后疫情時代網(wǎng)絡(luò)輿論下大學(xué)生愛國主義教育研究

張 偉，龍 玫，高云牧，何 愷，石文惠，劉小晗，王雨晨

（上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院，上海 200240）

作為2020年開始的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，新冠肺炎疫情在全世界范圍內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注，激起眾多輿論。在這樣的時代背景下，我國采取積極的、以人民為中心的抗疫措施有效阻止疫情擴散，為愛國主義教育的開展提供良好契機，但與此同時，疫情背景下復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境也給大學(xué)生的愛國主義教育帶來不確定因素。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”[1]。愛國主義教育作為高校思想政治教育的核心，應(yīng)積極應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的挑戰(zhàn)。在已有的研究中，諸多學(xué)者嘗試結(jié)合新冠肺炎疫情或網(wǎng)絡(luò)輿情背景分析愛國主義教育的發(fā)展方向[2-3]，但將疫情、網(wǎng)絡(luò)輿論和愛國主義教育相結(jié)合并嘗試從一個更明確的角度探討的課題相對缺乏。因此，本研究基于后疫情時代，以疫情中的網(wǎng)絡(luò)輿論作為切入點，研究大學(xué)生面對復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)輿論的態(tài)度，分析愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)并提出更加具有實踐性和建設(shè)性的意見。

1 對象與方法

1.1 研究對象

為了解大學(xué)生對疫情期間部分網(wǎng)絡(luò)輿論的關(guān)注情況和態(tài)度以及對于愛國主義教育的基本感受和期待、探尋高校愛國主義教育的理想方式，本課題組自制統(tǒng)一問卷。問卷主要針對愿意接受調(diào)查并完整回答問卷的上海高校學(xué)生。本次調(diào)查共發(fā)放問卷462份，回收有效問卷449份，有效回收率97.2%。調(diào)查對象涵蓋本科生、研究生、博士生，其中大一年級學(xué)生較多，占63.47%。訪談對象為部分問卷被調(diào)查者、上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員和上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師。

1.2 研究方法

本研究通過問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)研的方式聚焦后疫情時代網(wǎng)絡(luò)輿論的大背景，旨在探究新冠肺炎疫情相關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿論的特點，關(guān)注疫情期間典型輿論反轉(zhuǎn)事件出現(xiàn)的原因及其給社會尤其是大學(xué)生群體帶來的影響，為大學(xué)生提供應(yīng)對較為復(fù)雜輿情的策略。問卷通過互聯(lián)網(wǎng)無記名調(diào)查方式發(fā)放，問卷內(nèi)容主要包括基本信息、網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀、學(xué)校愛國主義教育情況3個方面。使用SPSS 20.0軟件進行數(shù)據(jù)的整理和分析。訪談內(nèi)容主要包括學(xué)生對愛國主義的理解、學(xué)生對愛國主義教育的期待等。針對新媒體時代大學(xué)生愛國主義教育的困境，希望通過調(diào)研和訪談了解學(xué)生對新時代愛國主義教育的訴求，為高校的愛國主義教育提出發(fā)展方向，更好地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論帶來的挑戰(zhàn)，同時提高學(xué)生的獲得感。

2 結(jié)果

2.1 后疫情時代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點事件

大學(xué)生在后疫情時代對于疫情擴散情況、政府應(yīng)對措施、官方平臺辟謠、重大科研進展等官方報道新聞保持高度的關(guān)注，見表1。

表1 后疫情時代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點事件Table 1 Social hot issues concerned by college students in post-epidemic era

2.2 后疫情時代大學(xué)生參與社會熱點事件討論的主要形式

調(diào)查顯示，有83.30%的受調(diào)查者在后疫情時代會參與社會熱點事件的討論，其中有42.32%的大學(xué)生會公開討論，見表2。

表2 后疫情時代大學(xué)生參與社會熱點事件討論的主要形式Table 2 The main forms of social hot issues discussed by college students in the post-epidemic era

2.3 后疫情時代高校對于網(wǎng)絡(luò)輿論的分析疏導(dǎo)情況

后疫情時代，有59.47%的大學(xué)生參與過學(xué)校開展的有關(guān)負面輿論的分析疏導(dǎo)工作，其中79.40%的大學(xué)生認可該項工作的意義。盡管如此，大學(xué)生認為這項工作的開展形式還是有待改進。目前的形式主要是思修課、公眾號、班會、團課、講座、團日活動等。受訪大學(xué)生還期待學(xué)校提供心理援助、成立輿論研究機構(gòu)等，并且表達了對傳播學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識的訴求。

