紅色歌謠的歷史作用

余金劍 江琛 鄭瑤

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音?！?/p>

土地革命時(shí)期，閩浙贛革命根據(jù)地是全國(guó)十三塊根據(jù)地之一，被毛澤東同志評(píng)為“方志敏式”根據(jù)地，獲得“蘇維埃模范省”榮譽(yù)，在中國(guó)革命歷史上有著十分重要的歷史地位與作用。閩浙贛革命根據(jù)地的工農(nóng)群眾和先進(jìn)知識(shí)分子創(chuàng)作了大量紅色歌謠。作為當(dāng)時(shí)宣傳動(dòng)員的重要工具和載體，這些紅色歌謠既是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民們社會(huì)生活和精神的真實(shí)寫(xiě)照，又對(duì)這塊根據(jù)地的建立、發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。本文從紅色歌謠角度，探討在閩浙贛革命根據(jù)地所起到的歷史作用。

一、控訴黑暗 激發(fā)革命熱情

在半殖民地半封建社會(huì)，貧苦農(nóng)民飽受土豪劣紳的壓榨和剝削，生活在水深火熱之中。方志敏在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》中寫(xiě)道：“革命前的九區(qū)，隨筆寫(xiě)來(lái)，幾成為一副凄慘黑暗的圖畫(huà)。然而，豈但區(qū)區(qū)的九區(qū)如此，‘天下老鴉一般黑’，在帝國(guó)主義侵略下的中國(guó)，在豪紳地主資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的中國(guó)，哪一塊地方不是如此呢？比九區(qū)更黑暗的地方，還多著呢！九區(qū)正是中國(guó)農(nóng)村的一幅縮圖，說(shuō)九區(qū)等于說(shuō)全中國(guó)的農(nóng)村。黑暗的九區(qū)！黑暗的弋陽(yáng)！黑暗的中國(guó)！”“工農(nóng)群眾的生活水平日益下降，以至于受饑挨凍，甚至不能生存。最苦的，就是每年一度的舊歷年關(guān)，地主債主們很兇惡地向窮人逼租逼債，逼到無(wú)法可想的時(shí)候，賣(mài)妻鬻子、吊頸投水的事情是不斷發(fā)生。群眾的赤貧化，以至于走到饑餓死亡線(xiàn)上，這還能壓制他們不心懷怨恨而另找出路以打破目前不可忍耐的現(xiàn)狀嗎？”

在這種社會(huì)背景下，產(chǎn)生了許多控訴黑暗和反抗壓迫的歌謠，這些對(duì)舊社會(huì)黑暗和罪惡的控訴，極大地激發(fā)了廣大民眾的革命熱情。如《農(nóng)民訴苦歌》唱道：“正月里來(lái)是新年，家家戶(hù)戶(hù)過(guò)新年，發(fā)財(cái)人家多快樂(lè)，可憐農(nóng)民樂(lè)不成......四月里來(lái)鬧饑荒，農(nóng)民沒(méi)米下廚房，原來(lái)谷子本不少，發(fā)財(cái)人家谷滿(mǎn)倉(cāng)......十月里來(lái)天更寒，又無(wú)吃來(lái)又無(wú)穿，一身冷得抖抖顫，思想辦法度夜間。十一月里來(lái)雪紛飛，農(nóng)民無(wú)錢(qián)做衣被，一身冷得抖抖顫，天氣寒冷冬難過(guò)。十二月里來(lái)又一年，地主豺狼把債逼，一日三回來(lái)逼迫，無(wú)錢(qián)還他難過(guò)日。”這首歌謠借鑒了孟姜女調(diào)的凄涼之感，生動(dòng)地描述了財(cái)主到窮人家收租逼債的一幕，以及窮苦人民生活的窘迫，抒發(fā)了苦難人民對(duì)人吃人社會(huì)的憤慨，激發(fā)了受壓迫的群眾進(jìn)行反抗的情緒，起到了十分有力的宣傳效果。

