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      丁善德《第二新疆舞曲》演奏特點及民族性研究

      2023-03-15 00:57:32張靜文
      廣西教育·D版 2023年2期
      關鍵詞:舞曲新疆地區(qū)和弦

      張靜文

      (沈陽音樂學院 音樂教育學院, 遼寧 沈陽 118000)

      新疆的土地上創(chuàng)造了燦爛的民族音樂,吸引著作曲家們通過采風、搜集、整理民歌等一系列的工作把具有新疆風格的民族曲調與鋼琴結合,創(chuàng)作了大批具有新疆風格的鋼琴作品。丁善德創(chuàng)作的《第二新疆舞曲》成功地表現(xiàn)了新疆人民粗獷豪放的性格,與《第一新疆舞曲》一起對后來的新疆風格鋼琴作品的創(chuàng)作產生了重大影響。丁善德在《第二新疆舞曲》的作曲過程中,借鑒了民族音樂和西洋音樂的處理手法,將“民族音色”與“西洋音色”相融合,不但使新疆地區(qū)民歌的藝術內涵得到了延伸,還對新疆民歌的傳承與發(fā)展起了推動作用,最重要的是使中國鋼琴音樂的創(chuàng)作有了新的發(fā)展空間[1]。

      一、丁善德與《第二新疆舞曲》

      《第二新疆舞曲》是丁善德在創(chuàng)作成熟期創(chuàng)作的,整部作品貫穿著一種明朗樂觀、煥然一新的氣質,充滿了對中華人民共和國的熱愛之情。這首鋼琴曲經蘇聯(lián)指揮家迪利濟耶夫改編為管弦樂曲后,流傳更為廣泛,活躍于國內外的音樂舞臺[2]。

      (一)《第二新疆舞曲》的音樂結構

      《第二新疆舞曲》采用了三部曲式,曲式結構圖如下:

      引子 A B A 尾聲

      1-4 5-84 85-123 124-148 149-162

      《第二新疆舞曲》是一首復三部曲式結構的鋼琴曲,與《第一新疆舞曲》性質上基本一樣,描寫了新疆各族人民載歌載舞的喜慶場面,和《第一新疆舞曲》有相似的地方,但情緒更加豪邁、剛勁,更有氣魄,有一種不可遏止的動力,令人振奮。第一部分熱情洋溢,但是其中又蘊含著很多的抒情成分。單二部曲式結構,旋律寫作上運用了文學中的"頂真"寫法,配以丁善德慣用的大小調式交替手法,旋律非常簡潔明了, 節(jié)奏富有新疆舞蹈的彈性特點,使這個抒情性較強的舞蹈主題逐漸蜿蜒起伏,給人以無比舒展之感。在樂曲中,丁善德創(chuàng)造性地運用了復合和弦,使音響上產生混合特點,又因為不同音級、不同功能的和弦疊置,音樂上更有動力感。為了模擬新疆手鼓等打擊樂器的特殊音響,作者將大三和弦與小三和弦融在一個和弦之內,形成了包含增一度的不協(xié)和和弦,產生了碰撞感,讓我們瞬間聯(lián)想到咚咚的手鼓。手鼓是新疆地區(qū)具有代表性的民間樂器之一,丁善德把它的音響與節(jié)奏在《第二新疆舞曲》中表現(xiàn)得更加栩栩如生[3]。從以上分析可以看出, 丁善德一方面積極吸收西方音樂寫作技巧,另一方面又勇于進行民族化的探索和創(chuàng)新,將中國民族音樂的特點與西方音樂表現(xiàn)手法有機融合在一起,體現(xiàn)了他的鋼琴音樂思想,開拓了我國鋼琴音樂創(chuàng)作的新領域[4]。

      (二)《第二新疆舞曲》的音樂節(jié)奏

      《新疆第二舞曲》第一部分表現(xiàn)了熱情洋溢的新疆舞蹈,舞曲開頭的音型節(jié)奏,采用了大小調和弦并置的手法,大三度與小三度同時存在于一個和弦當中,含有不協(xié)和音程結構的和弦。模仿新疆手鼓打擊樂器的音色和節(jié)奏。一二部分的伴奏音型完全相同,音樂一氣呵成,但是其中又蘊含著很多的抒情成分。作者運用“頂真”格旋律(下句的起音是上句的末音)的特點,使這個抒情性較強的舞蹈主題逐漸蜿蜒起伏,給人以無比舒展之感。這個主題在經過反復之后,進一步作了展開,并用大、小式的交替表現(xiàn)絢麗多姿的舞蹈場面,表現(xiàn)新疆人民翩躚婆娑的舞姿。中間部分表現(xiàn)出大家逐步地加入舞蹈的場面,情緒又逐漸熱烈起來,變和弦的運用,遠關系的轉調,形成了一股不可遏止的動力。樂曲的再現(xiàn)部分就繼續(xù)著這種氣勢, 逐漸引向高潮 (即尾聲)。尾聲這里節(jié)奏緊張,模仿了手鼓的節(jié)拍,舞曲在熱烈喧囂的氣氛中結束。

