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      賣不出去的0.7 部手機

      2023-03-07 10:40:58☉楊
      讀者 2023年5期
      關(guān)鍵詞:需求者部手機浪費

      ☉楊 照

      龐大的浪費

      如今,幾乎人人使用手機,并且?guī)缀鯖]有人會覺得自己不需要手機??墒牵斘覀兓仡欉^去20 年中因為資本介入而進行的工業(yè)化進程時會發(fā)現(xiàn),它導致了沒有人知道需求在哪里的特殊現(xiàn)象?,F(xiàn)在很多東西不是為滿足某種具體需求而生產(chǎn)的,反而是先制造出來產(chǎn)品,再創(chuàng)造一種需求讓人們?nèi)プ非笾圃斐鰜淼漠a(chǎn)品。

      例如,蘋果公司推出最新款iPhone,從需求層面來看,大概每個人都有手機,而且每個人都覺得手機是必需品。也就是說,我們心里都存有這種需求,但這個需求是從哪里產(chǎn)生的?并不是在沒有手機的時候促使人們?nèi)ハ肴绻梢該碛幸徊渴謾C該有多好,也絕對不是指在最新款iPhone 沒有出現(xiàn)時,我們就預(yù)先設(shè)想我現(xiàn)在需要最新款的iPhone。我們不會用這種方式與這些工業(yè)制品產(chǎn)生關(guān)系。

      這就衍生出一個嚴重的問題,我們可以去查一個特殊的、被忽略的數(shù)字,那就是過去20 年中,到底有多少被設(shè)計、制造出來,但是從未被出售、使用的手機。這些手機自被生產(chǎn)出來之后,甚至沒有進入市場,就只是被存放在倉庫里。然后等到過時,就變成垃圾,或是變成回收品,被拆解回收。

      這種手機的數(shù)量有多少?其數(shù)字非常驚人。手機行業(yè)是高科技產(chǎn)業(yè),它不僅獲利巨大,且銷售迅速。當蘋果公司在設(shè)計及制造新款手機的時候,你可以觀察出它的思考模式。

      例如,關(guān)鍵點在于第一批需要多大生產(chǎn)量,以及如何計算出產(chǎn)量。這是一場豪賭。究竟要生產(chǎn)300 萬部手機,還是800 萬部?這是個大問題,而這個問題沒有明確答案。不過在基本的思考模式上,它已經(jīng)默認了不可能售出蘋果公司所生產(chǎn)的每一部手機,不可能用假定售罄的方式來計算成本和售價。

      那么該如何計算呢?一定要假設(shè)這中間有一個加價幅度。加價幅度意味著,并不是計算每賣出一部手機收到的利潤,而是要假定大概要生產(chǎn)1.7 部手機,才能賣出1 部手機,從而推算出售價。

      你必須用上述方式去計算成本與售價之間的關(guān)系。但這也意味著,因為產(chǎn)品與需求者脫節(jié)了,我們不以需求者的需求來制造產(chǎn)品,所以必然產(chǎn)生非常驚人而且可怕的浪費。

      早在100 多年前,馬克思就已經(jīng)預(yù)見現(xiàn)今資本主義系統(tǒng)里的巨大問題。在對資本批判性的解釋中,他提示我們,資本介入之后重整的生產(chǎn),發(fā)生了幾個相關(guān)聯(lián)的重要現(xiàn)象。

      第一,產(chǎn)品與工人的意志沒有關(guān)聯(lián)。工人不能自己決定要生產(chǎn)什么,更進一步,工人甚至不知道自己在生產(chǎn)什么。

      第二,產(chǎn)品與需求者脫離了。并不是因為有一個需要鏟子的人,所以他去找一個鐵匠幫他鍛造一把鏟子。很多產(chǎn)品在生產(chǎn)時,并不確定產(chǎn)品的需求量,也不知道需求者在哪里;而是必須先從生產(chǎn)設(shè)計開始去設(shè)想,等到產(chǎn)品完成之后,再運用各種手段去刺激產(chǎn)品的需求,增加產(chǎn)品的需求者。

      也就是說,由于產(chǎn)品與工人無關(guān),也與需求者無關(guān),所以最終會造成非常大的浪費。

      服裝業(yè)的浪費

      所有人都覺得手機行業(yè)是光鮮亮麗且有效率的先進行業(yè),如果再看另一個與大家日常生活息息相關(guān)的行業(yè)——成衣業(yè),浪費的情況就更加嚴重了。

      提及大眾所熟悉的成衣品牌,它們的商業(yè)模式、制造模式或者資本模式是怎樣的?它們所進行的生產(chǎn)的假設(shè),大概是以每兩周到一個月的頻率,更換商店里的商品線,其目的是用快速、大量的制造來刺激需求。換句話說,制造成了需求的來源——不再是以原始的人類基本欲望去產(chǎn)生需求,反而演變成去追求滿足需求的制造。

      每兩周或一個月更換一批商品,用意是在刺激你或提醒你,衣櫥每3 個月就要換一批衣服。本來一件衣服可以穿15 次或20 次,可是由于快時尚制造刺激了集體需求,迫于流行的壓力,你很可能購入了1 件衣服,卻只穿3 次就不再穿了,因為它已經(jīng)不再是當季的流行品。

