◎楊 俊
中共上海市委黨校 中共黨史教研部,上海200233
中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)宗旨、初心使命、奮斗綱領(lǐng)、精神譜系,以及黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗所取得的重大成就、基本經(jīng)驗(yàn),深刻地決定了當(dāng)代中國(guó)這樣一個(gè)最基本的政治現(xiàn)實(shí):“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高政治原則?!盵1]這一政治現(xiàn)實(shí),又內(nèi)在地決定了黨的領(lǐng)導(dǎo)既是“黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在,是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在”[2],也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。
黨的理論和實(shí)踐告訴我們,從根本上說(shuō),黨成為引領(lǐng)廣大人民進(jìn)行社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,根本原因在于黨的先進(jìn)性和純潔性,然而,黨的先進(jìn)性與純潔性并不是一勞永逸、一成不變的,而是歷史的、具體的和發(fā)展的,需要不斷接受時(shí)代考驗(yàn)、實(shí)踐檢驗(yàn)和人民認(rèn)同?!按蜩F還需自身硬”!持續(xù)進(jìn)行黨的建設(shè)是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的根本途徑。黨的歷史的開(kāi)啟就是黨的建設(shè)的發(fā)軔,“我們黨從最初組織起就有自我批評(píng)和思想斗爭(zhēng),就確定了民主集中制,就有嚴(yán)格的組織紀(jì)律,就不允許派別存在”[3]。黨的歷史已經(jīng)充分證明,我們黨能夠始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁,關(guān)鍵在于自身過(guò)硬。同時(shí),應(yīng)該看到,正因?yàn)辄h的先進(jìn)性與純潔性并不是一勞永逸、一成不變的,要求黨的建設(shè)始終“吹沖鋒號(hào)”。新時(shí)代新征程上黨的建設(shè),正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中所深刻指出:“我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定?!盵1]
研讀新時(shí)代習(xí)近平系列重要講話,可以推知,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“大黨”,主要指的是我們黨“歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久”[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年正式成立,已經(jīng)走過(guò)一百多年的輝煌歷程,正領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)偉大社會(huì)革命;中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)只有50多名黨員,今天已經(jīng)擁有9600多萬(wàn)名黨員;1949年中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)共產(chǎn)黨成為在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)黨,已經(jīng)歷時(shí)73年多,現(xiàn)在已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。根據(jù)中國(guó)外交部和中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部相關(guān)公開(kāi)資料的統(tǒng)計(jì),目前世界上有6000多個(gè)政黨,其中歷史超過(guò)百年的政黨有60多個(gè)。在這里面,連續(xù)執(zhí)政時(shí)間超過(guò)70年的百年大黨唯有中國(guó)共產(chǎn)黨。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平圍繞大黨治理問(wèn)題提出一系列新觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào):“我們黨是世界上最大的政黨,大就要有大的樣子,同時(shí)大也有大的難處。把這么大的一個(gè)黨管好很不容易,把這么大的一個(gè)黨建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨更不容易。”[5]這里面講的“大的難處”“不容易”,其實(shí)就是黨的二十大所講的“大黨獨(dú)有難題”。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向既是馬克思主義的理論品格和根本要求,也是新時(shí)代治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特色。黨的二十大報(bào)告提出“大黨獨(dú)有難題”,主要是從解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問(wèn)題,保持黨的先進(jìn)性、純潔性,加強(qiáng)和鞏固黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這樣的問(wèn)題意識(shí)和政治高度提出問(wèn)題的。從根本上說(shuō),“大黨獨(dú)有難題”是黨在“歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久”的條件下,在面臨極為復(fù)雜的環(huán)境下,如何依靠黨自己的力量來(lái)保持黨的先進(jìn)性純潔性、鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位的問(wèn)題。具體分析如下:
