葉靖宇
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校學(xué)生思想政治教育的重要載體。大學(xué)生主要通過制作、觀看、評論、分享網(wǎng)絡(luò)文化作品來實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)文化的接受和參與。然而,當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化作品普遍陷入叫好不叫座的困局,甚至在亞文化沖擊下逐步“失語”[1]。
作品困局是對培育機制有效性的拷問。如何構(gòu)建兼具思想性和藝術(shù)性,自帶傳播力和流量,拔思想高度又接學(xué)生地氣的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品長效培育機制是思政教育工作者所必須共同面對和亟待解決的問題。再進(jìn)一步,隨著職業(yè)教育地位的逐步提升,高職院校師生也迫切需要借助文化作品的產(chǎn)出與傳播形成社會文化認(rèn)同,滿足精神文明需求[2]。當(dāng)前現(xiàn)狀是,高職院校師生并未獲得與本科高校同等規(guī)模且兼具職教特色的網(wǎng)絡(luò)文化作品供給,這不僅不利于工匠精神的樹立,還將導(dǎo)致學(xué)生自我價值認(rèn)同的困難。因此,對以高職院校師生為創(chuàng)作和接受主體的網(wǎng)絡(luò)文化作品培育機制的研究具有重要理論和實踐意義。
當(dāng)代大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長的“Z時代青年”和“網(wǎng)絡(luò)原住民”,其生活、學(xué)習(xí)、娛樂已與網(wǎng)絡(luò)深度融合,主動尋求網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同,網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)融入學(xué)生日常話語體系,影響其思維模式和行為邏輯[3]。
在日常生活中,如果話語不夠“新潮”,聊天不用“表情包”沒有“?!?,甚至?xí)蝗后w所排斥。網(wǎng)絡(luò)文化雖然展示出多元、開放、包容的態(tài)度,但實質(zhì)上由于參與者的文化影響力存在巨大差異,意識形態(tài)和價值取向?qū)⒅鸩节呁W(wǎng)絡(luò)文化作品通過觀點的輸出、熱點的回應(yīng)、盲點的破除,在這一過程中發(fā)揮著“輿論導(dǎo)向”關(guān)鍵作用。
高校網(wǎng)絡(luò)文化作品,須具備對文化現(xiàn)象的解讀能力,起到正本清源的效果。當(dāng)前,一是網(wǎng)絡(luò)空間充斥大量“亞文化”內(nèi)容,“主流文化”不主流;二是部分學(xué)生缺乏判斷力,易受蠱惑和煽動,“找爆點”“博出位”,以消解主流文化為樂;三是多數(shù)作品不具備網(wǎng)絡(luò)話語塑造能力,缺亮點、少熱度,在話語權(quán)爭奪中處于弱勢地位;四是網(wǎng)絡(luò)使用以娛樂消遣為主,學(xué)生缺乏尋求主流文化認(rèn)同的自覺,沒有形成網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范意識,情緒發(fā)泄多過理性探討。
矯正“亞文化”,需把握好兩個關(guān)鍵,一是形式認(rèn)同,二是立場堅定?!靶问椒磁选笔莵單幕闹匾碚鳎问节呁纱龠M(jìn)文化認(rèn)同。亞文化因其文化消解特性,價值觀極不穩(wěn)定,只有保持堅定立場才能在復(fù)雜文化語境中樹立權(quán)威。
高校優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品主要指創(chuàng)作主體和受眾群體為高校師生,借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行制作、傳播和評價,契合主流文化導(dǎo)向、形成正向話題討論、獲得廣泛正面反饋,且在內(nèi)容表達(dá)上兼具藝術(shù)審美性的文字、圖像、音樂、視頻類作品[4]。
作品特質(zhì)反映受眾思想觀念和審美取向,可以從中總結(jié)出審美欣賞的“興奮點”,挖掘出思想政治教育的“著力點”。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的創(chuàng)作是強化文化輸出,鞏固網(wǎng)絡(luò)話語權(quán),提升思政教育實效,探索長效保鮮網(wǎng)絡(luò)育人機制的重要嘗試。
當(dāng)前,高校優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品主要創(chuàng)作群體和研究對象均以本科院校為主。標(biāo)志性案例和現(xiàn)象級作品也主要集中在本科院校。高職院校網(wǎng)絡(luò)文化作品從制作、傳播、反饋、互動等各層面都顯示出“邊緣化”“業(yè)余性”的特征,作品“任務(wù)性質(zhì)”“思政目的”濃厚,缺乏品牌意識和策劃能力,作品表現(xiàn)形式單一,以“翻拍”“仿拍”為主,原創(chuàng)性嚴(yán)重不足[5],缺乏對高職院校學(xué)生文化訴求、接受能力的深入考察,并未對受眾需求進(jìn)行細(xì)致劃分。