      這已經(jīng)成為一種浪費:1件衣服本來可以穿20 次,現(xiàn)在卻穿3 次就丟棄不穿了。但你沒有察覺到更大的浪費:快時尚公司需要每兩周或每個月更換一次產(chǎn)品線,當它們在進行生產(chǎn)的時候,生產(chǎn)與需求之間出現(xiàn)了一道鴻溝。

      具體而言,一家手機工廠在制造手機的時候,它假想每賣出1 部手機,就必須生產(chǎn)1.7 部手機,換句話說,有0.7 部手機必然在生產(chǎn)的時候就被假定是要浪費的,把這些都作為成本算進去,得出1 部確定能賣掉的手機應(yīng)該標出的售價。同理,如何去計算成衣企業(yè)的獲利公式?它們的計算方式不是1∶1.7,而是1∶3 甚至1∶5。為了售出1 件衣服,刺激顧客更頻繁地進入商店購買衣服,他們可能需要生產(chǎn)3倍甚至5 倍的產(chǎn)品。這也就意味著,他們每賣掉1 件衣服,最后可能要用各種不同的形式報廢掉2 至4 件衣服。

      為什么人們的需求能被激發(fā)?因為流行服飾很便宜,其價格大部分人能夠承受。但對地球資源來說,這是龐大的浪費。

      所謂必然的浪費并不是因為生意不興隆,每生產(chǎn)3 件衣服只能賣掉1 件,而是在商業(yè)資本運作的邏輯下,事先設(shè)定生產(chǎn)的3 件衣服中只要賣掉1件,就能夠維持商業(yè)的正常運轉(zhuǎn)。這也就意味著,不論是地球資源,還是人力,在這個行業(yè)內(nèi)都假定了有2/3 的浪費。

      不勞動的人

      這當然是馬克思來不及看到的現(xiàn)象。然而此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,已經(jīng)包含在馬克思對資本分析的理論中。即工人不能決定產(chǎn)品,需求者也不能決定產(chǎn)品。在此狀況下,由資本家——控有生產(chǎn)工具的人——來決定生產(chǎn)什么樣的商品。在這種狀況下,制造走在前頭,需求跟在后面,因此制造跟需求之間的落差就會帶來龐大的浪費。

      在資本秩序下,因為發(fā)生了從生產(chǎn)到需求的落差,所以在生產(chǎn)任何東西之前都必須先投資,每一樣東西都需要資本,也都牽涉高度的不確定性。當投資生產(chǎn)的時候,因為生產(chǎn)不針對任何一個特定的需求,所以,首先,我們不知道到底有沒有需求;其次,我們不知道需求者、消費者在哪里;最后,我們也不知道需求者、消費者什么時候才會購買產(chǎn)品。

      因而,在資本主義系統(tǒng)里存在著非常漫長的時間上的不確定性,這種時間上的不確定性進一步造成生產(chǎn)對資本的高度依賴。生產(chǎn)者先要有一大筆錢去添購機器、雇用工人、購買原料,把產(chǎn)品生產(chǎn)出來,之后還要等待這個產(chǎn)品的上市時間,等產(chǎn)品被大眾購買之后,生產(chǎn)者才能獲利。

      在獲利之前,生產(chǎn)者對于資本的需求更大。大家都需要資本,于是在不確定的時間中,你就必須負擔資本的利息。所以,隨著社會、經(jīng)濟對資本的需求量越來越大,資本能得到的利息也就越來越高。用今天的語言來說,金融市場越來越活躍,資金需求越來越大,投資的可能性越高,最后產(chǎn)生的效果是利息所得和勞動所得之間的差距越來越大。這意味著,在正常狀況下,會有越來越多的人選擇做一個不勞動的人,想辦法讓自己成為投資者,讓自己變成運用信用和利息來獲利的人。

      這種人越來越多,金融市場也不斷擴張,我們對勞動價值的追求也就越來越低,連帶造成勞動力貶值,同時必然帶來勞動者地位的下降。勞動者地位下降了,工人又覺得自己賺得很少,連工人都不想繼續(xù)當工人,也就意味著勞動者的人數(shù)會一直下降。

      從馬克思的角度來看,越來越少的人勞動,卻有越來越多的人想分享勞動所得,于是勞動者能留在自己身上的價值就越來越少。到達一定程度,當勞動者的供給不足以支撐整個勞動結(jié)構(gòu),勞動生產(chǎn)的整個架構(gòu)就會瓦解。一個社會失去了勞動的價值增生,勞動價值的所有系統(tǒng)也就隨之瓦解了。這是馬克思預(yù)言資本主義無法維系的一項因素。

      雖然關(guān)于資本與勞動如何分配利益,從市場經(jīng)濟角度看,這套邏輯完全合理——在供給與需求上可以解釋清楚,例如,新的成衣品牌為什么需要大量制造?因為即使大量制造,它們?nèi)匀豢梢垣@利,即使3 件衣服里只售出1 件,他們所創(chuàng)造的需求仍然可以支撐他們的供給——但是我想提醒大家,從馬克思的資本分析角度來看,這種現(xiàn)象完全不合理,其中的每一個環(huán)節(jié)都有問題。

      讀馬克思的經(jīng)濟學說,應(yīng)該從中尋求看待經(jīng)濟問題的另一個角度,并且看到不同的價值和問題。

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