“掃地僧”是如何脫穎而出的

伍里川

曾經(jīng)，清華大學(xué)五十五歲的保潔阿姨邢國(guó)芹在沒(méi)有樂(lè)理基礎(chǔ)、看不懂五線譜的情況下，憑借下班后偷偷自學(xué)，用鋼琴?gòu)椓艘磺帤饣啬c的《我的中國(guó)心》。正如她自己所言：“受清華藝術(shù)教育中心的工作環(huán)境感染，我愛(ài)唱歌，也喜歡聽(tīng)鋼琴演奏。”無(wú)獨(dú)有偶，北京大學(xué)保安許文龍英語(yǔ)詞匯量超1.5萬(wàn)，不僅考上了本科，還立志考研。有媒體報(bào)道過(guò)，多年來(lái)，北大保安考上大學(xué)的人數(shù)增加到五百人，其中大部分是大專(zhuān)生，少量是本科生，還有十二名研究生。某種程度上，他們是現(xiàn)實(shí)版的“掃地僧”。

氛圍之所以重要，并不只體現(xiàn)在成就一個(gè)個(gè)“掃地僧”，而是讓沉浸其間的人，得到某種有益的啟示，從而改變成長(zhǎng)路徑，甚至改變命運(yùn)。

著名作家汪曾祺回憶過(guò)，其祖父喝酒后喜歡一個(gè)人在屋子里大聲背唐詩(shī)，他的父親則精通金石書(shū)畫(huà)，還拉得一手好胡琴。汪曾祺認(rèn)為父親對(duì)他的人生影響最大。明朝大畫(huà)家唐伯虎的父親，雖然是一個(gè)生意人，但讀過(guò)書(shū)，素有“賈業(yè)而士行”之稱(chēng)，對(duì)兒子的讀書(shū)入仕頗有期望。

這兩家都是當(dāng)?shù)氐闹虘?hù)，但唐伯虎和汪曾祺沒(méi)有成為生意人，其所面對(duì)的氛圍和家教，功不可沒(méi)。

我小時(shí)候生活的村子，文化氣息并不濃郁。但我那從蘇州退休回鄉(xiāng)的爺爺把線裝《三國(guó)演義》視為生命，我的堂叔愛(ài)在煤油燈下讀知識(shí)類(lèi)雜志，我的表叔愛(ài)寫(xiě)作且善刀刻門(mén)箋，他們無(wú)意中為我搭建起了一個(gè)藝術(shù)熏陶的空間。

我十歲就“看會(huì)了”表叔的刻門(mén)箋技藝，十二歲就接過(guò)表叔的活兒，為親友家完成這項(xiàng)事務(wù)，還能自己設(shè)計(jì)出門(mén)箋圖樣，并由此愛(ài)上了篆刻。十三歲時(shí)，我用堂叔送我的白紙裝訂出文學(xué)筆記本，開(kāi)始摘抄文學(xué)名句。我日后能成為一個(gè)帶著文學(xué)夢(mèng)想遠(yuǎn)行且半輩子以寫(xiě)字為生的“手藝人”，而不是一個(gè)在村莊的一畝三分地自我滿(mǎn)足的人，該感謝的是這粗陋卻溫馨的文化氛圍。我并不為此自命不凡，但顯然，這難能可貴的氛圍讓我發(fā)現(xiàn)了更多活著的意義，找到了更適合自己的活法。

很多人為了把孩子培養(yǎng)好，注重請(qǐng)名師、找路徑、聽(tīng)“寶典”，忙得不亦樂(lè)乎。這些不能說(shuō)不重要，但肯定不是最重要的。很多時(shí)候，孩子自身是有從善意識(shí)及識(shí)別能力的。與其對(duì)孩子滔滔不絕地規(guī)訓(xùn)，不如讓他們置身于一個(gè)富含人文營(yíng)養(yǎng)的世界里，允許他們自己做出選擇——大人大可放手，只需在孩子人生的關(guān)鍵之處，給予一些適當(dāng)?shù)慕ㄗh。

周星馳有一句臺(tái)詞：“做人如果沒(méi)夢(mèng)想，那跟咸魚(yú)有什么分別？”在平凡的人生境遇中，立志成為一個(gè)特別的人、一個(gè)更“厲害”的人，可以無(wú)形中生發(fā)滿(mǎn)滿(mǎn)的內(nèi)在動(dòng)力，從而幫助一個(gè)人克服困難，為了最初的夢(mèng)想而奔跑不息。

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插圖 ／ 夢(mèng)想 ／ 佚 名