二、動(dòng)員參軍 壯大紅軍隊(duì)伍

方志敏、邵式平、黃道等領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝革命和根據(jù)地的創(chuàng)立使長(zhǎng)期遭受壓迫的人民群眾翻身當(dāng)家作主，人民有了自己的軍隊(duì)。建設(shè)一支堅(jiān)強(qiáng)能戰(zhàn)的紅軍，是奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本條件。根據(jù)地十分重視用紅色歌謠進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)，壯大紅軍隊(duì)伍。如《當(dāng)紅軍歌》唱道：“同志們快來(lái)，快來(lái)當(dāng)紅軍。偉大的使命解放工農(nóng)兵......”《勸郎當(dāng)紅軍》《勸哥快去當(dāng)紅軍》等直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行參軍宣傳動(dòng)員，于是男女老少紛紛投身革命，積極參加紅軍。有一次，工農(nóng)劇團(tuán)在貴溪夏家村演出歌舞《送郎當(dāng)紅軍》，當(dāng)臺(tái)上唱到主題歌時(shí)，臺(tái)下的男女青年齊唱了起來(lái)。臺(tái)上唱，臺(tái)下和，臺(tái)上臺(tái)下一片沸騰。演出剛一結(jié)束，村蘇維埃主席立馬登臺(tái)宣講大好形勢(shì)，號(hào)召青年參加紅軍，粉碎敵人新的“圍剿”。當(dāng)場(chǎng)就有眾多小伙子報(bào)名參軍。戲演完了，可觀眾還在原地，全團(tuán)演員又唱起了《送郎當(dāng)紅軍》。在《勸哥快去當(dāng)紅軍》《當(dāng)紅軍歌》《參軍別妹》等歌謠的宣傳鼓舞下，蘇區(qū)人民踴躍報(bào)名參軍上前線(xiàn)，出現(xiàn)了許多母送子、妻送郎的動(dòng)人場(chǎng)景。蘇區(qū)人民對(duì)黨的真心擁護(hù)形成了戰(zhàn)無(wú)不勝的偉大力量。

瓦解敵軍，爭(zhēng)取敵軍中的窮人子弟反戈一擊，是壯大紅軍的一個(gè)重要手段，紅色歌謠在這方面起了很大作用。為了瓦解敵軍，鼓動(dòng)白軍士兵投誠(chéng)，他們用歌謠的形式宣揚(yáng)蘇區(qū)沒(méi)有剝削和壓迫、男女平等、婚姻自由。如《可憐的白軍》唱道：“和暖的太陽(yáng)照呀照，照到死瘦面黃的士兵，軍官他有太太愛(ài)，士兵又有誰(shuí)來(lái)愛(ài)？”用這樣的形式來(lái)渙散敵軍軍心，勸說(shuō)敵軍士兵參加紅軍。蘇區(qū)男女青年則利用夜色把歌聲送到前線(xiàn)，來(lái)瓦解敵人。1928年，革命形勢(shì)的發(fā)展使得國(guó)民黨當(dāng)局惶恐不安，急派國(guó)民黨12師36旅周志群部隊(duì)向弋橫地區(qū)進(jìn)行局部“圍剿”。由于國(guó)民黨當(dāng)局貪污腐敗，士兵吃不飽穿不暖，大家怨聲載道、士氣低落。這時(shí)候蘇區(qū)軍民就根據(jù)蘇維埃政府指示，貼標(biāo)語(yǔ)宣傳紅軍，并把黨的政策編成小調(diào)來(lái)宣傳革命?！鞍总娛勘f(shuō)你聽(tīng)，自己階級(jí)要認(rèn)清，窮人莫要打窮人，趕緊拖槍投紅軍”，這充滿(mǎn)人情味的歌聲，使離鄉(xiāng)在外，深受?chē)?guó)民黨軍中之苦的下級(jí)軍官和士兵，想起了家鄉(xiāng)、親人，也想起了自身痛苦。投奔紅軍的想法在軍中蔓延開(kāi)來(lái)，引起了騷動(dòng)，不久之后，便有了行動(dòng)。1928年底，周志群部3營(yíng)11連中士班長(zhǎng)匡龍海率領(lǐng)全連士兵攜帶槍支在磨角橋起義，投奔了紅軍。

