慷慨歌未央
——談金沙的歌詞

□ 趙 濤

時(shí)間是最偉大的書寫者，總會(huì)忠實(shí)地記錄下奮斗者的足跡。

金沙創(chuàng)作的大量歌詞，幾乎每首都標(biāo)注了創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)，其中的地點(diǎn)以“長沙老木屋”尤多。

2014年7月7日，金沙于長沙老木屋寫下《說說老木屋》 一文，并作為《金沙歌詞選》 一書自序。他這樣寫道：我出生不久就被過繼到大山中一座寧靜而溫暖的老木屋里。我從來不曾疑問過用一生愛我疼我的父母是不是親生父母，他們仿佛門前的青青翠竹，將我這棵移栽來的小竹筍，骨肉相連地嫁接在他們血脈的竹鞭上，用山野五谷與山歌俗語養(yǎng)育我，讓我和與生俱來的文學(xué)夢想幼芽，在老木屋這個(gè)巖縫里不知艱苦地快樂生長。

因此，“老木屋”既是金沙的鄉(xiāng)土故園，更是他歌詞創(chuàng)作的精神家園。

“我愛我的小山村，這片山水總讓我心潮滾滾。山間的河流喂我乳汁，山谷的回聲喊我乳名，駝背的拱橋背我上學(xué)，挺立的高山教我做人。我的小山村，我的小山村，你那彎彎纏繞的山路，就是我生命的根……向你深深鞠躬的稻穗，就是我感恩的心，就是我感恩的心。”（《我愛我的小山村》） 金沙從老木屋出發(fā)，自小山村遠(yuǎn)行，堅(jiān)守初心，上下求索，篤行致遠(yuǎn)，歌唱家鄉(xiāng)、歌唱真情、歌唱時(shí)代。

飛歌——為湖南立傳

湖南，洞庭涌波，三山逶迤，四水奔流，大地飛歌。

國學(xué)大師錢基博在《近百年湖南學(xué)風(fēng)·導(dǎo)言》中贊嘆湖南“有兩巨子焉”：其一楚之屈原，著《離騷經(jīng)》，以香草美人為比興，以長言永嘆變四言，鏗鏘鼓舞，于三百篇之外，自成風(fēng)格。其一宋之周敦頤，作《太極圖說》《通書》，倡理學(xué)以開宋學(xué)程朱之性理。

湖南文脈，源遠(yuǎn)流長，生生不息，歷久彌新。

金沙生于湖南、長于湖南，傳承楚風(fēng)，致敬先賢，創(chuàng)作了《湘江飛出一首歌》《湘江北去》《美麗湘江》《我像楊柳愛戀著你》《夾山尋夢》《湘夫人》《湘妃竹》《香草美人》《海國圖志》《我是魏源故鄉(xiāng)人》《茶香悠悠醉天下》等許多優(yōu)秀作品，以歌詞為湖南立傳。

“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波?！保ㄇ濉ね蹶]運(yùn)岳麓書院對聯(lián)）湘江，是一條流淌著文脈、流淌著思想、流淌著哲學(xué)的河流，也是金沙反復(fù)歌詠的澎湃著激情、澎湃著夢想、澎湃著生命的河流。

“白鷺銜云朵，春風(fēng)唱碧波，湘江飛出一首歌?！?《湘江飛出一首歌》（黎曉陽作曲） 以“飛”開篇，一飛沖天，曾獲中宣部第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。作品靈感源自2006年在湖南崀山采風(fēng)時(shí)見夫夷江上一群白鷺振翅掠起浪花，通過七年多次打磨修改和推倒重來，直至2013年初春才最終完成定稿，經(jīng)吳碧霞錄制推出，奉獻(xiàn)出這一被國內(nèi)權(quán)威專業(yè)人士評價(jià)為“民族音調(diào)與花腔技術(shù)相結(jié)合的標(biāo)桿性”的作品?！爸辛鲹羲暮脙号_一條橘子洲的大船乘風(fēng)遠(yuǎn)航。”《湘江北去》（孟勇作曲）視野恢宏，境界高遠(yuǎn)?！睹利愊娼罚嫌伦髑┦切聲r(shí)代禮贊湘江的代表性作品，雷佳曾兩次在湖南衛(wèi)視春晚演唱。為創(chuàng)作這首歌，金沙苦苦思索一個(gè)多月，并在湘江猴子石大橋守望整整三天，與湘江對話，與大地談心，與城市共舞，以“綠色的晨霧擁抱紅太陽”“綠色的春潮奔向大海洋”點(diǎn)睛湘江之大美。