2.4 后疫情時代高校愛國主義教育現(xiàn)狀

后疫情時代，大學(xué)生對愛國主義教育的感興趣程度、參與互動的情況和獲得感見表3。對結(jié)果進行相關(guān)性分析，見表4。

表3 后疫情時代高校愛國主義教育的感興趣程度、參與互動情況和獲得感Table 3 The degree of interest,interaction situation and sense of fulfillment of patriotism education in colleges and universities in the postepidemic era

表4 后疫情時代大學(xué)生感興趣程度、互動情況和獲得感的相關(guān)性分析Table 4 Correlation analysis of college students' interest,interaction situation and sense of fulfillment in the post-epidemic era

上述結(jié)果顯示，后疫情時代絕大多數(shù)（89.30%）大學(xué)生在愛國主義教育中有一定的收獲。訪談結(jié)果也表明，疫情期間，大學(xué)生普遍認為各大高校開展的愛國主義教育能給自己帶來積極影響，讓自己對國家有了更加強烈的認同感。同時，相關(guān)性分析結(jié)果顯示，大學(xué)生在愛國主義教育中的獲得感、對愛國主義教育的感興趣程度與在愛國主義教育中互動的頻率呈現(xiàn)出顯著的正相關(guān)（P＜0.01）。因此，希望學(xué)校能通過改進課程設(shè)置、提高學(xué)生的興趣度、鼓勵學(xué)生參與互動，以提高學(xué)生的獲得感。

2.5 后疫情時代大學(xué)生對于愛國主義教育的期待

結(jié)果顯示，大學(xué)生對于愛國主義教育形式的期待比較多元，期待的授課形式除了思政課程（51.45%）和青年大學(xué)習(xí)（41.65%）的傳統(tǒng)教育形式，還包括在思政課程之外的各科教學(xué)中滲透、組織志愿活動、參觀紅色教育基地、積極宣傳愛國先進事例等，見表5。

表5 后疫情時代大學(xué)生期待的愛國主義教育方式Table 5 Patriotism education methods expected by college students in post-epidemic era

對于愛國主義教育內(nèi)容，超過60%的大學(xué)生希望能夠了解我國發(fā)展道路和未來發(fā)展方向（67.93%）、深入理解國家社會制度及政策（65.48%），見表 6。

表6 后疫情時代大學(xué)生希望學(xué)校愛國主義教育內(nèi)容側(cè)重的方面Table 6 Patriotic education content that university students want schools to focus on in the post-epidemic era

在訪談中，大學(xué)生普遍希望愛國主義教育能滲透日常生活而非流于表面，例如將校史和優(yōu)秀校友的相關(guān)事跡排成話劇或拍成電影，這有助于深化愛國情懷；把“講紅色故事、講革命精神”活動引入思政課堂，用那些鼓舞人、激勵人、感染人的愛國故事使大學(xué)生深入了解故事里的國家、故事里的英雄，提振愛國奮斗精氣神；受訪教師強調(diào)了對儀式教育的期待，要充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件所蘊含的愛國主義教育資源，例如通過“抗擊新冠肺炎疫情專題展覽”等形式，讓學(xué)生參與其中、感受其中，激發(fā)廣大學(xué)生愛國主義和集體主義精神，堅定愛國追求。

3 討論

3.1 疫情防控背景下網(wǎng)絡(luò)輿論的特點

3.1.1 輿論關(guān)注內(nèi)容呈現(xiàn)多極化趨勢 調(diào)查顯示，大學(xué)生對于疫情期間各個方面的社會熱點事件都保持高度關(guān)注，包括疫情擴散情況、政府應(yīng)對措施、重大科研進展乃至外媒對中國抗疫的評價等諸多方面，關(guān)注內(nèi)容呈現(xiàn)多極化趨勢。作為社會的新生代，大學(xué)生通過關(guān)注時政能夠增強自身的榮譽感和愛國情懷[4]，尤其是容易激起愛國情愫的時政輿論更容易進入大學(xué)生的視野。