1.“大黨獨(dú)有難題”產(chǎn)生的內(nèi)在根據(jù)是黨的歷史使命之重大、之艱巨
作為“自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”[6]的先進(jìn)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生時(shí)起,就把“致力于民族的千秋偉業(yè),立志于人類解放的崇高事業(yè),是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同”[1]作為自己的初心使命和奮斗綱領(lǐng),這正是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和人民性的生動(dòng)體現(xiàn)。自此,黨就以改天換地的豪邁氣概和敢于犧牲的英雄壯志投身于領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行社會(huì)革命。黨的奮斗從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn),開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”?,F(xiàn)在,全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,正在推進(jìn)以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實(shí)踐,這是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),絕不是敲鑼打鼓、隨隨便便可以實(shí)現(xiàn)的,而是“道阻且長(zhǎng)”!“惟其艱巨,所以偉大;惟其艱巨,更顯榮光”[7]。
2.“大黨獨(dú)有難題”產(chǎn)生的外在條件是黨面臨“考驗(yàn)”和“危險(xiǎn)”的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性
黨的歷史也是一部黨的建設(shè)史,“走過(guò)百年奮斗歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力,黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)”[1]。特別是經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨,我們解決了黨內(nèi)許多突出問(wèn)題,然而,必須清醒地看到形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻,“黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有”[8]538。同時(shí),還必須清晰地認(rèn)識(shí)到,“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長(zhǎng)期存在,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將長(zhǎng)期存在”[1]。
3.“大黨獨(dú)有難題”強(qiáng)調(diào)的是始終保持黨的革命精神、清醒意識(shí)和人民情懷的不容易
縱觀世界政黨發(fā)展史,可以看出一個(gè)較為普遍性的現(xiàn)象,在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,大黨容易出現(xiàn)意志衰退、精神懈怠的心態(tài),從而導(dǎo)致對(duì)自身存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)缺乏清醒的認(rèn)識(shí),難以反省和糾正自身偏差,最終變得疾病纏身,出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。對(duì)此,習(xí)近平總結(jié)道:“這么大一個(gè)黨,處在執(zhí)政地位、掌控執(zhí)政資源,很容易在執(zhí)政業(yè)績(jī)光環(huán)的照耀下,出現(xiàn)忽略自身不足、忽視自身問(wèn)題的現(xiàn)象,陷入‘革別人命容易,革自己命難’的境地。”[9]326由此,習(xí)近平反復(fù)告誡全黨,在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,在黨的百年奮斗取得輝煌成就之際,黨面對(duì)著這些重大課題:如何克服黨內(nèi)存在有因勝利而驕傲的情緒,認(rèn)為終于可以喘口氣、歇歇腳以及貪圖名利和享受的思想傾向;如何居安思危,不是在一片喝彩聲中迷失,而是時(shí)刻警惕我們這個(gè)百年大黨會(huì)不會(huì)變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身;如何避免“對(duì)自身存在的問(wèn)題不能反應(yīng)遲鈍,處理動(dòng)作慢騰騰、軟綿綿,最終人亡政息”,等等。“在這種情況下,有沒(méi)有強(qiáng)烈的自我革命精神,有沒(méi)有自我凈化的過(guò)硬特質(zhì),能不能堅(jiān)持不懈同自身存在的問(wèn)題和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng),就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素”[9]327。
4.“大黨獨(dú)有難題”突出表現(xiàn)為如何實(shí)現(xiàn)對(duì)“權(quán)力的有效監(jiān)督”,鞏固黨的長(zhǎng)期執(zhí)政地位