“纏繞你煙雨迷蒙的山溪旁，飄蕩你芳草鮮美的桃花岸。守候你繁華千年的大碼頭，擁抱你風(fēng)情萬種的大河灣。”《我像楊柳愛戀著你》取材于劉?？抽院臀淞隄O人初入桃花源的故事發(fā)源地——常德武陵古城。歌詞借最具水鄉(xiāng)典型形象特征的楊柳，巧妙融入當(dāng)?shù)刈匀慌c人文元素，描繪了一幅美輪美奐的水鄉(xiāng)之春畫卷，抒發(fā)了人人心中皆有的熱愛、贊美、建設(shè)家園的真摯情感與共同心聲。

“暮聞千年的鼓，朝聽萬年的鐘。春沐唐時(shí)的雨，秋浴宋時(shí)的風(fēng)” （《夾山尋夢》），“你悠悠地劃動(dòng)雙槳，洞庭就搖起八百里波浪。你輕輕的一聲呼喚，三湘四水就奔向長江” （《湘夫人》），“一壺洞庭泡春秋，千江日月品精華” （《茶香悠悠醉天下》），折射出金沙歌詞創(chuàng)作民族性、地域性、現(xiàn)代性的美學(xué)追求。

余光中說，藍(lán)墨水的上游是汨羅江。

金沙的《香草美人》直接借用屈原創(chuàng)造的意象，古今互鑒。“香草美人今何在，沿著愛的詩行我依偎汨羅江。你種下的遍地花，千年萬年芬芳我心上”，熱情歌頌了詞家對高尚境界的追求，對美好生活的向往，也蘊(yùn)含著對詩意汨羅江的無盡贊美。

《邵陽文庫·金沙卷》 載有尹曉星《金沙歌詞創(chuàng)作藝術(shù)追求探微》一文，文章高度評價(jià)了金沙“歌詞創(chuàng)作實(shí)踐致力于守真、揚(yáng)善、鑄美，一字字，一行行，一首首，執(zhí)著追求與時(shí)代脈搏、人民呼吸同頻共振，成為超越時(shí)空的強(qiáng)音”。在論述“美在精短”時(shí)，以金沙《海國圖志》 舉例——表現(xiàn)廣博而精深意蘊(yùn)、謳歌近代偉大思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級改良主義先驅(qū)魏源的《海國圖志》（陳經(jīng)榮作曲） 一詞，僅用九十九字，將魏源乃中國第一個(gè)“睜眼看世界”之學(xué)者風(fēng)采，與“師夷長技以制夷”的理論精神，經(jīng)男高音歌唱家劉淮保，以感悟深厚的歷史文化而獲得人文情愫的歌唱演繹而撼人心魄。“東邊太陽，西邊月亮，綠地有界，碧海無疆……睜開眼睛看世界，世界就扛在我肩上?！笔Y大為老師審聽這首作品錄音后，譽(yù)之為“字字珠璣、聲聲天籟”。

“我下海敢破千重浪，我上山能駕萬里云。我張口就唱風(fēng)流歌，我揮筆就寫千古文?！苯鹕尺@首《我是魏源故鄉(xiāng)人》（鄒清華作曲） 與《海國圖志》 有異曲同工之妙，也映照出金沙的自我期許。

