張佳嫻,李飛躍,周遠(yuǎn)俊
(郴州市規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)研究院有限公司,湖南郴州 423000)
鄉(xiāng)村起源于農(nóng)耕文明時(shí)代,從堪輿選址到聚落形成,從適應(yīng)環(huán)境到低成本的改造土地,無(wú)不彰顯順應(yīng)天道和實(shí)用主義的價(jià)值觀。城鎮(zhèn)化與工業(yè)化相互耦合交織的快速進(jìn)程中,鄉(xiāng)村的發(fā)展面臨系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)調(diào)整的問(wèn)題,鄉(xiāng)村原本作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和村民生活的空間載體也被賦予多樣性的功能要求[1-2]。
沙洲村規(guī)劃與實(shí)踐以紅色景區(qū)建設(shè)為契機(jī),通過(guò)對(duì)地域文化資源與特色景觀要素摸底、分析與挖掘,建立邏輯清晰、目標(biāo)明確的規(guī)劃設(shè)計(jì)路徑與框架,注重各規(guī)劃層級(jí)、設(shè)計(jì)階段的銜接以及多學(xué)科專業(yè)之間的協(xié)同。營(yíng)建階段著重工作模式的探索,實(shí)施設(shè)計(jì)師駐場(chǎng)制度與在地化跟蹤修正,彌合設(shè)計(jì)目標(biāo)與建設(shè)目標(biāo)之間的偏差。在規(guī)劃設(shè)計(jì)疊加過(guò)程管理的雙重調(diào)控下,沙洲村的一系列保護(hù)性開(kāi)發(fā)有序推進(jìn),于第一期營(yíng)建工作完成后入選“2019年中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”并榮獲“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”“湖南省省級(jí)鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建村”等稱號(hào),實(shí)現(xiàn)全村脫貧。
1.1 項(xiàng)目背景2016年10月,習(xí)近平總書記在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上飽含深情地講述了汝城縣沙洲村“半條被子”的故事。走好今天的長(zhǎng)征路,必須把人民放在心中最高的位置[3]。“半條被子”故事的發(fā)生地郴州市汝城縣人民備受鼓舞,市級(jí)、縣級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)相繼到沙洲村現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研,指出要加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧,繼承好、弘揚(yáng)好紅軍長(zhǎng)征精神和“半條被子”精神,把沙洲村建設(shè)成為紅色旅游、產(chǎn)業(yè)扶貧、踐行群眾路線的樣板,走好脫貧攻堅(jiān)和實(shí)現(xiàn)汝城全面小康的新長(zhǎng)征路。
1.2 研究區(qū)概況汝城縣位于湖南省郴州市,文明瑤族鄉(xiāng)地處汝城縣西部山區(qū),廈蓉高速?gòu)奈拿鳜幾遴l(xiāng)北側(cè)橫穿而過(guò),并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)西面設(shè)有高速出入口,省道S324貫穿整個(gè)鄉(xiāng)村。沙洲村下轄4個(gè)村民小組,集中于一個(gè)自然村,總?cè)丝?42戶516人。沙洲村由于山多地少,全村共有耕地22.67 hm2,人均耕地面積僅440 m2[4]。沙洲村紅色景區(qū)位于文明瑤族鄉(xiāng)中部,是文明紅色旅游區(qū)的核心區(qū)、“半條被子”故事主人公徐解秀故居所在地、當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征第一方面軍衛(wèi)生部舊址所在地[5]。文明瑤族鄉(xiāng)少數(shù)民族以瑤族為主,具有濃郁的民族風(fēng)情,每年農(nóng)歷十月十六日家家要過(guò)盤王節(jié)。村內(nèi)宗祠老宅分布較多,保存大量具有湘南民居特色的傳統(tǒng)建筑群和較為完整的巷道。文明瑤族鄉(xiāng)土地肥沃,是全國(guó)奈李之鄉(xiāng),也是湖南省有名的水果之鄉(xiāng)。
