李莊古鎮(zhèn)以旅游發(fā)展反哺紅色文化實施路徑

王 鈴 曹李李 王自坪 李雅渟 馬春艷

［內容提要］本文探析了以旅游發(fā)展實現(xiàn)對古鎮(zhèn)紅色文化反哺的實施路徑。通過對宜賓市李莊古鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展研究發(fā)現(xiàn)，李莊古鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展雖已取得一定的成績，但仍然存在旅游產品單一、區(qū)域特色不明顯、欠缺長遠的紅色旅游規(guī)劃、旅游發(fā)展后備人才不足、制約紅色文化傳承水平提升等相關問題，通過對李莊古鎮(zhèn)實地調研和查閱相關文獻，本文建議通過特色化發(fā)展，差異化打造旅游新形象，深入挖掘紅色文化內涵，加快古鎮(zhèn)發(fā)展模式的轉型，以鄉(xiāng)村振興帶動旅游開發(fā)，通過培訓在職員工，引進優(yōu)秀人才等方式，實現(xiàn)旅游發(fā)展對李莊古鎮(zhèn)紅色文化的反哺。

引言

習近平總書記在中共中央政治局第三十一次集體學習時強調：用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績。發(fā)展紅色旅游作為展示歷史政治文化、傳承革命精神的重要途徑之一，兼具推進地方經濟發(fā)展、社會和諧、文化繁榮的重要作用，是一條助力革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的有效途徑，其高質量發(fā)展的價值不言而喻。2016年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《2016—2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》；同時，推動文化和旅游融合發(fā)展是黨中央作出的重要決策，《“十四五”國民經濟和社會發(fā)展規(guī)劃》中也明確提出推動文化和旅游融合發(fā)展。

紅色文化旅游是我國較早提出并開發(fā)的紅色旅游模式，目前處于轉型升級階段，相關學者對此也進行了多方面探索，均認同旅游產業(yè)是紅色文化發(fā)展的重要途徑，可以橫向拓寬紅色文化影響力。劉建平等認為紅色旅游具有重要的價值與意義，以紅色旅游為主旨的鄉(xiāng)村旅游綜合開發(fā)符合市場的需求，既可以發(fā)揮紅色資源的價值又能促進鄉(xiāng)村的產業(yè)發(fā)展。潘成基于贛州市紅色文化傳承的紅色旅游資源開發(fā)與利用，認為可以從以下三方面著手：第一，樹立數(shù)字化紅色文化傳播思維；第二,加強開發(fā)區(qū)域紅色旅游精品；第三，強化建設贛州紅色旅游產業(yè)集群。

通過劉建平、潘成等學者的研究分析我們發(fā)現(xiàn)，近年，學者們主要從紅色文化、文旅融合、古鎮(zhèn)發(fā)展等方向進行深入研究，但對于古鎮(zhèn)旅游反哺紅色文化實施路徑的相關研究相對較少。

李莊古鎮(zhèn)以紅色文化為根基，適逢文旅融合背景下紅色旅游作為傳承革命精神重要渠道的宏觀政治背景，以及前期學者對紅色文化和文旅融合相關研究為本文提供了理論背景和研究經驗。通過對相關文獻進行分析，可以了解到文旅融合已成為旅游業(yè)轉型升級的重要方向，但現(xiàn)階段對紅色文化與古鎮(zhèn)旅游融合發(fā)展的相關研究成果較少，相關研究在紅色文化反哺古鎮(zhèn)旅游方面有較大的挖掘空間。

一 材料和方法

（一）研究對象概況

宜賓是歷史上古僰人居住地，水運十分發(fā)達，可通瀘州、重慶、上海等地，是萬里長江起點上的商業(yè)重鎮(zhèn)，由此被譽為“萬里長江第一城”。李莊古鎮(zhèn)位于四川省宜賓市境內長江南岸，擁有豐富的自然資源和悠久的歷史文化，于2006年升級為國家級歷史文化名鎮(zhèn)。在抗戰(zhàn)時期，國立同濟大學、中央博物館等學府和科研機構向西南轉移時，李莊主動接收無數(shù)仁人志士，他們關注前線狀況，以筆代槍投身抗戰(zhàn)，傳播先進思想，李莊成為抗戰(zhàn)期間的重要文化基地之一。1940年-1946年間，在當?shù)乩钋f各界民眾的扶助下，中國營造學社與國立同濟大學、中央研究院、金陵大學、中央博物院一起遷入李莊鎮(zhèn)。中國營造學社舊址也叫梁林舊居（圖1），現(xiàn)位于四川省宜賓市李莊鎮(zhèn)的上壩月亮田景區(qū)，中國營造學社在這板壁結構的小屋里艱難支撐6年，直到抗日戰(zhàn)爭勝利。

