高校校園文化建設(shè)與校園景觀小品設(shè)計的融合
——云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院小哨校區(qū)景觀環(huán)境設(shè)施設(shè)計創(chuàng)作札記

李霏飛

（云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，昆明 小哨 650212）

一、景觀環(huán)境設(shè)施的現(xiàn)狀和存在問題

高等教育是社會發(fā)展的重要依靠和源動力。隨著社會的不斷發(fā)展，高等教育進入到普及化階段，這也使越來越多的人接觸到高等教育。高校為社會輸送了大量的人才，為社會的進步作出了巨大貢獻。自高校實行擴招以來，很多高校建設(shè)進入快車道時期，政府和學校投入大量資金用于建設(shè)新校區(qū)。為了能盡快滿足招生需求，很多校園在建設(shè)過程中一味追求速度，只考慮校園基礎(chǔ)綠化，只滿足校園綠化生態(tài)效益，而忽略了環(huán)境育人的重要性，這就導致很多高校校園景觀同質(zhì)化情況較為嚴重，學生對學校的記憶不深，直接影響了學生對校園環(huán)境的滿意度和認同感。高校校園是專門培養(yǎng)人才的場所，其特殊的性質(zhì)決定了校園中的景觀環(huán)境設(shè)施應具有更多的教育意義。很多高校在建設(shè)新校區(qū)時校園文化意識淡薄，環(huán)境景觀的營造只注重功能性和美觀性，而忽略了對中國傳統(tǒng)文化、校園文化的傳承和表達。

二、校園景觀小品在文化建設(shè)中的重要作用

（一）校園文化建設(shè)的重要性

校園文化是指一所學校經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成共識的一種價值體系，即價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規(guī)范等，也是一所學校辦學精神與環(huán)境氛圍的集中體現(xiàn)。高校校園文化是高校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總和。這3個方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展能為學校樹立起完整的文化形象。隨著我國高等教育由跨越式發(fā)展步入內(nèi)涵提升新階段，校園文化建設(shè)也進入了深耕細作的建設(shè)期［1］。通過校園文化的建設(shè)，可以形成一種獨特的氛圍和精神，增加學校的辨識度和影響力，同時可以提升學校的文化品位。

（二）承擔了環(huán)境育人的功能

當代大學生品行的養(yǎng)成、心性的熏陶不僅要依靠日常課堂文化教育和思政教育，還要依靠每天生活的校園環(huán)境。優(yōu)美、舒適的校園環(huán)境能讓學子們有一個良好的學習環(huán)境，校園里的一草一木也在潛移默化地影響著學生。環(huán)境育人是高校育人的重要手段，所以建設(shè)有文化內(nèi)涵的校園景觀環(huán)境設(shè)施顯得尤為重要。

（三）承擔了校園文化傳承的功能

校園環(huán)境的建設(shè)是校園物質(zhì)文化建設(shè)中的重要方面。校園環(huán)境是師生日常學習、工作、生活的活動空間，也是為師生提供精神交流和文化感知的場所［2］。校園景觀小品作為校園景觀環(huán)境中的重要設(shè)計要素，往往能通過其藝術(shù)性的創(chuàng)作與表達，反應出獨具特色的文化主題，形成具有辨識度和記憶感的獨特的文化氛圍。通過將高校的校園文化內(nèi)核用藝術(shù)的語言進行再表達，從而達到以“物”傳“情”的目的。因此，校園景觀小品在設(shè)計時必須肩負著傳承校園歷史文化脈絡(luò)，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀校園文化的使命，這樣才能形成富有感染力、代入感的環(huán)境氛圍，體現(xiàn)景觀小品文化傳承的意義。

三、小哨校區(qū)校園景觀小品設(shè)計札記

（一）校園情況分析

小哨校區(qū)位于昆明市官渡區(qū)大板橋空港經(jīng)濟區(qū)，占地面積73.1萬m2，其中綠地面積38萬m2，綠地率為51.98%。校園坐落在美麗的花莊河畔，依山傍水，整體環(huán)境優(yōu)美，動植物資源豐富。2022年在校生人數(shù)10 228人，有漢族、回族、傣族、彝族、白族、藏族等20余個民族。學校的辦學歷史可追溯到清代，前身是始建于1904年的云南蠶桑學堂，距今已有118年的歷史，是一所以高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)專業(yè)為優(yōu)勢和特色，集農(nóng)業(yè)、食品藥品、大健康、工程、經(jīng)濟管理、電子信息等多專業(yè)融合發(fā)展的高等職業(yè)院校。具有得天獨厚的園林景觀自然資源、文化歷史資源、民族文化資源。