在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),存在一個(gè)歷代王朝都跳不出治亂興衰的歷史周期率問(wèn)題,即黃炎培在1945年7月與毛澤東在延安“窯中對(duì)”所總結(jié)的:一種是執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)了,精神疲憊,意志消沉、惰性蔓延,終成大患;另一種是事業(yè)壯大后,環(huán)境復(fù)雜,能力不足,人才竭蹶,終至潰敗。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平進(jìn)一步總結(jié)這一帶有普遍性的歷史現(xiàn)象,提出:“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易,執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易,承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易,重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易?!盵8]77也就是說(shuō),為什么會(huì)出現(xiàn)治亂興衰的歷史周期率,關(guān)鍵在于執(zhí)掌政權(quán)后產(chǎn)生的精神松懈、意志消沉、吏治腐敗、能力不足。政黨是近代政治的核心力量,執(zhí)政黨作為國(guó)家政權(quán)的執(zhí)掌者,是政治權(quán)力的中心樞紐,但近代以來(lái)的世界歷史證明,作為執(zhí)政黨,如何實(shí)現(xiàn)有效自我監(jiān)督,是一個(gè)世界性和歷史性課題,資產(chǎn)階級(jí)政黨固然做不到自我監(jiān)督,蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨也沒(méi)有很好實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督,最終導(dǎo)致出現(xiàn)大問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言,長(zhǎng)期執(zhí)政既是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果,也是現(xiàn)實(shí)中國(guó)政治的制度要求,更是實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的政治職責(zé),但是長(zhǎng)期執(zhí)政既是我們黨擁有更好地服務(wù)人民群眾的機(jī)會(huì),也是增加了脫離群眾和消極腐敗的危險(xiǎn)。因此,在長(zhǎng)期執(zhí)政的情況下,能不能實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督,確保權(quán)為民所用,如何避免權(quán)力不受約束和監(jiān)督而導(dǎo)致蛻化變質(zhì)和嚴(yán)重腐敗,如何跳出歷史周期率問(wèn)題,是黨必須嚴(yán)肅面對(duì)的重大問(wèn)題。習(xí)近平指出:“我們黨全面領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)期執(zhí)政,面臨的最大挑戰(zhàn)是對(duì)權(quán)力的監(jiān)督?!盵10]這就告訴我們,解決實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督這個(gè)“國(guó)家治理的哥德巴赫猜想”[8]511,是長(zhǎng)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的“難題”。
5.“反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象”也是黨的二十大反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“大黨獨(dú)有難題”
對(duì)于“反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象”,習(xí)近平在黨的二十大有三個(gè)方面的主要論述:一是在分析黨的十八大之前黨的建設(shè)方面存在的亟待解決的“突出矛盾和問(wèn)題”時(shí),指出“一些地方和部門形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)屢禁不止,特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重”;二是在論述新時(shí)代十年偉大變革的歷史實(shí)踐和重大成就時(shí),強(qiáng)調(diào)“我們持之以恒正風(fēng)肅紀(jì),以釘釘子精神糾治‘四風(fēng)’,反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象”;三是在規(guī)劃新征程上“深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程”時(shí),指明“重點(diǎn)糾治形式主義、官僚主義,堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為”。這些論述,既反映出“反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象”是新時(shí)代黨的建設(shè)重要內(nèi)容,也凸顯出這個(gè)工作的重要性和艱巨性。
6.“大黨獨(dú)有難題”最重要的如何防范黨“內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味”,背離黨的宗旨問(wèn)題
