議論文的說理藝術

紀順

美文引路

事業(yè)因執(zhí)著而成功，人生因堅韌而出彩

◎安 民

邁開假肢飛奔向前，克服身體缺損搏擊泳池，憑借輪椅勇敢比拼……在東京殘奧會賽場上，殘疾人運動員以出色的運動成績、頑強的意志品質(zhì)，深深感染了各國觀眾。他們不畏困難，奮勇爭先，弘揚了奧林匹克精神，展現(xiàn)出堅韌不屈的精神力量，給人以強烈的心靈震撼。

堅韌是一種寶貴的意志品格，蘊含著攻堅克難、奮發(fā)進取的動力。從古至今，英勇頑強、堅韌不拔的精神，為中華傳統(tǒng)文化所倡導，備受人們推崇。舉凡那些造福于民的偉大工程，無不是一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干而成就的；觀察那些名垂青史的偉大人物，無不是精神和意志的強者。在遭遇困難與壓力時堅決不退縮，在面對危險與災難時擁有耐受力，千磨萬擊還堅勁，越是艱險越向前。這種堅定、執(zhí)著、勇毅，正是對堅韌最好的詮釋。

事業(yè)因執(zhí)著而成功，人生因堅韌而出彩。這樣的堅韌，熔鑄在塞罕壩林場建設者們的行動中。1962年，來自全國18個省份的369名創(chuàng)業(yè)者滿懷激情，從大江南北毅然走上塞北高原，啃窩頭，喝雪水，住窩棚，以超乎想象的堅韌，拉開了林場建設的歷史帷幕。近60年來，塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗。甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。這樣的堅韌，同樣刻印在“共和國勛章”獲得者袁隆平的生命里。他說：“我不在家，就在試驗田，不在試驗田，就在去試驗田的路上”“一個人一輩子做好一件事，就足夠了?！彼铝τ陔s交水稻技術的研究、應用、推廣，幾十年如一日，書寫了“禾下乘涼夢，一夢逐一生”的華章。

堅韌的品質(zhì)不是與生俱來的，不棄微末，不舍寸功，有滴水穿石的堅持和耐心，才能培養(yǎng)韌性。古人言：人須在事上磨，方立得住。要想成就一番事業(yè)，惟有多錘煉、多摔打，能吃苦、肯拼搏，腳踏實地、一步一個腳印前行。從個人成長的角度來看，要想達到思有所悟、謀有所據(jù)、做有所成的水準，就要保持一事未了寢食難安的狀態(tài)，專注聚焦，持之以恒。美好的理想不會自動實現(xiàn)，勝利屬于真正堅毅的人，成功屬于不懈奮斗的人。把簡單的事情做細，將重復的事情做精，守正創(chuàng)新，追求卓越，不斷激發(fā)熱情，超越自我，努力在熟悉的工作中把握規(guī)律、日有所進，才能在平凡崗位上書寫不凡的業(yè)績。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”韌者篤行，韌則行遠。生逢大有可為的新時代，只要我們立志高遠，腳踏實地，蓄積堅韌之力，擼起袖子加油干，馳而不息向前進，就能成就更有意義的人生。

（選自《人民日報》2021年9月2日，有刪改）

我仿我秀

乘“無用”之偉力，筑“有用”之大用

◎丁禹心

經(jīng)世致用，依憑實際，此為“有用”之大用；洞察未來，操控軌跡，此為“無用”之辯理。浪潮滾滾，時代變局，當乘“無用”之偉力，筑“有用”之大用，方能更好應對未來可能出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)，激發(fā)高質(zhì)量前進的不竭動能。

何為有用？一種抽象的思想或具體的事物把握在手中，運于掌上，以便對現(xiàn)實產(chǎn)生實際意義，可謂之有用。何為無用？依據(jù)理論，是與“有用”相對立的，即無實在意義。但事實一定依此定義嗎？