圖1 中國營造學社李莊舊址大門

如今，改造后的中國營造學社陳列館位于李莊月亮田景區(qū)核心區(qū)域，建筑面積2323平方米（圖2），是除清華大學建筑學院中國營造學社紀念館外，國內第二個關于中國營造學社的永久性展示場所。1992年，李莊被命名為“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”，1995年被列為國家、省級小城鎮(zhèn)建設試點鎮(zhèn)。李莊所遺留下來的紅色文化成為一顆璀璨的明珠。在鄉(xiāng)村振興的背景下，開展了以紅色文化為背景的古鎮(zhèn)旅游，并成為帶動李莊發(fā)展的支柱產業(yè)。

圖2 改造后的中國營造學社陳列館大門

李莊紅色文化是在1939年以后，遷駐李莊的省內外知識分子與李莊愛國人士在開展抗戰(zhàn)文化宣傳活動中形成的文化。在開展文化宣傳活動中，動員群眾支持抗戰(zhàn)以救亡圖存，自發(fā)為抗戰(zhàn)服務。李莊以陳列館為載體賡續(xù)抗戰(zhàn)精神，傳承紅色基因，體現(xiàn)文化價值。李莊抗戰(zhàn)文化是中國抗戰(zhàn)文化的重要組成部分，兼具本土精神面貌，使李莊在具有一般抗戰(zhàn)文化特點的同時，衍生出開放、包容、求變的抗戰(zhàn)精神，呈現(xiàn)獨特的特質和精神內涵。

李莊古鎮(zhèn)只是全國眾多紅色文化古鎮(zhèn)中的一個，中國疆域寬廣，紅色資源豐富，紅色文化深深扎根在中國廣袤的土地上。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與推進，鄉(xiāng)村旅游成為熱潮，全國各地都在深挖文化底蘊，充分發(fā)揮文化價值，使文化價值轉化為經濟價值。

（二）研究方法

1 文獻研究法

本文通過既有的關于古鎮(zhèn)旅游和紅色文化的研討，綜合分析資料并聯(lián)系李莊古鎮(zhèn)紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀，對所存在的問題提出相應改進措施。在對文獻進行整理和歸納后發(fā)現(xiàn)，文旅融合和紅色旅游是當今國內旅游研究的兩大熱點話題，但紅色文化對反哺古鎮(zhèn)旅游相關研究較少。本文把對李莊古鎮(zhèn)紅色文化反哺旅游發(fā)展作為研究方向，希望能補充文旅融合背景下紅色文化反哺古鎮(zhèn)旅游領域研究的相關空白。

2 調查研究法

為了獲得最直接的調查資料，筆者在論文準備階段，多次前往李莊古鎮(zhèn)進行實地調研，通過與當?shù)鼐用駵贤ń涣?，了解到李莊古鎮(zhèn)現(xiàn)階段紅色文化和旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并統(tǒng)計了該地旅游資源、旅游設施和旅游產品的一些資料，為此次論文寫作提供了豐富的調查資料支撐。

（三）數(shù)據來源

本研究中采用的數(shù)據主要有李莊鎮(zhèn)月亮田景區(qū)規(guī)模、資金投入狀況、李莊古鎮(zhèn)部分景點保護現(xiàn)狀等相關數(shù)據。部分景點保護現(xiàn)狀的相關數(shù)據通過實地調查獲得。

