公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目中的價(jià)值體現(xiàn)
——以大蘆村為例

張 鵬 謝俊琳

（1.華藍(lán)設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司，廣西南寧 530000；2.廣西外國語學(xué)院，廣西南寧 530000）

引言

“中國要美，農(nóng)村必須美?！苯陙?，隨著新農(nóng)村建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，農(nóng)村居民的生活水平有了顯著提高，但離“美”的要求還有一定距離。農(nóng)村之美包括兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是精神層面的美，二是視覺層面的美，將公共藝術(shù)設(shè)計(jì)融入農(nóng)村建設(shè)中，使農(nóng)村更加宜居和美觀是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)著重思考的問題[1]。

一、鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以鄉(xiāng)村地區(qū)特有的民俗文化、田園風(fēng)光、人居環(huán)境、自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)，即以鄉(xiāng)村色彩的自然與人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游迎合了城市居民“回歸自然”的心理需求，圓了現(xiàn)代都市人的“綠色夢(mèng)”，也極大地豐富了生態(tài)旅游的內(nèi)容，是旅游開發(fā)的新探索。

國內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)起步較晚，發(fā)展還處于初級(jí)階段，很多鄉(xiāng)村旅游者享受到的是低檔次的服務(wù)。隨著國內(nèi)旅游行業(yè)的發(fā)展與人們文化素養(yǎng)的提升，旅游者對(duì)自然環(huán)境優(yōu)美性、純凈性、天然性的要求越來越高，對(duì)人文環(huán)境的新奇、民族味、鄉(xiāng)土味的呼聲越來越高，旅游景區(qū)唯有在這些方面下苦功夫，才能有效吸引旅游者[2]。

二、當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中存在的不足

（一）破壞原有生態(tài)環(huán)境

很多鄉(xiāng)村地區(qū)周邊景色宜人，具有發(fā)展鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的天然優(yōu)勢(shì)，但由于自然村落規(guī)劃的隨意性，一些本可被充分利用的公共空間變得破敗、臟亂，這既影響了農(nóng)村居民的生活，也導(dǎo)致空間利用不合理，有的村落生活垃圾隨處可見，不僅破壞了環(huán)境的美觀，還影響了旅游者的心情。另外，部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目在設(shè)計(jì)初期為了方便施工、減少運(yùn)作成本，對(duì)原有環(huán)境進(jìn)行大面積破壞，隨意更改原有的地形地貌，砍伐場(chǎng)地內(nèi)的樹木，破壞了原有的自然景觀。

（二）缺少地方特色

公共藝術(shù)應(yīng)與區(qū)域環(huán)境相協(xié)調(diào)，表現(xiàn)區(qū)域精神風(fēng)貌，孤立的公共藝術(shù)是不存在的。目前，部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)缺少農(nóng)業(yè)特色，與區(qū)域環(huán)境不協(xié)調(diào)，有的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目忽略了當(dāng)?shù)匚幕?，一味模仿外國風(fēng)格，導(dǎo)致地域特色在項(xiàng)目中無法得到體現(xiàn)。例如，部分鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目是建立蔬菜、水果采摘園，不僅季節(jié)性較強(qiáng)，而且品種單一，產(chǎn)業(yè)鏈條也不夠完善。也有鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目公共設(shè)施不健全，在建設(shè)時(shí)只考慮實(shí)用功能，對(duì)美觀性、地域性考慮不足。還有的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目只是對(duì)果園、農(nóng)田、牧場(chǎng)的疊加和羅列，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)存在趨同性，缺乏文化個(gè)性，缺少吸引力。此外，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，一些地域性較強(qiáng)的文化習(xí)俗也在逐漸流失，如競(jìng)技、集會(huì)等活動(dòng)越來越少，本應(yīng)是村里最熱鬧的婚禮喜事也失去了傳統(tǒng)的味道。

（三）藝術(shù)化不到位

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)可以傳遞地域文化色彩、人文風(fēng)貌，是體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣闹匾绞剑藗冊(cè)谛蕾p公共藝術(shù)的同時(shí)也會(huì)感受到所處地方的藝術(shù)文化氛圍[3]。但從我國的一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目來看，其公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式較為單一，多是雕塑小品，設(shè)計(jì)創(chuàng)意不足，旅游者觀看后易產(chǎn)生審美疲勞，失去游覽興趣，對(duì)區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展造成不良影響。同時(shí)，也有一些鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方面較為粗糙，細(xì)節(jié)不足。例如，旅游園區(qū)內(nèi)缺少無障礙設(shè)施、果蔬清洗不便等，影響了旅游者的游覽體驗(yàn)；鄉(xiāng)間小路應(yīng)是充滿詩情畫意的，但一些村落的道路規(guī)劃不到位，甚至沒有進(jìn)行道路硬化，一旦遭遇雨雪天氣就會(huì)給旅游者 帶來不便。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在大蘆村旅游項(xiàng)目中的運(yùn)用

