相似性，從而引發(fā)帶動(dòng)效果。在如今社會(huì)中，也不乏男性在家庭中承擔(dān)著部分家庭職責(zé)與育兒職責(zé)，甚至有“全職奶爸”等群體不斷涌現(xiàn)。政府、主流媒體等應(yīng)該多多宣傳此類代表性事件，利用輿論宣傳與社會(huì)積極導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)男性建構(gòu)起健全的父親職責(zé)，在工作之余幫助女性分擔(dān)家務(wù)與陪伴孩子，給予妻子與兒童最全面的呵護(hù)與關(guān)愛，緩解母職焦慮，從而提升女性生育率。

(三)盡快健全配套生育政策

在2020年1月20日國(guó)家衛(wèi)健委舉辦的例行新聞發(fā)布會(huì)上，人口家庭司副司長(zhǎng)楊金瑞表示，日前三孩政策施行時(shí)長(zhǎng)并不久，配套的積極生育擁護(hù)辦法也在逐步推出的過程中，相關(guān)配套方案在短期內(nèi)很難展現(xiàn)出顯著成績(jī)。新出爐的人口普查數(shù)據(jù)表明我國(guó)家庭戶規(guī)模為2.62人，家庭撫幼養(yǎng)老功能在逐步弱化，而全國(guó)0至3歲的嬰幼兒如今約有4200萬人[15]。根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中三分之一的家庭有著相當(dāng)高的托管與照料需要，但與之相對(duì)比，現(xiàn)實(shí)層面的供給量?jī)H滿足了5.5%左右的需求份額，供給和需求之間出現(xiàn)了巨大的失衡。

相對(duì)于二孩政策，三孩政策不僅僅是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的放開型人口政策，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善并保證民生質(zhì)量的全局性體系工程。因而本次優(yōu)化生養(yǎng)政策不只是單純地從兩個(gè)孩子到三個(gè)子女的數(shù)量調(diào)整，關(guān)鍵在于配套支持政策的全面布置。因此，如何構(gòu)建家庭內(nèi)外部支持體系，使父母雙方都能夠在兒童成長(zhǎng)時(shí)期，暫時(shí)退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，進(jìn)而獲得照顧兒童的時(shí)間，是國(guó)家分擔(dān)兒童養(yǎng)育責(zé)任、建設(shè)生育友好型文化、提高生育率的一項(xiàng)重要政策工具。其有效途徑之一就是假期政策，主要包括產(chǎn)假、育兒假以及照顧假等等。非常關(guān)鍵的一點(diǎn)在于，國(guó)家本次提出的生育優(yōu)化政策，并非單純的通告性文件，也不是簡(jiǎn)單的放手交予地方推行，還釋放出了完善生育政策相關(guān)配套支持體系的指導(dǎo)性思維。配套辦法其中一條即為要健全生育保險(xiǎn)和生育休假制度，增強(qiáng)住房、稅務(wù)等支持政策，保證女性合法的就業(yè)權(quán)利。針對(duì)陪產(chǎn)假等相關(guān)政策，也有相關(guān)學(xué)者提出生育假期延長(zhǎng)會(huì)不會(huì)抬高女性就業(yè)的“隱性門檻”，成為她們的“甜蜜的負(fù)擔(dān)”？如何在提高女性生育意愿的同時(shí)保護(hù)職場(chǎng)權(quán)益？這個(gè)問題仍然任重道遠(yuǎn)。

總體而言，我國(guó)已有配套生育政策仍然比較側(cè)重女性，尤其是在“全面二孩”政策推出后續(xù)，政策調(diào)整主要體現(xiàn)在延長(zhǎng)產(chǎn)假上，既缺乏不區(qū)分性別的、籠統(tǒng)的育兒假，也缺少對(duì)工作—家庭平衡的系統(tǒng)性支持，且覆蓋范圍仍然不夠廣泛。對(duì)于家庭支持，我國(guó)生育政策較為薄弱，制度性的生育假期發(fā)放將重心放在女性的產(chǎn)假和哺乳假期間，沒有全國(guó)法定的提供給父親的陪產(chǎn)假，也沒有普惠性育兒假。因此，制定全國(guó)性的男性陪產(chǎn)假、推行普惠性育兒假是生育配套支持政策的重要政策之一，也是建立家庭內(nèi)外部支持體系、分擔(dān)家庭養(yǎng)育時(shí)間成本的應(yīng)有之義[16]，并按照一定科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)測(cè)算生育、養(yǎng)育、教育等育兒成本，在此基礎(chǔ)上，合理劃分各主體分擔(dān)之比例。推動(dòng)形成政府主體、家庭主責(zé)、各部門統(tǒng)籌、全社會(huì)認(rèn)可的配套生育制度。

五、結(jié)語

父職是一種具有社會(huì)建構(gòu)意義的實(shí)踐。隨著現(xiàn)代育兒理念的不斷滲透，新舊父職話語與父職實(shí)踐正在同一時(shí)空上演，父親參與兒童照顧的現(xiàn)象和行動(dòng)越來越多?！瓣P(guān)愛型父職”、“玩伴父親”、“全職奶爸”等新的父親形象與父職實(shí)踐不斷涌現(xiàn)。在照顧兒童的過程中，父親職責(zé)參與的增多與角色扮演的全面性與三孩政策的實(shí)施、同伴群體的示范帶動(dòng)、社會(huì)福利政策的推動(dòng)、女性參與勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和男性照顧的優(yōu)勢(shì)地位發(fā)揮等息息相關(guān)。更好地促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，需要喚醒兒童照顧上的父職自覺，如果要為中的父職實(shí)踐提供更多的社會(huì)支持和文化塑造，積極營(yíng)造兒童照顧父職參與和實(shí)踐的社會(huì)土壤，構(gòu)建父職參與的友好型社會(huì)政策，那就必須給予兒童照顧中父職參與以制度支持和政策支持。只有當(dāng)個(gè)體認(rèn)同、家庭支持和社會(huì)政策等因素均具備時(shí)，參與兒童照顧的父職才會(huì)越來越多，現(xiàn)代新型父職角色和形象才會(huì)躍然而出。相信在未來的父職研究中，我國(guó)學(xué)者可以將父職研究置于個(gè)人與家庭之外更加廣闊的社會(huì)群體、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度中，把父職研究發(fā)展得更加完善、具體，這也是未來筆者的研究方向。