中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小走向強(qiáng)大、從苦難走向輝煌,取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成功,得益于人民群眾的強(qiáng)烈擁護(hù)和忠心支持。眾所周知,黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。腐敗是社會(huì)毒瘤,是長(zhǎng)期執(zhí)政的最大威脅,在當(dāng)今世界各國(guó)由于執(zhí)政黨的消極腐敗導(dǎo)致政權(quán)垮臺(tái)的景象歷歷在目。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)是內(nèi)部變質(zhì)、變色、變味,喪失馬克思主義政黨的政治本色,背離黨的宗旨而失去最廣大人民支持和擁護(hù)?!盵11]
綜上所述,習(xí)近平強(qiáng)調(diào)的“大黨獨(dú)有難題”,一言以蔽之,就是中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)大黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下,如何保持自身先進(jìn)性純潔性,保持黨的初心使命,從而保證自身的活力、清醒、廉潔、能力、水平等方面的“過(guò)硬”的問(wèn)題,贏得人民衷心擁護(hù),不斷鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政地位的問(wèn)題。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨需要面對(duì)的時(shí)代之問(wèn)、歷史之問(wèn)和人民之問(wèn),也是習(xí)近平對(duì)百年大黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下所面臨的獨(dú)有難題的清醒認(rèn)識(shí)和深刻把握。
“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的”[8]544。上文已經(jīng)分析了“大黨獨(dú)有難題”這一“黨的建設(shè)面臨的根本問(wèn)題和時(shí)代課題”[12]。黨的十八大以來(lái),在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)此已經(jīng)作出了深入思考和回答——以黨的自我革命保持自身的先進(jìn)性、純潔性!黨的自我革命,究其根本,回答和解決的就是“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久”的條件下,如何靠我們黨自己的努力,始終代表最廣大人民根本利益,永葆先進(jìn)性和純潔性,始終堅(jiān)守黨的初心和使命,從而贏得人民衷心擁護(hù),跳出治亂興衰的歷史周期率問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)正是因?yàn)槲覀凕h能夠堅(jiān)持自我革命,才能一次次戰(zhàn)勝危機(jī),永葆旺盛的生機(jī)和活力,反復(fù)強(qiáng)調(diào):“我們黨已經(jīng)執(zhí)政70多年,還要長(zhǎng)期執(zhí)政下去。自我革命精神是黨的執(zhí)政能力的強(qiáng)大支撐,什么時(shí)候都不能丟?!盵13]
“一門科學(xué)提出的每一種新見(jiàn)解都包含這門科學(xué)的術(shù)語(yǔ)的革命”[14]。“術(shù)語(yǔ)革命”作為理論創(chuàng)新創(chuàng)造的腳注,是對(duì)科學(xué)新見(jiàn)解一般規(guī)律的揭示與凝練。黨的十八大以來(lái),在深入思考和回答“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題,習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō),創(chuàng)造性提出“黨的自我革命”這一具有標(biāo)識(shí)性的重要概念,并且基于不同的語(yǔ)境視角,圍繞“黨的自我革命”作出了一系列重要論述,漸次賦予“黨的自我革命”概念以深刻的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)。從理論發(fā)展史的角度考察,可以看到,黨的十八大后,習(xí)近平最初主要是從全面深化改革、突破利益固化藩籬的角度使用“自我革命”一詞。從2016年的慶祝建黨95周年的“七一”講話開(kāi)始,習(xí)近平比較多地從黨的建設(shè)這個(gè)角度使用“自我革命”一詞,主要是強(qiáng)調(diào)要通過(guò)自我革命解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題,要求開(kāi)展“批評(píng)與自我批評(píng)”“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活”等方式進(jìn)行黨的自我革命。在黨的十九大前后,習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào)“勇于自我革命”既是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì),深刻闡明“勇于自我革命”根源于黨的性質(zhì)和根本宗旨,并且從“興黨強(qiáng)黨”的高度,要求全黨必須進(jìn)行“自我革命。”黨的十九大后,習(xí)近平重點(diǎn)是把黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命和進(jìn)行的自我革命聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行闡述,強(qiáng)調(diào)必須以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的社會(huì)革命。在2021年黨史學(xué)習(xí)教育中,習(xí)近平主要是通過(guò)總結(jié)黨的歷史,把黨的自我革命看作黨的百年奮斗重要特征、基本經(jīng)驗(yàn)和勝利法寶,強(qiáng)調(diào)黨的十八大以來(lái)開(kāi)展全面從嚴(yán)治黨這場(chǎng)偉大自我革命,取得了顯著成效。透過(guò)這一理論發(fā)展邏輯,我們還可以看到,“黨的自我革命”一詞定位和規(guī)格不斷提升,由“黨的鮮明政治品格”到“黨的最大的優(yōu)勢(shì)”,再到“黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”,再到新征程發(fā)揮“歷史主動(dòng)”的基本遵循,標(biāo)志著我們黨對(duì)自我革命的認(rèn)識(shí)不斷深化。
