紹興陶堰段運(yùn)河遺產(chǎn)資源保護(hù)利用策略初探

摘要：大運(yùn)河深刻影響了其沿線歷史上早期城市的形成和城市格局的營建，結(jié)合人類水工智慧，形成發(fā)展起水上集鎮(zhèn)陶堰，是運(yùn)河傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的典型，因此其遺產(chǎn)資源保護(hù)利用策略的探索具有一定的借鑒意義。文章根據(jù)陶堰段運(yùn)河遺產(chǎn)資源特色和資源整合可行性分析，提出以保護(hù)為基礎(chǔ)，挖掘價值、闡釋內(nèi)涵為手段，貼近人民群眾的現(xiàn)代生活需求為途徑的策略建議，旨在實(shí)現(xiàn)運(yùn)河資源融合提升，促進(jìn)運(yùn)河文化活態(tài)傳承，從文化教育、旅游觀光、休閑娛樂等方面不斷激發(fā)遺產(chǎn)價值新的活力，使古老大運(yùn)河煥發(fā)時代新風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：運(yùn)河遺產(chǎn)；保護(hù)利用；紹興；浙東運(yùn)河

陶堰段運(yùn)河位于大運(yùn)河浙東運(yùn)河最早開鑿的山陰故水道上，山陰故水道（今紹興東郭門至上虞聯(lián)星村）始鑿于春秋時期，是大運(yùn)河浙東運(yùn)河歷史最悠久的河段，也是浙東運(yùn)河形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。陶堰段運(yùn)河西起紹興市越城區(qū)陶堰街道茅洋村，東至陶堰街道涇口村，全長約7.7公里?！皾h永和間，（會稽）太守馬臻始筑湖防水灌田，防首尾二江，袤百三十里，為堰二十有五，名陶者二。湖水西南穴城入，樹堤遮之，曰‘西陶家堰。東去城四十里，居茅洋、瓜山閘之間，曰‘東陶家堰”，陶堰因此得名。

一、陶堰段運(yùn)河遺產(chǎn)資源特色

陶堰段運(yùn)河得益于自然天成與人工巧作，保留了類型眾多的運(yùn)河遺產(chǎn)資源（因非物質(zhì)文化遺產(chǎn)散布范圍較廣，此處不列入討論），是大運(yùn)河浙東運(yùn)河保存自然郊野風(fēng)貌最完整的區(qū)段之一，具有較好的運(yùn)河景觀老街、傳統(tǒng)民居建筑，以及相關(guān)的自然、人文資源（表1）。

這些遺產(chǎn)資源既包括大運(yùn)河遺產(chǎn)和文物本體，還有與之緊密依附、聯(lián)系的在地文化載體?？梢娞昭叨芜\(yùn)河資源之豐富、類型之全面，并且具有突出特色：

（一）水文化特色

陶堰段運(yùn)河和南側(cè)百家湖、洋湖泊等湖泊總水域面積約673.63公頃，屬于歷史上古鑒湖的東片區(qū)，豐沛的水資源環(huán)境為陶堰當(dāng)?shù)靥峁┝藘?yōu)渥的農(nóng)業(yè)、漁業(yè)等生產(chǎn)養(yǎng)殖條件，使陶堰自古成為魚米之鄉(xiāng)，也造就了東鑒湖多樣的濕地生態(tài)系統(tǒng)。東西走向的大運(yùn)河與數(shù)條南北向河流交織成繁密水網(wǎng)，間綴水田，形成獨(dú)特的“荷葉地形”，是錢塘江以南平原水網(wǎng)地區(qū)一種典型的濕地景觀，囊括河流、湖泊、坑塘、溝渠等四種濕地類型，適宜動植物資源的棲息與保護(hù)。

（二）田園文化特色

自鑒湖形成之后，鑒湖水與其周邊的山、石、樹、堤、橋、田地等構(gòu)成的田園風(fēng)景，吸引了歷代文人學(xué)士沿運(yùn)河南下，到此游覽居住。東漢蔡邕，東晉王羲之，南朝謝靈運(yùn)，唐代李白、杜甫、賀知章，宋代秦觀、陸游、朱熹等，都留下了歌詠鑒湖風(fēng)光的詩篇，構(gòu)成了江南田園水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化景觀，也塑造了一條流傳千年的大運(yùn)河詩路。如今東鑒湖一帶仍保留有大片北宋以后圍墾造田的圩田，人們繼續(xù)在此耕種生產(chǎn)，既是農(nóng)耕生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者的高度結(jié)合，也是一處具有可延續(xù)性的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

（三）名士文化特色

陶堰素來以耕讀傳家，其中陶氏族人在明清時期就產(chǎn)生了43位進(jìn)士、112位舉人，在陶堰段運(yùn)河畔豎立的明代秋官里進(jìn)士牌坊主枋和輔枋上共銘刻了陶懌、陶性、陶璐、陶諧、陶諮、陶誥6人。近代以來，陶堰也誕生了陶成章、邵力子等對 新民主主義革命做出杰出貢獻(xiàn)的政治家、革命家，他們繼承先人拼搏進(jìn)取的精神，在不同時代浪潮中留下了自己的身影。