在對小哨校區(qū)校園環(huán)境前期調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合層次分析法對環(huán)境設(shè)施需求度及滿意度進行評價，可得知目前小哨校區(qū)的環(huán)境設(shè)施綜合評價等級為良好。校區(qū)內(nèi)得天獨厚的自然資源和環(huán)境條件讓校區(qū)景觀環(huán)境具備了先天優(yōu)勢，但在環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面仍存在數(shù)量缺乏、文化性、藝術(shù)性、特色性以及視覺美觀性等方面的不足［3］。本次設(shè)計在前期研究的基礎(chǔ)上，通過將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化以及學校百余年來的歷史積淀和校園景觀環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，提升學生對校園文化的認同，培養(yǎng)學生“今天我以母校為榮”的自豪感和“明天母校以我為榮”的自信心，從而達到環(huán)境育人的教育意義。

（二）校園景觀問題分析

小哨校區(qū)雖然整體綠樹成蔭，環(huán)境舒適宜人，但通過前期的調(diào)研，校園景觀環(huán)境仍然存在一些問題。一是由于學校歷史悠久，很多基礎(chǔ)設(shè)施已老舊且破損嚴重，存在較大的安全隱患，需要重新進行修繕。二是校園綠地空間很多地方都停留在“只可遠觀”的程度，校園綠地景觀的建設(shè)主要強調(diào)植物造景的美化功能，而沒有將人的需求考慮進去，校園中的景觀小品設(shè)施較為缺乏，場地可游性較差，師生在戶外停留活動的場所較少。三是現(xiàn)有的校園綠地景觀缺乏對校園文化精神的挖掘，缺乏可識別性和獨特性。師生對場地的記憶感較差，景觀在文化內(nèi)涵方面的表達不足，導致校園中很難有場景可以讓人產(chǎn)生情感上的共鳴。

（三）小哨校區(qū)校園景觀設(shè)計理念

在本次設(shè)計研究中，校園景觀環(huán)境設(shè)計以“傳承、融合、發(fā)展”為主題，把校園文化建設(shè)與校園景觀環(huán)境設(shè)計結(jié)合起來，在現(xiàn)有校園環(huán)境設(shè)施的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化和調(diào)整，力求創(chuàng)建適合師生工作、學習、娛樂、休閑的校園環(huán)境。

（四）校園景觀環(huán)境設(shè)計及優(yōu)化策略

1.挖掘?qū)W校歷史文化內(nèi)涵，傳承歷史文脈。云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院建校歷史悠久，首開云南職業(yè)教育之先河，并為云南的農(nóng)業(yè)發(fā)展立下了汗馬功勞。歷史上曾有林紹年、王德三、朱德等多位中國優(yōu)秀的政府官員、革命家、領(lǐng)導人在校工作過，為學校的發(fā)展和建設(shè)增添了濃墨重彩的一筆。小哨校區(qū)現(xiàn)建有校史回廊1座，位于德三樓與圖書館之間，位置不明顯，且占地面積較小。本次設(shè)計中，在學校大門一側(cè)的綠地中，通過以13 m的歷史沿革景墻為主的景觀小品設(shè)計，重塑學院的歷史文化展示空間。在游覽路徑的設(shè)計過程中，通過轉(zhuǎn)折而富有變化的形式來隱喻學校的歷史發(fā)展曲折而坎坷，并非坦途。景墻前方的鏡面水池好似一方明鏡，在學習歷史、傳承歷史的過程中，可以讓我們照鏡子，正衣冠。

