漢日語言接觸中“番”的語義流變

葛鍇楨 王菡玉

（河南理工大學文法學院 河南焦作 454000）

一、漢語“番”的語義流變

（一）古代漢語中“番”的語義流變。通過查詢ccl語料庫古代漢語含“番”的語料，我們將其語義演變梳理如下。

“番”字在ccl語料庫古代漢語中最早的用例是在周朝，需疊用來表達勇武之義，例如：

（1）番番良士，旅力既愆，我尚有之。（《尚書·秦誓》）

（2）申伯番番，既入于謝。（《詩·大雅·崧高》）

《尓雅·釋訓》稱：“番番，勇也。”此時“番”還未能單獨成為一個詞來使用，其讀音為bō。在《詩經(jīng)》中還有一例將“番”用作姓氏使用的，例如：

（3）皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫。（《詩·小雅·十月之交》）

例（3）中“番維司徒”可翻譯為“番氏官職是司徒”。此時其讀音為pān。這一讀音除了作姓氏使用外，也常用于地名或人名，如“番禺”“番吾”“番陽”“番丘”等，這些在《戰(zhàn)國策》《前漢紀》《三國志》等書中皆有記載，在此不一一舉例說明。

《說文解字》中認為“番”的本義是獸足，從采，從田，象其掌。而從查詢到的用例來看，“番”最早能單獨表達的意義是“更替、輪流、更換”。例如：

（4）故曰：“兵者，兇器也?！辈豢刹环靡?。（《韓非子·存韓》）

（5）凡聽之道，以其所出，反以為之入。故番名以定位，明分以辯類。（《韓非子·揚權》）

例（4）（5）中“番”均可解釋為“更換、輪流”，這一用法到六朝有4條用例，另外還出現(xiàn)了表達倍數(shù)的用法，例如：

（6）一歲之中，牛馬驢得兩番，羊得四倍。（《齊民要術·卷六》）

例（6）中的“兩番”與“四倍”用法相同，均表倍數(shù)。

在六朝時期，“番”作為動量詞與名量詞的用法也相繼出現(xiàn)，例如：

（7）因示語攻難數(shù)十番，云：“舊此中不可復通?！保ā妒勒f新語·文學》）

（8）昔有夫婦，有三番餅，夫婦共分，各食一餅；馀一番在，共作要言：“若有語者，要不與餅?！保ā栋儆鹘?jīng)之六七》）

例（7）中“番”為動量詞，意義與動量詞“次”相近，例（8）中“番”為名量詞，此處意義與名量詞“塊”“張”相近，當“番”作名量詞使用時其用法可根據(jù)所修飾的名詞而表達“片”“塊”“枚”等。但量詞用法在此時的用例并不多見。直到宋代量詞的用例陡增，尤其是動量詞，其句法位置也更為靈活，既可以位于謂詞后，也可以位于謂詞前，例如：

（9）凡事固是著審細，才審一番，又審一番，這道理是非，已自分曉。（《朱子語類》）

（10）所以某書，一番看，有一番改。亦有已說定，一番看，一番見得穩(wěn)當。（《朱子語類》）

宋代時期“番”作為動量詞使用時能搭配的動詞也十分豐富，有言說類動詞“說”“商量”“訴”“問”“讀”等，也表達不同動作行為的動詞“看”“思”“改”“安排”等；作為名量詞時可搭配的名詞范圍也擴大，不局限于具象類名詞，如“錢”“精神”“天地”“夢”“風雨”等。另外，宋代還出現(xiàn)了“今番”“明番”“前番”“這番”“此番”的用例，含義同現(xiàn)代漢語的“次”“回”，例如：

（11）“悔”字難說。既不可常存在胸中以為悔，又不可不悔。若只說不悔，則今番做錯且休，明番做錯又休，不成說話。（《朱子語類》）

（12）這番又得他書，亦不可曉。（《朱子語類》）

可見到宋代后“番”作為量詞的用法已趨成熟，不但能搭配的動詞、名詞范圍擴大，出現(xiàn)的句法位置靈活，且能與“這”“此”搭配形成指代功能。

此外，唐代時“番”還出現(xiàn)了一新用法，表示對西方邊境各少數(shù)民族和外國的稱呼，例如：

（13）魚朝恩忽擁白刃十余人而出，宣示曰：“西番頻犯郊圻，欲幸河中如何？”（《唐國史補》）

例（13）中“西番”指的是西部的少數(shù)民族。這一用法也沿用至今，如“番邦”“番薯”“番茄”等均是此種用法的沿用。

“番”在古代漢語中的語義流變經(jīng)歷了不能單獨表義、單獨不表確定義（用于人名、地名）、單獨可表實義、語義虛化幾個階段，其語音發(fā)展變化也反映了唇齒音由雙唇音演變而來的規(guī)律?，F(xiàn)代漢語中的“番”在語義上繼承了其在古漢中作為動詞、量詞及形容詞的用法，同時一些地名的保留也使其在讀音上有“pān”“fān”兩個。這些在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中均有顯示。