通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命方面的系列重要論述,我們可以推知,從理論邏輯上看,習(xí)近平主要是從兩大方面論述黨的自我革命的基本內(nèi)涵:一方面是正向要求,即保持“革命精神”方面的要求;另一方面,是反向約束,即要以“刀刃向內(nèi)”的精神解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題,具體內(nèi)容如下頁(yè)圖1所示。
1.正向要求,即保持“革命精神”方面的要求
一是不忘初心,居安思危,避免安于現(xiàn)狀、死于安樂(lè)。習(xí)近平說(shuō):“越是長(zhǎng)期執(zhí)政,越不能忘記黨的初心使命,越不能喪失自我革命精神?!盵15]“對(duì)自身存在的問(wèn)題不能反應(yīng)遲鈍,處理動(dòng)作慢騰騰、軟綿綿,最終人亡政息!”一個(gè)政黨最難的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改!習(xí)近平特別指出:“不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神?!盵8]70
二是敢于直面問(wèn)題,不文過(guò)飾非,有缺點(diǎn)克服缺點(diǎn),有問(wèn)題解決問(wèn)題,有錯(cuò)誤承認(rèn)并糾正錯(cuò)誤。黨的歷史證明,黨能夠堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),能夠依靠自身而不是離開(kāi)黨糾正了自己的錯(cuò)誤,這正是我們黨的偉大之處。在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下始終保持正確的前進(jìn)方向。必須不斷自我革命,同自身內(nèi)部的錯(cuò)誤行為、落后觀念和不適合發(fā)展要求的做法進(jìn)行斗爭(zhēng),這樣,我們黨才能始終站在社會(huì)發(fā)展的前沿,不斷開(kāi)拓社會(huì)主義事業(yè)。
三是敢于破除陳舊思想的束縛,敢于破除既得利益,敢于突破利益固化的藩籬,清除妨礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。改革也是一場(chǎng)革命,是社會(huì)革命也是自我革命!“要以勇于自我革命的氣魄、堅(jiān)忍不拔的毅力推進(jìn)改革”[16]。與此同時(shí),通過(guò)自我革命推進(jìn)改革開(kāi)放,還表現(xiàn)為在新發(fā)展理念、布局、手段等方面實(shí)現(xiàn)的開(kāi)拓創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的自我反思,形成貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局的政治自覺(jué)等。
四是在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,必須經(jīng)得住權(quán)力的誘惑、利益的腐蝕,警惕權(quán)力的異化和變質(zhì)。權(quán)力是人民賦予的,馬克思主義執(zhí)政黨的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾、腐化變質(zhì),因此,必須使黨員干部時(shí)刻受到提醒、監(jiān)督和約束。“在為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利這個(gè)根本問(wèn)題上頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定”[4]。
2.反向約束,即要以“刀刃向內(nèi)”的精神解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題
一是講政治、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活是我們黨增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要途徑。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“抓住了嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),也就抓住了解決黨內(nèi)矛盾和問(wèn)題的鑰匙。我們黨通過(guò)堅(jiān)持民主集中制、嚴(yán)明黨的紀(jì)律、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)等來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決自身存在的矛盾和問(wèn)題,是最主動(dòng)、最有效的?!盵17]
圖1 “黨的自我革命”基本內(nèi)涵
二是以刀刃向內(nèi)的自覺(jué),清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨要領(lǐng)導(dǎo)一切,“自身必須始終過(guò)硬”,“怎樣才算過(guò)硬,就是要敢于進(jìn)行自我革命,敢于刀刃向內(nèi),敢于刮骨療傷,敢于壯士斷腕,防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在”[18]。因此,如同人生了病一樣,對(duì)于黨內(nèi)存在的問(wèn)題,“要及時(shí)醫(yī),該吃藥就吃藥,該開(kāi)刀就開(kāi)刀”[4]。