      二、《第二新疆舞曲》的演奏特點

      (一)演奏時的力量把控

      譜例1 中模擬打擊樂器中新疆手鼓的節(jié)奏特點,演奏者在演奏中奏要走出新疆載歌載舞的手臂運力的特點,此處要充分釋放大臂的力量,尤其是右手連續(xù)彈奏八度和旋,手臂放松一定要快,音色要富于彈性和光澤。左手彈奏的力度要下去,實實在在的節(jié)奏打響。中間利用踏板的音效延長音樂的走向,直到空拍出現(xiàn)后,再放踏板。左手跳音的演奏應以耳朵作為判斷標準,運用手腕做類似打鼓的動作,每次落鍵后需要快速放松彈跳,音色要求明快簡潔,賦予彈性。演奏者內心要有新疆舞曲的節(jié)奏感,新疆的民族色彩要躍然于心。

      譜例1:

      (二)演奏時的音色控制

      譜例2 中的彈奏要求聲音如流水般連綿不斷,要學會運用手腕做橫向畫圓動作, 用以維持力量、聲音的黏度。左手的和弦保持連奏,彈奏時放松,手掌應一直處于支撐的狀態(tài),切不可塌陷。在連奏和弦時, 彈奏者要用心體會聲音連綿不斷的感覺,仿佛后面的音是從前面的音里面生長而出的,每個聲音之間都是“血脈相連”的,應該盡量做到手指貼鍵而彈。同時,聲音在保障連貫的同時還要做到輕柔且清晰,以手指抓東西的感覺去“抓琴鍵”,這樣更易幫助演奏者理解、體會并控制音色。在譜中,每一小節(jié)的第一個音可稍用力,這樣音響效果會更加穩(wěn)定且有規(guī)律[5]。丁善德特別注意根據(jù)音樂所要表達的內容, 采用不同的演奏方法或者特殊的音色,賦予他們以不同色彩的“面貌”。

      譜例2:

      三、《第二新疆舞曲》民族性研究

      丁善德的鋼琴作品反映了新時代人民的精神面貌。在鋼琴作品中使內容與形式達到了高度的統(tǒng)一。他的音樂有中華民族的氣質,在演奏技法上不斷地結合民族音樂色彩進行演奏上的不同的詮釋?!兜诙陆枨敷w現(xiàn)了獨特的民族音樂語言,含有濃厚的民歌風格及民族化的織體和節(jié)奏特征。丁善德創(chuàng)作的新疆風格的鋼琴作品把中西方的音樂語言進行創(chuàng)造性的結合,造就了具有新疆強烈民族特性和現(xiàn)代的音樂作品。使音樂的發(fā)展的思維貫穿到音樂主題和不同形態(tài)的展示。

      (一)以民歌為根基

      我國有56 個民族, 民歌作為口頭流傳或集體創(chuàng)作的一種音樂形式是民間音樂的重要組成部分。很多作曲家把民歌改編為鋼琴曲,這類作品通常采用變奏和組曲的形式進行改編, 音樂形象鮮明,引人入勝,具有很高的藝術價值和審美情趣。除了對作品的提煉和對結構的整合,這類鋼琴曲的風格還表現(xiàn)在通過和聲技法來豐富原始曲調。例如丁善德的《第一新疆舞曲》《第二新疆舞曲》等都運用各種和聲技法遵循少數(shù)民族音樂的特征。民歌改編的鋼琴曲展示了中國民歌鋼琴音樂的精神韻致,對中國民族音樂的探索作出了突出貢獻。

      據(jù)說丁善德在欣賞舞蹈家戴愛蓮根據(jù)新疆民間歌舞劇創(chuàng)編的舞蹈《馬車夫之歌》后,舞蹈音樂的旋律給他留下了深刻的印象,近而萌發(fā)了強烈的創(chuàng)作欲望,創(chuàng)作了《第一新疆舞曲》。時隔五年后,丁善德又創(chuàng)作了《第二新疆舞曲》,成功地表現(xiàn)了新疆人民粗獷豪放的性格特征,這兩首作品對后來的新疆風格鋼琴作品的創(chuàng)作產生了較大影響。丁善德在譜寫這兩首新疆風格鋼琴作品時,將中國民族五聲性調式與歐洲功能性大小調式融合使用,二者的使用極好地表現(xiàn)了新疆獨特的異域風格?!爸形鳌眲?chuàng)作手法相融合又反映了本民族獨特的韻味及其地域風格。

      (二)民族化的節(jié)奏

      丁善德的鋼琴作品中, 喜歡快板音樂為主,音樂的主題具有強烈的節(jié)奏感,他在采用民族音樂素材不照抄照搬, 而是常用幾個音型貫穿發(fā)展而成。他常用托克他式的鋼琴寫作手法。這種寫作手法主要是通過技巧性來突出音型的展開。這種以鋼琴技巧性思維來創(chuàng)作音樂作品的為數(shù)不多。眾多以新疆題材創(chuàng)作和改編的作品中,作曲家們常常把具有新疆音樂特色的典型節(jié)奏作為創(chuàng)作的主要切入點,通過不斷的變化使之展開,從而貫穿全曲。同時也極大地體現(xiàn)了新疆地區(qū)的民族特色。在《第二新疆舞曲》的特點是以語言節(jié)奏行腔的節(jié)奏。