在CCL現(xiàn)代漢語語料庫中，含“番”的語料共有32536條，除去“吐魯番”“番茄”“番號”等詞，“番”字單獨成詞的語料數(shù)有28994條，其中“番”作為量詞使用的有26290條，在其總數(shù)的91%。這說明在現(xiàn)代漢語中，“番”主要作為量詞來使用。這一點也可以在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中對“番”的釋義上得到印證。

（二）網(wǎng)絡語言中“番”的新義項。近年來由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡語言的興起也為語言研究提供了新的素材。以百度網(wǎng)頁搜索為例，以“番”為關鍵詞能搜到的相關新詞新語有“番外”“番劇”“新番”“泡面番”“追番”“補番”“番位”“一番”等。這里的“番”在語義上均不能從現(xiàn)有字典詞典里的釋義中找到合理的解釋，因為它們都與日語有關，如“番劇”來源于日語的“番組”（意思為“節(jié)目”），由國內動漫迷將日語的很多詞引入到漢語中來，狹義上指動畫電視連續(xù)劇，廣義上指電視連續(xù)劇。因此，日語的“番”借入漢語中帶有“節(jié)目”“電視劇”之義，在此基礎上衍生出了表達新出的節(jié)目或電視劇的“新番”、表達時間很短的動畫的“泡面番”、表達追著看某部在固定時間更新節(jié)目或電視劇、動漫劇的“追番”、表達補看已經(jīng)播完的電視節(jié)目的“補番”等。

然而，“番位”“一番”中的“番”并不是指節(jié)目、電視劇的意思，而是來源于日語中“番”的其中一個義項，即表達順序的“第......號”。在漢語中“番位”指的是演員在宣傳材料中的排位次序，“一番”指的是排在第一位的演員。在網(wǎng)絡媒體中，常見有關“番位”的報道，例如：

（14）新劇熱搜不下，番位之爭再次上演，連觀眾都搞不清楚誰是男主。（網(wǎng)易新聞2021-12-6）

（15）明星們搶破頭的“一番”，到底是啥？（鳳凰網(wǎng) 2019-9-9）

“番外”也來源于日語中的“番外”。日語中“番外”在《新漢日辭典》中有三個義項：1.號外。（正式節(jié)目、號碼）以外的。外添（的）。2.例外，特殊，特別。3.非正式（成員）。列席（人員）。[1]1798-1799漢語中的“番外”主要借了日語中的第一個義項，且主要指的是電視節(jié)目或小說的正片或正文之外的故事情節(jié)。

可見，在網(wǎng)絡語言中，“番”又增添了兩個義項，一是指電視劇、動畫劇等電視節(jié)目，二是指演員在影視或舞臺表演等公演中的排位次序。至于這兩種用法能否被收錄到詞典中，還有待于時間的驗證。

二、日語“番”的釋義考察

在日語中，“番”有兩個讀音，分別為ばん和つがい，其中第一個讀音更為常用，義項也比較多。第二個讀音較少使用，表達“雌雄、夫婦、一對”的意思，或作為“つがいめ”的略語，表達“連接部分、關節(jié)”之義。下文主要介紹“番”讀為“ばん”時的用法。

我們考察了八部日漢辭典，將其中有關“番”（ばん）的解釋梳理為表1。

表1 日語“番”在各詞典中的釋義

2012《現(xiàn)代日漢雙解詞典》2014《新日漢辭典》1798-1799名詞：1.順をきめて互いに入れ替わる。入れかわってする順序。役目。輪班。次序。順序。番がまわってくる。輪到2.注意して見張りをすること。その役の人?？词?。接尾：1.順序?等級を表す。次序。排名。3番打者。第三擊球員。2.番號を示す。號。1番ホーム。一號月臺。[名]1.輪班。2.次序，順序?！瘠盲?次序亂了。3.看守。4.（比賽的）局，盤。5.配對，成組。

從表1可知，“番”在日語各大詞典中均收錄的有兩個義項，分別是“交替、順序”和“值班、看守”，只是在不同詞典中對這幾個義項的表述和歸類稍有不同。在《日漢漢日雙向詞典》與《日語漢字辭典》中還列舉了“番”的漢造詞所表示的義項，它們均由兩個漢字組成，所含義項除“常用，粗劣”外均與“番”作為名詞或接尾詞時的義項基本一致。