（一）項(xiàng)目介紹

大蘆村位于廣西壯族自治區(qū)欽州市靈山縣城東背面，佛子鎮(zhèn)西北面，距離縣城3.8 km。從南寧方向可經(jīng)過省道103—省道312—鄉(xiāng)道007 到達(dá)大蘆村；從玉林方向可經(jīng)過省道308—省道312—鄉(xiāng)道007 到達(dá)大蘆村；從北海方向可經(jīng)過國道209—省道312—鄉(xiāng)道007 到達(dá)大蘆村?？梢哉f，大蘆村旅游園區(qū)交通便利，地理位置得天獨(dú)厚，在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目方面具有天然優(yōu)勢(shì)（見圖1）。

圖1 大蘆村俯瞰圖

（二）設(shè)計(jì)原則

1.立足區(qū)域環(huán)境

美國城市規(guī)劃專家沙里寧曾說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求的是什么?！惫菜囆g(shù)是以大眾需求為特征的偏向于實(shí)用的藝術(shù)，一個(gè)地方的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)必須反映區(qū)域民俗傳統(tǒng)，為當(dāng)?shù)孛癖娝斫馀c接受。優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特色、民族特色和地域特色[4]。遵循這一原理，大蘆村的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)應(yīng)在充分理解當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的基礎(chǔ)上，運(yùn)用本地的建材、植物、土料，使設(shè)計(jì)凸顯地方文化特性、農(nóng)業(yè)特性和自然特性，設(shè)計(jì)者必須在收集、積累的基礎(chǔ)上有感而發(fā)，這樣設(shè)計(jì)出的公共藝術(shù)作品才會(huì)鮮活，才能引起旅游者的共鳴[5]。

2.展示現(xiàn)代農(nóng)村面貌

公共藝術(shù)是植根于時(shí)代的實(shí)用性藝術(shù)，其設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)需要各方面技術(shù)與知識(shí)的支撐，也受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的演變。在大蘆村的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)成為展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的舞臺(tái)，將新工藝、新技術(shù)、新材料應(yīng)用到公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在優(yōu)美、夸張的藝術(shù)形式中展現(xiàn)農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新成果，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美的“高科技農(nóng)業(yè)藝術(shù)”，實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)與科技的結(jié)合，將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以生動(dòng)有趣的方式展示出來[6]。

3.維護(hù)區(qū)域生態(tài)環(huán)境

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)本著綠色生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)的原則，區(qū)域特殊的自然生態(tài)環(huán)境是設(shè)計(jì)者應(yīng)考慮的要素。水文、日照等自然條件是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)條件，只有深入了解這些基礎(chǔ)條件才能選擇最合適的材料[7]。以植物選擇為例，大蘆村的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)選擇耐寒、耐陰的植物，如旱柳、榆樹、松樹等。另外，應(yīng)盡可能使用地方材料來營造景觀，如對(duì)秸稈進(jìn)行藝術(shù)化處理，使其作為公共藝術(shù)材料，體現(xiàn)出一種綠色的生活方式，倡導(dǎo)積極的生活狀態(tài)。

（三）設(shè)計(jì)策略

1.以保持原生態(tài)面貌為核心的古建筑設(shè)計(jì)

大蘆村古建筑群始建于明朝嘉靖至清朝道光年間（1522—1850 年），建筑面積22 萬m2。大蘆村建筑群具有明、清時(shí)期嶺南建筑風(fēng)格特色，是目前廣西面積最大、保存最好和最完整的明清時(shí)代民居建筑群，是富有藝術(shù)性和豐厚文化底蘊(yùn)的古建筑群，是人們研究嶺南地區(qū)明清時(shí)代民居文化的一處典型的活樣板。2013 年5 月，大蘆村古建筑群獲國務(wù)院批復(fù)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

從調(diào)查結(jié)果來看，大蘆村古建筑資源豐富，但除去重點(diǎn)文物保護(hù)單位，仍有相當(dāng)數(shù)量的古建筑未得到有效保護(hù)與開發(fā)。對(duì)于這類古建筑的設(shè)計(jì)，應(yīng)充分尊重和保護(hù)其原有建筑風(fēng)格，恢復(fù)其原貌。同時(shí)，在建筑內(nèi)里、視線盲區(qū)可采用現(xiàn)代材料進(jìn)行加固，在復(fù)原古建筑原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上增強(qiáng)其耐久性。