網(wǎng)絡(luò)文化作品質(zhì)量是系統(tǒng)性問題,需要機制體制支撐,只有改良作品培育機制,才能提升作品制作水平,增強原創(chuàng)力和吸引力,樹立文化品牌。
高校肩負(fù)立德樹人根本任務(wù),高校優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品普遍兼具藝術(shù)性和思想性,主要體現(xiàn)在三個維度——“傳播平臺”“播放體量”和“評價反饋”。當(dāng)前研究對作品藝術(shù)審美特質(zhì)的分析則較為欠缺,但這是與學(xué)生產(chǎn)生共情,實現(xiàn)裂變、破圈傳播的關(guān)鍵因素。因此在對作品培育機制進(jìn)行探討時,眼光既要聚焦于如何形成思想引領(lǐng)效應(yīng),化“行政任務(wù)”為“行政動能”,更要從藝術(shù)層面尊重、響應(yīng)文化作品創(chuàng)作和接受規(guī)律。
根據(jù)2021年《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)9.6億(其中短視頻用戶規(guī)模為9億),占網(wǎng)民總數(shù)的93%[6]。視頻已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化作品的主要呈現(xiàn)形式,也是受眾對網(wǎng)絡(luò)文化的主要接受形式。視頻類作品具備思想表達(dá)的直接性和藝術(shù)審美的綜合性,借助對該類作品的分析,能夠最明晰呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文化作品的思想和藝術(shù)特質(zhì)。
快手和抖音是人群覆蓋率最高的短視頻平臺,嗶哩嗶哩(B站)是用戶活躍度最高的長視頻平臺,播放、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等平臺數(shù)據(jù)能直觀反映出作品傳播力和影響力。在上述平臺以“職業(yè)院?!睘殛P(guān)鍵詞進(jìn)行用戶篩選,按“粉絲量”排序(快手和B站取前三,抖音取前五),再對作品按播放量、點贊量或評論數(shù)排序,篩選出前三個作品,詳細(xì)數(shù)據(jù)整理見表1。
表1 高職院校文化作品在主要視頻平臺的數(shù)據(jù)統(tǒng)計表
從數(shù)據(jù)來看,呈現(xiàn)出明顯兩極分化狀態(tài)[7]。頭部賬號主要圍繞職業(yè)特點、軍訓(xùn)生活、幽默搞笑、影片模仿、同學(xué)情誼進(jìn)行創(chuàng)作,類型豐富,編創(chuàng)水平較高,并有意識針對個別“爆款”進(jìn)行連續(xù)創(chuàng)作,形成合集?!昂娇疹悺备呗氃盒T谌齻€主要平臺排名靠前,個別高校(如四川西南航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院)已初步形成品牌效應(yīng),但不同作品之間在數(shù)據(jù)表現(xiàn)上存在較大差異。四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院《牧馬人片段演繹》已經(jīng)火出圈,但人氣并未得到良好延續(xù),沒有形成作品系列,創(chuàng)作主體影響力沒能借助作品獲得飛躍。
1.日常情感的校園闡釋
軍訓(xùn)、寢室、職業(yè)是作品中最常見的三類場景,情感在“高校限定”場景中獲得了新的詮釋。例如四川西南航空職業(yè)學(xué)院的“軍訓(xùn)dou出彩”系列,就是將“青春活力”“團(tuán)結(jié)合作”“懵懂無知”“向往自由”等作為情感核心與校園場景深度融合,編入輕松詼諧的橋段,選取高顏值演員,在降低接受門檻的同時引起情感共鳴和內(nèi)容認(rèn)同。
2.主流話語的解構(gòu)與重構(gòu)
高職院校因其教學(xué)特點和培養(yǎng)定位,學(xué)生具有相對清晰的就業(yè)方向和職業(yè)選擇,他們希望提升職業(yè)的社會認(rèn)可度和榮譽感,但又排斥主流話語和刻板印象的圈定,采用解構(gòu)的方式重新詮釋職業(yè)價值。例如重慶海聯(lián)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“回懟杠精乘客”系列,將常見的職場困境用“回懟”方式進(jìn)行解構(gòu),再以辯證的方式進(jìn)行重構(gòu),將“顧客是上帝”重構(gòu)為“顧客是上帝的前提是彼此尊重”,使其更符合Z時代青年群體的職業(yè)價值觀。
3.情緒包裹下的教育意義
學(xué)生群體對網(wǎng)絡(luò)空間的使用更側(cè)重娛樂性,帶有強烈灌輸意味和目的性的說教,很難在網(wǎng)絡(luò)空間獲得青睞。但偏好娛樂不僅是追求“快樂”,更是多元情緒的釋放,要實現(xiàn)教育目的,必須獲取情緒認(rèn)同。例如四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《畢業(yè)季,不說再見》,就借助畢業(yè)離別的情景獲取情緒認(rèn)同,將老師的叮囑、同學(xué)的祝福、人生的目標(biāo)、未來的期許等隱形價值取向引導(dǎo)融入作品,讓價值觀自然成型、主動浮現(xiàn),實現(xiàn)受眾的自我教育[8]。
