孫幼軍的童話創(chuàng)作研究

宋佳真

[摘? 要] 孫幼軍是我國著名的兒童文學作家，他的一生創(chuàng)作過許多優(yōu)秀的經典童話作品。本文選取孫幼軍不同時期的童話創(chuàng)作，通過探討作品的創(chuàng)作特色來探究中國童話的現(xiàn)代性轉變和童話在兒童成長過程中的真正意義。一方面，從作家創(chuàng)作的時代背景出發(fā)，能夠深度考察作品中人物形象背后的社會文化心態(tài)；另一方面，分析作家作品在不同時期藝術風格的轉變，有助于當下兒童文學作家對作品審美本質的把握。

[關鍵詞] 孫幼軍? 童話? 幻想? 兒童觀

[中圖分類號] I06? ? ? ? ?[文獻標識碼] A? ? ? ? ?[文章編號] 2097-2881（2023）24-0084-04

一、時代背景造就的作家

孫幼軍自20世紀60年代開始創(chuàng)作，他的童話有著中國本土化的氣息，更具有作家對于時代特色和時代精神的理解和傳承。無論是早期的《小布頭奇遇記》，還是后期日益成熟的作品，如《神奇的房子》《鐵頭飛俠傳》《怪老頭》《小豬唏哩呼?！返认盗型捵髌?，都顯示出不同時代賦予的鮮明烙印。

1961年，孫幼軍的第一本長篇童話《小布頭奇遇記》發(fā)表， 故事的主角是一個叫小布頭的布娃娃，它和小主人蘋蘋賭氣后任性出走，經歷了許多奇妙的冒險，并在這個過程中不斷改變自己，成為一個正直勇敢、受人喜愛的布娃娃。作品通過小布頭的冒險之旅反映了兒童的成長歷程，也反映出三年困難時期人們昂揚向上的精神面貌?！缎〔碱^奇遇記》可以說是一部教育童話，這是“十七年”文學創(chuàng)作的鮮明特點，兒童文學作為中國現(xiàn)當代文學的重要組成部分，也被予以“文以載道”的教化功能，孫幼軍創(chuàng)作時有意識地將思想道德教育融入童話作品中。其作品時至今日仍受到廣大讀者的喜愛，顯然與作家對兒童的心理認知和作品藝術性的把握是分不開的。

在這本童話故事中，我們能深切感受到時代對作家創(chuàng)作的影響，許多故事情節(jié)是對社會面貌的真實寫照。比如，萍萍爸爸在工廠開會，說要支援農村第一線；萍萍批評小布頭浪費糧食時，提到建設社會主義強國要節(jié)約糧食；小布頭來到農村后見到的聯(lián)歡大會等。作家不是直白刻板地說教，而是通過講故事的方式讓小讀者跟隨主人公的經歷共同成長，但說教的意味仍十分明顯。在《小布頭奇遇記》中，作家表達了對兒童的無限期許，希望兒童能成為對社會有用的人，教育兒童在鍛煉堅定勇敢品質的同時，也要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣?？梢钥闯?，早期的《小布頭奇遇記》中的說教色彩是切合當時社會背景的，但作家化身為一位熱心的長者，用親切的口吻娓娓道來，借助小布頭的所見、所聞、所感將情理灌輸其中，隨著小布頭的不斷成長，小讀者的心境也隨之變化，在新奇有趣的冒險經歷中獲得教育。由此看來，作為孫幼軍進入兒童文學的初次嘗試，《小布頭奇遇記》可謂是一部優(yōu)秀的兒童文學作品。