長歌——為心靈?畫像

中國最早的經(jīng)典音樂理論著作《樂記》指出：“詩言其志，歌詠其聲，舞動(dòng)其容，三者本于心，然后樂器從之。”

德國古典哲學(xué)家黑格爾在他的《美學(xué)》巨著里把音樂稱為“靈魂的語言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與被愛”。

感人心者，莫先乎情。從這種意義上來說，音樂就是心靈的圖像，是人類情感最完美的表達(dá)。

金沙是一位為“情”而長歌的詞作家。他歌唱愛情、親情、鄉(xiāng)情、友情，創(chuàng)作出《阿妹出嫁》《苗家小妹》《夢回桃花坪》《苗嶺的月亮》《紅葉子，綠葉子》 《湘妃竹》《嗚哇山歌》《尖尖歌》《我的張家界》《留客歌》《苗鄉(xiāng)多美麗》《莽山紅》 《望云山》《故鄉(xiāng)的酒》《永遠(yuǎn)的牽掛》 等大量精品，以歌詞為心靈畫像。

“阿媽的乳汁把我喂養(yǎng)，阿媽的背簍把我背大，出嫁了誰給阿媽梳白發(fā)，出嫁了誰與姊妹說悄悄話”，金沙創(chuàng)作的這首《阿妹出嫁》（孟勇作曲）取材于湘西土家族苗族傳統(tǒng)婚俗“哭嫁”，詩意地塑造了阿妹出嫁的動(dòng)人形象、細(xì)膩地刻畫了阿妹出嫁前的心理活動(dòng)，作品經(jīng)陳笠笠在第11屆全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽傳出，便深受人民群眾尤其是聲樂演唱者喜愛，迅速成為了全國大學(xué)普遍選用的聲樂教材和全國各種聲樂比賽的女聲選用曲目，成為頗具中國風(fēng)格的新民歌代表作品。阿妹哭嫁寫的是喜到極致的“喜哭”，他寫的《湘妃竹》 是悲到極致的“悲哭”，“湘妃竹、湘妃竹，哭了千年也斷不了愁，洞庭是你的一滴淚，望不穿的云水總在眼里頭”，歌詞以娥皇女英二妃尋夫?yàn)轭}材，歌頌了千古不渝的忠貞愛情。

“太陽嗚哇嗚哇升起，阿妹嗚哇嗚哇挑花。挑綠了滿山坡的藤纏樹，挑紅了遍地燃燒的金銀花。挑一把羞答答的小花傘，撐開了一傘悄悄話。”這首根據(jù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)花瑤嗚哇山歌創(chuàng)作的《嗚哇山歌》（孟勇作曲），抒發(fā)的是對花瑤（瑤族的一支）兒女愛情甜蜜、生活幸福的贊美之情，經(jīng)傳唱后成為了全國聲樂比賽的男聲曲目。

“一山石頭一山樹，一山云彩一山霧，一山流泉掛飛瀑，一山花香醉鳥語，一山明月照清風(fēng)，一山陽光哺萬物……一山木葉吹戀曲，一山竹簍背日出……”金沙創(chuàng)作的這首《我的張家界》（鄧東源作曲）構(gòu)思奇巧、摹寫傳神，影響較為廣泛，被用作大學(xué)旅游文學(xué)教材。他年不負(fù)青山約，碧草瑤花鑒此心。作家彭學(xué)明稱贊《我的張家界》 是“讓人陶醉的天籟之聲”，楚辭學(xué)家易重廉充分肯定歌詞的風(fēng)格：“語言通俗，卻不失高雅；感情樸實(shí)，卻又不失深邃?！?/p>

“青青高山尖尖，青青茶樹尖尖。妹妹手指尖尖，妹妹采茶尖尖。手指尖尖茶尖尖，采你哥哥心尖尖?！苯鹕吃诖笮涂缃缛诤锨榫案栉鑴　赌巧侥撬青l(xiāng)愁》中創(chuàng)作的采茶《尖尖歌》 以高度凝練的意象，筆底生花，為兩顆相愛的心靈畫像。