三、動(dòng)員生產(chǎn) 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

閩浙贛革命根據(jù)地大部分地區(qū)處于農(nóng)業(yè)區(qū)域，主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此，黨和蘇維埃政府始終把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的首位。一是從政策上解決了地權(quán)問(wèn)題，宣布“實(shí)行平分一切土地歸農(nóng)民所有”，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力；二是把“獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)事業(yè)”寫(xiě)進(jìn)《施政大綱》，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；三是黨組織充分調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。為了支援紅軍多打勝仗，黨組織利用歌謠動(dòng)員蘇區(qū)人民辛勤勞動(dòng)生產(chǎn)更多糧食，創(chuàng)造幸福生活。如《播谷歌》唱道：“播谷、播谷、播谷、播谷，努力來(lái)播谷，紅區(qū)農(nóng)民甜，一生樂(lè)無(wú)邊，幸福生活過(guò)，辛勤來(lái)耕種，收獲歸自己。幸福、幸福、幸福、幸福，蘇維埃生產(chǎn)大發(fā)展，家家戶(hù)戶(hù)衣食足，這種社會(huì)真正好，大家努力，大家享福?！薄渡a(chǎn)突擊歌》唱道：“手拿鋤頭挖荒地，自動(dòng)生產(chǎn)真積極。咿呀嗨，呀呼嗨！改善生活為自己?！庇捎谔K區(qū)黨組織和蘇維埃政府的政策措施正確和得力，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了令人矚目的成效。毛澤東同志在1934年1月的第二次全國(guó)工農(nóng)兵大會(huì)上，對(duì)蘇區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成績(jī)和速度給予了高度的贊揚(yáng)。他指出：“一九三三的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在贛南閩西區(qū)域比較一九三二年增加了百分之十五，而在閩浙贛邊區(qū)則增加了百分之二十?！鞭r(nóng)業(yè)的發(fā)展成為支撐蘇維埃事業(yè)的主要經(jīng)濟(jì)支柱。

四、糾正陋習(xí) 實(shí)行男女平等

馬克思、恩格斯認(rèn)為：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去?！睆V大勞動(dòng)?jì)D女是黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)一支不可忽視的重要力量。蘇區(qū)創(chuàng)立之初，黨和蘇維埃政府就十分重視把廣大婦女發(fā)動(dòng)、組織起來(lái)，從婚姻自由、放足剪發(fā)、識(shí)字學(xué)文化開(kāi)始。在蘇區(qū)，首先進(jìn)行的就是開(kāi)展放足剪發(fā)運(yùn)動(dòng)，變革封建習(xí)俗。經(jīng)過(guò)婦女干部的宣傳與說(shuō)服，放足運(yùn)動(dòng)卓有成效。據(jù)贛東北工作報(bào)告稱(chēng)，當(dāng)?shù)匾延形宸种膵D女剪發(fā)、放足。婦女干部更是走在放足運(yùn)動(dòng)的前沿，上饒縣青婦部長(zhǎng)周園香見(jiàn)人就宣傳：“大腳比封建制度束縛下的‘三寸金蓮’要舒服得多，要方便得多?！狈街久羝拮涌娒魟t創(chuàng)作《婦女放腳歌》宣傳纏腳的害處和放足的好處，“晨時(shí)早飯邊，女子真可憐，可憐腳小鞋又尖，走路要人牽。已時(shí)太陽(yáng)紅，我娘真心痛，天天包腳不放松，不管小女痛。午時(shí)日當(dāng)中，可恨我老公，要我腳小不管痛，破皮又鼓膿……”。