3.1.2 大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)輿論的積極性較高 調(diào)查顯示，大學(xué)生有很高的積極性參與社會熱點事件的討論，但公開討論相對謹慎。心理學(xué)家榮格描述青年人處在一個“意識二元階段”，即對整個環(huán)境充滿好奇和熱情，又因易于情緒化而產(chǎn)生沖動甚至處處受挫而感到灰心與無力[3]。雖然大學(xué)生整體有相對客觀辯證的思維觀點，對于公開討論也相對謹慎，但在“后真相”時代，這一群體容易在情緒的影響下相信“偽真相”，并且難以逃脫同質(zhì)化、極端化、無意識化等群體性質(zhì)的窠臼，縱使內(nèi)心追求的是真相，但仍然容易陷入主觀性誤區(qū)。

3.2 網(wǎng)絡(luò)輿論背景下大學(xué)生愛國主義教育的問題

3.2.1 口頭教育較多，實踐教育較少 從教育形式上看，傳統(tǒng)的愛國主義教育以口頭教育為主，主要依靠思政課程上教師對大學(xué)生單向的灌輸，大學(xué)生未能將理論在實踐中驗證。因此，愛國主義教育整體而言較為空洞，停留在理論層面，教學(xué)效果也大打折扣。

3.2.2 互動教學(xué)較少，內(nèi)容有待豐富 從教學(xué)內(nèi)容上看，當(dāng)今大學(xué)生期待愛國主義教育更加多元化、立體化。學(xué)生對課程內(nèi)容的感興趣程度與學(xué)生參與互動的情況、獲得感都密切相關(guān)（P＜0.01），因此，選擇恰當(dāng)?shù)恼n程內(nèi)容有利于解決目前學(xué)生參與互動較少的現(xiàn)狀，也是提升教學(xué)效果的關(guān)鍵。高校不僅要立足當(dāng)下，解讀我國社會制度及政策；還要回溯歷史，分析我國社會、經(jīng)濟、文化等的發(fā)展歷程；更要開闊視野、放眼未來，讓學(xué)生客觀認識我國未來的發(fā)展方向。大學(xué)生對豐富的教學(xué)內(nèi)容的期待給高校的教育工作者提出了新的要求。

3.2.3 教育環(huán)境改變，高校面臨挑戰(zhàn) 從教育環(huán)境來看，互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得愛國主義教育環(huán)境發(fā)生著前所未有的改變，國內(nèi)外的一些非理性的思想依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播，借助網(wǎng)絡(luò)輿論潛移默化地影響大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)輿論包含不屬于高校范疇內(nèi)的事件以及外部勢力的介入[5]，深刻影響著當(dāng)今愛國主義教育的環(huán)境，也給高校的愛國主義教育帶來新的挑戰(zhàn)。盡管在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論下教育環(huán)境的改變時高校采取的措施總體有效，能引導(dǎo)大學(xué)生進行多元化思考，但高校的教育工作者往往難以在第一時間全面了解這類輿論信息，應(yīng)對措施雖積極正面但相對單一。在這種情況下，高校工作的不確定性和復(fù)雜性顯著增加。

4 對策與建議

面對疫情防控背景下網(wǎng)絡(luò)輿論的挑戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)輿論背景下愛國主義教育的問題，綜合受調(diào)查者提出的建議，本文提出以下幾點應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論的策略，并對新時代的愛國主義教育進行展望。

4.1 對策

4.1.1 培養(yǎng)大學(xué)生理性邏輯，使其堅持正確政治方向和輿論導(dǎo)向 理性邏輯指的是思維的一種邏輯形態(tài)。將理性邏輯運用于應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論，即在面對一個有爭議的話題時，學(xué)會搜集各個方面的觀點，并對搜集的各方觀點進行理性評估，得出綜合判斷。如果沒有嚴格按照理性邏輯進行思考，就容易被片面的觀點誤導(dǎo)，被看似主流的觀點牽制。如果表達觀點時忽略了理性邏輯，就容易讓表達觀點流于一種情感的宣泄，造成無效交流，并對交流環(huán)境造成負面影響。