南朝劉勰《文心雕龍》論曰：“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為出日之容，‘瀌瀌’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學(xué)草蟲之韻?！庇墒怯^之，金沙《尖尖歌》真乃妙詞。

山高水長，親情綿綿，鄉(xiāng)情悠悠。“撩開垂柳的窗紗，那是媽媽在為我晾曬著衣褂；傾聽春夜的蛙鼓，那是媽媽在為我講著催眠的童話”，從鄉(xiāng)野走出來的金沙，故鄉(xiāng)的一草一木都是他“永遠(yuǎn)的牽掛”。2009年2月19日凌晨，金沙于長沙老木屋創(chuàng)作《望云山》時(shí)，念想著故鄉(xiāng)的山水、故鄉(xiāng)的人，向家山深情告白：“望云山，我的美麗新娘，我是你婚紗上的那片燭光，永遠(yuǎn)把你抱在胸膛。望云山，我的白發(fā)親娘，我是穿過樹林的那縷月光，每夜回到你的夢鄉(xiāng)?！?/p>

贊歌——為時(shí)代明德

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜c張?jiān)艜罚?/p>

2020年10月21日，中國音樂家協(xié)會(huì)、湖南省文聯(lián)主辦的大型交響敘事組歌《苗寨的故事》 首演在長沙音樂廳舉行。由金沙作詞的《苗寨的故事》（孟勇作曲）是我國第一部反映脫貧攻堅(jiān)主題的大型交響敘事組歌，也是一部演繹時(shí)代重大主題的音樂回響，更是一部激情抒寫苗鄉(xiāng)巨變的時(shí)代華章。

文藝創(chuàng)作有生活才有生命。金沙秉承生活腹地往往是創(chuàng)作高地的理念，歷時(shí)三年，長期深入湘西，創(chuàng)作了這部表現(xiàn)重大時(shí)代主題、充滿濃郁民族風(fēng)格的音樂史詩《苗寨的故事》。金沙曾在張家界工作過十五年。從2016年開始，他每年十余次深入湘西體驗(yàn)生活和開展結(jié)對扶貧。為了創(chuàng)作這部作品，金沙共十六次八十一天在湘西苗寨度過。吃在苗寨、住在苗寨，在苗寨過苗年、過春節(jié)。而且，金沙一直關(guān)注湘西以外的脫貧攻堅(jiān)工作，深入湖南省內(nèi)外的鄉(xiāng)村田野，見證時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼，這部根植生活沃土的作品才應(yīng)運(yùn)而生。他以多年的生活積累與才情，用講故事的方式敘說湘西苗寨的千年歷史變遷，描繪具有湘西苗寨濃郁特色的風(fēng)情畫卷，為湖南創(chuàng)作出了一部表現(xiàn)重大時(shí)代主題、具有巧妙新穎構(gòu)思、彰顯鮮明藝術(shù)特色、充滿濃郁民族風(fēng)格的音樂史詩。評論家肖舞認(rèn)為，正是詞作家金沙在四十余年文藝創(chuàng)作磨礪中練就了獨(dú)創(chuàng)性的“金氏思維”與智慧的表達(dá)方式，大型交響敘事組歌《苗寨的故事》 詞作是其繼成功創(chuàng)作大型聲樂套曲《張家界大合唱》、大型交響合唱《通道轉(zhuǎn)兵組歌》歌詞之后，又一部扎根本土、深植時(shí)代，集精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值與思想深度于一體的大型音樂作品。