剪發(fā)是頗有象征意義的婦女解放活動(dòng)，是當(dāng)時(shí)女子接受新思想、參加革命活動(dòng)的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)盛行的《剪發(fā)歌》唱道“革命高潮大家要剪腦（發(fā)），我勸你青年好切莫發(fā)驕傲，剪了腦，樣樣好，隨時(shí)隨地出去跑……頭發(fā)打結(jié)交，越梳越結(jié)越發(fā)火，心里焦躁。打破界限男女來(lái)當(dāng)政，新社會(huì)，新光明，真正公平。婦女們掛在心，剪發(fā)的革命，不剪發(fā)的婦女，認(rèn)她是落后人?！碧K區(qū)婦女通過(guò)剪發(fā)、放足等手段打破了封建思想和舊制度的枷鎖，從而極大地調(diào)動(dòng)了廣大婦女參與革命工作和社會(huì)建設(shè)的積極性。

五、發(fā)展教育 繁榮群眾文化

閩浙贛革命根據(jù)地地理環(huán)境相對(duì)閉塞，群眾思想落后，文化水平低，根據(jù)地內(nèi)的文盲率達(dá)到了99%。紅色政權(quán)建立后，高度重視教育，把履行義務(wù)教育和社會(huì)教育擺上了重要議事日程。1931年5月，贛東北蘇維埃文委會(huì)頒布《反封建反迷信運(yùn)動(dòng)宣傳大綱》強(qiáng)調(diào)：“目前在國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的開(kāi)展當(dāng)中，在蘇維埃運(yùn)動(dòng)向前推進(jìn)的當(dāng)中，我們?yōu)榱艘岣呷罕姷奈幕健ㄔO(shè)蘇維埃的文化教育，確實(shí)是刻不容緩的工作?！薄秾W(xué)習(xí)歌》強(qiáng)烈要求：我們?cè)皇巧鷣?lái)的愚笨，只因教育輪不到我窮人，我們不甘永遠(yuǎn)做奴隸，我們要做世界的主人，快快快快來(lái)努力學(xué)習(xí)，提高政治文化的水平，努力再努力學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，鍛煉成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗員。

黨和蘇維埃政府制定政策，大力推進(jìn)文化教育事業(yè)的全面發(fā)展。正像《學(xué)文化歌》所唱的那樣，“同志們要熱烈加入識(shí)字班和俱樂(lè)部，勤努力，要實(shí)行掃除文盲，擴(kuò)大列寧小學(xué)……”。為了掃除文盲和發(fā)展教育，方志敏親筆撰寫(xiě)《堅(jiān)決與不求識(shí)字的文盲斗爭(zhēng)》。

從1929至1934年，全蘇區(qū)辦列寧小學(xué)300余所；為充實(shí)師資，提高教師素質(zhì)，1931年秋，蘇區(qū)創(chuàng)辦了列寧師范學(xué)校；每個(gè)村設(shè)立一個(gè)或多個(gè)識(shí)字班，要求每人每天必須認(rèn)識(shí)3至5個(gè)字，認(rèn)識(shí)1000字為一期，以3期認(rèn)識(shí)3000字為目標(biāo)。除此之外，蘇區(qū)還開(kāi)辦了黨校、職業(yè)學(xué)校，設(shè)立成人補(bǔ)習(xí)夜校等。通過(guò)這些政策和措施，蘇區(qū)中心區(qū)域的青壯年基本上掃除了文盲。為了繁榮群眾文化，蘇區(qū)創(chuàng)建了紅色俱樂(lè)部，俱樂(lè)部一般設(shè)三組三室，即宣傳組、壁報(bào)組、歌詠組和游藝室、閱報(bào)室、展覽室。方志敏等領(lǐng)導(dǎo)人十分關(guān)心俱樂(lè)部的工作，經(jīng)常到俱樂(lè)部和大家一起參與活動(dòng)。截至1933年，蘇區(qū)俱樂(lè)部數(shù)量達(dá)357所，僅弋陽(yáng)縣農(nóng)村俱樂(lè)部就有50余所。

六、歌頌生活 贊美紅色政權(quán)