1 李莊古鎮(zhèn)旅游反哺紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀

（1）李莊古鎮(zhèn)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

李莊是集紅色文化、抗戰(zhàn)文化、古鎮(zhèn)文化以及建筑文化為一體的人文古鎮(zhèn)。李莊依托紅色文化資源不僅發(fā)展了旅游業(yè)，也成為愛國教育的示范基地和賡續(xù)紅色文化的載體，吸引游客觀賞游覽學習。李莊保留著青磚黑瓦古色古香的建筑結構風格，在鄉(xiāng)村振興的背景下，翠屏區(qū)政府挖掘資源，將資源優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，將文化資源變現(xiàn)。政府進行制度設計，對李莊資源文化深入挖掘并規(guī)劃李莊的發(fā)展模式，建立并完善周圍交通運輸線，串聯(lián)起宜賓蜀南竹海、興文石海等經典景點，使李莊古鎮(zhèn)與周圍村莊聯(lián)通，打造出鄉(xiāng)村特色旅游，帶動了經濟發(fā)展。李莊古鎮(zhèn)街頭店鋪林立，遍布“三絕”——白酒、白肉、白糕以及各種文化紀念品售賣，帶動了鎮(zhèn)內的經濟發(fā)展。

宜賓市李莊文化旅游開發(fā)有限公司在宜賓市翠屏區(qū)投資興建，2020年4月啟動月亮田景區(qū)建設，2022年5月全面建成。建筑形態(tài)為磚木結構，多數(shù)為院落式建筑，面積300～3000平方米；水月街為一至兩層商鋪，面積50～300平方米；有少量臨街商鋪，面積20～100平方米（圖3）。整個園區(qū)以中國李莊文化抗戰(zhàn)博物館為主線，按“一館一址一街”進行打造，其中“一館”即為中國李莊文化抗戰(zhàn)博物館，“一址”為中國營造學社舊址，“一街”為人文街。景區(qū)以川南傳統(tǒng)民居為基調，突出李莊抗戰(zhàn)文化等題材，成為吃、住、行、游、購、娛于一體的旅游休閑地。

圖3 月亮田建筑位置及業(yè)態(tài)規(guī)劃情況

（2）李莊古鎮(zhèn)旅游發(fā)展反哺紅色文化現(xiàn)狀分析

要充分發(fā)揮紅色旅游作為載體的重要作用。紅色旅游是一個很好的宣傳途徑。可以通過建立紀念碑、遺址、紀念館等方式來對歷史進行回溯。對革命文化的正確理解與闡釋，不僅要從根本上對其精神內涵、理論特質和深層內核進行歷史闡釋，而且要在新的時代背景下與中國特色社會主義偉大實踐相結合，使革命文化與精神得到充分的體現(xiàn)。發(fā)展紅色旅游，有利于保護和傳承紅色文化，使更多人了解革命文化、紅色文化，提升紅色文化魅力。紅色旅游發(fā)展尚處于初級階段，總體發(fā)展緩慢，與京津冀等區(qū)域的紅色旅游影響力相比有很大差距，不同區(qū)域之間的發(fā)展情況存在差異，如發(fā)展不平衡、專業(yè)人員缺乏、產品定位不清等問題，嚴重影響了紅色旅游的發(fā)展。隨著紅色旅游熱潮的興起，在開發(fā)過程中出現(xiàn)了很多問題。

二 旅游發(fā)展反哺紅色文化存在的問題

（一）旅游產品單一，區(qū)域特色不明顯

李莊古鎮(zhèn)的旅游產品同質化現(xiàn)象明顯。不少古鎮(zhèn)的旅游產品存在種類單一的問題，甚至在很多景點都出現(xiàn)了類似或相近的旅游產品，缺乏新意，李莊也是如此。在旅游形式上，幾乎所有的旅游內容都是由導游解說和游客參觀、欣賞為主，能讓游客體驗的活動很少，真正能參加的活動更是寥寥無幾。而旅游商品則多以紀念品、收藏品陳列等形式供游人選購，形式千篇一律。宜賓周邊類似的古鎮(zhèn)較多，僅宜賓市內就有包括李莊在內的8處古鎮(zhèn)、古街，但都沒有李莊古鎮(zhèn)聞名，也幾乎不具備紅色歷史文化聚集點。但是就旅游發(fā)展項目和產品而言，近年開始逐步走入游客視野的高橋竹村正贏來旅游發(fā)展的新高潮。

在高橋竹村的公眾號中，有許多細小的分類導航鍵，能夠讓游客更直接地了解竹村的前世今生，相比之下，李莊古鎮(zhèn)的公眾號雖然冠以中國李莊的美稱，可內容很少，分類也不夠細致。

