略議生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

賈雪玲

生活教育思想指出教育的本源和歸宿最終都指向?qū)嶋H的生活需要。語(yǔ)言知識(shí)的生活應(yīng)用性在眾多學(xué)習(xí)科目中尤其突出。在提質(zhì)增效的時(shí)代背景下，這種教育思想為課堂模式創(chuàng)新發(fā)展指明了具體的方向。堅(jiān)持生活化的教學(xué)理念，將生活中的各種元素融入到課堂的知識(shí)教學(xué)當(dāng)中，是提升學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的根本途徑。本文將圍繞生活教育思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的具體實(shí)施策略展開(kāi)分析探討。

一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情境

教材是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要依據(jù)和具體載體。教材中的知識(shí)只有生動(dòng)鮮活起來(lái)，才能順利吸引小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，課本上的語(yǔ)文知識(shí)本就是日常生活的具體體現(xiàn)，生活化的呈現(xiàn)方式也有利于學(xué)生的認(rèn)知理解和遷移運(yùn)用。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，吸引注意力

小學(xué)階段的學(xué)生，普遍缺乏學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自律性?？菰锏奈淖謨?nèi)容不符合他們直觀感性的認(rèn)知特征。實(shí)際的生活、具體的體驗(yàn)，是學(xué)生情緒體驗(yàn)、認(rèn)知感受的根本來(lái)源。同時(shí)也是他們興趣產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)，興趣的發(fā)揮，是建立在具體的生活情境之上的。因此，教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)他們專注地投入其中。

需要注意的是，生活化的情境創(chuàng)設(shè)是導(dǎo)入環(huán)節(jié)的常用手法，運(yùn)用效果往往參差不齊。這主要是由于生活情境缺乏生動(dòng)的表現(xiàn)力，脫離了綜合感官的全面調(diào)動(dòng)。通常，這種表現(xiàn)力既需要以學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，也需要借助細(xì)膩生動(dòng)的情感引導(dǎo)。比如，以《花的學(xué)校》為例，這是一篇贊頌花朵的詩(shī)歌。無(wú)論是精煉細(xì)膩的遣詞造句，還是描寫花朵形態(tài)變化過(guò)程的詩(shī)歌內(nèi)容，這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都具有一定的陌生感。如果教師只是借用幾張相關(guān)的圖畫，讓學(xué)生自主去體會(huì)美好、感悟樂(lè)趣。這樣的興趣導(dǎo)入過(guò)程注定收效甚微。為了達(dá)到身臨其境、感同身受的引導(dǎo)效果，教師可以提供一段陣雨之下花朵形態(tài)特征的動(dòng)態(tài)畫面，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去回憶生活中所見(jiàn)的雨中花朵的具體畫面，從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度進(jìn)行歸納總結(jié)。如此一來(lái)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)才能被充分調(diào)動(dòng)，并明確欣賞花朵的角度是多樣的，進(jìn)而自覺(jué)參與到文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)中去。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，提高理解力

理解文字，是學(xué)會(huì)語(yǔ)文的標(biāo)志。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，人們普遍認(rèn)為多閱讀、多識(shí)字，就可以提高語(yǔ)文理解能力。這對(duì)于具有豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常適用的。但是，小學(xué)階段的學(xué)生，需要構(gòu)建一座文字和含義之間的鏈接橋梁，進(jìn)而去理解文字、理解文本，展開(kāi)想象，實(shí)現(xiàn)感悟。文字是具體生活的表述，各種語(yǔ)言知識(shí)需要對(duì)應(yīng)的生活情境才能體現(xiàn)其價(jià)值和意義。在生活中認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，是最高效的學(xué)習(xí)方式。因此，教師需要結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生提高理解能力。

比如，同樣在《花的學(xué)校》的教學(xué)活動(dòng)中，在草地上跳舞的花，為什么是從無(wú)人知道的地方突然跑出來(lái)的，為什么說(shuō)這些花在跳舞。教師就可以借助風(fēng)雨中的小花從隱蔽處被發(fā)現(xiàn)，以及隨風(fēng)飄搖帶來(lái)的動(dòng)態(tài)形態(tài)，幫助學(xué)生理解如此表達(dá)的原因，并慢慢理解什么是童真童趣的語(yǔ)言和豐富細(xì)膩的想象。又比如，在《望天門山》的教學(xué)活動(dòng)中，想要學(xué)生理解“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”這兩句詩(shī)，教師可以借助多媒體，給學(xué)生呈現(xiàn)兩岸青山撲面而來(lái)的畫面感，同時(shí)兩岸青山遠(yuǎn)方是天水相接的日出之地，一葉孤舟緩緩而來(lái)。如此，學(xué)生就能理解舟行江上、順流而下的狀態(tài)，也能理解“出”和“來(lái)”用詞的精準(zhǔn)。可見(jiàn)，生活化的情境創(chuàng)設(shè)，有助于學(xué)生快速高效地理解詩(shī)歌中的語(yǔ)言表達(dá)。除此之外，在識(shí)字的學(xué)習(xí)，或者是成語(yǔ)故事的學(xué)習(xí)中，教師更要高度重視字義生活情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)高效課堂的成功構(gòu)建。

