美育進校園?展示藝術(shù)與科學之美

丁咚月 黃杰靈 余洋 黃祺

為深入學習宣傳貫徹黨的二十大精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面提升學生美育素養(yǎng)，11月金秋之際，文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心走進北京航空航天大學（以下簡稱“北航”），與北京航空航天大學聯(lián)合主辦的美育系列精品展“姹紫嫣紅·時代意象——中國國家畫院花鳥畫主題創(chuàng)作學術(shù)邀請展”在北京航空航天大學藝術(shù)館（逸夫科學館5層）舉辦。此次展覽是國家藝術(shù)基金2022年資助項目，包含全國有代表性的老、中、青三代花鳥畫家的近百幅作品，是當代花鳥畫創(chuàng)作面貌的一個縮影。

展覽同期，“藝術(shù)與科學之美”學術(shù)論壇暨美育大講堂在北航晨興音樂廳舉辦。文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心主任姚友超、北京航空航天大學黨委副書記程波分別為此次活動撰寫文案并講話。中國畫學會創(chuàng)會常務(wù)理事、北京市文史研究館館員劉曦林，中央美術(shù)學院客座教授、清華大學中國畫高研班齊辛民工作室導(dǎo)師齊辛民，北京畫院藝術(shù)委員會委員、一級美術(shù)師郭石夫，中國國家畫院外聘研究員、中國藝術(shù)研究院文學藝術(shù)院研究員湯立以及文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心副主任、中國國家畫院花鳥畫所原所長喬宜男分別進行了學術(shù)講座。

花鳥畫發(fā)展至今，已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視覺象征之一。通過“鳥語花香”“春華秋實”“百花爭艷”“繁花似錦”等成語，中國人民以花和鳥寄予了生活無限美好的愿望，所以中國花鳥畫是普及中華民族審美觀最有力的藝術(shù)形式。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)走進高校，成為當代學院教育不可缺少的學科內(nèi)容，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的最佳實踐。讓藝術(shù)之美走進校園，讓科技之美更加璀璨，藝術(shù)與科技之美是觀照世界本質(zhì)的兩只眼睛。

姚友超表示，文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心是擁有廣泛的文化、藝術(shù)、旅游、科技等資源的平臺型單位，具有開展美育服務(wù)得天獨厚的優(yōu)勢。近年來，在策劃實施高質(zhì)量的美術(shù)創(chuàng)研項目服務(wù)國家重大戰(zhàn)略與美術(shù)發(fā)展的同時，將推動高校的美育發(fā)展作為重點工作，不斷探索如何發(fā)揮美育的引領(lǐng)作用，讓當代大學生從藝術(shù)之美中培根鑄魂、啟智潤心。此次舉辦美育大講堂與名家精品畫展，是以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力與思辨能力為渠道，讓學生感受美、體驗美，鼓勵他們將美學思維融入專業(yè)學習中，從而培養(yǎng)出講情懷、有基礎(chǔ)、重實踐、強融通的堪當大任的領(lǐng)軍人才，為鑄造社會主義文化新輝煌作出應(yīng)有貢獻。

程波指出，北航把美育納入學校人才培養(yǎng)全過程，促進學生自覺增強文化主體意識，強化空天報國精神擔當，努力構(gòu)建藝術(shù)與科技相結(jié)合的北航特色美育體系。因為藝術(shù)是提升師生文化底蘊、激發(fā)思維活力的重要途徑，科技也深刻影響著藝術(shù)作品的創(chuàng)作、傳播和審美，科學與藝術(shù)比翼齊飛，科技與人文美美與共。希望以此次美育大講堂和畫展為契機，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵育高品質(zhì)大學文化，以美育人、以美化人、以美培元，打造高校美育工作的北航篇章。

劉曦林以“世界文化背景下的中國美術(shù)斷想”為題，通過追溯歷史，分析現(xiàn)狀，強調(diào)中國畫在世界文化背景下中華民族應(yīng)有自己的獨立思考與文化價值觀，同時也指出了中國畫所面臨的一些挑戰(zhàn)和應(yīng)對之策。他認為中國畫經(jīng)歷過西方文化的沖擊，曾被視為不科學，這導(dǎo)致了藝術(shù)風格和表達方式的轉(zhuǎn)變。如今發(fā)展到文化共生時代，各種文化相互尊重、多樣共存，中國畫需要找到自己的現(xiàn)代表達形式。他強調(diào)：“遺傳基因就在每個藝術(shù)家的筆尖上、在每個藝術(shù)家的大腦里、在每個藝術(shù)家的身體中?！敝袊艘⒅刂袊?，突出中國美術(shù)的獨特之處。