進入20世紀80年代后，孫幼軍陸續(xù)發(fā)表《小狗的房子》《冰小鴨的春天》《怪雨傘》等短篇童話，同時也創(chuàng)作了《云里國歷險記》《怪老頭》等系列童話。這一時期孫幼軍的童話創(chuàng)作逐漸走向成熟，顯現(xiàn)出獨特的藝術風格。關于《小狗的房子》，孫幼軍說：“1981年暑假我鼓鼓勇氣，寫出了《小狗的房子》。和以往寫童話不同，這一篇沒有一點兒‘主題先行的情況。”[1]可以看出孫幼軍此時的創(chuàng)作更多地體現(xiàn)自己的創(chuàng)作風格，樹立兒童本位的觀念，語言幽默生動，符合兒童審美情趣和心理特征，并且對兒童的情感發(fā)展和人格塑造具有一定的啟發(fā)作用?！豆掷项^》創(chuàng)作于1991年，作品更多體現(xiàn)出作家自己的創(chuàng)作特色，但作家仍堅持從現(xiàn)實生活出發(fā)，主人公的生活背景正是當時人們所處的時期?！皟和某砷L發(fā)展，最終還要考察他所處的社會和時代環(huán)境。而這種立體的社會影像必然在一代人身上打上時代的印記，文學則通過自身獨有的形式詩意地表達對于時代沖擊的種種感受?！盵2]《怪老頭》中，趙新新和他的朋友們對于學校作業(yè)的煩惱，對家長嚴格管控的抱怨，以及他日常生活中的家電用具，無不反映了這一時期人們的生活水平以及兒童的心態(tài)。

二、營造童話幻想世界

孫幼軍的童話具有明顯的幼兒思維特征，“我的認識是，童話是具有幼兒思維特征的幻想故事?！盵3]因此，他的作品通過對幼兒游戲心理的準確把握，為小讀者營造出天馬行空的幻想世界，將幻想與現(xiàn)實的元素完美結合，顯現(xiàn)出作家對兒童內心世界真實而溫暖的關注。

1.幼兒冒險題材的選擇

孫幼軍的童話創(chuàng)作大多面向幼兒，這一階段的兒童對外界的認識是懵懂的，與眾不同的事物更能吸引他們的興趣，因此，作家選擇用冒險題材吸引小讀者的好奇心，通過主人公對事物的認知來幫助小朋友們認識世界，在溫和的暗示中引導孩子們養(yǎng)成堅強樂觀的性格，健康快樂地成長。正如兒童心理學家貝特爾海姆所說：“童話故事千方百計使兒童理解：同生活中的嚴重困難作斗爭是不可避免的，是人類生存的固有部分——但如果一個人不是躲避，而是堅定地面對出乎意料而且常常是不公正的艱難困苦，他就能戰(zhàn)勝重重障礙，取得最后勝利。”[4]

在《小布頭奇遇記》中，小布頭從蘋蘋家跑出來，坐上火車來到農村，認識大鐵鍋、小蘆花，又和狡猾的老鼠斗智斗勇，最終回到蘋蘋身邊，一路上的冒險可謂緊張又好玩。小布頭在經歷了這些事情后，認識到糧食的重要性，最終成長為堅強勇敢、為他人著想的好孩子?！渡衿娴姆孔印防?，楊楊和小伙伴們用積木搭起神奇的房子，因為他自私霸道的性格，大家都不愿意幫助他，最后楊楊改正自己的錯誤，認識到友誼的珍貴?！豆掷项^》里，趙新新在車上認識了一個神奇的怪老頭，跟著怪老頭去釣魚、和門神過年、去耗子國游玩。這些充滿冒險精神的題材滿足了兒童的好奇心，完成了他們渴望對未知事物一探究竟的欲求。

