張峻凡
(牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院 黑龍江牡丹江 157011)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,其信息傳播的快捷性使得海量信息涌入青年的視野。高校共青團(tuán)作為德育的重要陣地,必須擁抱互聯(lián)網(wǎng),牢牢把握住這一塊思想陣地。當(dāng)前大部分高校共青團(tuán)仍然以傳統(tǒng)的思想政治教育方式開(kāi)展工作,沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐,導(dǎo)致思想政治教育效果大打折扣?!肮睬鄨F(tuán)要勇于自我革命?!薄耙粲诎盐涨嗄昝}搏,依據(jù)青年工作生活方式新變化新特點(diǎn),探索團(tuán)的基層組織建設(shè)新思路新模式?!盵1]筆者擬從思想政治教育的管理載體、活動(dòng)載體、大眾傳播載體等方面出發(fā),探索高校共青團(tuán)德育載體創(chuàng)新發(fā)展路徑,積極應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
高校共青團(tuán)作為高校思想政治工作的生力軍,其影響力和工作成效直接關(guān)系到青年思想工作的落實(shí)。以往高校共青團(tuán)主要通過(guò)團(tuán)委發(fā)布團(tuán)學(xué)工作與思想政治教育任務(wù),再依次下發(fā)至各個(gè)院系、各個(gè)班級(jí),最后到學(xué)生個(gè)人。傳播層次較多,過(guò)程較長(zhǎng),團(tuán)的工作時(shí)效性仍有不足?!肮睬鄨F(tuán)要以改革創(chuàng)新精神不斷提高團(tuán)的建設(shè)科學(xué)化水平,特別是要著力擴(kuò)大團(tuán)的工作有效覆蓋面。”[2]高校共青團(tuán)可以積極運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”德育載體,樹(shù)立互聯(lián)網(wǎng)思維,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)育人意識(shí);借助互聯(lián)網(wǎng)信息傳遞的快捷性,第一時(shí)間發(fā)布團(tuán)學(xué)工作內(nèi)容,有利于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)傳播教育信息,增強(qiáng)思想政治教育的動(dòng)態(tài)性和時(shí)效性,青年學(xué)生也可以在第一時(shí)間接收到教育信息;運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播方式的交互性,改變以往的單向傳播方式,實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)甚至多向互動(dòng),拓展思想政治教育的空間,擴(kuò)大高校共青團(tuán)的影響力與有效覆蓋面。
隨著智能手機(jī)的廣泛運(yùn)用,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為青年學(xué)生生活中不可或缺的一部分?,F(xiàn)在的青年學(xué)生的出生成長(zhǎng)都伴隨著網(wǎng)絡(luò),他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴程度很高。網(wǎng)絡(luò)不僅是他們的休閑娛樂(lè)方式,也在潛移默化地影響著他們的價(jià)值觀。高校共青團(tuán)的傳統(tǒng)工作方式主要是線下談話、開(kāi)會(huì)等形式,忽視了當(dāng)下青年學(xué)生的媒介使用特點(diǎn)和信息接收方式。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,應(yīng)對(duì)高校德育的內(nèi)容與形式進(jìn)行創(chuàng)新。在內(nèi)容方面應(yīng)更加關(guān)注青年學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,并運(yùn)用青年學(xué)生“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的語(yǔ)言形式,傳達(dá)思想政治教育的內(nèi)容?!笆钩橄罄碚撟兊蒙鷦?dòng)鮮活,以青年的話語(yǔ)形態(tài)回應(yīng)青年的問(wèn)題,提高高校共青團(tuán)在青年中的吸引力。”[3]在形式方面運(yùn)用“線上+線下”的方式,把社團(tuán)、宿舍、志愿服務(wù)等德育載體與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,形成傳播教育鏈條的有效延伸,在形式上也更加靈活更加具有吸引力,生成吸引青年大學(xué)生們的磁場(chǎng),增強(qiáng)青年學(xué)生的參與度和關(guān)注度,以更好地服務(wù)當(dāng)代青年。