在培養(yǎng)理性邏輯的過程中，也應(yīng)堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，這是新聞輿論工作的基石。當(dāng)今是一個萬象更新、百家爭鳴的時代，言論自由權(quán)給了每個人發(fā)聲的權(quán)利，卻也增大了錯誤思想輿論造成惡劣影響的可能：有的無良媒體為了博人眼球而夸大其詞、煽動對立；有的企業(yè)、組織為了商業(yè)利益而肆意炒作、散播虛假消息；有的個體罔顧道義而歪曲事實、誹謗他人。作為國民素質(zhì)教育的主陣地，高校應(yīng)從黨和國家的工作全局出發(fā)，從人民的整體利益出發(fā)，以正面宣傳為主，堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，才能為眾多在校大學(xué)生樹立典范。

4.1.2 遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把握“時度效”原則 在信息爆炸的時代，選擇并傳達合適的信息至關(guān)重要?！皶r度效”作為檢驗新聞輿論工作水平的重要標(biāo)尺，也是各高校應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論開展教育的關(guān)鍵因素?！皶r”就是時機、時勢，要求即時快速把握官方信息，進行合適的輿論引導(dǎo)，把握先機，避免不良輿論發(fā)酵；“度”就是力度、分寸，要求以合理的方式、力度、頻率進行引導(dǎo)教育，且內(nèi)容不夸大、不淡化、不失準(zhǔn)、不失真，將事情更加全面地呈現(xiàn)在大學(xué)生的面前，便于大學(xué)生思考與判斷；“效”就是效果、實效，力求有效，也更需要注重“時”與“度”的把控。

總之，學(xué)校應(yīng)遵循網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，努力做到掌“時”控“度”求“效”，適時、適度、有效地對大學(xué)生進行引導(dǎo)，引領(lǐng)大學(xué)生用理智辯證的眼光看待輿論。

4.1.3 把握學(xué)生動態(tài)，創(chuàng)新輿論引導(dǎo)方法 學(xué)校作為教育的主陣地，能極大地影響信息和觀念的傳播。為應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿論挑戰(zhàn)，學(xué)校有必要進行合理引導(dǎo)，這也與受訪大學(xué)生的訴求一致。學(xué)校需要密切把握大學(xué)生動態(tài)，關(guān)注其獲得感，不斷改善教學(xué)風(fēng)格，豐富教學(xué)形式，讓教學(xué)更有深度，增進與大學(xué)生的溝通，提升教育的實效性。值得一提的是，輿論引導(dǎo)并非輿論控制。在輿情發(fā)酵時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)投入更多精力教育大學(xué)生以一種理性全面的視角來看待網(wǎng)絡(luò)輿論，而非進行消息的封鎖和觀點的灌輸。尤其是面對爭議性較大的問題，學(xué)校也不應(yīng)當(dāng)回避或遮掩。教師的教育重點在于引導(dǎo)學(xué)生充分表達觀點并進行論證，讓多元的思想碰撞。這需要在課程設(shè)置方面進行調(diào)整，在引導(dǎo)方法上進行創(chuàng)新，也需要教師具備足夠的素養(yǎng)與意識，能夠分清合理的輿論監(jiān)督與不當(dāng)?shù)墓ビ?；在很多現(xiàn)實情況中，還需要足夠的表達能力與個人魅力來幫助大學(xué)生群體進行二者的辨析。這無疑是新時代對于思政教師的新要求，也是做好“后真相”時代愛國主義相關(guān)思政教育所需要具備的素質(zhì)。

4.2 建議

4.2.1 與輿論焦點、國際熱點深度融合，廣泛開展愛國主義教育對于當(dāng)代大學(xué)生而言，獲取熱點焦點信息的壁壘基本消失。在復(fù)雜的社會環(huán)境、國際環(huán)境與輿論環(huán)境中，如果缺失了對于大學(xué)生理性客觀看待熱點焦點的引導(dǎo)，就可能會有別有用心者取代高校的這個角色，奪走解釋權(quán)、話語權(quán)這一重要輿論陣地。而在適當(dāng)引導(dǎo)下，眾多熱點焦點本身就是愛國主義教育的鮮活素材，在大學(xué)生群體間的影響力及教育意義重大。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，超過50%的大學(xué)生認為愛國主義教育更應(yīng)該深入理解社會制度，了解我國發(fā)展道路和未來發(fā)展方向，了解和客觀評價我國歷史，了解中國特色社會主義理論體系，客觀認識國內(nèi)外社會現(xiàn)狀和國際形勢等。因此，將愛國主義思政教育與輿論熱點、國際熱點相結(jié)合應(yīng)該是新時代發(fā)展的一個趨勢，也是讓理想信念教育貼近社會生活的必要條件。