同時，孫幼軍童話中的主人公在闖關中遇到的各種試煉，真實反映了兒童成長過程中可能遇到的問題，而對這些問題的解決方式，不再是單純地利用魔法和道具，主人公通常會靠自己的聰明才智化解生活中的各種難題?！都冃茇垺返墓适轮?，吉吉最后憑自己的真本事登上了畫報，贏得朋友們的尊重；《小布頭奇遇記》里，小布頭給小蘆花通風報信，解救了小蘆花，后來還和老朋友一起打敗了四只壞老鼠；《怪老頭》里，怪老頭的魔法雖然給趙新新帶來了從未有過的人生體驗，但他最終還是靠自己解決了麻煩，比如用分錢的方式送走麻煩的門神，趕走三個小偷并警告他們以后不許干壞事等。兒童在成長過程中會遇到各種突如其來的考驗，無法解決的難題可能會使他們失去信心，于是孫幼軍安排故事中的小主人公和他們面臨同樣的難題，并且通過自己的能力找到解決辦法。那么，小朋友們在今后碰到困難時也不會輕言放棄，只要沉著應對，就能迎刃而解。作品沒有著眼于成長道路的悲傷，而是通過一個個別出心裁的故事，鼓勵兒童用自信豁達的態(tài)度看待世界，體悟人生的意義。

2.幻想與現(xiàn)實元素的交融

“兒童文學為使孩子樂于接受，必須鮮明地張揚自己的特質，它具有童心世界那種獨特的純真美、歡愉美、變幻美和簡潔美?！盵5]孫幼軍的幻想小說總是童趣盎然，故事情節(jié)在幻想和現(xiàn)實中穿插變換，讓奇異的人物和事件進入平凡的日常生活中。主人公可以自由玩耍，隨意行動，世間萬物都是鮮活的，有它們自己的小小世界。但是，在描寫主人公的奇妙冒險時，他們周圍的環(huán)境也沒有完全脫離實際，而是遵從現(xiàn)實生活的美好幻想。在這些故事中，幻想世界與現(xiàn)實總是緊密相連，稀奇古怪的事情往往都發(fā)生在我們身邊最常見到的、再平凡不過的孩子身上。

這些童話故事披著幻想的外衣，內里卻是真實的生活體驗和情感表達，作家將幻想扎根于現(xiàn)實的土壤，不管形式怎樣離奇，孩子們讀來都會感到親切和自然?！缎〔碱^奇遇記》里，玩偶小布頭在冒險歷程中獲得成長，懂得許多做人的道理。小布頭像一個真正的兒童，它具有人的靈魂，生活在人類的世界。但作家始終堅持他們身上的物性，比如小布頭被老鼠抓住要吃掉的時候，只咬到了一嘴的布片兒，這樣，小朋友在聽故事時，能夠清楚意識到小布頭是個布玩偶，而不是真正的人?！豆掷项^》中，趙新新所經歷的奇遇，雖然并不會在真實世界里出現(xiàn)，但他們所經歷的事情與實際生活密切相關：如趙新新招了蛔蟲肚子痛，怪老頭把小鳥塞進他的肚子里，從此治好了肚子疼的老毛?。粙寢屆刻觳贾脤懖煌甑淖鳂I(yè)，怪老頭變出和趙新新一模一樣的“代表”替他學習……這些日常生活的片段，極具真實感，作家向其中注入幻想的因子，構成童話獨特的表達方式。

與此同時，孫幼軍所構建的幻想世界并非純粹的忘憂國度，兒童在現(xiàn)實生活中面臨的煩惱和挫折時常在他的故事中出現(xiàn)?！缎〔碱^奇遇記》中，小布頭聽大鐵鍋講述郭鐵匠一家的悲慘遭遇，彰顯時代生活的氣息；《怪老頭》里，繁重的課業(yè)和專制的家長，耗子世界的一切與現(xiàn)實世界完全顛倒，反映了兒童內心的真實想法，表達了他們對社會和教育的反叛及控訴。孫幼軍曾說：“‘怪老頭兒身上難免會有我的影子。如果我能像我寫的‘怪老頭兒那么厲害，我最想做的事，還是怪老頭他在做的——給孩子解除一些苦惱，家長、老師、社會的壓力造成的苦惱，讓孩子們活得輕松一點兒。”[6]因此，兒童在社會和家庭中遭遇的不公正待遇，以及兒童對成人社會的困惑和不解，在作品中都有所涉及，引起讀者的共鳴和思考，也表現(xiàn)出作家對兒童的深切關懷。