“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能便攜終端等技術(shù)的發(fā)展,使人類社會(huì)進(jìn)入了‘大數(shù)據(jù)’時(shí)代。”[4]高校共青團(tuán)可以通過(guò)大數(shù)據(jù)智能管理分析,精準(zhǔn)把握青年學(xué)生的需求,通過(guò)個(gè)性偏好推送不同類別的教育內(nèi)容,從而有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育活動(dòng);利用大數(shù)據(jù)便捷的收集功能與分析功能,形成周期性的團(tuán)學(xué)工作,達(dá)到有益的“閉環(huán)效應(yīng)”。但是,快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)道德方面的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬空間,它的虛擬性賦予了人們雙重身份。青年學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的未知與神秘感,常常容易忽視自己的所作所為,陷入網(wǎng)絡(luò)世界的陷阱,從而做出道德失范行為;甚至失去自我獨(dú)立思考的能力,成為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播者和擴(kuò)散者?!凹又髮W(xué)生處于價(jià)值觀建構(gòu)關(guān)鍵期,自我約束力較弱,身處于虛擬時(shí)空的他們,極易做出道德失范行為,難以形成理性認(rèn)知?!盵5]高校共青團(tuán)應(yīng)抓住正確的網(wǎng)絡(luò)輿論“方向標(biāo)”,對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng),并向其傳輸正確的價(jià)值觀;要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思政,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),培養(yǎng)青年學(xué)生文明自律上網(wǎng)行為習(xí)慣;對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行合理并有效的管理,制訂網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境,樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德生態(tài)觀,讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
在互聯(lián)網(wǎng)背景下,高校共青團(tuán)傳統(tǒng)的思想政治教育載體對(duì)大學(xué)生的影響力與吸引力在不斷減弱。網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了青年學(xué)生絕大多數(shù)課余時(shí)間,比起傳統(tǒng)的線下活動(dòng),學(xué)生們更愿意參加網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。如作為高校共青團(tuán)思想政治教育活動(dòng)載體的學(xué)生社團(tuán),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的重要性,通過(guò)“活化”教育內(nèi)容,潛移默化地讓受教育者接受思想政治教育。但當(dāng)下青年學(xué)生對(duì)這類實(shí)踐活動(dòng)參與度不高,一些活動(dòng)甚至因無(wú)法達(dá)到基本人數(shù)要求而難以開(kāi)展?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,時(shí)間高度碎片化,學(xué)生更樂(lè)意選擇被“精簡(jiǎn)”過(guò)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,看似利用了碎片化時(shí)間,但實(shí)則只是收獲到了短平快的體驗(yàn),容易造成無(wú)法系統(tǒng)學(xué)習(xí)、無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間專注的后果。傳統(tǒng)的高校共青團(tuán)思想教育活動(dòng)大多都是通過(guò)系統(tǒng)化的方式,用固定整塊的時(shí)間來(lái)開(kāi)展,但習(xí)慣了碎片化學(xué)習(xí)方式的當(dāng)下青年學(xué)生則無(wú)法適應(yīng)。除此之外,大數(shù)據(jù)可以根據(jù)人們喜歡什么、不喜歡什么,進(jìn)行精準(zhǔn)投放,從而形成“信息繭房”,使青年學(xué)生“在大眾傳媒無(wú)孔不入的今天,自覺(jué)、不自覺(jué)地接受著媒介對(duì)世界的選擇和解釋”[6],逐漸喪失自己的判斷力和理性思維能力,陷入“沉默的螺旋”。這些都破壞了既往良好的思想政治教育環(huán)境,給高校共青團(tuán)德育活動(dòng)帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)。