二、擴(kuò)展生活教育內(nèi)容，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

隨著新課改的深入，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)擺脫了傳統(tǒng)的紙上成績(jī)追求，轉(zhuǎn)而向核心素養(yǎng)邁進(jìn)。核心素養(yǎng)的本質(zhì)也是人們具體的生活能力。在這種情況下，無(wú)論是課本教材，還是純理論教學(xué)，都無(wú)法滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。生活教育思想強(qiáng)調(diào)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。因此，教師要擴(kuò)展生活教育途徑和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）擴(kuò)展生活元素，認(rèn)識(shí)生活

現(xiàn)在人們普遍提倡的“大語(yǔ)文”概念，實(shí)際上也就是強(qiáng)調(diào)回歸教育本質(zhì)、回歸生活本質(zhì)。認(rèn)識(shí)生活中的語(yǔ)言知識(shí)，并用正確的觀念思想來(lái)指導(dǎo)具體的實(shí)踐行為，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要目標(biāo)。小學(xué)階段的學(xué)生具有相對(duì)有限的生活視野，容易影響思維想象和認(rèn)知理解的廣度和深度。還有，學(xué)生寫作經(jīng)常面臨無(wú)事可說(shuō)、無(wú)話可寫的情況，這也是生活認(rèn)知廣度不夠造成的。認(rèn)識(shí)豐富的生活現(xiàn)象，是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法。常規(guī)教學(xué)活動(dòng)過(guò)于局限于教材的教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重制約了學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言。認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩種方式。而且，現(xiàn)代社會(huì)的人們，需要接收更多外界的信息，才能更好地成長(zhǎng)自己，融入社會(huì)。因此，教師可以將更多的生活信息融入課堂，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的多元性和豐富性，進(jìn)而去理解語(yǔ)言。

（二）組織實(shí)踐觀察，感受生活

實(shí)踐出真知，綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課改的重要發(fā)展方向。語(yǔ)文學(xué)科和實(shí)踐活動(dòng)密切相連。一方面，實(shí)踐生活中的語(yǔ)言運(yùn)用和行為規(guī)范是人文素養(yǎng)的直接體現(xiàn)，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的直接體現(xiàn)。另一方面，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)能力可以幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)生活，從而實(shí)現(xiàn)自我和社會(huì)的共贏。傳統(tǒng)教學(xué)中無(wú)論是知識(shí)解讀，還是作業(yè)鞏固，都容易脫離具體的實(shí)踐生活，進(jìn)而嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)能力，還影響學(xué)生的全面健康持續(xù)發(fā)展。因此，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織各種實(shí)踐觀察活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深度體悟生活，感受生活中的語(yǔ)文應(yīng)用。

比如，在《走月亮》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生深入生活實(shí)際，將“走月亮”轉(zhuǎn)換為“游公園”，去觀察公園里美麗的景象，并體會(huì)結(jié)伴同游的純真友情。當(dāng)然，如果條件允許的話，教師也可以安排“走月亮”這樣的家庭作業(yè)。又比如，珍惜勞動(dòng)成果，自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境等教育活動(dòng)，教師也可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參訪，了解各行各業(yè)人們?cè)趰徫簧系男量喔冻?，?shí)現(xiàn)思想情感的深化。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以布置具體的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生掌握參觀交流的交際禮儀，恰當(dāng)運(yùn)用各種語(yǔ)言技能。

（三）運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)，參與生活

參與社會(huì)生活，語(yǔ)言是基本的媒介。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)之一，就是靈活運(yùn)用各種語(yǔ)言知識(shí)，順利完成各種交際交流活動(dòng)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言實(shí)踐的重要性。在常規(guī)教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言知識(shí)依然處在理解和記憶階段，或者只是簡(jiǎn)單的模仿和模擬，很少涉及具體的實(shí)踐運(yùn)用。這嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的認(rèn)知理解，也嚴(yán)重影響了其指導(dǎo)生活實(shí)際的具體能力。因此，教師可以組織各種語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、參與生活。

比如，給爸爸媽媽寫一封信，是常規(guī)的作業(yè)任務(wù)形式。教師可以創(chuàng)新應(yīng)用，先讓學(xué)生進(jìn)行書面表達(dá)，再進(jìn)行口語(yǔ)交際。這樣，在學(xué)生和父母進(jìn)行面對(duì)面的交流過(guò)程中，學(xué)生可以掌握書面語(yǔ)和口語(yǔ)之間的異同之處，還可以更加親近父母、理解父母。比如，有的學(xué)生向爸爸媽媽表達(dá)自己特別渴望去游泳，然而屢次被拒絕之后充滿了不解和失望。在實(shí)際的交流過(guò)程中，這名學(xué)生訴說(shuō)了自己的感受之后，及時(shí)得到了父母的反饋。這樣，在一問(wèn)一答的交際過(guò)程中，學(xué)生不僅愿望成真，還認(rèn)識(shí)到父母為家庭而辛勤工作，并掌握了語(yǔ)言交際的相關(guān)知識(shí)。又比如，比喻的修辭手法能夠使表達(dá)對(duì)象形象鮮明、淺顯易懂，教師就可以讓學(xué)生在生活實(shí)際中嘗試進(jìn)行比喻手法的表達(dá)應(yīng)用，提高語(yǔ)言應(yīng)用能力，詩(shī)意地參與生活。

總而言之，在新課改的時(shí)代背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師需要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的生活教育思想，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科和生活實(shí)踐互相促進(jìn)、密不可分的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)、靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言理論和生活實(shí)踐的順暢銜接，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，獲得全面健康的成長(zhǎng)發(fā)展。