項(xiàng)目在調(diào)研之初就明確了全流程及多專業(yè)協(xié)同的工作思路,開(kāi)展規(guī)劃、建筑、市政、景觀及設(shè)備全專業(yè)同步介入場(chǎng)地踏勘、文史資料查閱、聽(tīng)取并收集村民和行政主管部門意見(jiàn)的工作,并于第一次場(chǎng)地踏勘完成后組織設(shè)計(jì)工作人員參與場(chǎng)地感性認(rèn)知項(xiàng)目研討會(huì),明確項(xiàng)目技術(shù)路徑,以將“建設(shè)性破壞”降至最低作為目標(biāo),營(yíng)建地域景觀特色突出的多功能鄉(xiāng)村[6]。將鄉(xiāng)村景觀按照空間要素和非空間要素進(jìn)行劃分,并按自然因子與人文因子進(jìn)行分類評(píng)估。其中,針對(duì)非空間要素的自然因子視覺(jué)意向以游客為調(diào)研主體,統(tǒng)計(jì)其對(duì)鄉(xiāng)村意向的詞匯表述;人文因子強(qiáng)調(diào)村民民意、民情的訴求,避免從“設(shè)計(jì)師角度”為出發(fā)點(diǎn)的規(guī)劃認(rèn)知或者落入偏重游客視角、鄉(xiāng)村表象的解讀誤區(qū)[7]。通過(guò)分析各要素側(cè)重的服務(wù)對(duì)象、服務(wù)功能等內(nèi)容,有針對(duì)性地設(shè)置設(shè)計(jì)目標(biāo)(詳見(jiàn)表1),為后續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)提供工作啟示與決策依據(jù)。
表1 資源調(diào)查Table 1 The resource investigation
通過(guò)資源分類展開(kāi)踏勘調(diào)研,將設(shè)計(jì)要素清單化,高效鎖定項(xiàng)目下一步的實(shí)施內(nèi)容。分析評(píng)估將不同的實(shí)施內(nèi)容納入宏觀、中觀、微觀不同層級(jí)的設(shè)計(jì)工作范疇,明確“保護(hù)、提升”和“新建增補(bǔ)”兩大工作板塊,保、留、修、改、建多措并舉。保護(hù)后龍山、溆水河及河岸帶的山林水系藍(lán)綠空間和文物古跡及民居聚落等地域資源;增加村民及游客所需的基本接待休憩設(shè)施;通過(guò)景觀細(xì)部營(yíng)造和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗活動(dòng)強(qiáng)化鄉(xiāng)村氛圍,為紅色文化和地域文化傳承、環(huán)境保護(hù)意識(shí)和鄉(xiāng)村特質(zhì)保留等疏通文化遷移路徑,促使村民、村委及游客意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更多渠道的市場(chǎng)支持,促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)完成后的健康、可持續(xù)發(fā)展。
3.1 技術(shù)路徑落實(shí)總體目標(biāo)的規(guī)劃設(shè)計(jì)階段,以問(wèn)題與結(jié)果雙導(dǎo)向?yàn)榍疤?,建立?+1+N”的規(guī)劃編制體系,即總體規(guī)劃+修建性詳細(xì)規(guī)劃+多專業(yè)專項(xiàng)設(shè)計(jì)及施工圖。項(xiàng)目建設(shè)周期中現(xiàn)場(chǎng)施工服務(wù),建立結(jié)構(gòu)合理的規(guī)劃編制體系,結(jié)合駐場(chǎng)控制手段,有效落實(shí)設(shè)計(jì)意圖,完成項(xiàng)目整體預(yù)期(詳見(jiàn)圖1)。嘗試調(diào)和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)格局與風(fēng)貌提升、地域文化傳承與鄉(xiāng)村現(xiàn)代化生活生產(chǎn)方式及經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的部分矛盾,完善鄉(xiāng)村公共設(shè)施要素,建設(shè)宜居鄉(xiāng)村,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
圖1 技術(shù)路線Fig.1 The technology route