誠然，注重有用是必要且務實的。時代獵獵風起，我們正處于百年未有之大變局中，只有在這風起云涌的境況中迅速打造符合局勢的思想學問，抓住先機，才有更大可能在爭先恐后的潮流中奪隘而出，“有用”無疑是一種迅速高效的治理手段。

“有用”的真材實料固然能拿來對一些問題進行一定的解決，但若缺少“無用”之物作為基礎，效果會不盡如人意，甚至是南轅北轍。晚清的中國山河破碎，洋務派將洋兵器引入內(nèi)地，想要效仿西方強國來解決內(nèi)憂外患的問題，但這場“洋”運動卻歸于失敗，為何？就是因為洋務派一味關注自認為有用的技術，卻忘了學習先進思想，也未曾考慮這條道路在中國能否走得通。“無用”不是浪費精力，亦不是杞人憂天，而恰恰是掌握規(guī)律后的明智之舉。安縣桑棗中學之所以在大地震中師生無一傷亡，就是因為目光長遠的葉志平校長，花大量心血改造教學樓，不顧旁人的不理解堅持演練。若不是他深謀遠慮，如何能保得這一方太平？若不是他未雨綢繆，防患于未然，又怎能挽救那么多生命？許多人過多關注當下的生活，卻不曾向生命之外的未知凝視，那里有著一座巨大的宮殿，那里有看似“無用”的“有用”存在著。

其實，有用與無用沒有明確的界限，要看我們?nèi)绾螌Υ鼈儭Ｓ谛鲁綇那迦A畢業(yè)之后成為有用之才，身前一片坦途，本可進入私企，年薪百萬，卻拂身而去，扎根深山。進私企是功利意義上的“有用”，扎根深山看似是無前途的“無用”?？墒侨绻覀儞Q個角度看，于新辰看似將自身擲于“無用”中，卻以“無用”的方式在西昌發(fā)射場，助力構(gòu)建了新動力系統(tǒng)，成就祖國航天事業(yè)，鑄就更輝煌的“有用”中。我們不能只從功利的角度去看待有用與無用，將視角轉(zhuǎn)變，我們會有更深刻的認識。

日月不息，春秋代序。歷史的有效前進，來自有用與無用的相輔相成，互為補充。吾輩青年當秉“天生我材必有用”的信心，“強國盛世必有我”的斗志，乘“無用”之偉力，筑“有用”之大用，發(fā)光出力，勇立潮頭，當仁不讓！

【黑龍江哈爾濱德強高級中學】

◆技法借鑒

要提高議論文的說理水平，可以從形式上、內(nèi)容上及論證上多下功夫。

一、形式藝術：結(jié)構(gòu)、語言的美感。從結(jié)構(gòu)上看，議論文常用的三種結(jié)構(gòu)類型是并列式、遞進式和對照式。并列式包括分論點式并列和論據(jù)式并列，即各分論點或各個論據(jù)在文中屬于同一個層次。遞進式，是指在論證思路中，按照“是什么”“為什么”“怎么辦”，由淺入深。也可以先提出問題，再分析問題，然后解決問題。對照式，是在論證過程中，把兩種事物加以對比或用一種事物來映襯另一種事物或意見。從語言上看，議論文的語言要準確、嚴謹且邏輯嚴密，能夠做到有文采就更好了，如上述文章中的“勝利屬于真正堅毅的人，成功屬于不懈奮斗的人”，句式對偶，富有表現(xiàn)力。

二、內(nèi)容藝術：觀點、材料的美感。議論文觀點上的美感指論點需要通過分析材料提煉出來，必須準確無誤，不能模棱兩可、含糊不清。材料的美感指的是材料豐富多樣，并且與論點高度契合。

三、論證藝術：邏輯、思辨的美感。議論文要采用多種論證方法增強說服力。要厘清因果關系，分析觀點中關鍵詞之間的因果關系；要使用舉例論證，把事情中體現(xiàn)的道理說清楚，不讓說理空泛；要使用正反對比論證，在對比中深化觀點。