令人欣慰的是，作家更愿意滿足讀者對人生的美好期待，《小布頭奇遇記》里的郭鐵匠一家最終生活幸福，未來充滿希望；《怪老頭》里的趙新新在無所不能的怪老頭的幫助下，學會自己解決各種問題。作者在這些暖心的故事中點起一盞希望的明燈，為兒童驅散前方道路上的陰霾，激勵孩子們積極、健康地看待世界，現(xiàn)實社會是善惡共存的，但我們要有一雙明辨是非的眼睛，做一個聰慧大方、正直善良的人。

三、把握童話審美特質

縱觀孫幼軍不同時期的兒童文學創(chuàng)作，可以看到他的作品中處處體現(xiàn)著兒童本位的創(chuàng)作理念，輕松有趣的內容和循循善誘的說教相諧。孫建江在《論孫幼軍的童話觀》中認為，孫幼軍“強調‘審美作用是文學的社會功能之一，強調‘趣味‘快樂‘美的享受，顯然是在呼吁創(chuàng)作者摒棄狹隘的兒童文學教育觀”[7]，并提出他的大教育觀，即“想象力、幽默感、美感、同情與愛同樣具有‘教育意義。”孫幼軍的童話作品力圖打破教育和審美之間的壁壘，辯證地看待兒童文學的審美性和教育性之間的共享特質。

1.“寓教于樂”的教育色彩

正如劉緒源先生所言：“判斷文學作品的尺度，不應是某種被稱為‘教育意義的理念，也不應是某種既定的道德的條律；而應該是情感——具體來說，是自身的自然生發(fā)的審美情感。”[8]孫幼軍擅長在故事中營造出一種純真美好、歡愉和諧的氛圍，這里沒有枯燥乏味的說教，有的只是一個又一個或刺激或歡樂的冒險，讓小讀者在充滿奇思妙想的冒險經歷中感受到親情和友情的偉大力量，并在未來的成長道路上保持質樸美好的品格。作者通過這種巧妙的方式，將筆觸深入兒童的內心世界，用愛的教育引導孩子逐步建立正確的人生觀和價值觀。

“道德教育微妙的并且只通過暗示向他傳達道德行為的好處，不是通過抽象的道德觀念，而是通過看起來確實恰當有效，并因此對他產生意義的方式?！盵4]在《小布頭奇遇記》中，蘋蘋指責浪費糧食的小布頭時說：“糧食是農民伯伯辛辛苦苦種出來的，一粒也不應該浪費?！盵9]作者沒有直接站出來指責小布頭，而是把話語權交給蘋蘋，通過蘋蘋對小布頭錯誤行為的反對來表現(xiàn)蘋蘋的善良懂事，同時也表現(xiàn)出小布頭最初的任性固執(zhí)。之后小布頭來到農村，逐漸明白糧食的來之不易，并且主動要求學種麥子，說明小布頭已經成長為勤勞懂事的好孩子，小讀者也在潛移默化中明白農民伯伯的辛苦，懂得糧食的可貴。

郭沫若表示：“兒童文學其重感情與想象二者，大抵與詩的性質相同。”[10]孫幼軍從他內心對兒童的無限關懷出發(fā)，讓筆下人物在他的童話世界里經歷生活的冒險，獲得心靈的撫慰。每次打開《小布頭奇遇記》，我們眼前就會浮現(xiàn)一位和藹可親的老爺爺給孩子們講故事的溫馨畫面，殷殷之情溢于言表，讀來令人動容。作者始終秉持為兒童寫作的理念，用一種親近兒童的天然本能，鼓舞孩子們在成長的道路中保持初心，積極健康地看待世界。從孫幼軍的童話故事來看，一方面，活潑歡快的故事情節(jié)滿足了兒童的好奇心和閱讀期待，另一方面，如沐春風般的諄諄教導也讓兒童在不知不覺中產生情感共鳴，獲得人生感悟。

