屈原（節(jié)選）

郭沫若

屈 原 所以有許多人說我的詩太俗，太放肆了，失掉了“雅頌”的正聲，我是一點也不介意的。我在盡量地學(xué)老百姓，學(xué)小孩子，當(dāng)然會俗。我在盡量地打破那“雅頌”之音，當(dāng)然會放肆。那種“雅頌”之音，古古板板的，讓老百姓和小孩子們聽來，就好像在聽天書。那不是真正把人性都失掉干凈了嗎？不過話又得說回來，我自己究竟比你們出世得早一些，我的年青時代是受過“典謨訓(xùn)誥”“雅頌”之音的熏陶，因此我的文章一時也不容易擺脫那種格調(diào)。這就跟奴隸們頭上的烙印一樣，雖然奴隸籍解除了，而烙印始終除不掉。到了你們這一代就不同了，你們根本就沒有受過烙印，所以你們的詩，徹內(nèi)徹外，都是自己在作主人。這些地方是使我羨慕你們這一代的。

宋 玉 這正是先生的不斷努力、不斷學(xué)習(xí)的精神，我今天實在領(lǐng)受了最可寶貴的教訓(xùn)。先生這首《橘頌》是可以給我的吧？

屈 原 當(dāng)然是給你的。我為你寫的詩，怎么會不給你？

宋 玉 （拱手）我實在多謝先生，從今以后我每天清早起來便要朗誦它一遍。

屈 原 倒也不必那樣拘泥。就詩論詩的話，實在也并不怎么好，不過你存心學(xué)做好人好了，做到像伯夷那樣啦。

宋 玉 多謝先生的指示，不過我總想學(xué)先生，像伯夷那樣的人我覺得又像古板了一點。殷紂王本來是極殘忍的暴君，為什么周武王不好去征伐他呢？誅鋤了一個暴君，為什么一定要去餓死呢？這點我有些不大了解。

屈 原 講起真正的史實上來的話，這里倒是有問題的。我們到園子里去走走，一面走，一面和你細談吧。（步下亭階）

宋玉隨后。

屈 原 照真正的史實上來講，殷紂王并不是那么壞的人啦。特別是我們楚國，本來是應(yīng)該感謝他的。我們楚國，在前本是殷朝的同盟。殷紂王和他的父親帝乙，他們父子兩代費了很大的力量平定了這南方的東南夷，周人便趁著機會強大了起來，終竟乘虛而入，把殷朝滅掉了。我們的祖先和宋人、徐人在那時都受著壓迫，才逐漸從北邊遷移到南邊來。北邊有個地名叫著“楚丘”，你應(yīng)該是知道的吧，那就是我們祖先所在的地方了。假使沒有殷紂王的平定東南夷，我們恐怕還找不到地方來安身，我們的祖先怕已經(jīng)都化為周人的奴隸了。周朝的人把殷朝滅了，自然要把殷紂王說得很壞，造了些莫須有的罪惡來加在他的身上，其實他是并不那么壞的。伯夷要反對周武王，也就是證明了。

宋 玉 啊，先生這樣的說法，我真是聞所未聞，真是太新鮮，太有意義了。

屈 原 這些古事，本來用不著多管，不過像伯夷那種氣節(jié)，實在是值得我們景仰、學(xué)習(xí)的。他本來是可以做孤竹國的國君的人，但他把那種安富尊榮的地位拋棄了。因為他是明白，在我們?nèi)说娜松羞€有比做國君更尊貴的東西。假使你根本不像一個人，做了國君又有什么榮耀？是，在周朝的人把殷朝滅了的時候，伯夷也盡可以不必死，敷敷衍衍地過活下去，別人也不會說什么話。假使他遷就一下，周朝的人也許還會拿些高官厚祿給他。但他知道，那種的高官厚祿、那種的茍且偷生，是比死還要可怕。所以他寧愿餓死，不愿失節(jié)。這實在是值得我們學(xué)習(xí)的。你懂得我的意思么？

宋 玉 我此刻弄明白了。尤其是史事的背景弄明白了，更加覺得伯夷這個人是值得尊敬。

屈 原 在這戰(zhàn)亂的年代，一個人的氣節(jié)很要緊。太平時代的人容易做，在和平里生，在和平里死，沒有什么波瀾，沒有什么曲折。但在大波大瀾的時代，要做成一個人實在不是容易的事。重要的原因也就是每一個人都是貪生怕死。在應(yīng)該生的時候，只是糊里糊涂的生。到了應(yīng)該死的時候，又不能夠慨慨慷慷的死。一個人就這樣糟蹋了。（稍停）我們目前所處的時代也正是大波大瀾的時代，所以我特別把伯夷提了出來，希望你，也希望我自己，拿來做榜樣。我們生要生得光明，死要死得磊落。你懂得我的話么？

宋 玉 我懂得了，先生。

（選自《現(xiàn)代戲劇電影文學(xué)選》，徐其超、鄧時忠選析，太白文藝出版社2004年版）

—— 鑒賞空間 ——

課文《屈原（節(jié)選）》的主要內(nèi)容是屈原的獨白。在雷電交加、大風(fēng)咆哮的夜晚，屈原高唱風(fēng)與雷電的頌歌，表達自己受到楚國奸臣殘酷迫害、含冤受辱的悲憤之情以及拳拳愛國之情，獨白氣勢磅礴，情感充沛。而該選段的主要內(nèi)容是屈原借伯夷的史實來教育宋玉，希望他做一個像伯夷一樣的好人，學(xué)習(xí)伯夷的那種氣節(jié)，生要生得光明，死要死得磊落。屈原的話讀來和善可親，但也擲地有聲，鏗鏘有力。

—— 讀有所思 ——

靳尚和鄭詹尹的對話交代了屈原向風(fēng)及雷電控訴的原因，為屈原淋漓盡致的控訴蓄勢。請你結(jié)合上文節(jié)選的內(nèi)容，說說屈原和宋玉的這段對話和課文中屈原那段經(jīng)典對白有什么聯(lián)系？