3.2 規(guī)劃策略《湖南汝城縣文明紅色旅游區(qū)總體規(guī)劃(2016—2030)》對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行總體定位,同時(shí)劃定各區(qū)塊功能、尺度,梳理外部交通聯(lián)系,從宏觀層面把控空間布局。明確尊重生態(tài)本底、保護(hù)傳統(tǒng)村落及傳承紅色文化的價(jià)值內(nèi)核,弱化“設(shè)計(jì)”,強(qiáng)調(diào)“源于生活”的原則,注重原有住民生產(chǎn)生活的全貌,避免主體失衡及居住隔離,因此總體規(guī)劃時(shí)未搬遷一戶村民,原址保留了既有的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身及旅游服務(wù)業(yè)的引入,為原有住民提供多元化與多渠道經(jīng)濟(jì)形式的可能,營(yíng)建符合村民使用習(xí)慣又兼顧滿足游客部分美學(xué)需求的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。將沙洲村定位為集紅色文化教育、四季水果采摘和瑤族民俗風(fēng)情體驗(yàn)于一體的愛(ài)國(guó)主義教育基地,集多重功能于一體的現(xiàn)代化村莊。在現(xiàn)有果園的基礎(chǔ)上,營(yíng)建集觀光采摘、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、水果加工等功能于一體的地方特色水果產(chǎn)業(yè)園;同時(shí)進(jìn)行低創(chuàng)傷式開(kāi)發(fā),保護(hù)并重構(gòu)回歸鄉(xiāng)野、地域特色明顯的傳統(tǒng)民居村落,為村民提供舒適、樂(lè)居的現(xiàn)代化生活環(huán)境,突顯“紅色景點(diǎn)、綠色果園、古色村落”的多彩鄉(xiāng)村景觀。
《湖南汝城縣沙洲紅色景區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃》延續(xù)總體規(guī)劃定位,整體構(gòu)架在保護(hù)沙洲村連續(xù)、完整的山水格局及湘南民居傳統(tǒng)村落形制的基礎(chǔ)上,保留并利用山形水系、民居巷道、阡陌溝渠等。沙洲村背山面水,后龍山進(jìn)行低干預(yù)設(shè)計(jì),修建登山步道改造成山體公園(磐石公園);保留溆水河及河道兩岸景觀較好的區(qū)域,改造部分硬質(zhì)河岸為生態(tài)護(hù)坡,建設(shè)富有鄉(xiāng)野氣息的生態(tài)駁岸。水系及道路周邊的果園菜地被完整保留并提質(zhì)改造,通過(guò)沿河綠道、采摘棧道串聯(lián),與水系共同形成滁水風(fēng)光帶及四季水果觀光采摘園。
除了對(duì)山水田園的保護(hù)利用外,對(duì)村落進(jìn)行修繕建筑、梳理巷道、實(shí)施雨污分流、整治碎片空地等一系列設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)傳承古村歷史、彰顯紅色文化、提升環(huán)境質(zhì)量。紅色旅游接待所需新建的游客接待中心選址在村民聚居點(diǎn)外,在滁水河與文市河交匯處西北坡,利用場(chǎng)地坡度高差依山就勢(shì)設(shè)置架空停車庫(kù),既避免了拆遷,又減少了土方工程所帶來(lái)的生態(tài)破壞。最后,通過(guò)協(xié)調(diào)紅色景區(qū)接待、交通需求,整合空間地域鄉(xiāng)野和人文資源,形成“一帶一路一門戶,一區(qū)三園一基地”的規(guī)劃結(jié)構(gòu)(圖2)。
圖2 功能結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖Fig.2 The planning of functional structure
4.1 湘南民居,特色建筑沙洲村落空間井然有序,主要由民居、古橋、古井、古廟、古巷道等構(gòu)成,巷道、建筑緊湊通融,古建筑結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、裝飾素雅淡秀。通過(guò)采用傳統(tǒng)技藝,比如灰塑(圖3)、彩繪(圖4)、木窗花(圖5),保留并抽取青瓦、灰墻、屋角突起的馬頭墻、檐飾彩繪、磚雕、雕花格窗等構(gòu)成湘南民居地域的建筑特征元素,確定項(xiàng)目整體建筑方案思路“尊故融新”,依據(jù)建筑年代及完整程度進(jìn)行分類和編號(hào),對(duì)明清時(shí)期古民居進(jìn)行保護(hù)性修繕,力求修舊如舊;對(duì)已殘破古建筑進(jìn)行原址重建;對(duì)年代較新的民居進(jìn)行立面改造;新建游客接待中心延續(xù)湘南民居風(fēng)格與基調(diào),建筑風(fēng)貌統(tǒng)一協(xié)調(diào)[8](表1)。
圖5 木窗花Fig.5 Wooden window flower