2.本土化的藝術風格

蔣風在梳理現(xiàn)代中國兒童文學的發(fā)展時曾說：“現(xiàn)代兒童文學雖然受到外來影響，但我國的兒童文學作家們一直在探索一條適合我國國情的兒童文學道路，注重兒童文學的民族風格和中國氣派?！盵11]孫幼軍用自然幽默的語言，在他的童話世界里塑造了一個個鮮活生動的形象，我們可以明顯感受到屬于中國兒童文學的獨特氣息。這些富有民族特色的文學表達，贏得了兒童的喜愛，也表現(xiàn)出作者對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，豐富了中國兒童文學的題材和內容。

首先，值得關注的是孫幼軍童話中極具地方特色的語言。在孫幼軍的童話敘述中，我們可以感受到語言的樸實和通俗易懂，沒有華麗的辭藻，更多的是童趣十足的口語化敘述。孫幼軍把貼近生活的口頭語言，甚至帶有地方特色的話語運用到故事敘述里，類似“傻拉吧唧”“疊巴疊巴”“吃小灶”等詞匯，幽默風趣，帶著濃重的北京地方特色。同時，他常在敘述中使用通俗用語和俚語，比如《怪老頭》中，作者用“肉包子打狗一去不回”和“孫猴子跳不出如來佛的手心”等調侃似的語言，《小布頭奇遇記》中多次出現(xiàn)的打油詩，不僅使得故事妙趣橫生，還展現(xiàn)出中國童話的獨特風格。

其次，孫幼軍在作品中大多表現(xiàn)的是本民族兒童的生活和他們的幻想。在《小布頭奇遇記》里，農村的自然田園，鄉(xiāng)野兒童放風箏、過家家等游戲，以及中國兒童的幻想里不是王子、公主，而是像小布頭這樣的布偶娃娃。在《怪老頭》中，孫幼軍將中國傳統(tǒng)神話元素融入其中，《海外異國志》一章中，怪老頭所講述的“大耳朵國”“四面國”等，都是古書上有記載的；在《門神》中，怪老頭在除夕夜將神荼和郁壘兩個門神剪紙送給趙新新當新年禮物，替他看一年門。作者用他獨特的表現(xiàn)手法顛覆以往的神話形象，在現(xiàn)代社會染上陋習的門神，讓孩子們讀起來忍俊不禁，也讓小讀者思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的關系。

最后，作品中的形象和性格也是中國化的?！缎〔碱^奇遇記》里，小布頭的名字就像中國孩子的乳名，他的性格也像中國的孩子，沒有很強的冒險精神，小布頭從膽小天真的娃娃逐漸變得自信開朗，也更符合中國兒童的成長路徑?！对评飮鴼v險記》《神奇的房子》等通過孩子們的團結互助表現(xiàn)友情的珍貴，傳達出了“以和為貴”的傳統(tǒng)教育理念?！豆掷项^》中，趙新新的煩惱來自家長的管束和學習的壓力，他渴望新奇的冒險，但還是時常擔心來自家長和社會的壓力，這正是新時代中國兒童的真實心路歷程。小讀者在閱讀的過程中，能夠切身感受到這是他們身邊真實存在的人物，更加貼合中國兒童的內心感受。這種自然親近的敘述，不僅使得孫幼軍筆下的人物形象具有特色，也使其擁有持久的生命力。

四、結語

孫幼軍是當代著名的兒童文學作家，他的作品受到時代的影響，又能保持自身獨特的藝術魅力。讀者在閱讀他的作品時，會不自覺地進入到他所構建的幻想世界，跟隨他筆下的人物經歷各種奇趣的探險。回歸現(xiàn)實世界，可以看出作者致力于用愛的教育滿足兒童精神世界的需求，幫助兒童建立正確的自我認知能力，勇敢樂觀地面對人生的各種考驗。因此，他的作品在今天仍能吸引一批又一批的小讀者，去感受童話世界的純真和美好。

參考文獻

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