二、陶堰段運(yùn)河遺產(chǎn)資源整合的可行性分析

陶堰段運(yùn)河及其沿線遺產(chǎn)資源呈帶狀均勻分布（見圖），并與西側(cè)皋埠、東側(cè)紹興上虞水陸相連，具有水上、陸上貫通串聯(lián)的極佳條件。不同遺產(chǎn)資源以其特性之間的聯(lián)系，形成了幾個主題明確的集聚區(qū)。

（一）古纖道景觀區(qū)

陶堰段古纖道從古正平橋處東向貫通至纖道橋茅洋橋，為便于纖夫拉纖，茅洋橋兩側(cè)未設(shè)橋欄，橋北側(cè)還建有路亭，便于來往行人休憩。陶堰段纖道為單面臨水式，自西向東整體保存較好，有條石疊砌和倉板豎砌兩種做法，少量纖道路面被后期水泥覆蓋。此處運(yùn)河河道寬闊，屬于大運(yùn)河官道，是陶堰至紹興府城的交通要道，兩側(cè)以農(nóng)田、村莊為主，保留了較好的郊野景觀。

（二）老街風(fēng)情區(qū)

潯陽至瓜山的陶堰老街一帶保留部分居住和傳統(tǒng)商業(yè)功能，南北兩岸有多處名人遺跡、故居和其他傳統(tǒng)建筑群。尤其是邵力子故居以東以單排布局為主的傳統(tǒng)建筑，年代多為清代至民國時期，少量保留院落式格局，具有水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的傳統(tǒng)生活景觀。

（三）濕地風(fēng)光區(qū)

以大運(yùn)河及白塔洋、百家湖、洋湖泊三大湖水域?yàn)楹诵牡臐竦貐^(qū)域水域?qū)拸V、風(fēng)光秀麗，有濕地面積527.23公頃，具備天然的生態(tài)、生物和旅游資源條件。通過紹興鑒湖國家濕地公園規(guī)劃，將辟為不同功能區(qū)，實(shí)施生態(tài)保育、展示宣教、觀光利用和管理服務(wù)。

（四）白塔河口區(qū)

以白塔寺為核心的河—寺—山景觀空間是一處歷史悠久、人文積淀深厚的運(yùn)河景觀節(jié)點(diǎn)。白塔山和白塔寺因山上原建有七層白塔而得名，唐代散文家獨(dú)孤及留有詩作：“賀監(jiān)湖東越岺灣，地形平處有禪關(guān)。塔高影落門前水，茶熟飄香院后山。幽谷鳥鳴青松老，上方僧伴白云閑。有人若問廣陵散，叔夜曾經(jīng)到此間”。白塔山原位于運(yùn)河北岸，因后期道路、工廠等建設(shè)已不復(fù)原貌，但仍保留了北高南低的地勢和部分山體，南眺運(yùn)河的景觀視廊通達(dá)。

（五）涇口集散區(qū)

涇口村位于陶堰最東端，大運(yùn)河至此處河道收窄，有涇口大橋南北向橫跨運(yùn)河，橋北側(cè)關(guān)帝廟與東面茶亭相接，形成了橋、廟、亭結(jié)合的古建筑群。茶亭以東的涇口村段古纖道歷史上為上虞段古纖道的往西延伸段，現(xiàn)保存較好的纖道長約160米，幾處古跡在此重現(xiàn)了從前東西往來、南北互通的交通節(jié)點(diǎn)。

三、陶堰段運(yùn)河遺產(chǎn)資源保護(hù)利用策略

（一）有效保護(hù)遺產(chǎn)資源本體

陶堰段運(yùn)河是大運(yùn)河浙東運(yùn)河（紹興越城區(qū)段）歷史淵源最早、山水人文結(jié)合最盛、資源稟賦最優(yōu)的區(qū)域，這些寶貴資源的價值傳遞首先來自“物”本身的記錄，真實(shí)完整地保護(hù)遺產(chǎn)資源本體是合理利用、活態(tài)傳承的重要基礎(chǔ)。近年來，越城區(qū)和陶堰當(dāng)?shù)蒯槍z產(chǎn)資源本體保護(hù)修繕做了一系列工作，組織紹興古橋群（涇口大橋）結(jié)構(gòu)安全監(jiān)測，邵力子故居、陶成章故居及陶堰老街一帶傳統(tǒng)建筑維修，拆除整治不協(xié)調(diào)的后期建筑，制定百福亭、白塔寺、潯陽村章家民居等古建筑修繕計劃，開展東鑒湖水域綜合整治和湖岸生態(tài)環(huán)境修復(fù)，對整體改善遺產(chǎn)資源保存狀況有了明顯提升，但還存在古纖道等線性遺產(chǎn)資源自然病害多、低保護(hù)級別古建筑保管條件差、老街等資源集聚區(qū)功能布局雜亂等問題，建議進(jìn)一步采取相關(guān)保護(hù)措施（表2）。