三是旗幟鮮明地反對(duì)腐敗?!案瘮∈俏:h的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,反腐敗是最徹底的自我革命”[1]。
基于以上分析,可以得出的“黨的自我革命”的簡(jiǎn)明定義和基本內(nèi)涵:“黨的自我革命”是指黨在政治清醒和理論自覺(jué)的基礎(chǔ)上,通過(guò)自我要求、自我約束、自我反思,進(jìn)行自我調(diào)整、自我揚(yáng)棄、自我變革,實(shí)現(xiàn)黨的自我修復(fù)、自我完善和自我提高的政治要求及其實(shí)踐活動(dòng)的總和。
通過(guò)把握黨的自我革命的基本內(nèi)涵,就可以推知,黨的自我革命是解決“大黨獨(dú)有難題”的基本方略:黨的自我革命的關(guān)鍵詞是“自我”,是中國(guó)共產(chǎn)黨本身對(duì)自己自覺(jué)、自發(fā)、自動(dòng)的革命性行動(dòng),是黨的自我提升、自我完善;其根本立足點(diǎn)是永葆黨的先進(jìn)性純潔性,以加強(qiáng)和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo);其核心要義是根據(jù)時(shí)代要求,針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向和突出問(wèn)題而提出的政治要求和反向約束,以及對(duì)自身存在的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和問(wèn)題進(jìn)行的斗爭(zhēng)和改正的實(shí)踐活動(dòng);其根本特征是自我進(jìn)行本質(zhì)的改造,這就告訴我們,只有通過(guò)不斷地進(jìn)行黨的自我革命,才能使黨牢記使命擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持克服精神懈怠、因循守舊、故步自封、脫離群眾等不良現(xiàn)象,克服和消除導(dǎo)致“其亡也忽焉”的各種條件,確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。實(shí)踐也是如此,黨的十八大以來(lái),在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中,“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng),管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn),風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味”[1]。
黨的二十大報(bào)告從世情、國(guó)情、黨情等三個(gè)方面對(duì)新征程上黨的自我革命的重要性進(jìn)行了深刻論述,鮮明指出,黨面臨著各種難題、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),全黨必須有強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感,以自我革命的勇氣和胸懷,提高解決“大黨獨(dú)有難題”的自覺(jué)性、自主性、前瞻性、預(yù)見(jiàn)性和能動(dòng)性。
1.持續(xù)推進(jìn)黨的自我革命,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性
黨的先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的立黨之本、生命所系和力量所在,集中表現(xiàn)黨在思想、理論、綱領(lǐng)、路線等方面所具有的優(yōu)于其他政黨的特質(zhì)。先進(jìn)性和純潔性貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中,體現(xiàn)在黨的各級(jí)組織和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。具體表現(xiàn)為:在政治上,把握歷史潮流和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,保持堅(jiān)定的共產(chǎn)主義方向,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則;在思想上,堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),并與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷發(fā)展馬克思主義;在宗旨上,代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益,沒(méi)有自己特殊的利益;在作風(fēng)上,理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。正是具有先進(jìn)特質(zhì)的內(nèi)在品格,中國(guó)共產(chǎn)黨才能“站在時(shí)代前列”,走在廣大人民群眾的前列,發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)”作用。
“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[19]。盡管先進(jìn)性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的固有屬性,但是由于社會(huì)生活本質(zhì)上是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的,對(duì)黨的先進(jìn)性要求(主要包括黨的階級(jí)基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)、基本路線、根本任務(wù)、組織原則和黨員黨性修養(yǎng)等方面)也必然隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化,這就要求黨必須通過(guò)自我革命來(lái)不斷保持和加強(qiáng)黨的先進(jìn)性。黨通過(guò)不斷自我革命,不斷推進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化時(shí)代化,與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新,在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下始終保持正確的前進(jìn)方向。同時(shí),自我革命的根本是利益的革命,是對(duì)利己主義的革命。只有通過(guò)不斷地進(jìn)行黨的自我革命,才能使黨牢記使命擔(dān)當(dāng),始終代表并維護(hù)了最廣大人民的根本利益。