以大蘆村古博物館的設(shè)計(jì)為例，該館融入了大蘆村古建筑文化、私家庭院藝術(shù)、楹聯(lián)藝術(shù)等展示內(nèi)容，建成了集大蘆村古建筑文化賞析、園林藝術(shù)欣賞、楹聯(lián)書畫展示、品茗休閑娛樂、度假等功能于一體的藝術(shù)空間。建筑外側(cè)采用了鋼化玻璃支撐加固，不遮擋建筑原貌，保留了古建筑原有風(fēng)采；優(yōu)化了內(nèi)部光照系統(tǒng)，設(shè)計(jì)了沿墻展覽欄，視覺上擴(kuò)大了內(nèi)部空間，解決了古建筑內(nèi)部空間狹窄的問題。對(duì)破損的墻壁、屋頂、地面、門窗等進(jìn)行了還原性修復(fù)，起到了“修舊如舊”的效果；使用村民家中閑置的舊物件，如舊門板、陶罐、咸菜壇子等進(jìn)行組合造景，使這些舊物件產(chǎn)生歲月感，使觀者與景觀產(chǎn)生精神上的交流。

2.將現(xiàn)代設(shè)施融入?yún)^(qū)域設(shè)施

對(duì)于旅游景區(qū)而言，現(xiàn)代設(shè)施的融入是提升游客體驗(yàn)的重要措施，如購物、休憩等設(shè)施、建筑等。但現(xiàn)代設(shè)施和建筑往往與古建筑群風(fēng)格不協(xié)調(diào)，如何將現(xiàn)代設(shè)施融入?yún)^(qū)域風(fēng)貌中，成為景區(qū)旅游規(guī)劃思考的重要問題[8]。

大蘆村景區(qū)內(nèi)的現(xiàn)代設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)之初就考慮了以上問題，通過古建筑加固改造、新建同風(fēng)格建筑等方式，使現(xiàn)代設(shè)施與景區(qū)風(fēng)格統(tǒng)一起來。以景區(qū)內(nèi)星巴克咖啡館的設(shè)計(jì)為例，入口沿用并修繕原有古建筑，同時(shí)在色調(diào)、材質(zhì)、建筑風(fēng)格上與周圍建筑相匹配；主體建筑為新建，建筑風(fēng)格亦融入古建筑群中，力求在實(shí)現(xiàn)建筑功能的基礎(chǔ)上融入景區(qū)風(fēng)格，不顯突兀。

以景觀標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)為例，以建筑結(jié)構(gòu)為原型的標(biāo)識(shí)，具有建筑特色，并增加了民族傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行點(diǎn)綴，使之更加契合景區(qū)的整體風(fēng)貌。

以燈光系統(tǒng)設(shè)計(jì)為例，特色文化與燈光相結(jié)合，增強(qiáng)地域特色。運(yùn)用智能化的燈光控制系統(tǒng)，減少人工維護(hù)。根據(jù)不同區(qū)域特點(diǎn)進(jìn)行燈光搭配，調(diào)節(jié)燈光的變化。同時(shí)，村落整體照明以點(diǎn)光源為主體，結(jié)合射燈與村民建筑自有照明，達(dá)到整體夜間景觀亮化的效果。整體色調(diào)以橘色為主，多種其他顏色的燈光作為節(jié)點(diǎn)點(diǎn)綴，烘托出村落整體溫馨友好的氛圍。

3.打造體現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)民俗的沉浸式旅游項(xiàng)目

大蘆村歷史悠久，人文底蘊(yùn)濃厚，以傳統(tǒng)民俗為主題的旅游項(xiàng)目繁多，最著名的屬“跳嶺頭”文化活動(dòng)。公共藝術(shù)是民眾的藝術(shù)，它能體現(xiàn)民眾自發(fā)的積極性，帶給民眾一種自娛自樂或自我教育的方式。“跳嶺頭”多在中秋節(jié)前后10 余天內(nèi)舉行，“嶺頭隊(duì)”（師公）到村邊嶺上進(jìn)行舞祭活動(dòng)，師公戴著面具，表演“拋偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞）；表演程序?yàn)榘矇⒄?qǐng)神、收禁、歌舞等，歌舞過程均有鼓樂伴奏。

圍繞“跳嶺頭”的旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)，一方面是以旅游觀光為主，觀賞民俗表演，另一方面是以旅游消費(fèi)為主，以“跳嶺頭”中的文化創(chuàng)意產(chǎn)品為商品、紀(jì)念品。在傳承和弘揚(yáng)民俗文化的同時(shí)，將民俗融入旅游開發(fā)中，促進(jìn)大蘆村旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮。

綜上所述，良好的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)能有效改善鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的景區(qū)面貌，帶來更多的客流量，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。設(shè)計(jì)者應(yīng)在充分尊重區(qū)域景觀、傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上對(duì)景區(qū)建筑、設(shè)施、裝飾進(jìn)行藝術(shù)化設(shè)計(jì)，打造環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村旅游觀光園。