鄧進(jìn) 張志遠(yuǎn)
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
德國(guó)著名戲劇家狄德羅說(shuō)得好,“美之為美在于善”。美是對(duì)人的生命意義的終極關(guān)懷,是人們正確對(duì)待偉大與卑微、善良與丑惡的最基本原則。
社會(huì)上不乏這樣的人,他們醉心于八卦,盲目跟風(fēng),總喜歡拿吃穿用度來(lái)說(shuō)事,他們的詞典里,外在形象勝于一切。對(duì)這樣的人,你有什么看法?結(jié)合對(duì)上面材料的理解,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,闡述你的看法。
寫(xiě)作指導(dǎo)
材料的第一段,命題者首先引用戲劇家狄德羅的名句旨在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美的意義?!懊乐疄槊涝谟谏啤保瑥恼軐W(xué)角度分析美和善,其實(shí)二者屬于不同性質(zhì)的范疇,但本題不需要對(duì)“美”和“善”做過(guò)多本質(zhì)層面的比較,因?yàn)榻Y(jié)合第二句話,可以發(fā)現(xiàn)材料強(qiáng)調(diào)的“美在于善”,其實(shí)是指美在于具備高尚的靈魂,即真正的美在于內(nèi)在的心靈。
材料的第二段從現(xiàn)實(shí)層面列舉了如今社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象,總結(jié)為“外在形象勝于一切”。顯然,材料對(duì)這種觀念持否定態(tài)度。盲目關(guān)注外界,缺乏主見(jiàn),一味通過(guò)外在物質(zhì)來(lái)包裝自己,只會(huì)是“金玉其外,敗絮其中”。
這道題重在探討內(nèi)在修養(yǎng)和外在形象的辯證關(guān)系,學(xué)生應(yīng)結(jié)合材料客觀、全面地分析二者的關(guān)系,進(jìn)而引發(fā)對(duì)于美的深入思考。
例文
內(nèi)心美才能經(jīng)久不衰
□江蘇省姜堰第二中學(xué) 夏雨
“愛(ài)美之心,人皆有之”,追求美的事物,已深深地烙印在我們的人性之中。然而,繁華妖嬈的都市風(fēng)景與雜亂無(wú)章的生活節(jié)奏,使許多人流連于名利虛榮的角逐場(chǎng)中。他們對(duì)別人言談中的真知灼見(jiàn)充耳不聞,仿佛對(duì)于真相的探知傷害了他們可憐的虛榮,冒犯了他們尊貴的自我。
歌德說(shuō)過(guò):“外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美才能經(jīng)久不衰?!?/p>
故而,人更應(yīng)該追求內(nèi)涵學(xué)識(shí)之美。充滿學(xué)識(shí)的人,從書(shū)中讀到了人生無(wú)常的感悟,體會(huì)到社會(huì)百態(tài)的復(fù)雜,他們有更好的能力去適應(yīng)社會(huì),內(nèi)在的氣質(zhì)也更容易吸引他人。他們習(xí)慣用善意的眼光去看待世界,他們的眼睛常常煥發(fā)出迷人的光芒,心靈也是一片澄澈。這種美,是深刻而久遠(yuǎn)的。
一切物質(zhì)束縛所帶來(lái)的美,都是短暫的?!按挚暣蟛脊?,腹有詩(shī)書(shū)氣自華?!闭嬲齼?nèi)心高尚的人,可以超脫外在的形式。北京冬殘奧會(huì)上,殘疾人運(yùn)動(dòng)員在積極昂揚(yáng)的命運(yùn)交響曲中與世界一起,向陽(yáng)而生:高山滑雪女子滑降(視力障礙)比賽中,朱大慶在引導(dǎo)員閆寒寒的引導(dǎo)下喜獲銀牌,這是我國(guó)冬殘奧會(huì)歷史上首枚雪上項(xiàng)目獎(jiǎng)牌;冬季兩項(xiàng)男子短距離(坐姿)比賽中,劉子旭貢獻(xiàn)中國(guó)隊(duì)“首金”……這些生命綻放的每個(gè)美麗瞬間,無(wú)不傳遞著他們身有殘疾心有光的堅(jiān)毅,詮釋他們突破自我、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神。
子曰:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!碧岣邇?nèi)在修養(yǎng),并不意味著要拋棄外在的裝飾,內(nèi)外兼修亦是一種境界。
求美求善,是人類社會(huì)一直追尋的目標(biāo)。但是,真正要做到“文質(zhì)彬彬”,即內(nèi)在修養(yǎng)和外在形象的和諧統(tǒng)一,極其困難。它需要我們擦亮眼睛,洗滌心靈,用善意的眼光看待世界,用求真的心態(tài)撥開(kāi)迷霧,可謂“任重而道遠(yuǎn)”。
體驗(yàn)美是一種幸福,用心除去美麗中的瑕疵,將美麗留在心中的那一小片凈土中,日積月累,就如給花草澆水般,終有一日,她會(huì)生根發(fā)芽。
隨波逐流,抑或是勇立潮頭,我們終究要交給時(shí)代一份答案。不妨讓追尋內(nèi)心深處真正的美,成為一種生活態(tài)度。
評(píng)點(diǎn):文章緊扣材料立意,開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)求美這一人性中普遍存在的心理,緊隨其后交代了如今社會(huì)中一些只求外在美的不良現(xiàn)象,由這種反面例子引出文章的中心觀點(diǎn):應(yīng)該追求內(nèi)心的美。接著從內(nèi)在涵養(yǎng)與外在形式兩個(gè)方面,論述了內(nèi)在美的重要性,可貴的是,文章結(jié)合孔子“文質(zhì)彬彬”的觀點(diǎn),辯證地論述了二者的關(guān)系,進(jìn)一步交代我們?cè)诋?dāng)下社會(huì)中應(yīng)持有的心態(tài)??傮w思路清晰,語(yǔ)意連貫,語(yǔ)言精致,可以看出作者對(duì)“美”這一主題的深入思考。
(編輯:王冠婷)