在本次設(shè)計研究中，還以學校流傳下來百年前的唯一一張老照片為依據(jù)，在步入校園的主干道之初的空間節(jié)點上設(shè)計了中心牌坊。牌坊以學院誕生時的校門的為藍本，采用傳統(tǒng)中式牌坊“三間四柱”的建筑形式，高13 m，寬21 m，牌坊整體風格古樸、精致。在牌坊正中心的額匾上題刻“蠶桑學堂”四個大字，傳承了學校建立時的校名，以紀念學校創(chuàng)辦之初以實業(yè)救國的初衷。牌坊兩側(cè)分別題刻學校前身昆華農(nóng)校建立之初校舍奠基石上由時任民國主席龍云題字“豳風、基礎(chǔ)”，代表著農(nóng)業(yè)學校是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)人才是農(nóng)業(yè)興旺的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)是修身齊家治國平天下的基礎(chǔ)［4］?！案馈B(yǎng)德、理想、開拓”的校訓精神，穿越百年歷史，繼續(xù)引領(lǐng)農(nóng)業(yè)工作者不忘初心，扎根農(nóng)業(yè)，學農(nóng)愛農(nóng)。

2.注重校園景觀環(huán)境設(shè)施的功能性需求，體現(xiàn)人性化設(shè)計。人的行為決定于人的需求，只有了解了學生的真正需求，才能了解他所需要的環(huán)境，才能更好地設(shè)計出學生行為活動需求所應對的空間環(huán)境［5］。在前期的場地調(diào)研過程中，針對校園內(nèi)的教學區(qū)、生活區(qū)、休閑區(qū)、運動區(qū)、實驗實訓區(qū)5大區(qū)域中的交通安全設(shè)施、休息服務(wù)設(shè)施、信息標識設(shè)施、照明設(shè)施、裝飾配景設(shè)施的需求度和滿意度進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示由于校園環(huán)境條件的不同，人群對于環(huán)境設(shè)施的需求會有所不同。設(shè)計時應根據(jù)場地的實際條件、人群特點、行為習慣等因素綜合考慮環(huán)境設(shè)施的設(shè)計。另外，環(huán)境設(shè)施的人性化設(shè)計細節(jié)是影響其使用率的重要因素。

在現(xiàn)有的校園綠地中，教學區(qū)、生活區(qū)和休閑區(qū)中的休閑服務(wù)類設(shè)施、場地基礎(chǔ)照明設(shè)施、標識設(shè)施存在損毀、老化、數(shù)量少、人性化細節(jié)不完善、美觀性和藝術(shù)性較差等問題。針對這一情況，在本次設(shè)計研究中分別在教學核心區(qū)、學生生活區(qū)以及濱水休閑區(qū)中增加一定數(shù)量的亭、廊、戶外桌椅、園燈照明等設(shè)施，并結(jié)合人群的行為特點、環(huán)境中的心理需求等方面優(yōu)化設(shè)計表現(xiàn)形式，把藝術(shù)化、功能性和文化性與之相結(jié)合。在設(shè)計研究中，對位于校園中實訓樓和男生宿舍耕道院中間的綠地進行了優(yōu)化改造。原有的綠地功能單一，僅有一條園路穿行其中，只滿足基礎(chǔ)綠化功能和交通功能。在設(shè)計中通過場地的硬化平整、特色樹池設(shè)計、景觀亭設(shè)計等，重新增加了休憩、戶外學習、溝通交流等人群行為活動功能，豐富了師生在戶外停留的空間場所，延長了在綠地中的停留時間。

3.滿足生態(tài)設(shè)計原則，實現(xiàn)人與自然和諧共生愿景。小哨校區(qū)坐落于花莊河畔，依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美，植物資源、鳥類資源豐富?；ㄇf河兩側(cè)現(xiàn)設(shè)有沿河步道及景觀平臺，但在濱水空間的組織上還存在親水空間、休息停留空間較少的問題。在設(shè)計研究中，建議保留原有的自然式水體形式和大部分濱水空間中的原有植被，減少對大自然的破壞，營造人與自然和諧共生的良性生態(tài)系統(tǒng)，也體現(xiàn)了農(nóng)職人熱愛自然、尊重自然的精神訴求。

在濱水區(qū)的設(shè)計中，改造了現(xiàn)有的景觀平臺，把水生植物種植池和步道相結(jié)合，增加景觀步道的親水性，同時為人群提供近距離的接觸和觀察濱水空間中的動植物資源的機會，從而起到科普教育的作用。另外，在連接河畔兩岸的原有道路上，結(jié)合實際環(huán)境設(shè)計了一座風雨廊，整體風格古樸自然、尺度適宜，與河畔自然的風景融為一體，在兼顧功能的同時，沒有對濱河區(qū)的景觀視域產(chǎn)生大的影響，體現(xiàn)了“師法自然”的設(shè)計原則。在校園景觀設(shè)計中，結(jié)合海綿城市及雨水花園的理念進行局部地形改造，改變傳統(tǒng)場地排水方式，通過自然高差匯水，把雨水引入到綠地中，達到節(jié)約綠化灌溉用水的目的。