圖3 灰塑Fig.3 The grey clay sculpture
圖4 彩繪Fig.4 The colored drawing
4.2 農(nóng)耕文明,小景鋪裝鄉(xiāng)村及紅色旅游的人工硬質(zhì)景觀主要集中在沙洲村,結(jié)合村民生產(chǎn)生活習(xí)慣及場(chǎng)地空間、建筑資源,以功能性改造為主,形式上通過(guò)景觀要素轉(zhuǎn)譯農(nóng)耕文化的語(yǔ)言,利用磚、瓦、石、土、木、竹等材料,與建筑一起營(yíng)造灰白或自然本色、質(zhì)感原味樸素的鄉(xiāng)村景致。色彩、質(zhì)感控制詳見(jiàn)圖6~7。
圖6 青瓦白墻Fig.6 Blue tiles and white walls
圖7 自然本色Fig.7 The natural features
“點(diǎn)”狀要素包括實(shí)施“材料復(fù)興計(jì)劃”,利用拆除村內(nèi)雜房的廢棄材料,營(yíng)建出傳統(tǒng)土磚景墻(圖8)。利用一處民居土質(zhì)墻體作為背景,利用墻體前空坪閑地置放村民捐獻(xiàn)的簸箕、蓑衣、石臼、閑置打谷機(jī)等廢棄農(nóng)事用具和生活物件,并與保留現(xiàn)狀的干柴堆共同形成農(nóng)耕文化展示空間(圖9)。保留建筑殘?jiān)脧U棄磚瓦、石料、磨盤、壇罐及建筑廢舊木門窗等材料砌筑一處菜園,并在朝向廣場(chǎng)的方位,通過(guò)做舊木板結(jié)合一段墻垣設(shè)置休息座椅,營(yíng)造村民活動(dòng)的鄰里空間(圖10)。
圖8 新建夯土景墻Fig.8 New rammed earth landscape wall
圖9 利用現(xiàn)狀建筑墻體改造展示空間Fig.9 The transformation of the exhibition space by use of the current building wall
圖10 菜園近景Fig.10 The close-up scenery of vegetable garden
“線”狀改造主要針對(duì)巷道更新、溝渠及地下管網(wǎng)改造及新建道路、園路。先進(jìn)行原有巷道梳理,解決現(xiàn)有集水問(wèn)題,同時(shí)將較寬巷道的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和面層鋪裝改造至滿足村民小型農(nóng)用車荷載要求,鋪裝結(jié)合層及掃縫擯棄砂漿、干沙,改用三合土(圖11),溝渠保留明溝的形式,改造后使用本地河卵石飾面,并在較寬的綠地之間拓出小尺度兼具調(diào)蓄和景觀的開(kāi)敞水景。道路路緣石、阻車石采用粒徑較大的河卵石,安全防護(hù)等級(jí)要求較低的位置護(hù)欄采用竹籬笆防護(hù),用鄉(xiāng)土元素和本地材料結(jié)合植物來(lái)達(dá)到弱化生硬的線性邊界的目的(圖12)。
圖11 巷道三合土石縫Fig.11 The rock seam in the roadway
圖12 道路中卵石、籬笆的利用Fig.12 The use of pebble and fence in the road
“面”狀改造集中在2處廣場(chǎng)。由于沙洲村原有建筑布局并未采用圍合庭院的形制,村民缺乏文娛活動(dòng)和交流的場(chǎng)所,因此將村內(nèi)一處水泥坪籃球場(chǎng)改造為集中活動(dòng)廣場(chǎng),滿足村民使用及旅游參觀需求。針對(duì)該廣場(chǎng),通過(guò)透水基礎(chǔ)及50%以上透水面層結(jié)合青石板分割,力求美觀和低影響開(kāi)發(fā)并重。
4.3 鄉(xiāng)野風(fēng)情,植物造景村鎮(zhèn)綠地空間呈現(xiàn)在“綠色為底”的大格局下,根據(jù)人與自然相互作用的程度,劃分為生態(tài)型植物景觀、生活型植物景觀、生產(chǎn)型植物景觀[9]。景區(qū)綠化以保護(hù)生態(tài)型綠地、保留生產(chǎn)型綠地為主,以增花添綠的人工植物群落為輔,以鄉(xiāng)野化及低運(yùn)維群落構(gòu)建為原則。村內(nèi)宅間綠地在保留現(xiàn)有喬木的同時(shí),點(diǎn)狀補(bǔ)植中層喬灌木,以當(dāng)?shù)厮Ю?、奈李、枇杷、楊梅等果?shù)品種為主(圖13)。迎合湘南民居的建筑風(fēng)格,山墻面種植芭蕉、竹或木槿等植物。水系及道路沿線選用觀賞草及水生植物,營(yíng)造自然野趣之景(圖14)。為配合紅色文化旅游,設(shè)計(jì)選用火棘、映山紅等特色品種。多樣性嘗試方面,在節(jié)點(diǎn)位置少量引種火焰衛(wèi)矛、噴雪花、銀姬小蠟、德國(guó)鳶尾、羽毛楓等非鄉(xiāng)土植物品種,后期觀察發(fā)現(xiàn)火焰衛(wèi)矛、羽毛楓2個(gè)品種在本地適宜性上表現(xiàn)不佳,而其余品種能融入本地并具有良好的景觀表現(xiàn)。