“互聯(lián)網(wǎng)+”給高校共青團(tuán)德育載體的建設(shè)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇,但同時(shí)也給高校共青團(tuán)的德育工作增加了難度?;ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播極具復(fù)雜性,對(duì)海量信息進(jìn)行全面監(jiān)管與及時(shí)預(yù)警難度很大。有的高校共青團(tuán)為了跟上時(shí)代步伐,迎合青年學(xué)生的媒體使用偏好,盲目引進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),急于求成,但又缺乏合理規(guī)劃,成效并不高。另外,高校共青團(tuán)的不同德育載體被賦予了不同的功能和使命,但各載體之間缺乏交流,高校共青團(tuán)對(duì)其指導(dǎo)與管控也不夠,未能實(shí)現(xiàn)功能性分工。
“當(dāng)代大學(xué)生思想覺(jué)悟偏低,學(xué)生隊(duì)伍存在理想信念缺失等問(wèn)題?!盵7]由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性,西方意識(shí)形態(tài)以及各類社會(huì)思潮、歷史虛無(wú)主義和所謂的普世價(jià)值在網(wǎng)絡(luò)中傳播,這些思想與我國(guó)所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀相悖,但可能會(huì)影響到當(dāng)代青年學(xué)生的思想。網(wǎng)絡(luò)輿論陣地不可丟,高校共青團(tuán)試圖改變思想政治教育活動(dòng)的形式及內(nèi)容。但在實(shí)際操作中更加注重的是形式的改變,如建設(shè)一個(gè)共青團(tuán)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),讓外界看到其對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用與融合,卻流于表面。精心打造的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也沒(méi)有把重點(diǎn)放在青年學(xué)生本身,忽視了大學(xué)生思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)烈等特點(diǎn),忽略了青年學(xué)生的主體地位。
學(xué)生社團(tuán)作為高校共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)下的重要活動(dòng)載體,能夠很好地促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我管理,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),提升學(xué)生多方面的能力,“是新形勢(shì)下有效凝聚學(xué)生、開(kāi)展思想政治教育的重要?jiǎng)訂T方式?!盵8]高校共青團(tuán)第二課堂是在以傳統(tǒng)授課方式為主的第一課堂之外開(kāi)展的育人活動(dòng),對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)起到關(guān)鍵的作用。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,高校社團(tuán)可以依據(jù)“第二課堂成績(jī)單”制度,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),將社團(tuán)活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)連接。在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)建課程項(xiàng)目體系、記錄評(píng)價(jià)體系、數(shù)據(jù)信息體系與動(dòng)態(tài)管理體系,并納入第二課堂,從而實(shí)現(xiàn)第二課堂與第一課堂的互動(dòng)互融。數(shù)據(jù)信息體系是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“編制”的數(shù)據(jù)信息,高校共青團(tuán)可以利用這些數(shù)據(jù)信息對(duì)社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行管理、評(píng)估,對(duì)學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行記錄、評(píng)價(jià)與認(rèn)證;也可以通過(guò)采集的信息對(duì)社團(tuán)進(jìn)行相應(yīng)的考核,確保社團(tuán)建設(shè)方向始終保持正確。記錄評(píng)價(jià)體系可以從學(xué)生加入社團(tuán)開(kāi)始就賦予其單獨(dú)的社團(tuán)檔案,對(duì)學(xué)生不同時(shí)期的綜合素質(zhì)情況進(jìn)行客觀記錄并作全面反饋。學(xué)生畢業(yè)后依然可以利用社團(tuán)系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí),保障社團(tuán)作為德育載體對(duì)其教育的連續(xù)性。