在黨和蘇維埃政府的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)如火如荼，給廣大群眾帶來(lái)了幸福生活。1934年1月1日，《紅色中華》刊登《閩浙贛蘇區(qū)的近況》，對(duì)幸福蘇區(qū)作了簡(jiǎn)要報(bào)道：“群眾生活在革命后大大提高了，一般農(nóng)民每人都分了五六畝田，每畝有四五石谷子的收成。米一塊錢(qián)可以買(mǎi)到二斗八升，豬肉一塊錢(qián)也有八斤多，棉花及布是不缺乏了。鹽比較貴，但現(xiàn)在大家都能制硝鹽。工人的工資增加了一兩倍，失業(yè)工人都分了田。教育普及，群眾文化水平比較革命前也提高了許多。”這時(shí)候的歌謠表達(dá)了民眾對(duì)土地革命、政權(quán)建設(shè)及紅軍到來(lái)后的喜悅之情。一首民歌《蘇區(qū)景》開(kāi)頭唱道：“談?wù)勌K區(qū)景呀，同志們聽(tīng)一聽(tīng)，蘇區(qū)的幸福說(shuō)呀說(shuō)不盡。工人天天有工做，農(nóng)民有田有地分，生活好得很呀。”整首歌熱情歌頌了蘇區(qū)人民的幸福及對(duì)新生紅色政權(quán)的贊美。當(dāng)年還流傳這樣的歌謠《方志敏同志威望高》《湖塘塌塌嶺》唱道：“湖塘塔塔嶺，出了個(gè)方志敏，一心共產(chǎn)鬧革命，為的是救窮人。”這些歌謠都是人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人愛(ài)戴的心聲。

另一首當(dāng)?shù)厝罕姀V為傳唱的民歌《翻身謠》，則以另外一種質(zhì)樸直白的方式表達(dá)了對(duì)新生活的喜悅：“從前開(kāi)口唱山歌，沒(méi)有甜歌唱苦歌，山歌越唱心越苦，哪有心思唱山歌。如今開(kāi)口唱山歌，苦盡甜來(lái)山歌多，自從來(lái)了方志敏，翻身窮人愛(ài)唱歌。一唱桌上有瓷碗，二唱灶上有鐵鍋，籮里有了黃金谷，床上有了新被窩。窮人抬頭笑呵呵，日日夜夜唱山歌，白天唱過(guò)方志敏，夜里再唱翻身歌。唱得家雞團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，唱得山雞離了窩，唱得天河干了水，牛郎織女笑呵呵。唱得天宮亂打轉(zhuǎn)，唱得天神打哆嗦，人間有了共產(chǎn)黨，哪個(gè)家人不唱歌。歌聲傳到瑤池會(huì)，八仙洗耳聽(tīng)山歌，不愛(ài)王母獻(xiàn)蟠桃，愛(ài)聽(tīng)凡人唱山歌。窮人翻身山歌多，唱了一歌又一歌，唱了恩人方志敏，再唱共產(chǎn)勝利歌?！?/p>

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閩浙贛革命根據(jù)地的紅色歌謠為宣傳革命、激勵(lì)群眾、組織群眾、武裝群眾發(fā)揮了重要的作用。閩浙贛革命根據(jù)地的人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下譜寫(xiě)了壯麗史詩(shī)，奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)中國(guó)革命作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。作為閩浙贛革命根據(jù)地紅色文化資源的重要組成部分，紅色歌謠是中國(guó)革命發(fā)展史的重要文化史料和革命印跡。無(wú)論何時(shí)何地，紅色歌謠都是寶貴的紅色教材，人們只要唱起紅色歌謠，內(nèi)心就會(huì)充滿(mǎn)對(duì)老一輩革命先烈的敬仰緬懷之情，就會(huì)重溫那段崢嶸歲月，鼓舞人們昂揚(yáng)向上。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，紅色歌謠依然以它特有的形式影響著時(shí)代發(fā)展，鼓舞著我們?nèi)?chuàng)造更美好的未來(lái)。

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[2]閩浙皖贛蘇區(qū)史[M].北京：中共黨史出版社，2016.

[3]方志敏全集[M].北京：人民出版社，2012.

【作者簡(jiǎn)介】

余金劍，男，江西方志敏干部學(xué)院教師；江琛，女，江西方志敏干部學(xué)院教師；鄭瑤，女，江西方志敏干部學(xué)院教師。

責(zé)任編輯/陳 影