2.通過(guò)持續(xù)的自我革命不斷克服自身的毛病、缺點(diǎn)和問(wèn)題
黨的二十大報(bào)告告訴我們,當(dāng)前黨的建設(shè)面臨的形勢(shì)是:“黨內(nèi)一些深層次問(wèn)題尚未根本解決,一些老問(wèn)題反彈回潮的可能始終存在,稍有松懈就會(huì)死灰復(fù)燃,并且新的問(wèn)題還在不斷出現(xiàn)?!逼┤?,“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng),實(shí)干精神不足,形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出;鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨”[1]。黨的自我革命指向的對(duì)象是我們黨自身存在的問(wèn)題,這些問(wèn)題一定是基于人民本位的根本立場(chǎng)而審視和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。習(xí)近平指出:“我們黨沒(méi)有任何自己特殊的利益,這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在?!盵4]必須通過(guò)不斷自我革命,同自身內(nèi)部錯(cuò)誤行為、落后觀念和不適合發(fā)展要求的做法進(jìn)行斗爭(zhēng),這樣我們黨才能始終站在社會(huì)發(fā)展的前沿,不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。同時(shí),必須通過(guò)黨的自我革命,刮骨療毒,拋棄附著在肌體上的病毒,清除黨內(nèi)部的嚴(yán)重隱患,保持黨的肌體健康純潔,建設(shè)世界上最強(qiáng)大的政黨。
3.堅(jiān)持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,以偉大的社會(huì)革命促進(jìn)自我革命
從理論邏輯看,因先進(jìn)性而成為領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)邏輯與執(zhí)政邏輯。黨的先進(jìn)性和純潔性,不僅體現(xiàn)在其構(gòu)成要素及特征方面,更體現(xiàn)在其結(jié)構(gòu)功能及其發(fā)揮方面,歸根到底,體現(xiàn)在推動(dòng)人類歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史活動(dòng)和實(shí)際作用中,即體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)革命的實(shí)踐中。黨領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的社會(huì)革命就其基本內(nèi)容而言,既包括破除舊的生產(chǎn)關(guān)系以解放生產(chǎn)力的革命運(yùn)動(dòng),也包括調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng),也就是毛澤東同志所說(shuō)的“破壞一個(gè)舊世界”和“建設(shè)一個(gè)新世界”這兩大部分[20],亦如鄧小平同志所說(shuō)的“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”[21]。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的社會(huì)革命,就是習(xí)近平總書(shū)記所指出:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去?!盵22]
無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命內(nèi)在地包含著指向自身的自我革命的要求,因?yàn)樯鐣?huì)革命的先鋒隊(duì)如果不進(jìn)行自我革命,就無(wú)法實(shí)現(xiàn)看清方向、淬煉思想、純潔隊(duì)伍、提升能力、保持活力的目的,也就無(wú)法有成效地推進(jìn)以改造客觀外部世界為目的的社會(huì)革命。換言之,黨通過(guò)自我革命所生成和鑄就的革命意識(shí)、先進(jìn)思想、革命力量、領(lǐng)導(dǎo)力量、胸襟眼光、思維方式等,能夠?yàn)橥苿?dòng)社會(huì)革命注入強(qiáng)大動(dòng)力,黨的自我革命達(dá)到的歷史高度決定偉大社會(huì)革命的實(shí)踐深度。
總之,黨的自我革命是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)規(guī)律深刻概括和對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的重大理論創(chuàng)新,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。在新時(shí)代新征程上,只有堅(jiān)持自我革命,才能持續(xù)地解決“大黨獨(dú)有難題”,不斷贏得人民的衷心支持。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上!