（二）挖掘闡釋遺產(chǎn)資源價值

講好大運(yùn)河上的陶堰故事，關(guān)鍵要了解陶堰段運(yùn)河的歷史定位和文化特性，讓鮮活的物、生活的人展現(xiàn)“何以為陶堰”。當(dāng)前，對陶堰段運(yùn)河沿線文化遺產(chǎn)資源的研究解讀主要集中在大運(yùn)河浙東運(yùn)河歷史文化價值研究、鑒湖文化和水利技術(shù)研究、紹興石橋文化和營造技藝研究等幾個方面，誕生了多項(xiàng)高水平的學(xué)術(shù)論著和可觀可感的文化陳列、建造成果，但極少有關(guān)于大運(yùn)河、古鑒湖水系發(fā)展對古陶堰形成變遷的影響和陶堰地區(qū)特色文化傳統(tǒng)等專題性研究。其他還有關(guān)于科舉學(xué)、教育史及陶氏家族、陶成章等名人研究，但影響面小、關(guān)注度不高，對突出陶堰在運(yùn)河傳統(tǒng)集鎮(zhèn)中的特色定位和對運(yùn)河文化傳承創(chuàng)新的作用顯現(xiàn)不夠。對此，一方面要充分運(yùn)用現(xiàn)有大運(yùn)河、古鑒湖研究成果，重點(diǎn)對陶堰歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，挖掘整理陶堰古今綿延的水文化精髓，系統(tǒng)性考證陶堰地區(qū)水環(huán)境的形成與變遷，保存記錄一批古水利水工設(shè)施遺存、遺址和傳統(tǒng)水鄉(xiāng)生活作業(yè)場景。另一方面，提升地方文史研究水平和氛圍，擴(kuò)大陶堰人文魅力的影響面和受眾面，開展“江南人才重鎮(zhèn)”陶堰地方科舉史研究，梳理科舉名人譜、名士足跡圖、陶氏等名門家風(fēng)故事，開展鄉(xiāng)賢尋根、祭祖、訪古等活動，形成古今陶堰人文薈萃的共識。

（三）讓運(yùn)河遺產(chǎn)走入現(xiàn)代生活

多數(shù)運(yùn)河遺產(chǎn)因社會需求的變化已逐漸轉(zhuǎn)變主要功能，由實(shí)用更多轉(zhuǎn)向觀賞、紀(jì)念和體驗(yàn)，要找到遺產(chǎn)可觀、可感、可享受的最佳角度，讓遺產(chǎn)自然地走入更多民眾的生活場景，成為城鎮(zhèn)發(fā)展的“協(xié)奏曲”。整體來說，大運(yùn)河浙東運(yùn)河（紹興越城區(qū)段）已具備較好的展示體系，現(xiàn)已形成以紹興黃酒小鎮(zhèn)、浙東運(yùn)河文化園、迎恩門風(fēng)情水街、書圣故里、八字橋歷史文化街區(qū)和東湖風(fēng)景區(qū)等幾個成熟節(jié)點(diǎn)，與紹興環(huán)城河、城內(nèi)運(yùn)河幾個重要線段組成空間展示結(jié)構(gòu)，但在皋埠—陶堰區(qū)域還顯空白，有較大的可提升空間。以陶堰段運(yùn)河水系和古纖道為主軸，串聯(lián)陶堰老街、東鑒湖圩田，東側(cè)可延伸至白塔寺。陶堰老街以百福亭、秋官里進(jìn)士牌坊、名人故居等文化遺跡為主要節(jié)點(diǎn)，集中展示陶堰歷史人文景觀，打造科舉、名士、民俗等主題展示場館，配套非遺、傳統(tǒng)美食、水鄉(xiāng)生活和農(nóng)耕體驗(yàn)，形成陶堰休閑游集散中心，發(fā)揮陶堰老街至潯陽、南湖、邵家溇等相關(guān)旅游路線的輻射效應(yīng)。東鑒湖區(qū)域以紹興鑒湖國家濕地公園和展陳宣教、觀光旅游等配套為基礎(chǔ)，重點(diǎn)展示傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)圩田，與全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)紹興會稽山古香榧群、世界灌溉工程遺產(chǎn)諸暨趙家鎮(zhèn)古井桔槔灌溉工程串聯(lián)形成極具特色的農(nóng)業(yè)世界遺產(chǎn)群落。白塔寺區(qū)域以白塔寺為核心，在保護(hù)研究、修繕整治基礎(chǔ)上，整體打造白塔寺公園，恢復(fù)山、塔、院與運(yùn)河之間的空間關(guān)系，對白塔寺歷史、古詩詞、《廣陵散》名曲、古琴藝術(shù)及嵇康、獨(dú)孤及等歷史人物進(jìn)行演繹，利用周邊保留的閑置農(nóng)居、廠房開發(fā)多層次的禪修、學(xué)藝、手作等休閑體驗(yàn)空間。

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作者簡介：

張慧（1988—），女，漢族，山東商河人。碩士研究生，文博副研究館員，研究方向：文化遺產(chǎn)、文物保護(hù)。