宿舍是學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)交流的重要場(chǎng)所,同樣可以作為高校共青團(tuán)德育工作的重要陣地,對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成起到至關(guān)重要的作用。宿舍是一個(gè)集體,成功的思想政治教育工作可以使教育內(nèi)容在宿舍內(nèi)部發(fā)生交互與滲透。宿舍作為學(xué)生個(gè)人的生活領(lǐng)域,長(zhǎng)久以來(lái)其德育載體功能并沒(méi)有被很好地發(fā)揮,主要原因是對(duì)宿舍育人功能的不重視。但在“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生宿舍中,互聯(lián)網(wǎng)變成了架設(shè)在學(xué)生與老師、學(xué)校之間的橋梁。通過(guò)微信公眾號(hào)、宿舍管理群等一系列線上平臺(tái),發(fā)布有關(guān)宿舍管理、安全防范等教育內(nèi)容,并以宿舍為集體,大家共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。對(duì)于宿舍衛(wèi)生管理方面,可以開(kāi)展線上投票評(píng)比優(yōu)秀宿舍的活動(dòng),從而激勵(lì)舍友之間相互合作,增強(qiáng)宿舍內(nèi)部的集體榮譽(yù)感與責(zé)任感。還可以將社會(huì)熱點(diǎn)、新公布的政策等內(nèi)容發(fā)布于宿舍平臺(tái),增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)政治和社會(huì)事務(wù)的關(guān)注與參與。
高校校園文化是文化自信的重要組成部分,也是高校學(xué)生成長(zhǎng)成才的精神源泉。良好的校園文化配合思想政治教育,可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響并有助于學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。高校共青團(tuán)可以打造校園網(wǎng)絡(luò)空間,向?qū)W生、教師乃至社會(huì)人士展示優(yōu)秀校史文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感,并利用校史精神發(fā)揮德育作用。建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+”虛擬校園,打造沉浸式體驗(yàn)館,運(yùn)用VR技術(shù)虛擬成像,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)文化融入校園文化中,使學(xué)生身臨其境,感受這些文化給他們帶來(lái)的教育。校園文化必須以學(xué)生為主體,互聯(lián)網(wǎng)的加入使得學(xué)生的主體性更加突出。學(xué)生通過(guò)上網(wǎng),選擇參與自己喜歡的校園活動(dòng)。還可以通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新性校園活動(dòng),打造獨(dú)具特色的校園文化,營(yíng)造良好的德育環(huán)境。
高校共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的“青馬工程”與“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐活動(dòng)一直以來(lái)受到廣大學(xué)生的青睞,但受限于時(shí)間、空間、人數(shù)等,在實(shí)施過(guò)程中可能存在一定不足?!扒囫R工程”作為培養(yǎng)優(yōu)秀青年學(xué)生的平臺(tái),每期活動(dòng)都會(huì)有大量同學(xué)報(bào)名。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”形式,打破了人數(shù)上的限制,可以添加網(wǎng)絡(luò)旁聽(tīng)生的席位,擴(kuò)大“青馬工程”的覆蓋面和影響力?!叭锣l(xiāng)”等志愿活動(dòng)同樣也有很多大學(xué)生積極參與,但一般情況下“三下鄉(xiāng)”的時(shí)間是寒暑假,且時(shí)間較短,受到時(shí)間的限制較多。目前,越來(lái)越多的高校共青團(tuán)將志愿服務(wù)活動(dòng)分為兩個(gè)部分,一部分繼續(xù)按以往的方式開(kāi)展志愿活動(dòng);另一部分則是采用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)拉近志愿服務(wù)的大學(xué)生與當(dāng)?shù)睾⒆觽冎g的空間距離,使得當(dāng)?shù)氐暮⒆觽冋麄€(gè)假期都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與志愿服務(wù)的學(xué)生取得聯(lián)系,做到停課不停學(xué),提高“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的效果。
綜上所述,立足于互聯(lián)網(wǎng)背景之下,高校共青團(tuán)想要更好地發(fā)揮其德育功能,必須注重德育載體的創(chuàng)新,建設(shè)好“互聯(lián)網(wǎng)+”高校社團(tuán)、“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)生宿舍、“互聯(lián)網(wǎng)+”校園文化、“互聯(lián)網(wǎng)+”實(shí)踐活動(dòng)等一系列德育載體,從而為當(dāng)代青年學(xué)生營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境。