4.2.2 與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活深度融合，協(xié)同培育愛國主義精神 大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的愛國主義教育滲透是極富效果的，這一點在本次調(diào)研中得到了受訪者觀點的佐證。對多所高校官網(wǎng)、公眾號的調(diào)研顯示，當(dāng)下各高校結(jié)合自身條件，努力將愛國主義教育融入日常學(xué)習(xí)生活。在疫情期間，有的高校聯(lián)合其他單位進行了抗疫主題話劇、歌曲的創(chuàng)作與發(fā)行，如上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬瑞金醫(yī)院和上海話劇藝術(shù)中心合作的抗疫音樂劇《那年那時那座城》，就宣傳和弘揚了抗疫中的愛國主義精神。

高校在進行愛國主義教育時需要避免形式單一化、風(fēng)格教條化，要靈活采用多種形式讓多元化的愛國主義教育滲透大學(xué)生的生活之中。在日常學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)愛國主義、培養(yǎng)理性看待輿情的習(xí)慣，能夠在很大程度上化解可能發(fā)生的負面輿論危機，同時能讓處理負面輿論發(fā)酵過程更加便捷有效。

4.2.3 與社會實踐深度融合，豐富愛國主義教育載體 習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，思想政治理論課要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來[6]。各大高校在實踐教育方面也做出了積極嘗試。例如，北京大學(xué)在疫情背景下采用云上云下相結(jié)合的方式開展實踐活動，在革命老區(qū)、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野、田間地頭開展實踐課教學(xué)，將愛國主義教育融入生動的社會大課堂中。從國際角度看，新加坡、日本的愛國教育理念主要是讓學(xué)生參與豐富的課外活動，如植樹活動、清潔活動等，進而參與社會生活的建設(shè)，培養(yǎng)對國家地理環(huán)境、文化特色乃至體制的熱愛[7]。

本研究同樣顯示，以社會實踐（組織志愿活動等）為載體的愛國主義教育同樣受到大學(xué)生群體的歡迎。社會實踐對于加強對中國社會發(fā)展的全面認識以及對社會復(fù)雜性的認識都是極有幫助的。同時，通過幫助學(xué)生認識中國現(xiàn)階段發(fā)展的不平衡、不全面，能夠更好地激發(fā)大學(xué)生群體投身社會主義建設(shè)事業(yè)的熱情，并降低步入社會后的落差感。

4.2.4 與傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科進行跨學(xué)科合作，形成愛國主義教育“新常識”新形勢下，很多傳統(tǒng)社會較為陌生的社會科學(xué)學(xué)科的知識將成為互聯(lián)網(wǎng)背景下的“新常識”，愛國主義教育與傳播學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的跨學(xué)科合作開始展現(xiàn)出必要性。在美國、英國、日本等發(fā)達國家，日常大眾傳播媒介已被視作思想教育的有利工具和重要方法[8]，比如美國的民間社會機構(gòu)和大眾媒體積極向大學(xué)生群體宣傳國家文化符號與青年組織[9]，后者又主要起到呼吁大學(xué)生群體參與日常社會公共事務(wù)管理的作用。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，有時一些傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識能幫助他們避免新時代下的很多新問題。這種跨學(xué)科思維在一定程度上也是在為更長遠的“新常識”類學(xué)科的建立打下基礎(chǔ)。

總之，愛國主義教育是高校思政課程中重要的話題，這次新冠肺炎疫情展現(xiàn)出了我國政府與人民群眾間強大的凝聚力，體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢，但與此同時，也暴露出了與自媒體蓬勃發(fā)展的“后真相”時代相對應(yīng)的愛國主義教育策略的不足。本研究組探究了傳統(tǒng)愛國主義教育在當(dāng)下的不足，收集整理了大學(xué)生對于新時代愛國主義教育的期許。希望本研究結(jié)合受訪者的意見和文獻查閱得出的結(jié)論與方案，能為后疫情時代的愛國主義教育變革提供參考，讓愛國主義相關(guān)的思政課程成為真正與時俱進的課程。