另外，從義項的排列來看，各大詞典中均將“輪班、順序、次序”排到第一個，結合漢語“番”的語義發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)日語中的“番”來源于漢語中“番”表“輪流、更替、更換”這一義項，而日語中“番”的其它義項均是在這一義項的基礎上發(fā)展而來。具體來說，日語“番”的本義是“輪流、輪班”，在這一語義框架內，可以補出輪流、輪班的任務，比如“看守、照看”；輪流、輪班時所產(chǎn)生的順序、次序；輪流、輪班后所產(chǎn)生的印象或結果，如常用或粗劣。當我們突顯到這一語義框架中的任務時，即可表達“看守、照看”，當突顯輪流所產(chǎn)生的順序時，即可表達“次序、順序”；當突顯輪流使用所產(chǎn)生的印象或結果時，即可表達“常用、粗劣”。

三、語言接觸與“番”的語義流變

從漢日語言中“番”的語義演變來看，日語中的“番”最初借自漢語中的漢字“番”，其意義也沿用了漢語“番”表“輪流、更替”的意思。可以說，“輪流、更替”義在漢日兩種語言中都占據(jù)很重要的地位。漢語中量詞“番”是通過轉喻機制突顯這一動作中所產(chǎn)生的數(shù)量義而表達量詞用法的。日語中“番”則通過突顯這一動作中的不同側面來表達不同含義，這在上文已經(jīng)論述。

在源自日語的借詞研究中，“回歸詞”是焦點之一。例如“博士”“經(jīng)濟”等，它們本身為漢語所有，經(jīng)日語借入后產(chǎn)生了新義，然后借回到漢語中來。這一批新詞大量產(chǎn)生于清末民國初期，經(jīng)日本明治維新后將借自漢語的古典詞匯對譯于西方各學科的專業(yè)術語，再借回到漢語中來。由于它們在漢日兩種語言中共同存在，學者對這一類詞的歸屬問題觀點不一。本文認同王立達[2]的觀點，即認為這些回歸詞屬于借詞，因為雖然它們的從字形上和來源上都是漢語中本有的，但其使用與其來源沒有關聯(lián)，而是經(jīng)過日語中的改造而借來的，是兩種語言接觸后所產(chǎn)生的結果。

互聯(lián)網(wǎng)的盛行使各民族之間的交流更為便捷，這一時期網(wǎng)絡語言的興起在一定程度上也與語言接觸相關。具體到“番”而言，漢語中“新番”“一番”等詞在網(wǎng)絡中盛行也與這一現(xiàn)象有關。如前文所述，漢語中“番”在詞典中的義項不能解釋“番位”“追番”等詞中“番”的含義。它們都與日語中“番”的用法相關。例如“番組”在日語中表示“（演劇、比賽等）節(jié)目”。不過，從上文對日語中“番”的義項梳理來看，漢語中“番”的新義不是對日語“番”某一義項的直接借用，而是在日語“番”的組詞用法的基礎上演化而來。

通過對比漢日語言中“番”的語義流變，可以發(fā)現(xiàn)，兩種語言在互相借入對方語言中某些字詞的用法時，通常選取其中的一個常用義項，在此基礎上在本語言內部進行演化發(fā)展，從而形成新的義項。如日語最初借入漢語的“番”時，只借入了動詞“輪流、替換”這一義項，在此基礎上通過突顯這一動作的不同側面來表達“看守”“順序”“搭配”“常用、粗劣”等義項，體現(xiàn)了轉喻機制在語義推演中的作用。而日語動畫影業(yè)的蓬勃發(fā)展，引起了中國青少年的廣泛關注，影視文化方面的交流也促進了漢日語言的接觸，與此相關的日語詞匯也引入漢語中來，使用范圍從開始的動漫圈擴大到影視圈，因此可以用“番”來表達各種電視節(jié)目，從而衍生出一系列相關新詞。

結語

語言的接觸離不開社會的接觸、文化的交流，語言的演變也從一個側面反映了社會發(fā)展的方向。通過分析“番”在漢日兩種語言中的語義流變，不僅看到漢日兩種語言中對“輪流、交替”這一義項不同方向的推演，也可以看到中日兩國在不同時期的文化交流。現(xiàn)代漢語中“番”表達“節(jié)目”或“演員的排位次序”的新義是否會形成穩(wěn)定的表達方式從而收錄到詞典釋義中，目前還未可知。不過考察這些新詞新語的來源及發(fā)展方向仍是語言工作者研究的內容之一。