就產品而言，竹村似乎發(fā)揮著宣傳李莊的作用，其文創(chuàng)產品可以網上訂購，也可以現(xiàn)場學習制作，甚至還會教游客做李莊白糕，而明明早該將此項工作運用至旅游中的李莊古鎮(zhèn)卻沒有相關動作。另外，古鎮(zhèn)存在著不同程度的同質發(fā)展趨勢，如何有效防止在同質發(fā)展中出現(xiàn)惡性競爭，促進同類資源的融合發(fā)展，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，互惠雙贏，成為古鎮(zhèn)今后發(fā)展的一個重要課題，李莊古鎮(zhèn)亦是如此。川黔兩個省份之間，也存在著競爭關系。在以民族風情、自然山水為特色的旅游景點中，李莊古鎮(zhèn)缺乏足夠的吸引力，所以應進一步突出其特色，尋求差異化發(fā)展空間。

（二）欠缺長遠的紅色旅游規(guī)劃，定位模糊，開發(fā)薄弱

李莊古鎮(zhèn)是一座具有深厚文化底蘊的古城，承載著歷史的風風雨雨。截至2020年，李莊古鎮(zhèn)景區(qū)已經啟動了一項總投資11.97億元的提升工程。本次改造主要涉及的景區(qū)就包括月亮田景區(qū)和古鎮(zhèn)景區(qū)。

1 紅色教育場館建設力度不夠，配套設施不能滿足發(fā)展需求

在月亮田的規(guī)劃與設計中，華采堂集李莊抗戰(zhàn)文化于一體，經過精心建設，卻與抗戰(zhàn)文化適配度不高。李莊古鎮(zhèn)擁有自幼兒園到高中的教育基地，預計后續(xù)會引進大學分校區(qū)。根據各年齡段青少年的特點，凸顯古鎮(zhèn)的紅色教育場館明顯不夠；在場館建設方面，多個紅色景點缺少環(huán)境維護，甚至長出青苔；有的內置設施中，燈光和喇叭都已損壞，卻始終未修好。

2 紅色資源挖掘欠深入

李莊是一個經典紅色旅游景區(qū)，但是它的吸引力卻不高。張家祠、祖師殿、東岳廟等景區(qū)缺乏對紅色精神和內涵的深度開發(fā)，缺乏與老區(qū)革命、歷史、文化的聯(lián)系，也就缺乏對游客的吸引力。還有如栗峰山莊，由于地理位置不佳，與李莊古鎮(zhèn)的大多數(shù)旅游景點相隔甚遠，因此，它的知名度和開發(fā)程度也不夠深入，不但降低了景區(qū)的競爭能力，還造成了政府在旅游景區(qū)上的投資壓力，制約了景區(qū)的進一步發(fā)展。

3 紅色旅游規(guī)劃思路不當，弱化紅色文化傳承效果

2020年4月李莊古鎮(zhèn)景區(qū)全面啟動月亮田景區(qū)建設，投入大量資金，力求將李莊打造成5A級景區(qū)，但在這個過程中，某些景點原有的歷史信息和地理風貌也受到不同程度的影響。新開發(fā)的月亮田區(qū)域建筑將原本的中國營造學社舊址打造在一個過度商業(yè)化的環(huán)境中，也在一定程度上影響了紅色旅游的宣傳力度。與此同時，中國大多數(shù)紅色古鎮(zhèn)的發(fā)展仍然是以觀光為主，沒有充分利用古鎮(zhèn)本身的紅色歷史資源。

（三）旅游發(fā)展后備人才不足，制約紅色文化傳承水平的提升

許多景區(qū)的機構設置不能適應時代需要，管理方式滯后，人才流失嚴重，服務人員缺乏專業(yè)的系統(tǒng)培訓，創(chuàng)新人才缺乏，人才隊伍不完善。李莊也存在相同問題，由于紅色旅游發(fā)展得比較快，沒有對紅色旅游專業(yè)進行明確的定位，大大抑制了紅色旅游人力資源的開發(fā)，導致人力資源結構上不合理。

在人才招聘過程中，管理、技術、服務等人員在人數(shù)和年齡比例上都存在一定的不合理性，尤其缺少高學歷國際化的人才。相關人員缺少對紅色旅游人力資源信息進行分析的能力，在人才的選擇培訓過程中缺少完善的管理辦法，在一定程度上抑制了人力資源開發(fā)，也影響了紅色旅游的發(fā)展。