從受眾反饋看,短視頻比長視頻更受青睞。短視頻著重“短、平、快”的高密度情感刺激,長視頻則試圖構(gòu)建完整清晰且符合邏輯的知識體系。
確保內(nèi)容輸出的情感密度是創(chuàng)作爆款的前提。由于創(chuàng)作主體和受眾具有共同生活情景,情感表達(dá)被限定在校園生活范圍內(nèi)。校園生活的主要情感類型成為創(chuàng)作的情感核心,例如愛情、室友情、同學(xué)情、師生情、職業(yè)體驗、奮斗經(jīng)歷、惡搞逗趣、詼諧幽默等。將上述情感類型的情緒表達(dá)做“悲”和“喜”的區(qū)分,數(shù)據(jù)顯示,喜劇表達(dá)占絕對優(yōu)勢,符合學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的“娛樂”定位和喜劇的解構(gòu)效果。
作品常用藝術(shù)表現(xiàn)手法有模仿、翻拍、反轉(zhuǎn)、諷刺、惡搞、夸張等,在戲劇效果編排上刻意制造劇情反差,累積情緒勢能。再借助演員高顏值、夸張的肢體動作和面部表情,配上字幕和畫面特效,對情緒進(jìn)行二次放大,實現(xiàn)對受眾的強力情緒“刺激”。
通過作品特質(zhì)分析發(fā)現(xiàn),以短視頻為主要藝術(shù)表現(xiàn)形式,以校園生活情感為主要內(nèi)容,以微觀和反諷幽默為主要敘述方式,以創(chuàng)意翻拍和劇情反轉(zhuǎn)為主要編創(chuàng)方法,更易于培育出具有強大傳播力的網(wǎng)絡(luò)文化作品。因此,在培育機制的構(gòu)建中,也應(yīng)與上述特質(zhì)相契合。
當(dāng)前,高職院校網(wǎng)絡(luò)文化作品培育機制,多數(shù)仍采用“自上而下”的行政管理模式[9]。例如成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品征集活動,主要由校宣傳部、校工會或?qū)W工部牽頭,以任務(wù)形式向全校師生發(fā)布,對任務(wù)結(jié)果有要求,對創(chuàng)作過程無指導(dǎo),對任務(wù)數(shù)量有建議,對任務(wù)質(zhì)量無反饋,榮譽獎勵與精力投入不對等。導(dǎo)致參與意愿不足,低水平重復(fù),創(chuàng)新能力停滯等問題。
對此,亟待構(gòu)建起“指導(dǎo)思想定位”“選題篩選培育”“創(chuàng)作過程輔導(dǎo)”“傳播渠道構(gòu)建”“反饋信息利用”五位協(xié)同循環(huán)的作品培育機制,如下圖所示:
高職院校優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品培育機制運行示意圖
從立德樹人宏觀層面規(guī)范作品思想導(dǎo)向,但是對于網(wǎng)絡(luò)文化的多元性及其對主流話語形式的適度解構(gòu)保持寬容開放態(tài)度。對違背思想底線的作品堅決抵制,底線之上應(yīng)以鼓勵和引導(dǎo)為主。
在把握思想方向前提下,從微觀出發(fā),下沉到學(xué)生的實際生活和情感感受中,避免選題高大上,內(nèi)容假大空。針對熱點議題進(jìn)行積極調(diào)研,實現(xiàn)選題“自下而上”的主動生發(fā),對優(yōu)質(zhì)選題集中力量展開培育。初步評估創(chuàng)作難度、傳播效果和受眾反饋。
下發(fā)選題建議的同時,標(biāo)注出創(chuàng)作步驟和關(guān)鍵要點。在場景選擇、演員形象、劇情設(shè)計、后期處理等方面給出建議,并設(shè)專人專崗提供專業(yè)技術(shù)咨詢指導(dǎo)。針對某些重大選題,可以召開集中輔導(dǎo)會,集思廣益,提升參與感和整體制作水平。
構(gòu)建學(xué)?!獙W(xué)院—學(xué)生三級傳播體系,在主要社交媒體、平臺網(wǎng)站、校園網(wǎng)址對作品進(jìn)行同步發(fā)布,系列作品進(jìn)行連續(xù)更新,形成以作品為核心,平臺和受眾相交織的傳播矩陣,確保受眾接收的信息密度。
組建各級評論團(tuán)隊,引領(lǐng)輿論導(dǎo)向,把評論視為作品思想的延續(xù)和價值觀塑造的契機。通過反饋把握受眾思想動態(tài)、關(guān)注點和興奮點,對于一些具有建設(shè)性的意見,要積極回應(yīng),有機融入后續(xù)創(chuàng)作。
傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化作品培育機制有其特點和優(yōu)勢,但是在網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)逐漸均分的當(dāng)下,如何借助網(wǎng)絡(luò)文化作品在師生群體中重新確立話語權(quán)威引領(lǐng)價值取向,就要求我們從需求出發(fā),在把握思想導(dǎo)向的大前提下,形成選題—創(chuàng)作—傳播—反饋—改進(jìn)的作品培育閉環(huán),切實提升創(chuàng)作水準(zhǔn),滿足師生文化需求,完成立德樹人根本任務(wù)。