齊辛民以“畫中的三筆與藝術(shù)美的原理”為題，基于其著作《畫中的三筆》，講解傳統(tǒng)技法中重要的構(gòu)成形式與美的原理，分析中國畫筆墨精神的最佳藝術(shù)表達。他強調(diào)了中國花鳥畫的重要性與獨特性，認為中國畫最高境界是筆墨精神，花鳥畫最能夠體現(xiàn)筆墨精神。他通過自身繪畫與教學經(jīng)驗闡述中國畫構(gòu)圖的審美規(guī)律——“三筆”的結(jié)構(gòu)關(guān)系，闡釋了畫面上線條、形狀和位置的巧妙安排需突破工藝美術(shù)中平均、平行、對稱等規(guī)范性的限制，以實現(xiàn)中國畫藝術(shù)婉轉(zhuǎn)起伏、高低變化的自由性，體現(xiàn)中國畫的筆墨精神。

郭石夫以“新時代的大寫意之美”為題，講述了美的多樣性、精神性與時代性，特別提到了科學美的精神性，并探討了如何呈現(xiàn)大寫意的時代之美。他認為美具有多樣性，是一種體現(xiàn)品格修為的選擇。他闡述了美的本質(zhì)是靈魂表達，通過討論中國畫中的梅蘭竹菊，強調(diào)了中國藝術(shù)是文化人的寄托和擔當，而對美的鑒賞力可以通過增強文化修養(yǎng)來提升。另外，他認為科學進步體現(xiàn)出一種昂揚振奮的精神美。最后，他提倡新時代的大寫意需要融合時代精神，保持創(chuàng)新，追求正大光明的氣象，從而具有更深刻的內(nèi)涵和價值。

湯立以“大道至簡與中國的大寫意藝術(shù)——兼論藝術(shù)與科學的關(guān)系”為題，講述了藝術(shù)與科學的關(guān)系、中西方藝術(shù)比較下中國藝術(shù)的特點與美育發(fā)展的方向，以及“全球化”背景下的中國文化自信三方面內(nèi)容。他分析了科學與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，認為二者都趨向于“大道至簡”。他通過中西對比，認為西方藝術(shù)是用科學的眼光認識刻畫事物；中國藝術(shù)則是超越客觀事物，以詩學的意象來表現(xiàn)主觀情感。他呼吁，要發(fā)揚體現(xiàn)中國特色的“自由的天才的散發(fā)體系”的培養(yǎng)方式，在全球化時代，發(fā)揚中國大寫意精神，以增強文化自信。

喬宜男以“美丑自辯”為題，指出在當今的創(chuàng)作及審美活動中畫家需先分美丑，后分美的品格，特別強調(diào)了審美修養(yǎng)在藝術(shù)創(chuàng)作和人才培養(yǎng)中的重要作用。首先，他從藝術(shù)與科學的角度出發(fā)分析“大象無形”與光學的關(guān)系，引出了三個造型觀念：具象造型是描繪眼睛看到的可見光的物體形象；抽象造型是描繪超出可見光范圍的抽象本質(zhì)和規(guī)律性；意象造型則是描繪心理、感情和精神層面的形象。他認為欣賞超越可見的造型觀念是“分美丑”的前提，也是理解中國畫“妙在似與不似之間”的鑰匙。其次，在審美的討論中，他提出了形式美感、心理舒適度、文化認同感三個層次，進而強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)造的主觀性與個性。最后，在“講品格”的討論中，他通過歷史、文學、音樂等多方面的例子，闡釋了審美觀念的演變，以及格調(diào)和風格的重要區(qū)別，強調(diào)了審美修養(yǎng)對個體品位提升的重要性。

現(xiàn)場400余名師生聆聽了講座。講座結(jié)束后，同學們與藝術(shù)家們進行互動交流。對于同學們的積極提問，藝術(shù)家們紛紛作出了精彩的回答。

文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心以此次美育系列精品展為契機，以期強化美育作為立德樹人重要載體的突出作用，營造良好的美育學術(shù)氛圍。從藝術(shù)家們展出的作品和講座分享中，廣大師生不僅能夠欣賞到美麗的花鳥畫作，更能深切體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)略到藝術(shù)與科技之美的獨特魅力。今后，文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心將繼續(xù)發(fā)揮藝術(shù)普及和藝術(shù)服務(wù)的職能，持續(xù)推進美育進校園活動。