四 旅游發(fā)展反哺紅色文化改善措施

（一）特色化發(fā)展，差異化打造旅游新形象

單一的產品不能充分展示地方特色文化，也會限制經濟效益的提升。應廣開門路、多點結合，加強不同種類的旅游設施建設，強化與紅色文化相關的旅游因素，利用現(xiàn)有資源、客源優(yōu)勢打造紅色旅游主線旅游目的地。以周圍相關旅游資源為輔助，打造與地方風俗、紀念節(jié)日等相契合的旅游口號吸引客源，規(guī)劃具有差異性、個性化的旅游線路，以滿足游客的不同需要，使其出游體驗煥然一新，并在此基礎上不斷更新旅游產品以減少重復率。

（二）深入挖掘紅色文化內涵，加快古鎮(zhèn)發(fā)展模式的轉型

目前李莊仍以古鎮(zhèn)發(fā)展模式為主，產品相對冗雜，紅色文化作為李莊重要的文化內涵，可挖掘其旅游特性，充分發(fā)揮其效用，創(chuàng)新李莊古鎮(zhèn)旅游+文化+產業(yè)、保護+旅游+開發(fā)等新型開發(fā)模式，結合本身紅色文化，基于旅游資源現(xiàn)狀，通過對資源利用模式的轉變實現(xiàn)對古鎮(zhèn)紅色文化的創(chuàng)新和規(guī)劃。

（三）鄉(xiāng)村振興帶動旅游開發(fā)，培訓在職員工，引進優(yōu)秀人才

產品質量和服務質量對旅游產品競爭有著決定性影響，從李莊發(fā)展的實踐來看，相關從業(yè)者以缺乏專業(yè)知識的當?shù)鼐用駷橹?，對古?zhèn)高質量發(fā)展不利?？梢越Y合當下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，引進行業(yè)人才。

2017年，國家旅游局發(fā)布《“十三五”旅游人才發(fā)展規(guī)劃綱要》、2015年，國家旅游局、教育部發(fā)布《關于加快發(fā)展現(xiàn)代旅游職業(yè)教育的指導意見》等一系列加強人才工作的政策和措施，并實施了諸如“萬名旅游英才計劃”“中高級導游‘云課堂’研修項目”等人才培養(yǎng)工程，結合政府的相關文件，培養(yǎng)適應旅游發(fā)展需要的從業(yè)人員。旅游競爭力主要體現(xiàn)在人才的競爭，具備高水平行業(yè)人才的精準規(guī)劃加上相關政策的支持，是古鎮(zhèn)高質量發(fā)展的根本保障。

（四）充分對比，確定核心競爭力

與成功案例進行比較，學習其發(fā)展理念，同時避免復制，結合自身優(yōu)勢，實現(xiàn)自我發(fā)展模式，與行業(yè)內跨省區(qū)具有同等旅游資源及發(fā)展現(xiàn)狀的景區(qū)積極溝通，避免同質化發(fā)展?？山M織籌辦行業(yè)研討會，邀請相關領域研究機構、從業(yè)人員與會，提升自身建設，打造出最能提升自身發(fā)展的競爭優(yōu)勢，尤其要積極更新旅游體驗項目，突出項目體驗的新穎性，在結合地方特色的基礎上力求革新，從而打造出具有自身特色的旅游競爭力產品。

五 結語

本文通過查閱文獻資料，從當?shù)叵嚓P部門收集數(shù)據，并實地走訪李莊古鎮(zhèn)，調查了李莊的社會經濟概況、旅游業(yè)發(fā)展狀況，對后期調研資料進行整理分析，對李莊旅游業(yè)發(fā)展反哺紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展存在的問題進行探討，并提出了個人的看法和建議。通過研究李莊的發(fā)展現(xiàn)狀，我們可以看到資源融合的重要性。在文旅融合中要不斷通過創(chuàng)新，將當?shù)刎S富的文化資源、自然資源等巧妙地融合到各個旅游項目中。在2021年4月8日發(fā)布的《宜賓市李莊古鎮(zhèn)保護條例》中可以看出，李莊非常重視傳承與利用，深度挖掘李莊古鎮(zhèn)的歷史文化資源。同時，切實貫徹落實《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，在保護中開發(fā)古鎮(zhèn)也至關重要。在古鎮(zhèn)的旅游經濟發(fā)展中，實現(xiàn)社會、經濟、環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，是實現(xiàn)古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。