      我國是一個擁有56 個民族的多民族國家。在我國少數(shù)民族中, 大部分民族都有自己的語言,新疆的主要語言——維吾爾語具有兼容性的特點。維吾爾族語無字調,其多音單詞中的重音一般都在最后一個音節(jié)上,為黏著形態(tài),因而,以這種單詞重音后置的語音特點行腔的節(jié)奏型,在維吾爾族音樂中必然產生出各種各樣的切分節(jié)奏和弱拍起始的現(xiàn)象,丁善德在作品中就充分發(fā)揮了這個特點。在《第二新疆舞曲》中,受語言節(jié)奏及其重音的影響,引子之后的A 部分右手高音聲部則在弱拍上開始的,仿佛是在模仿維吾爾族人民在舞蹈場面中,歡聲笑語的語音腔調。

      (三)民族化的織體

      丁善德的音樂中貫穿著淡淡的復調,所謂淡淡的復調是其鋼琴作品中獨有的創(chuàng)復調創(chuàng)作特點?!兜诙陆枨?從頭到尾的主題和每個變奏主題的再現(xiàn),都充滿了中國民族特色音樂的基調。每一個聲部都在歌唱自己的主題音樂,完全不僅限于和聲的對置。在織體的發(fā)展過程中有大量形態(tài)不一的對比曲調??楏w的完美運用能使音樂具有更強的藝術感染力。具有新疆風格的鋼琴曲的伴奏織體更是變化多端,從每一個可以延伸的角度盡可能全面地對新疆音樂進行詮釋,不但借鑒了西方大量的作曲技巧, 也別具一格地將新疆地區(qū)所特有的樂器、節(jié)奏等進行模仿、編創(chuàng)了許多極具特色的作品。丁善德利用西式織體類型使音響顯得更加鋼琴化,但其骨子里卻“中國味”十足。至于其體裁、速度、根據(jù)對象而異。在轉調中。他常常運用三度關系或者半音的關系色彩性轉調,不僅僅局限近關系轉調:調性之間的銜接可以直接或者間接地結合,在演奏上更有利于演奏技巧的詮釋。例如八度雙音的大量使用,在《第二新疆舞曲》的26-30 小節(jié)的右手旋律中,對八度雙音的大量使用,加重了旋律的音響,從而把舞蹈場景的熱烈、歡快傳達得更為生動、形象。再如分解和弦的運用,丁善德在左手伴奏部分頻頻使用了將和弦進行分解的創(chuàng)作手法, 把根音與三音、五音通過連和跳的不同奏法,形象地描繪了新疆地區(qū)特有的舞蹈步伐[6]。

      (四)民族化的和聲

      新疆地區(qū)的音樂在調式調性上具有“混合性”的特點。丁善德在譜寫《第二新疆舞曲》時,結合新疆當?shù)氐牡赜?、文化內涵和人文色彩,將中國民族五聲性調式與歐洲功能性大小調式融合使用,二者的融合使用極好地表現(xiàn)了新疆音樂文化的神韻和思想,把民族化的音樂語言與西方古典和現(xiàn)代作曲技法進行創(chuàng)造性的結合,創(chuàng)作了具有新疆民族性和獨特異域風格的現(xiàn)代鋼琴音樂作品。既保留了本土的音樂特性,又融合了許多西方調式的特性,從而把具有新疆風格的鋼琴曲寫得韻味十足,可以說是“中西合璧”。

      《第二新疆舞曲》是丁善德以新疆地區(qū)民歌為主題材料改編創(chuàng)作的, 具有獨特的新疆地區(qū)特色,極大地體現(xiàn)了新疆地區(qū)的民族風情,這不僅是新疆地區(qū)民歌走向鋼琴化的開端,也為日后中國作曲家們創(chuàng)作更多更好的新疆風格鋼琴作品提供了寶貴經驗,起到了弘揚民族文化的作用。以《第二新疆舞曲》為代表的民族化鋼琴作品與豐富多彩的新疆傳統(tǒng)民間歌曲相融合,這不但使新疆地區(qū)民歌的藝術內涵得到了延伸,賦予新疆地區(qū)民歌旋律以新的蘊意,而且對新疆地區(qū)各族民歌的傳承與發(fā)展起到了推動作用。當然,中國鋼琴音樂的創(chuàng)作也不可能擺脫西方傳統(tǒng)的和聲功能體系和調式特征等,只有一方面吸收西方音樂藝術,同時堅持傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,把兩者進行“洋為中用”的融合,才能使中國的鋼琴藝術具有更強大的生命力和藝術感染力。

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