“奔馳在祖國大地上，我坐高鐵向窗外眺望。一片片新村莊山青水綠，一座座大都市繁華怒放?！边@首曾入選中宣部第七批“中國夢”主題新創(chuàng)作歌曲《奔馳在祖國大地上》 是《苗寨的故事》 中的一首，作品以脫貧致富后的苗寨村民乘坐高鐵旅游為題材，通過從高速列車向窗外眺望春天的獨(dú)特視角，描繪了新時(shí)代的壯麗畫卷，抒發(fā)了人民群眾追求中國夢的壯志豪情。同時(shí)，作為我國第一首成功唱響高鐵的歌曲，《奔馳在祖國大地上》從一扇小小的高鐵車窗切入，通過對超越東南西北廣袤空間與包羅萬象的宏大敘事，巧妙地描繪了一幅巨變中的全景式美麗中國富強(qiáng)圖。金沙多年前就有了這個(gè)作品的標(biāo)題，但一直苦于無從下手，直到2017年12月從苗寨采風(fēng)返回長沙，在高鐵上見鄰座的苗寨村民從窗口一路眺望并贊嘆祖國新貌，才倏然找到從窗口表現(xiàn)主題和細(xì)節(jié)的切入口。

從2015年創(chuàng)作《不知該怎么稱呼你》（孟勇作曲） 到2022年創(chuàng)作《好想給您帶個(gè)信》（孟勇作曲），金沙親歷了“精準(zhǔn)扶貧”所創(chuàng)造的人類減貧史上的奇跡。“石板路，柏油路，大路連接著門外和天邊。老木房，新木房，火塘邊上總把故事傳。是您為我們送春風(fēng)，村村寨寨換新顏。富?；ㄩ_千萬家，幸福天地越走越寬廣?！备柙~立意精巧角度新，以苗寨村民為抒情主人公，講述了在精準(zhǔn)扶貧思想指引下從圓夢小康走向鄉(xiāng)村振興的幸福生活故事，表現(xiàn)了十八洞村和全國農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，抒發(fā)了億萬人民對中國共產(chǎn)黨的感恩之情和對人民領(lǐng)袖的愛戴之情。

“腰背彎向田野，化作沉甸甸的稻穗……風(fēng)風(fēng)雨雨，曲曲折折，你為大地刷新金燦燦的秋色。尋尋覓覓，日日月月，一粒種子造福整個(gè)世界。”金沙以《大地的豐收》（黎曉陽作曲） 致敬雜交水稻之父袁隆平先生，弘揚(yáng)袁隆平精神。

2022年，《詞刊》《文藝論壇》分別刊發(fā)李麗《詞淺情深書史詩，言近旨遠(yuǎn)譜壯歌》 《小歌詞大世界，小天地大文章》 的長篇評論，對大型交響合唱《通道轉(zhuǎn)兵組歌》 詞作進(jìn)行深度分析：從“秋葉黃，秋雨濃”（《初上征程》） 的迷茫凄涼到“征途茫茫無所懼，一身膽氣貫長空”的矢志不渝；從“赴湯蹈火舍生死，滿江鮮血掀巨浪”（《血戰(zhàn)湘江》）的絕境鏖戰(zhàn)到“五嶺脫帽三鞠躬，千里瀟湘兩行淚”（《祭英烈》）的悲壯激越；從“紅軍翻越老山界，歡呼長征第一山”（《翻越老山界》）的樂觀豪邁到“只盼春風(fēng)破云霧，只盼紅日出云霄”（《路往哪里走》）的渴望焦灼；從“鼓樓坪里蘆笙舞，風(fēng)雨橋上侗歌唱”（《喜迎紅軍進(jìn)侗鄉(xiāng)》）的歡快喜慶到“八位彈盡糧絕的壯士，化作火紅的云朵，從天空里高高飄落，從山頂上高高飄落”（《這一座山崖》） 的深情述說；從“羅蒙山上風(fēng)云急”（《通道會(huì)議指方向》）的危急激烈到“北上戰(zhàn)旗轉(zhuǎn)方向，西進(jìn)貴州向黎平”（《萬萬火急》）的緊張急切，到“沒有什么報(bào)答你，送你一擔(dān)小皮籮”（《一擔(dān)皮籮》） 的含淚告別，到“雄師抖落千層霧”“播陽河上旭日升”（《一條通道通遠(yuǎn)方》）的明朗豪邁。起伏曲折的情感、情緒的巧妙變換，避免了審美的疲勞和情感體驗(yàn)的單調(diào)乏味，使作品具有豐富動(dòng)人的情致。