圖13 村民宅間綠地Fig.13 Green space between village houses
圖14 觀賞草分隔帶Fig.14 Ornamental grass divider
4.4 民俗傳承,反哺游娛“看得見(jiàn)山,望得見(jiàn)水”的物理空間承載著原有住民祖祖輩輩的生產(chǎn)與生活,湘南地區(qū)的民俗文化也得以積淀流傳。當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问?、傳統(tǒng)元素(包括老工匠的技法與技藝)得以復(fù)興,百姓能樂(lè)業(yè)安居地生活才是設(shè)計(jì)的初心與精髓。這種家園情結(jié)構(gòu)筑出不刻意的美好畫面,傳統(tǒng)慶典、飲食等民俗文化產(chǎn)物對(duì)紅色旅游的發(fā)展起到很好的反哺作用(圖15~18)。千百年的習(xí)俗、曾經(jīng)的軍民魚(yú)水情深、如今的紅色旅游都促進(jìn)未來(lái)沙洲村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整并帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,吸取村民原本生產(chǎn)生活所匯集的民間智慧,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑協(xié)同發(fā)展,延續(xù)歷史脈絡(luò),共同在此空間演繹疊加,呈現(xiàn)出人文與自然交織的地域景觀風(fēng)貌。
圖15 “香火龍”慶典活動(dòng)Fig.15 “Fragrant Fire Dragon”celebration activities
5.1 運(yùn)營(yíng)反饋?lái)?xiàng)目自第一期工程完成以來(lái)已獲得多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),獲批4A級(jí)景區(qū)并設(shè)置景區(qū)管委會(huì)職能機(jī)構(gòu)。依托沙洲村保留和提升的紅色文化、古色村落、綠色生態(tài)資源,來(lái)此地參與紅色文化學(xué)習(xí)和農(nóng)旅體驗(yàn)的游客絡(luò)繹不絕,從而實(shí)現(xiàn)了全村脫貧,人均可支配收入獲得了極大提升;部分在外務(wù)工的村民返鄉(xiāng)發(fā)展,村內(nèi)優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力持續(xù)注入,對(duì)村莊可持續(xù)發(fā)展提供人力資源保障。
圖16 祠堂朝門的門聯(lián)Fig.16 The door couplets facing the ancestral hall
圖17 米糕Fig.17 Rice pudding
圖18 糖花Fig.18 The sugar flowers
5.2 工作方法總結(jié)項(xiàng)目從最初的規(guī)劃設(shè)計(jì)、實(shí)施建成到后期的維護(hù)運(yùn)營(yíng),是規(guī)劃整體框架固定的情況下業(yè)主、設(shè)計(jì)、施工及村民高度參與的結(jié)果。探索從設(shè)計(jì)角度將多種工作過(guò)程及方法系統(tǒng)化、程序化和結(jié)構(gòu)化,推進(jìn)綜合目標(biāo)效益的最優(yōu)化。首先,前期調(diào)研將要素指標(biāo)化及清單化是整個(gè)規(guī)劃階段非常重要的環(huán)節(jié),顯著縮短了設(shè)計(jì)工作時(shí)間。其次,操作過(guò)程強(qiáng)調(diào)“公眾參與”,積極聽(tīng)取村民意愿,尊重村民生活生產(chǎn)習(xí)俗,較高的參與度能提升村民的身份認(rèn)同。第三,規(guī)劃階段強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)過(guò)程“全專業(yè)協(xié)同”,建立“1+1+N”的設(shè)計(jì)編制體系,規(guī)劃層級(jí)化能進(jìn)一步明確不同層面的主要控制目標(biāo),有利于不同層級(jí)之間的高效銜接。