4.增加校園景觀中文化內(nèi)涵的表達，達到環(huán)境育人的目的。大學的主要職能是傳道、授業(yè)、解惑，文化內(nèi)涵的表現(xiàn)在大學校園景觀中起著至關(guān)重要的作用，在校園景觀設(shè)計時，景觀中人文要素的體現(xiàn)應著重考慮［6］。在本次設(shè)計研究中，景觀環(huán)境設(shè)施的表達融入了更多的人文精神。

在紹年院北側(cè)的綠地改造中，把“生命之源”的概念融入其中，整體功能定義為教學區(qū)休閑廣場，集聚集停留、學習、交流、休憩等功能為一體。在主廣場中，主題雕塑以水滴形狀為主，象征著生命之源、飲水思源以及農(nóng)職人不忘初心的寓意。同時，以農(nóng)業(yè)文化的挖掘和表達為目的，在校園中充分融入農(nóng)耕文化。本次設(shè)計研究中，擬于稻田實驗實訓區(qū)旁增加一個農(nóng)耕文化廣場，把“二十四節(jié)氣歌”作為文化符號融入到鋪裝設(shè)計中，讓師生了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及先人們的勤勞與智慧。廣場中央立有日晷雕塑，提醒著學子們要珍惜時間，行勝于言。位于綜合樓南側(cè)的小廣場及綠地的改造則結(jié)合“桃李滿天下，春暉遍四方”的主題打造成名為“桃李園”的校園綠地。桃樹、李樹是小哨校區(qū)的校園內(nèi)片植的鄉(xiāng)土樹種。每到春季，漫山的桃花、李花競相開放，粉色、白色交織一片，為校園增添了夢幻、浪漫的氛圍，春季賞花也成為了師生對校園記憶最深的場景。桃李園的設(shè)計提取了桃花及李花的文化符號，把園內(nèi)的環(huán)境設(shè)施設(shè)計與之相結(jié)合，把難忘母校、難忘師恩的思政教育融入到環(huán)境設(shè)計中。

四、校園景觀節(jié)點模型制作

在此次設(shè)計研究中，節(jié)點模型的制作以此次課題研究為背景，采用與風景園林設(shè)計專業(yè)課程《園林建筑設(shè)計》《模型制作》相結(jié)合的方式來完成。在課程實訓環(huán)節(jié)中，要求學生完成初步設(shè)計方案后，由教師發(fā)布模型制作任務(wù)目標。學生在教師的引導下自主構(gòu)思場景模型的制作方案，并自由選擇模型制作材料，以小組為單位，最終完成場景模型的制作。在這個過程中，提升了學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的思維能力和空間、尺度的感知能力，同時也鍛煉了學生實際動手能力。

五、結(jié) 語

校園文化景觀建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分是近年來高校校園環(huán)境改擴建的重要方向。高校的校園文化景觀是這所學校長期形成的文化追求和文化品位的直觀反映，具有更加厚重的人文氣息和校園精神［7］。本文以云南農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院為例，對校園景觀環(huán)境設(shè)施如何融入更多的文化內(nèi)涵進行了探討和闡述并提出了相應的優(yōu)化策略。本次設(shè)計研究將校園文化建設(shè)和景觀小品設(shè)計結(jié)合在一起，力求塑造最具校園文化代表性的特色景觀節(jié)點，讓師生能在景觀場景中產(chǎn)生情感上的共鳴和深刻的印象，啟迪思想、陶冶情操，從而讓環(huán)境育人的成效有顯著提高。同時，在設(shè)計中充分考慮師生群體的感受和體會，利用問卷調(diào)查、學生參與討論以及與實際專業(yè)課程實訓相結(jié)合的方式，提高本次設(shè)計研究的大眾參與性及可信度，為高校校園景觀設(shè)計與文化建設(shè)提供了一定的借鑒意義。