由金沙編劇、作詞的《通道轉(zhuǎn)兵組歌》（孟勇、王和聲作曲），是為紀(jì)念紅軍長征勝利80周年而創(chuàng)作的一部大型交響合唱作品。組歌取材于紅軍長征初期在湖南通道轉(zhuǎn)兵西進(jìn)貴州，從而挽救紅軍命運(yùn)、奠定遵義會(huì)議基礎(chǔ)的重大歷史事件。作品再現(xiàn)中國工農(nóng)紅軍長征從挫折走向勝利偉大轉(zhuǎn)折第一步的光輝奇跡，講述軍民魚水情深的動(dòng)人故事，歌頌了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家勇于擔(dān)當(dāng)、力挽狂瀾的豐功偉績，謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍滿懷信仰、不畏艱險(xiǎn)的革命精神。作品在長沙、北京試演、首演成功后，很快作為國家藝術(shù)基金傳播交流推廣資助項(xiàng)目在全國巡演，后又經(jīng)國家出版基金資助出版。

重大革命歷史題材文藝創(chuàng)作必須尊重歷史。一個(gè)細(xì)節(jié)再次詮釋了金沙歌詞創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)與精準(zhǔn)——“晚霞似火報(bào)敵情，新月如弓傳軍令”（萬萬火急》），創(chuàng)作時(shí)金沙特意查證了歷史資料，考證了1934年12月12日通道會(huì)議結(jié)束時(shí)當(dāng)天傍晚的天氣等情況。為做好創(chuàng)作準(zhǔn)備，金沙大量查閱考證各種形式的零散文字資料300余萬字，觀看參閱了多部相關(guān)的影視視頻資料，深入湖南、廣西、貴州等地實(shí)地采風(fēng)考察。在通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館，工作人員講述催人淚下的一擔(dān)皮籮的故事；在紅軍過湘江時(shí)戰(zhàn)斗最激烈的界首渡口，江水奔流、歲月默證；在大坡界，八名紅軍戰(zhàn)士壯烈犧牲，山崖永立、英魂長存……撲面而來的鮮活故事與場景，也點(diǎn)燃了金沙創(chuàng)作的激情。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝。

詞界泰斗喬羽先生曾說過：“我們應(yīng)該去尋找一種可能性，使我們文學(xué)藝術(shù)有可能做到：一、既是繼承的，又是發(fā)展的。二、既是民族的，又是時(shí)代的。誰尋找到了這種可能性，誰的眼前便會(huì)出現(xiàn)一片大有作為的廣闊天地。誰做得好，誰就有可能代表這個(gè)時(shí)代。”

繼承與發(fā)展，民族與時(shí)代，其必由之路無疑是“創(chuàng)新”。

金沙坦言，“新”是創(chuàng)作的命根子，始終要求自己的歌詞創(chuàng)作理念新一點(diǎn)，要有思想家的思維，立意新一點(diǎn)，要有政治家的高度，創(chuàng)意新一點(diǎn)，要有策劃家的點(diǎn)子，角度新一點(diǎn)，要有攝影家的視角，語言新一點(diǎn)，要有魔術(shù)師的手法。

“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”，只要掌握三個(gè)特點(diǎn)——抒情、立象、入樂，追求三個(gè)境界——精短、新穎、深刻，下好五大功夫——打厚思想功、補(bǔ)足文學(xué)功、拓展博學(xué)功、練就生活功、下足創(chuàng)作功，創(chuàng)作的歌詞作品自然就新了。連書桌邊的花盆也暗示：新發(fā)的嫩葉和新開的花朵是最美的。

大江流日夜，慷慨歌未央。愿金沙創(chuàng)作出更多更好的跟上時(shí)代的精品力作。