最后,強(qiáng)化設(shè)計(jì)職能在項(xiàng)目過(guò)程管理的作用和擔(dān)當(dāng),實(shí)施設(shè)計(jì)代表駐場(chǎng)施工服務(wù)制度,在地化設(shè)計(jì)及時(shí)修正偏差;積極向工程總承包管理團(tuán)隊(duì)建議諫言,利用“材料復(fù)興計(jì)劃”提高廢棄材料的二次使用率,盡可能保留場(chǎng)地記憶;實(shí)施“老工匠計(jì)劃”,聘請(qǐng)當(dāng)?shù)亟?jīng)驗(yàn)豐富的傳統(tǒng)建筑老工匠,傳承部分湘南民居建筑營(yíng)建或修繕技術(shù),同時(shí)在特色節(jié)點(diǎn)大樣方面給設(shè)計(jì)師提供技術(shù)支持。通過(guò)各階段的實(shí)踐將工作方法體系結(jié)構(gòu)化,使人力、財(cái)力、物力配置得到優(yōu)化,設(shè)計(jì)師的崗位價(jià)值效能在項(xiàng)目中得到充分發(fā)揮。
5.3 實(shí)踐反思紅色景區(qū)建設(shè)作為沙洲村當(dāng)下村莊營(yíng)建的推動(dòng)力,是村落在整個(gè)空間演替歷史進(jìn)程中的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),也僅僅是當(dāng)今中國(guó)鄉(xiāng)村振興政策下鄉(xiāng)村營(yíng)建工作的個(gè)案,未來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村將會(huì)有更多的發(fā)展動(dòng)力和進(jìn)一步的快速發(fā)展。首先,保護(hù)生態(tài)底色必須放在核心地位,通過(guò)挖掘地域特色,發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),促進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是城鄉(xiāng)之間及鄉(xiāng)村之間異質(zhì)化發(fā)展的基礎(chǔ)也是有效突破點(diǎn)。其次,在未來(lái)的鄉(xiāng)村營(yíng)建過(guò)程中,需要適當(dāng)克制,可以適度強(qiáng)調(diào)空間、部分功能的“留白”,做減量化設(shè)計(jì);推崇“慢實(shí)踐”,將時(shí)間更多地分配在充分論證、詳盡調(diào)研的前期環(huán)節(jié),盡量避免“不可逆”的遺憾。例如,鄉(xiāng)村景觀綠地營(yíng)造很難有人力、物力進(jìn)行持續(xù)維護(hù),在幾乎沒(méi)有管護(hù)的狀態(tài)下,植物尤其是中下層植物群落,需要更長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)環(huán)境、相互競(jìng)爭(zhēng)從而進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。因此,一方面簡(jiǎn)化植物種植的層次結(jié)構(gòu),尤其需要控制木本地被和灌木球的用量;另一方面嘗試接納保有一定比例的“荒野量”,同時(shí)也需要設(shè)計(jì)者、建設(shè)者、使用者尊重群落自我完善和演替的過(guò)程,不追求立竿見(jiàn)影的效果[10]。最后,加強(qiáng)對(duì)“不確定因素”的趨勢(shì)預(yù)判,探索現(xiàn)場(chǎng)不確定的因素變量。該項(xiàng)目設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中,當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑工匠給予的設(shè)計(jì)意見(jiàn)及施工支持使得場(chǎng)地部分設(shè)施得到改善,比如破敗的旱廁改建為公廁、土地廟及周邊綠地的修建、游客接待中心屋脊比例尺度的調(diào)整及傳統(tǒng)素材的運(yùn)用等。這些調(diào)研及設(shè)計(jì)計(jì)劃外的“偶然為之”促使項(xiàng)目朝向良性方向推進(jìn),使項(xiàng)目達(dá)到最初設(shè)定的具有地域特征且功能多樣的鄉(xiāng)村。在項(xiàng)目第一期建設(shè)完成之際,來(lái)村游覽的游客量與日俱增,因此村委會(huì)提出應(yīng)使攤位規(guī)范化,增加對(duì)攤點(diǎn)選址及攤位形式的設(shè)計(jì)內(nèi)容。村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及內(nèi)容全面系統(tǒng),增加對(duì)各方面的趨勢(shì)研究和前瞻性把控可能使設(shè)計(jì)更加完善、合理,使項(xiàng)目落地更可期可控。